ఆదికాండము

అధ్యాయం లేదా అధ్యయన విభాగాన్ని ఎంచుకోండి

పుస్తక పరిచయం
1.0 ఆదికాండమునకు ప్రారంభ పరిచయం
1.0 పరిచయం
2.0 ఆదికాండము అధ్యాయాల శారాంశం
2.0 పరిచయము
2.1 అధ్యాయము 01
2.2 అధ్యాయము 02
2.3 అధ్యాయము 03
2.4 అధ్యాయము 04
2.5 అధ్యాయము 05
2.6 అధ్యాయము 06
2.7 అధ్యాయము 07
2.8 అధ్యాయము 08
2.9 అధ్యాయము 09
2.10 అధ్యాయము 10
2.11 అధ్యాయము 11
2.12 అధ్యాయము 12
2.13 అధ్యాయము 13
2.14 అధ్యాయము 14
2.15 అధ్యాయము 15
2.16 అధ్యాయము 16
2.17 అధ్యాయము 17
2.18 అధ్యాయము 18
2.19 అధ్యాయము 19
2.20 అధ్యాయము 20
2.21 అధ్యాయము 21
2.22 అధ్యాయము 22
2.23 అధ్యాయము 23
2.24 అధ్యాయము 24
2.25 అధ్యాయము 25
2.26 అధ్యాయము 26
2.27 అధ్యాయము 27
2.28 అధ్యాయము 28
2.29 అధ్యాయము 29
2.30 అధ్యాయము 30
2.31 అధ్యాయము 31
2.32 అధ్యాయము 32
2.33 అధ్యాయము 33
2.34 అధ్యాయము 34
2.35 అధ్యాయము 35
2.36 అధ్యాయము 36
2.37 అధ్యాయము 37
2.38 అధ్యాయము 38
2.39 అధ్యాయము 39
2.40 అధ్యాయము 40
2.41 అధ్యాయము 41
2.42 అధ్యాయము 42
2.43 అధ్యాయము 43
2.44 అధ్యాయము 44
2.45 అధ్యాయము 45
2.46 అధ్యాయము 46
2.47 అధ్యాయము 47
2.48 అధ్యాయము 48
2.49 అధ్యాయము 49
2.50 అధ్యాయము 50
3.0 ఆదికాండములో సంపూర్ణ పాత్ర అధ్యయనాలు
3.0 పరిచయం
3.1 ఆదాము
3.2 హవ్వ
3.3 సర్పము
3.4 కయీను
3.5 హేబెలు
3.6 షేతు
3.7 హనోకు
3.8 లెమెకు
3.9 నోవహు
3.10 షేము
3.11 హాము
3.12 యాపెతు
3.13 నిమ్రోదు
3.14 తెరహు
3.15 అబ్రాహాము
3.16 శారా
3.17 లోతు
3.18 మెల్కీసెదెకు
3.19 హాగరు
3.20 ఇష్మాయేలు
3.21 ఇస్సాకు
3.22 రిబ్కా
3.23 యాకోబు
3.24 ఏశావు
3.25 లేయా
3.26 రాహేలు
3.27 యోసేపు
3.28 యూదా
3.29 తామారు
3.30 బెన్యామీను
3.31 మనష్షే మరియు ఎఫ్రాయిము
3.32 నాహోరు
3.33 హారాను
3.34 మిల్కా
3.35 ఎలీయెజెరు
3.36 కెతూరా
3.37 కెతూరా కుమారులు
3.38 అబీమెలెకు
3.39 ఫీకోలు
3.40 బెతూయేలు
3.41 లాబాను
3.42 దెబోరా
3.43 బిల్హా
3.44 జిల్పా
3.45 దీనా
3.46 షెకెము
3.47 హమోరు
3.48 రూబేను
3.49 సిమ్యోను
3.50 లేవి
3.51 దాను
3.52 నఫ్తాలి
3.53 గాదు
3.54 ఆషేరు
3.55 ఇశ్శాఖారు
3.56 జెబూలూను
3.57 లోతు భార్య
3.58 లోతు కుమార్తెలు
3.59 పోతీఫరు భార్య
3.60 నోవహు భార్య మరియు నోవహు కుమారుల భార్యలు
3.61 ఆసెనతు
3.62 ఫరో పానదాయకుడు
3.63 ఆదికాండము 38లో యూదా కుటుంబం
3.64 ఆనేరు, ఎష్కోలు, మమ్రే
3.65 ఫరో
3.66 పోతీఫరు
3.67 హేతు కుమారులు
3.1 ఆదికాండములో పురుషుల నుండి ఆధ్యాత్మిక పాఠములు
3.2 ఆదికాండములోని స్త్రీల నుండి ఆత్మీయ పాఠములు
4.0 కుటుంబాలు, వంశావళులు మరియు తరములు
4.0 పరిచయం
5.0 ఆదికాండములో దేవుని ప్రజల విశ్వాస వైఫల్యాలు
5.0 పరిచయం
5.1 ఆదాము దేవుని నుండి దాగిపోవడం
5.2 కయీను కోపం
5.3 నోవహు మత్తు
5.4 అబ్రాహాము ఐగుప్తుకు వెళ్లుట
5.5 అబ్రాహాము శారాను తన సహోదరి అని పిలుచుట
5.6 లోతు సొదొమును ఎన్నుకొనుట
5.7 శారా హాగరును దుఃఖపెట్టుట
5.8 ఇస్సాకు అబ్రాహాము చేసిన తప్పును మరల చేయుట
5.9 రిబ్కా మరియు యాకోబు మోసం
5.10 యాకోబు పక్షపాతం
5.11 యోసేపు సహోదరుల అసూయ
5.12 యూదా మరియు తామారు
5.13 యాకోబు భయం
5.14 ఆదికాండములో పదేపదే కనిపించే వైఫల్య నమూనాలు
5.15 ఆదికాండములో తరతరాల వైఫల్య నమూనాలు
5.16 మానవ వైఫల్యముల మధ్య దేవుని కృప
5.17 క్రీస్తు: దేవుని ప్రజలు విఫలమైన చోట విశ్వాసపాత్రుడైన వాడు
5.18 ప్రతిబింబన మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
6.0 ఆదికాండములో వేదాంతము మరియు ఆత్మీయ అంశాలు
6.0 పరిచయం

3.11 హాము

3.11 హాము • Study Notes
1

హాము పాత్ర అధ్యయనము

Explanation

ఆదికాండములో హాము — నోవహు కుమారుడు, కనాను తండ్రి, జాతుల చరిత్రలో హెచ్చరికగా నిలిచిన వ్యక్తి

1. పరిచయం

హాము ఆదికాండములో నోవహు ముగ్గురు కుమారులలో ఒకడు. అతని పేరు ఆదికాండము వంశావళి, జలప్రళయ కథనం, నోవహు కుటుంబ చరిత్ర, మరియు జాతుల ఆరంభముతో సంబంధించబడింది. హాము గురించి బైబిలు ఎక్కువ వివరాలు ఇవ్వకపోయినప్పటికీ, అతని జీవితములోని ఒక ముఖ్య సంఘటన అతని వంశముపై గంభీరమైన ప్రభావము చూపింది.

హాము జీవితం మనకు ఒక ముఖ్యమైన ఆత్మీయ సత్యాన్ని బోధిస్తుంది: దేవుని రక్షణను అనుభవించిన కుటుంబములో పుట్టినంత మాత్రాన, మన హృదయం దేవుని భయములో నిలిచి ఉందని నిర్ధారించలేము. నోవహు కుటుంబమంతా దేవుని కృపచేత ఓడలో రక్షింపబడింది; అయినప్పటికీ హాము ప్రవర్తనలో గౌరవలేమి, అశ్రద్ధ, కుటుంబ పవిత్రత పట్ల నిర్లక్ష్యం బయటపడింది.

2. పేరుకర్థము మరియు కుటుంబ నేపథ్యం

హాము అనే పేరుకు సాధారణంగా “వేడి,” “ఉష్ణము,” లేదా “నలుపు/వేడి ప్రాంతములతో సంబంధము” అనే భావములు సూచించబడతాయి. అయితే బైబిలు అతని పేరుకర్థాన్ని స్పష్టంగా వివరించదు. అతని వ్యక్తిత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి పేరుకన్నా అతని కార్యము మరియు అతని వంశములో వచ్చిన పరిణామములు ముఖ్యమైనవి.

కుటుంబము:

  • తండ్రి: నోవహు
  • సహోదరులు: షేము, యాపెతు
  • కుమారులు: కూషు, మిస్రయిము, పూతు, కనాను
  • ముఖ్య గుర్తింపు: “కనానుకు తండ్రియైన హాము”

BSI తెలుగు బైబిలులో ఆదికాండము 5:32లో ఇలా ఉంది:
“నోవహు ఐదు వందల యేండ్ల వయస్సుగలవాడై షేమును హామును యాపెతును కనెను.”
(ఆది. 5:32)

ఈ వచనము హాము నోవహు కుటుంబంలో దేవుని చరిత్రాత్మక రక్షణ ప్రణాళికలో భాగమైనవాడని చూపిస్తుంది.

3. బైబిలులో హాము ప్రస్తావనలు

హాము పేరు ముఖ్యంగా ఈ భాగాలలో కనిపిస్తుంది:

  1. ఆదికాండము 5:32 — నోవహు కుమారులుగా షేము, హాము, యాపెతు ప్రస్తావించబడారు.
  2. ఆదికాండము 6:10 — నోవహుకు ముగ్గురు కుమారులు ఉన్నారని పేర్కొనబడింది.
  3. ఆదికాండము 7:13 — జలప్రళయ సమయములో నోవహు కుటుంబమంతా ఓడలో ప్రవేశించింది.
  4. ఆదికాండము 9:18–27 — హాము తన తండ్రి నోవహు నగ్నతను చూచి సహోదరులకు చెప్పిన సంఘటన.
  5. ఆదికాండము 10:6–20 — హాము వంశావళి మరియు అతని సంతానము నుండి వచ్చిన జాతులు.

4. జలప్రళయములో హాము — రక్షణను అనుభవించిన వ్యక్తి

హాము దేవుని తీర్పును ప్రత్యక్షంగా చూచినవాడు. భూమిపై దుష్టత్వం విస్తరించినప్పుడు దేవుడు జలప్రళయముచే ప్రపంచాన్ని తీర్పు తీర్చాడు. కానీ నోవహు దేవుని దృష్టిలో కృప పొందినందున అతని కుటుంబమంతా ఓడలో రక్షింపబడింది.

BSI తెలుగు బైబిలులో ఆదికాండము 7:13లో ఇలా ఉంది:
“ఆ దినమందే నోవహును నోవహు కుమారులైన షేము హాము యాపెతును…” ఓడలో ప్రవేశించారని వర్ణించబడింది.
(ఆది. 7:13)

ఇక్కడ హాము దేవుని కృపను కుటుంబముతో కలిసి అనుభవించినవాడని తెలుస్తుంది. అతడు తీర్పు నుండి తప్పించబడ్డాడు. అతడు దేవుని సహనము, కృప, రక్షణను ప్రత్యక్షంగా చూశాడు.

కాని తరువాతి సంఘటన చూపించేది ఏమిటంటే — రక్షణ వాతావరణములో జీవించినా, మన హృదయము దేవుని భయములో శిక్షణ పొందకపోతే, మన మాటలు మరియు మన దృష్టి పాపముగా మారవచ్చు.

5. జలప్రళయానంతర కొత్త లోకము మరియు హాము స్థానం

జలప్రళయము తరువాత దేవుడు నోవహుతో నిబంధన చేసాడు. భూమి మీద జీవము మళ్లీ విస్తరించబడాలి. నోవహు కుమారుల ద్వారా జాతులు వ్యాపించాలి.

BSI తెలుగు బైబిలులో ఆదికాండము 9:18–19లో ఇలా ఉంది:
“ఓడలోనుండి బయలుదేరిన నోవహు కుమారులు షేము హాము యాపెతు; హాము కనానుకు తండ్రి.”
(ఆది. 9:18)

ఈ వచనములో ఒక ముఖ్యమైన గమనిక ఉంది: “హాము కనానుకు తండ్రి.”
ఇది కేవలం కుటుంబ సమాచారం కాదు. తరువాతి శాప సంఘటనను అర్థం చేసుకోవడానికి పరిశుద్ధాత్మ ముందుగానే కనానును ప్రస్తావిస్తున్నాడు.

ఇక్కడ నుండి ఒక ప్రధాన బైబిలు సూత్రము తెలుస్తుంది: ఒక వ్యక్తి యొక్క పాపము అతని కుటుంబంపై, తరాలపై ప్రభావము చూపగలదు.

6. హాము చేసిన తప్పు — తండ్రి గౌరవమును కాపాడకపోవుట

హాము జీవితములో అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటన ఆదికాండము 9లో కనిపిస్తుంది. జలప్రళయానంతరం నోవహు ద్రాక్షతోట నాటి, ద్రాక్షారసము త్రాగి మత్తులో తన గుడారములో నగ్నుడై పడుకొన్నాడు.

BSI తెలుగు బైబిలులో ఆదికాండము 9:22లో ఇలా ఉంది:
“కనానుకు తండ్రియైన హాము తన తండ్రి నగ్నతను చూచి బయటనున్న తన ఇద్దరు సహోదరులకు తెలియజెప్పెను.”
(ఆది. 9:22)

హాము చేసిన తప్పు కేవలం “చూడటం” మాత్రమే కాదు. అతడు తన తండ్రి బలహీన స్థితిని గౌరవముతో కప్పిపుచ్చలేదు. దాని గురించి బయటకు వెళ్లి తన సహోదరులకు చెప్పాడు. ఇది అతని హృదయంలో ఉన్న గౌరవలేమిని చూపిస్తుంది.

హాము ప్రవర్తనలో మూడు ప్రమాదకర లక్షణాలు కనిపిస్తాయి:

  1. తండ్రి బలహీనతను గౌరవించకపోవుట
  2. పాపమును చూసి దానిని కప్పక, ప్రచారం చేయుట
  3. కుటుంబ గౌరవాన్ని రక్షించక, అవమానాన్ని బయట పెట్టుట

ఇది నేటి విశ్వాసులకు కూడా గొప్ప హెచ్చరిక. ఇతరుల బలహీనతలను చూసినప్పుడు మనము వాటిని ప్రార్థనతో, ప్రేమతో, గౌరవముతో నిర్వహించాలి. వాటిని చర్చ, విమర్శ, ప్రచారం విషయముగా మార్చకూడదు.

7. షేము మరియు యాపెతుతో పోలిక

హాము తండ్రి నగ్నతను చూచి చెప్పగా, షేము మరియు యాపెతు పూర్తిగా భిన్నమైన ఆత్మను చూపించారు.

BSI తెలుగు బైబిలులో ఆదికాండము 9:23లో ఇలా ఉంది:
“షేము యాపెతులు వస్త్రము తీసికొని తమ భుజములమీద వేసికొని వెనుకకు నడచి వెళ్లి తమ తండ్రి నగ్నతను కప్పిరి.”
(ఆది. 9:23)

వారు రెండు విషయాలు చేశారు:

  • తండ్రి అవమానాన్ని చూడకుండుటకు వెనుకకు నడిచారు.
  • అతని నగ్నతను కప్పారు.

ఇది గౌరవం, పవిత్రత, కుటుంబ బాధ్యత, మరియు ప్రేమకు గొప్ప ఉదాహరణ. హాము చూసి చెప్పాడు; షేము మరియు యాపెతు చూడకుండా కప్పారు. ఇదే హాము మరియు అతని సహోదరుల మధ్య ఆత్మీయ తేడా.

హాము పాపాన్ని బయటపెట్టాడు; షేము మరియు యాపెతు అవమానాన్ని కప్పారు.
హాము మాటలతో గాయపరచాడు; వారు వస్త్రముతో కప్పారు.
హాము గౌరవాన్ని కోల్పోయాడు; వారు గౌరవాన్ని నిలబెట్టారు.

8. కనానుపై శాపము — హాము మీద కాదు

ఆదికాండము 9లో నోవహు మేల్కొని జరిగిన విషయాన్ని తెలిసికొన్న తరువాత, అతడు కనానును శపించాడు.

BSI తెలుగు బైబిలులో ఆదికాండము 9:25లో ఇలా ఉంది:
“కనాను శపింపబడినవాడగును; అతడు తన సహోదరులకు దాసానుదాసుడగును.”
(ఆది. 9:25)

ఇక్కడ చాలా జాగ్రత్తగా గమనించవలసిన విషయం: శాపము హాము మీద నేరుగా పలుకబడలేదు; కనాను మీద పలుకబడింది.

బైబిలు ఎక్కడా “హాము శపింపబడినవాడు” అని చెప్పదు. అలాగే ఈ వచనాన్ని ఏ జాతి, వర్ణం, వంశం మీద ద్వేషం లేదా అణచివేతకు ఉపయోగించడం పూర్తిగా తప్పు. చరిత్రలో కొందరు “హాము శాపము” అనే తప్పుడు భావనను ఉపయోగించి జాత్యహంకారాన్ని, బానిసత్వాన్ని సమర్థించడానికి ప్రయత్నించారు. అది బైబిలు వచనార్థానికి వ్యతిరేకమైనది.

ఆదికాండము 9లో శాపము కనాను మీద ఉంది; హాము సమస్త వంశముపై కాదు.
ఇది కనాను వంశములో తరువాత కనిపించే నైతిక పతనం, విగ్రహారాధన, లైంగిక దురాచారము, దేవుని తీర్పు వంటి విషయాలతో సంబంధించబడింది.

9. హాము వంశము — జాతుల చరిత్రలో అతని పాత్ర

ఆదికాండము 10లో హాము కుమారులు ప్రస్తావించబడతారు.

BSI తెలుగు బైబిలులో ఆదికాండము 10:6లో ఇలా ఉంది:
“హాము కుమారులు కూషు మిస్రయిము పూతు కనాను.”
(ఆది. 10:6)

హాము వంశము ద్వారా అనేక జాతులు, రాజ్యాలు, ప్రాంతాలు ఏర్పడ్డాయి. వాటిలో కొన్ని బైబిలు చరిత్రలో విశేష స్థానమును పొందాయి.

9.1 కూషు

కూషు వంశము సాధారణంగా దక్షిణ ప్రాంతములు, ముఖ్యంగా ఇథియోపియా/నూబియా ప్రాంతములతో సంబంధించబడుతుంది. కూషు కుమారులలో నిమ్రోదు ముఖ్యంగా ప్రస్తావించబడతాడు.

9.2 మిస్రయిము

మిస్రయిము అంటే ఈజిప్టుతో సంబంధించబడిన పేరు. ఈజిప్టు తరువాత ఇశ్రాయేలు చరిత్రలో గొప్ప పాత్ర పోషించింది — అబ్రాహాము కాలములో, యోసేపు కాలములో, తరువాత నిర్గమకాండములో కూడా.

9.3 పూతు

పూతు గురించి వివరాలు తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, అతని వంశము ఆఫ్రికా లేదా ఉత్తర ఆఫ్రికా ప్రాంతములతో సంబంధించబడినదిగా భావించబడుతుంది.

9.4 కనాను

కనాను వంశము ఆదికాండము నుండి యెహోషువ వరకు బైబిలు చరిత్రలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. కనానీయులు నివసించిన భూమినే దేవుడు అబ్రాహాము సంతానానికి వాగ్దానము చేసాడు.

10. హాము వంశము మరియు నిమ్రోదు

హాము వంశములో అత్యంత ప్రభావశీలుడైన వ్యక్తులలో నిమ్రోదు ఒకడు.

BSI తెలుగు బైబిలులో ఆదికాండము 10:8–9లో నిమ్రోదు గురించి అతడు భూమిమీద పరాక్రమశాలి అయినవాడని చెప్పబడింది. అతని రాజ్యారంభము బాబెలు, ఎరెక్, అక్కదు వంటి ప్రాంతములతో సంబంధించబడింది.

నిమ్రోదు ద్వారా మానవ నాగరికత, నగర నిర్మాణము, రాజకీయ బలం, మరియు దేవుని ఎదుట మానవ గర్వము అనే అంశాలు బలంగా కనిపిస్తాయి. ఆదికాండము 11లో బాబెలు గోపురము మానవ గర్వమునకు చిహ్నముగా నిలుస్తుంది. హాము వంశములోని ఈ ప్రవాహం మనకు ఒక హెచ్చరికను ఇస్తుంది: దేవుని భయము లేకుండా అభివృద్ధి చెందిన శక్తి చివరికి గర్వముగా, తిరుగుబాటుగా మారుతుంది.

2

11. హాము వంశములో కనానీయుల నైతిక పతనం

Explanation

కనాను వంశము తరువాత బైబిలులో దేవుని తీర్పుకు గురైన జాతులలో ఒకటి. కనానీయులలో విగ్రహారాధన, నైతిక పతనం, లైంగిక దురాచారము, పిల్లల బలి వంటి ఘోరమైన పాపాలు కనిపిస్తాయి.

ఆదికాండము 15:16లో దేవుడు అబ్రాహాముతో మాట్లాడుతూ అమోరీయుల దోషము ఇంకా సంపూర్ణము కాలేదని చెప్పాడు. ఇది దేవుడు వెంటనే తీర్పు తీర్చక, అనేక తరాల వరకు సహనముతో వేచిచూసినదని చూపిస్తుంది.

అందువలన ఆదికాండము 9లో కనానుపై పలుకబడిన శాపము కేవలం కుటుంబ సంఘటన మాత్రమే కాదు; తరువాతి చరిత్రలో కనాను వంశములో కనిపించే ఆత్మీయ, నైతిక పతనానికి ఒక ప్రవచనాత్మక సూచనగా కూడా కనిపిస్తుంది.

12. హాము పాత్రలో కనిపించే ప్రధాన లక్షణాలు

12.1 దేవుని కృపను అనుభవించినవాడు

హాము జలప్రళయ తీర్పు నుండి రక్షింపబడిన కుటుంబములో భాగమైనవాడు. అతడు దేవుని రక్షణను ప్రత్యక్షంగా చూశాడు.

12.2 కుటుంబ బాధ్యత కలిగినవాడు

నోవహు కుమారుడిగా హాము కొత్త ప్రపంచంలో కుటుంబ వారసత్వాన్ని మోసుకెళ్లవలసినవాడు.

12.3 గౌరవలేమి చూపినవాడు

తండ్రి బలహీన స్థితిలో ఉన్నప్పుడు అతడు గౌరవముతో కప్పలేదు. అతని ప్రవర్తనలో తండ్రి గౌరవము పట్ల లోపము కనిపించింది.

12.4 మాటలలో జాగ్రత్తలేని వాడు

హాము చూచిన విషయాన్ని బయటకు వెళ్లి చెప్పాడు. అతని మాటలు కుటుంబ అవమానాన్ని బయటపెట్టాయి.

12.5 తరాలపై ప్రభావము చూపినవాడు

అతని పాప సంఘటన తరువాత కనానుపై శాపము పలుకబడింది. ఇది ఒక వ్యక్తి ప్రవర్తన కుటుంబ చరిత్రపై ఎంత ప్రభావం చూపగలదో చూపిస్తుంది.

13. హాము నుండి నేర్చుకొనవలసిన హెచ్చరికలు

13.1 ఇతరుల బలహీనతలను వినోదముగా చూడకూడదు

నోవహు బలహీనతను హాము చూచాడు. కానీ అతడు దానిని గౌరవముతో నిర్వహించలేదు. విశ్వాసి ఇతరుల పతనాన్ని చూసి ఆనందించకూడదు. మనము కప్పువారమా? లేక బయటపెట్టువారమా? అనే ప్రశ్న మన ముందుంది.

13.2 తల్లిదండ్రుల గౌరవము దేవుని దృష్టిలో గొప్పది

ఆదికాండములోనే తండ్రి గౌరవమును కాపాడని ప్రవర్తనపై గంభీరమైన ఆత్మీయ హెచ్చరిక కనిపిస్తుంది. తరువాత నిర్గమకాండములో దేవుడు “నీ తండ్రిని నీ తల్లిని సన్మానించుము” అని ఆజ్ఞాపించాడు. హాము జీవితము ఆ ఆజ్ఞ యొక్క అవసరాన్ని ముందుగానే చూపిస్తుంది.

13.3 కుటుంబ అవమానాన్ని ప్రచారం చేయుట పాపము

కొన్నిసార్లు మనము నిజం చెప్పుతున్నామనే పేరుతో ఇతరుల అవమానాన్ని ప్రచారం చేస్తాము. కానీ బైబిలు ప్రేమను “కప్పుట” అనే భావముతో కూడా చూపిస్తుంది. కప్పుట అంటే పాపాన్ని సమర్థించుట కాదు; అది అవమానాన్ని వినోదముగా ప్రచారం చేయకపోవుట.

13.4 దేవుని రక్షణను చూచినంత మాత్రాన హృదయం మారదు

హాము జలప్రళయ తీర్పును చూశాడు. అతడు ఓడలో రక్షింపబడ్డాడు. కానీ తరువాత అతని ప్రవర్తనలో గౌరవలేమి కనిపించింది. ఇది మనకు చెప్పేది: అద్భుత అనుభవాలు మాత్రమే మనలను పరిశుద్ధులుగా చేయవు; దేవుని భయము, విధేయత, మరియు హృదయ మార్పు అవసరం.

13.5 తరం మీద ప్రభావం చూపే జీవితం

హాము తప్పు కనాను వంశముతో సంబంధించబడిన శాపంలో ప్రతిఫలించింది. మన నిర్ణయాలు మనతో ముగియవు. మన పిల్లలు, మన కుటుంబం, మన సమాజం వాటి ప్రభావాన్ని అనుభవించవచ్చు.

14. హాము జీవితములో దేవుని సార్వభౌమత్వము

హాము తప్పు చేసినప్పటికీ, దేవుడు తన ప్రణాళికను నిలిపివేయలేదు. నోవహు కుటుంబము ద్వారా జాతులు వ్యాపించాయి. షేము వంశము ద్వారా అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు, చివరికి క్రీస్తు వంశము ముందుకు సాగింది. హాము వంశము కూడా ప్రపంచ చరిత్రలో విస్తారమైన పాత్ర పోషించింది.

దేవుని సార్వభౌమత్వము ఇక్కడ స్పష్టముగా కనిపిస్తుంది: మానవ పాపము ఉన్నా, దేవుని విమోచన ప్రణాళిక నిలిచిపోదు. దేవుడు పాపమును తీర్పు తీర్చుతాడు; అయితే తన వాగ్దానమును కొనసాగిస్తాడు.

15. హాము మరియు షేము — ఆత్మీయ విభేదము

హాము మరియు షేము మధ్య పోలిక ఆదికాండము వేదాంతంలో గొప్ప ప్రాముఖ్యత కలిగినది.

  • హాము వంశములో కనాను, నిమ్రోదు, బాబెలు, మిస్రయిము వంటి శక్తివంతమైన జాతులు వచ్చాయి.
  • షేము వంశములో అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు, ఇశ్రాయేలు, చివరికి మెస్సీయ వాగ్దానం ముందుకు సాగింది.

ఇది బైబిలులో కనిపించే ఒక గొప్ప సూత్రమును చూపిస్తుంది:
దేవుని రాజ్యము బాహ్య శక్తి ద్వారా కాదు, కృపచేత ఎన్నుకోబడిన వాగ్దాన వంశము ద్వారా ముందుకు సాగుతుంది.

హాము వంశము రాజకీయ, నాగరిక, సామ్రాజ్య బలమును చూపుతుంటే, షేము వంశము నిబంధన, వాగ్దానం, విశ్వాసం, విమోచన దిశగా సాగుతుంది.

16. హాము జీవితములో క్రీస్తుతో సంబంధము

హాము జీవితము నేరుగా క్రీస్తును సూచించే సానుకూల నమూనాగా కనిపించదు. కానీ అతని జీవితము క్రీస్తు అవసరాన్ని బలంగా చూపిస్తుంది.

16.1 హాము అవమానాన్ని బయటపెట్టాడు; క్రీస్తు అవమానాన్ని భరించాడు

హాము తన తండ్రి నగ్నతను చూచి బయట చెప్పాడు. కానీ క్రీస్తు మన పాపపు అవమానాన్ని తనమీద మోసుకున్నాడు. సిలువపై ఆయన మన దోషం, మన సిగ్గు, మన శాపాన్ని భరించాడు.

16.2 హాము కప్పలేదు; క్రీస్తు కప్పుతాడు

షేము, యాపెతులు నోవహు నగ్నతను వస్త్రముతో కప్పినట్లు, క్రీస్తు మన పాపసిగ్గును తన నీతితో కప్పుతాడు. ఆదికాండము 3లో దేవుడు ఆదాము, హవ్వలకు చర్మ వస్త్రములు చేసినట్లే, క్రీస్తులో దేవుడు పాపులైన మనలను నీతితో కప్పుతాడు.

16.3 కనాను శాపము తీర్పును గుర్తుచేస్తుంది; క్రీస్తు శాపము నుండి విమోచిస్తాడు

గలతీయులకు 3:13 ప్రకారం క్రీస్తు మనకొరకు శాపమయ్యాడు. ఆదికాండము 9లో శాపం యొక్క భయంకరత కనిపిస్తే, సిలువలో శాపం నుండి విమోచన యొక్క మహిమ కనిపిస్తుంది.

16.4 హాము కుటుంబ అవమానాన్ని పెంచాడు; క్రీస్తు దేవుని కుటుంబాన్ని పునరుద్ధరిస్తాడు

హాము ప్రవర్తన కుటుంబ విభజనకు, శాప సూచనకు కారణమైంది. క్రీస్తు అయితే పాపులైన మనలను దేవుని కుటుంబంలో కుమారులుగా నిలబెడతాడు.

17. విశ్వాసులకు ఆచరణాత్మక పాఠములు

17.1 గౌరవము విశ్వాసి లక్షణము

మనము తల్లిదండ్రులను, పెద్దలను, ఆత్మీయ నాయకులను, కుటుంబ సభ్యులను గౌరవించాలి. వారి బలహీనతలను చూసినప్పుడు కూడా గౌరవమును కోల్పోకూడదు.

17.2 చూడకూడని దాన్ని చూడకపోవడం కూడా పవిత్రత

షేము మరియు యాపెతులు వెనుకకు నడిచారు. ఇది కేవలం బాహ్య చర్య కాదు; హృదయ పవిత్రతకు గుర్తు. నేటి ప్రపంచంలో చూడకూడని విషయాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. విశ్వాసి తన కళ్ళను కాపాడుకోవాలి.

17.3 మాటలు కుటుంబాన్ని కాపాడగలవు లేదా గాయపరచగలవు

హాము బయటకు వెళ్లి చెప్పాడు. మన మాటలు కూడా ఇతరుల గౌరవాన్ని కాపాడగలవు లేదా నాశనం చేయగలవు. కాబట్టి విశ్వాసి మాట్లాడే ముందు ప్రేమ, కరుణ, సత్యం, గౌరవం అనే పరీక్షలలో తన మాటలను పరిశీలించాలి.

17.4 పాపాన్ని కప్పుట అంటే సమర్థించుట కాదు

నోవహు మత్తులో పడినది సరైనది కాదు. అయితే షేము మరియు యాపెతులు అతని పాపాన్ని ఆనందంగా చర్చించలేదు. విశ్వాసి పాపాన్ని సమర్థించకూడదు; కానీ పాపిని అవమానపరచి నాశనం చేయకూడదు. సత్యమును ప్రేమతో నిర్వహించాలి.

17.5 కుటుంబ పాపములు తరాలపై ప్రభావము చూపుతాయి

హాము సంఘటన తరువాత కనానుపై శాపము పలుకబడింది. ఒక తరం చేసిన పాపం తరువాతి తరాలపై ప్రభావం చూపగలదు. కాబట్టి ప్రతి విశ్వాసి తన కుటుంబానికి ఆశీర్వాద మార్గం తెరవాలి, శాప ప్రభావాలను కాదు.

18. హాము జీవితములో వేదాంతపరమైన సందేశములు

18.1 మానవ హృదయం జలప్రళయానంతరం కూడా పాపగ్రస్తమే

జలప్రళయము భూమిని శుభ్రపరచింది, కానీ మానవ హృదయంలోని పాప స్వభావాన్ని తొలగించలేదు. హాము సంఘటన దీనిని స్పష్టముగా చూపిస్తుంది.

18.2 కృపను అనుభవించినవారికి బాధ్యత ఎక్కువ

హాము సాధారణ వ్యక్తి కాదు; అతడు తీర్పు నుండి రక్షింపబడిన కుటుంబ సభ్యుడు. ఎక్కువ కృప పొందినవారి నుండి దేవుడు ఎక్కువ బాధ్యతను కోరుతాడు.

18.3 తండ్రితనం మరియు కుటుంబ గౌరవం దేవుని సృష్టి క్రమంలో భాగము

ఆదికాండము కుటుంబాన్ని దేవుని ఆజ్ఞలో భాగంగా చూపిస్తుంది. హాము తండ్రి గౌరవాన్ని తగ్గించినప్పుడు, అది కేవలం వ్యక్తిగత తప్పు కాక దేవుని సృష్టి క్రమాన్ని అవమానించిన చర్యగా కనిపిస్తుంది.

18.4 శాపము మరియు ఆశీర్వాదము ఆదికాండము ప్రధాన విషయములు

ఆదికాండము 3లో పాపం వల్ల శాపం వచ్చింది. ఆదికాండము 9లో కనానుపై శాపం పలుకబడింది. కానీ ఆదికాండము 12లో అబ్రాహాములో ఆశీర్వాద వాగ్దానం వస్తుంది. హాము కథ శాప వాస్తవికతను చూపిస్తే, అబ్రాహాము వాగ్దానం క్రీస్తులో ఆశీర్వాదానికి దారి చూపిస్తుంది.

19. హాము జీవితములో ప్రధాన వచనములు

ఆదికాండము 5:32

“నోవహు ఐదు వందల యేండ్ల వయస్సుగలవాడై షేమును హామును యాపెతును కనెను.”

ఆదికాండము 9:18

“ఓడలోనుండి బయలుదేరిన నోవహు కుమారులు షేము హాము యాపెతు; హాము కనానుకు తండ్రి.”

ఆదికాండము 9:22

“కనానుకు తండ్రియైన హాము తన తండ్రి నగ్నతను చూచి బయటనున్న తన ఇద్దరు సహోదరులకు తెలియజెప్పెను.”

ఆదికాండము 9:25

“కనాను శపింపబడినవాడగును; అతడు తన సహోదరులకు దాసానుదాసుడగును.”

ఆదికాండము 10:6

“హాము కుమారులు కూషు మిస్రయిము పూతు కనాను.”

20. హాము పాత్ర యొక్క సంక్షిప్త విశ్లేషణ

అంశము

వివరణ

పేరు

హాము

కుటుంబము

నోవహు కుమారుడు

సహోదరులు

షేము, యాపెతు

కుమారులు

కూషు, మిస్రయిము, పూతు, కనాను

ప్రధాన సంఘటన

తండ్రి నోవహు నగ్నతను చూచి సహోదరులకు చెప్పుట

ఆత్మీయ సమస్య

గౌరవలేమి, అవమానాన్ని ప్రచారం చేయుట

ఫలితం

కనానుపై శాపము పలుకబడుట

ప్రధాన పాఠము

ఇతరుల బలహీనతలను గౌరవముతో కప్పుట

క్రీస్తుతో సంబంధము

క్రీస్తు మన పాపసిగ్గును తన నీతితో కప్పువాడు

21. హాము నుండి విశ్వాసి తనను పరిశీలించుకొనవలసిన ప్రశ్నలు

  1. నేను ఇతరుల బలహీనతలను చూసినప్పుడు వాటిని కప్పుచున్నానా, లేక ప్రచారం చేస్తున్నానా?
  2. నా తల్లిదండ్రులు మరియు పెద్దల పట్ల నా హృదయంలో గౌరవము ఉందా?
  3. నా మాటలు ఇతరులను రక్షిస్తున్నాయా, లేక అవమానిస్తున్నాయా?
  4. దేవుని కృపను అనుభవించినవాడిగా నేను బాధ్యతతో జీవిస్తున్నానా?
  5. నా జీవితం నా కుటుంబానికి ఆశీర్వాదమా, లేక గాయమా?
  6. నేను చూడకూడని వాటి నుండి నా కళ్ళను కాపాడుతున్నానా?
  7. క్రీస్తు నా పాపసిగ్గును కప్పినట్లే, నేను ఇతరుల పట్ల కృప చూపుతున్నానా?

22. ముగింపు

హాము ఆదికాండములో చిన్నగా ప్రస్తావించబడినప్పటికీ, అతని జీవితం గొప్ప హెచ్చరికను అందిస్తుంది. అతడు దేవుని తీర్పు నుండి రక్షింపబడిన కుటుంబములో భాగమైనవాడు. అతడు కొత్త ప్రపంచ ఆరంభములో నిలిచినవాడు. అయినప్పటికీ, తండ్రి బలహీనతను గౌరవముతో కప్పక, దానిని బయటకు చెప్పిన ప్రవర్తన అతని హృదయ స్థితిని బయటపెట్టింది.

హాము జీవితం మనకు నేర్పేది: రక్షణ పొందిన వాతావరణంలో జీవించడం సరిపోదు; మన హృదయం దేవుని భయములో, గౌరవములో, పవిత్రతలో నిలవాలి. ఇతరుల పతనాన్ని చూసి ఆనందించుట పాపము. బలహీనతను కప్పుట ప్రేమ. గౌరవం దేవుని రాజ్య లక్షణం. మాటలు పవిత్ర బాధ్యత.

హాము కథ చివరికి మనలను క్రీస్తు వైపు నడిపిస్తుంది. హాము అవమానాన్ని బయటపెట్టాడు; క్రీస్తు మన అవమానాన్ని భరించాడు. హాము కప్పలేదు; క్రీస్తు తన నీతితో కప్పుతాడు. కనాను శాపము తీర్పును గుర్తుచేస్తే, క్రీస్తు సిలువ శాపం నుండి విమోచనను ప్రకటిస్తుంది.

ఒక వాక్యములో హాము పాత్ర అంతర్దృష్టి:
హాము జీవితం దేవుని కృపను అనుభవించినవాడు కూడా గౌరవము, పవిత్రత, మాటల నియంత్రణ లేకపోతే తన కుటుంబ చరిత్రపై దుఃఖకర ప్రభావము చూపగలడని హెచ్చరిస్తుంది.

3

Infographic

Explanation