ఆదికాండము

ఆదికాండము గ్రంథములో షేము — ఆశీర్వాద వంశరేఖలో నిలిచిన నోవహు కుమారుడు

⸻

1. పరిచయం

ఆదికాండము గ్రంథములో షేము నోవహు కుమారులలో ఒకడిగా మాత్రమే కాక, దేవుని రక్షణ ప్రణాళికలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన వంశరేఖకు మూలపురుషుడిగా నిలుస్తాడు. జలప్రళయము తరువాత మానవజాతి నూతన ఆరంభము నోవహు కుటుంబముతో ప్రారంభమైంది. ఆ కుటుంబములో షేము ప్రత్యేకంగా దేవుని ఆశీర్వాదముతో, ఒడంబడిక సంబంధమైన వంశరేఖతో, చివరికి అబ్రాహాము ద్వారా క్రీస్తు వరకు కొనసాగు విమోచన చరిత్రతో ముడిపడి ఉన్నాడు.

ఆదికాండము షేము వ్యక్తిగత జీవితమును విస్తారంగా వివరించకపోయినా, అతని పేరు, అతని ప్రవర్తన, అతని మీద పలికిన నోవహు ఆశీర్వాదము, అతని వంశావళి — ఇవన్నీ దేవుని సార్వభౌమ కృపను, ఎంపికను, వాగ్దాన నమ్మకత్వాన్ని బలంగా ప్రకటిస్తాయి.

⸻

2. పేరు మరియు అర్థము

షేము అనే పేరుకు సాధారణంగా “పేరు”, “ప్రఖ్యాతి”, “గౌరవము” అనే భావాలు సూచించబడతాయి. హెబ్రీ భాషలో “షేమ్” అనే పదం “నామము” అనే అర్థముతో కూడినది. ఇది కేవలం వ్యక్తి పేరును మాత్రమే కాక, అతని గుర్తింపు, స్థానం, ప్రతిష్ఠను కూడా సూచిస్తుంది.

షేము పేరు అతని పాత్రకు తగినదే. ఎందుకంటే అతని వంశములోనే తరువాత దేవుని నామమును పిలిచే ప్రజలు, అబ్రాహాము కుటుంబము, ఇశ్రాయేలు జనము, మరియు చివరికి యేసుక్రీస్తు జన్మించిన వంశరేఖ కనిపిస్తుంది. అందువల్ల షేము పేరు మానవ ప్రఖ్యాతికన్నా, దేవుని నామమును భూమిపై నిలుపు వంశరేఖను సూచిస్తుంది.

⸻

3. ముఖ్య వచన సూచనలు

షేము గురించి ఆదికాండములో ముఖ్యంగా ఈ భాగములు కనిపిస్తాయి:

ఆదికాండము 5:32 — నోవహుకు షేము, హాము, యాపెతు జన్మించుట.

ఆదికాండము 6:10 — నోవహు ముగ్గురు కుమారులు.

ఆదికాండము 7:13 — ప్రళయకాలములో ఓడలో ప్రవేశించిన నోవహు కుటుంబము.

ఆదికాండము 9:18–27 — నోవహు ద్రాక్షారస సంఘటన, షేము–యాపెతుల గౌరవప్రదమైన చర్య, నోవహు ఆశీర్వాదము.

ఆదికాండము 10:21–31 — షేము సంతతి.

ఆదికాండము 11:10–26 — షేము నుండి అబ్రాము వరకు వంశావళి.

BSI తెలుగు బైబిలు ప్రకారం ఆదికాండము 9:26లో నోవహు పలికిన ఆశీర్వాదపు కేంద్ర భావం: “యెహోవా షేము దేవుడు స్తుతింపబడును”. ఈ వాక్యము షేము పాత్రకు ఆధ్యాత్మిక కేంద్రము.

⸻

4. కుటుంబ నేపథ్యం

షేము నోవహు కుమారుడు. అతని సహోదరులు హాము మరియు యాపెతు. ప్రళయము ముందు లోకము అవినీతితో, హింసతో నిండిపోయినప్పుడు దేవుడు నోవహును నీతిమంతునిగా చూచి ఓడను కట్టమని ఆజ్ఞాపించాడు. షేము తన తండ్రి నోవహుతో కలిసి దేవుని తీర్పు నుండి రక్షింపబడిన కుటుంబములో భాగమయ్యాడు.

నోవహు కుటుంబము మానవజాతి రెండవ ఆరంభమునకు ప్రతినిధిగా నిలిచింది. ఆదాములో ప్రారంభమైన సృష్టి చరిత్ర పాపముచేత చెడిపోయిన తరువాత, జలప్రళయము ద్వారా దేవుడు పాపంపై తీర్పు తీర్చి, నోవహు కుటుంబముతో మానవజాతిని తిరిగి కొనసాగించాడు. ఆ నూతన ఆరంభములో షేము వంశము ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక దిశను పొందింది.

⸻

5. జలప్రళయ సందర్భములో షేము

ఆదికాండము 7:13 ప్రకారం నోవహు, అతని భార్య, అతని కుమారులు, వారి భార్యలు ఓడలో ప్రవేశించారు. ఇందులో షేము కూడా ఉన్నాడు. షేము దేవుని తీర్పు నుండి రక్షించబడినవాడు. అతని రక్షణ అతని వ్యక్తిగత గొప్పతనముచేత కాదు; దేవుని కృప, నోవహుకు కలిగిన దేవుని అనుగ్రహము, మరియు దేవుని రక్షణ ఏర్పాటులో భాగముగా జరిగింది.

ఇక్కడ షేము జీవితం మనకు ఒక ముఖ్యమైన సత్యాన్ని నేర్పుతుంది: దేవుని తీర్పు నుండి రక్షణ ఎల్లప్పుడూ దేవుడు ఏర్పాటు చేసిన మార్గములోనే ఉంటుంది. నోవహు కాలములో ఆ మార్గము ఓడ; నూతన నిబంధనలో ఆ పరిపూర్ణ రక్షణ మార్గము క్రీస్తే.

షేము ఓడలో ఉండటం అంటే అతడు తీర్పు మధ్య రక్షణ పొందిన వంశానికి ప్రతినిధి. ఆ రక్షించబడిన వంశములో నుండే తరువాత దేవుని విమోచన వాగ్దానము ముందుకు సాగింది.

⸻

6. నోవహు ద్రాక్షారస సంఘటనలో షేము ప్రవర్తన

ఆదికాండము 9లో నోవహు ద్రాక్షతోట నాటి, ద్రాక్షారసము త్రాగి, తన గుడారములో వస్త్రహీనుడిగా ఉన్న సంఘటన వర్ణించబడుతుంది. హాము తన తండ్రి అవమానకర స్థితిని చూచి బయట తన సహోదరులకు చెప్పాడు. అయితే షేము మరియు యాపెతు తండ్రి అవమానాన్ని ప్రదర్శించలేదు; వారు వెనుకకు నడిచి, తండ్రిని వస్త్రముతో కప్పారు.

ఈ చర్యలో షేము యొక్క వ్యక్తిత్వము స్పష్టమవుతుంది:

1. అతడు తండ్రి అవమానాన్ని బహిర్గతం చేయలేదు.
2. అతడు గౌరవాన్ని కాపాడాడు.
3. అతడు పాపం లేదా బలహీనతను వినోదంగా చూడలేదు.
4. అతడు కప్పే స్వభావాన్ని చూపించాడు.
5. అతడు దేవుని భయముతో కూడిన మర్యాదను ప్రదర్శించాడు.

షేము చర్య కేవలం కుటుంబ మర్యాద కాదు; అది నీతి, వినయం, గౌరవం, నియంత్రణ కలిగిన ఆధ్యాత్మిక ప్రవర్తన. బలహీనతను చూసి దానిని వ్యాప్తి చేయుట హాము స్వభావం; బలహీనతను గౌరవంతో కప్పుట షేము స్వభావం.

⸻

7. షేము మరియు యాపెతు చర్యలో ఆధ్యాత్మిక భావము

షేము మరియు యాపెతు తమ తండ్రిని కప్పుటలో ఒక లోతైన ఆధ్యాత్మిక సూచన ఉంది. ఆదికాండము 3లో ఆదాము–హవ్వలు పాపము చేసిన తరువాత తమ నగ్నత్వాన్ని గ్రహించారు. దేవుడు వారికి చర్మ వస్త్రములు చేసి కప్పాడు. ఆదికాండము 9లో షేము–యాపెతులు తమ తండ్రి అవమానాన్ని కప్పారు.

ఇక్కడ “కప్పుట” అనే భావం బైబిలులో కృప, దయ, పాపంపై గౌరవభరితమైన వ్యవహారం, మరియు విమోచనకు సంబంధించినది. మనిషి పాపాన్ని ఎగతాళి చేయుట, ప్రచారం చేయుట, ఇతరుల అవమానాన్ని ఆనందించుట పాపస్వభావం. కానీ దేవుని కృప పాపాన్ని సమర్థించదు; అయినప్పటికీ పశ్చాత్తాపము, క్షమ, పునరుద్ధరణకు మార్గము కల్పిస్తుంది.

షేము ఇక్కడ న్యాయస్థానం వలె తీర్పు చెప్పేవాడిగా కాక, గౌరవముతో కప్పేవాడిగా కనిపిస్తాడు. ఇది విశ్వాసి నడవడికి గొప్ప పాఠము.

⸻

8. నోవహు ఆశీర్వాదము — షేము ప్రత్యేకత

ఆదికాండము 9:26లో నోవహు ఇలా ఆశీర్వదించాడు: “యెహోవా షేము దేవుడు స్తుతింపబడును.” ఈ వాక్యము షేము పాత్ర అధ్యయనములో కీలకమైనది.

ఇక్కడ గమనించవలసిన విషయం ఏమంటే, నోవహు “షేము స్తుతింపబడును” అని మొదటగా చెప్పలేదు; “షేము దేవుడైన యెహోవా స్తుతింపబడును” అని చెప్పాడు. అంటే షేము యొక్క మహిమ అతని స్వంత ప్రతిభలో కాదు; అతని దేవునితో ఉన్న సంబంధములో ఉంది.

ఈ ఆశీర్వాదంలో మూడు ముఖ్య భావాలు ఉన్నాయి:

8.1 యెహోవా షేము దేవుడు

దేవుడు షేముతో ప్రత్యేక సంబంధములో ఉన్నాడని ఇది సూచిస్తుంది. ఇది తరువాత అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు దేవుడనే ఒడంబడిక భాషకు ముందస్తు పునాది.

8.2 ఆశీర్వాదము దేవుని నుండి

షేము గొప్పవాడవడం అతని స్వీయ ప్రయత్నం వల్ల కాదు. దేవుడు అతని వంశరేఖను తన విమోచన ప్రణాళికకు వాహనంగా ఎన్నుకున్నాడు.

8.3 కనాను సేవకుడగుట

హాము కుమారుడైన కనానుపై శాపము పలుకబడింది. ఇది తరువాత కనాను దేశ ప్రజల పాపములు, ఇశ్రాయేలు చరిత్ర, దేవుని తీర్పు మొదలైన వాటితో సంబంధం కలిగిన చారిత్రక దిశను సూచిస్తుంది. అయితే ఈ వచనాన్ని జాతి ద్వేషానికి లేదా మానవ దుర్వినియోగానికి ఉపయోగించుట బైబిలు సత్యానికి విరుద్ధము. ఇది దేవుని నీతిమంతమైన తీర్పు మరియు చరిత్రలో ఆయన సార్వభౌమ ఏర్పాటును సూచిస్తుంది.

⸻

9. షేము వంశావళి

ఆదికాండము 10:22 ప్రకారం షేము కుమారులు:

1. ఏలాము
2. అష్షూరు
3. అర్పక్సదు
4. లూదు
5. అరాము

ఈ పేర్లు కేవలం కుటుంబ పేర్లు మాత్రమే కాదు; తరువాతి ప్రజల, ప్రాంతాల, నాగరికతల మూలాలను సూచిస్తాయి. ఆదికాండము 10లోని జనముల పట్టికలో షేము వంశము ముఖ్య స్థానము కలిగినది. షేము సంతతిలో నుండే అర్పక్సదు, షేలహు, ఏబెరు, పెలెగు, రెయూ, శెరూగు, నాహోరు, తేరహు, అబ్రాము వరకు వంశరేఖ కొనసాగుతుంది.

ఆదికాండము 11:10–26లో ఈ వంశరేఖ స్పష్టంగా అబ్రాహాముకు చేరుతుంది. ఇది షేము పాత్రలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన భాగం. ఎందుకంటే అబ్రాహాముతో దేవుడు చేసిన వాగ్దానం ద్వారా భూమి సమస్త వంశములు ఆశీర్వదింపబడతాయని చెప్పబడింది. ఆ వాగ్దాన వంశరేఖ షేము ద్వారా సాగింది.

⸻

10. షేము నుండి అబ్రాహాము వరకు

షేము వంశావళి ఇలా ముందుకు సాగుతుంది:

షేము → అర్పక్సదు → షేలహు → ఏబెరు → పెలెగు → రెయూ → శెరూగు → నాహోరు → తేరహు → అబ్రాము.

ఈ వంశరేఖ దేవుని విమోచన చరిత్రలో ఒక ప్రధాన నాడి. ఆదికాండము 3:15లో స్త్రీ సంతానము సర్పపు తలను నలుగజేయుననే మొదటి సువార్త వాగ్దానము ఇవ్వబడింది. ఆ వాగ్దానము ఏ వంశము ద్వారా ముందుకు సాగుతుందో ఆదికాండము క్రమంగా చూపిస్తుంది. ఆదాము నుండి సేతు, సేతు నుండి నోవహు, నోవహు నుండి షేము, షేము నుండి అబ్రాహాము — ఈ రేఖ దేవుని కృపా చరిత్ర.

⸻

11. షేము మరియు “సెమిటిక్” వంశాలు

షేము పేరు నుండి “సెమిటిక్” అనే పదం వచ్చింది. సాధారణ చారిత్రక వాడుకలో హెబ్రీయులు, అరామీయులు, అస్సీరియులు, ఇతర సమీప ప్రాచ్య ప్రజలు ఈ విస్తృత వర్గముతో సంబంధం కలిగినవారిగా చెప్పబడతారు. కానీ బైబిలు దృష్టిలో షేము ప్రాముఖ్యత జాతి గర్వములో కాదు; దేవుని ఎంపిక చేసిన వాగ్దాన వంశరేఖలో ఉంది.

దేవుడు ఒక వంశాన్ని ఎన్నుకోవడం ఇతరులను ద్వేషించుట కాదు. దేవుడు అబ్రాహామును ఎన్నుకున్నప్పుడు, “నిన్ను బట్టి భూమి సమస్త వంశములు ఆశీర్వదింపబడును” అనే లక్ష్యం ఉంది. కాబట్టి షేము వంశరేఖ చివరికి సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదమును తెచ్చే క్రీస్తులో పరిపూర్ణమవుతుంది.

⸻

ఆదికాండము షేము గురించి ఎక్కువ వ్యక్తిగత సంఘటనలు ఇవ్వకపోయినా, అందుబాటులో ఉన్న వచనాల ఆధారంగా అతని జీవితంలో కొన్ని లక్షణాలు కనిపిస్తాయి.

12.1 కుటుంబ గౌరవము

తండ్రి బలహీనతను ప్రచారం చేయకుండా కప్పుట అతని గౌరవ స్వభావాన్ని చూపిస్తుంది. నిజమైన నీతి ఇతరుల అవమానాన్ని ఆస్వాదించదు.

12.2 నియంత్రణ

షేము తన కళ్లను, మాటలను, ప్రవర్తనను నియంత్రించాడు. అతడు చూచినదాన్ని బయటపెట్టే ఆసక్తి చూపలేదు.

12.3 వినయము

అతని ఆశీర్వాదము అతని గురించి కాక, అతని దేవుని గురించి పలుకబడింది. ఇది వినయానికి సూచన.

12.4 దేవుని అనుగ్రహములో నిలిచిన వంశము

షేము వ్యక్తిగతంగా గొప్ప కార్యములు చేసినవాడిగా చూపబడకపోయినా, దేవుని కృప అతని వంశమును గొప్పదిగా చేసింది.

12.5 వాగ్దాన రేఖలో భాగము

అతని ప్రధాన ప్రాముఖ్యత అతడు అబ్రాహాము వంశమునకు పూర్వీకుడు కావడంలో ఉంది.

⸻

13. షేము జీవితములో కనిపించే దేవుని సార్వభౌమత్వము

దేవుడు ఎవరిని, ఎలా, ఏ ఉద్దేశ్యముతో ఉపయోగించునో మనిషి పూర్తిగా గ్రహించలేడు. షేము జీవితములో దేవుని సార్వభౌమ కృప స్పష్టమవుతుంది. అతడు జలప్రళయము నుండి రక్షింపబడ్డాడు. అతని వంశముపై ఆశీర్వాదము పలుకబడింది. అతని సంతతిలో అబ్రాహాము పిలువబడ్డాడు. అబ్రాహాము వంశములో ఇశ్రాయేలు ఏర్పడింది. ఆ వంశములో దావీదు వచ్చాడు. దావీదు వంశములో యేసుక్రీస్తు జన్మించాడు.

ఇది మనిషి యోచన కాదు; దేవుని యుగయుగాల ప్రణాళిక. షేము జీవితం నిశ్శబ్దంగా కనిపించినా, అతని వంశరేఖలో దేవుని విమోచన ఘోష వినిపిస్తుంది.

⸻

14. షేము మరియు ఒడంబడిక చరిత్ర

ఆదికాండములో దేవుని ఒడంబడికలు క్రమంగా వెల్లడించబడతాయి. నోవహుతో దేవుడు భూమిని మరల జలప్రళయముతో నాశనము చేయనని ఒడంబడిక చేసాడు. ఆ తర్వాత అబ్రాహాముతో ప్రత్యేక వాగ్దాన ఒడంబడిక చేసాడు. ఈ రెండింటి మధ్య షేము వంశరేఖ వంతెనవలె ఉంటుంది.

నోవహు నుండి అబ్రాహాము వరకు వంశరేఖను దేవుడు నిలుపుట, ఆయన వాగ్దానాలు చరిత్రలో కోల్పోకుండా ముందుకు సాగుతాయని చూపుతుంది. షేము ఈ ఒడంబడిక చరిత్రలో మౌనమైనా అత్యంత ముఖ్యమైన స్థంభము.

⸻

15. షేము మరియు క్రీస్తుతో సంబంధము

షేము పాత్రను క్రీస్తుతో సంబంధింపజేయునప్పుడు ఈ అంశాలు ప్రధానమైనవి:

15.1 క్రీస్తు వంశరేఖలో షేము

లూకా సువార్తలో యేసు వంశావళి ఆదాము వరకు వెళ్తుంది. ఆ వంశరేఖలో నోవహు, షేము, అబ్రాహాము వంటి పేర్లు వస్తాయి. ఇది యేసుక్రీస్తు చరిత్రలో నిజమైన మానవ వంశములో జన్మించినవాడని, అలాగే దేవుని వాగ్దానముల పరిపూర్ణత అని తెలియజేస్తుంది.

15.2 షేము వంశము ద్వారా ఆశీర్వాదము

నోవహు పలికిన “యెహోవా షేము దేవుడు” అనే ఆశీర్వాదము చివరికి అబ్రాహాము వాగ్దానములో విస్తరించి, క్రీస్తులో సమస్త జనములకు రక్షణ ఆశీర్వాదముగా నెరవేరుతుంది.

15.3 కప్పుట భావము మరియు క్రీస్తు

షేము తన తండ్రి అవమానాన్ని వస్త్రముతో కప్పాడు. క్రీస్తు మన పాపాన్ని కేవలం బాహ్యముగా కప్పినవాడు కాదు; తన రక్తముచేత పాపక్షమను, నీతివస్త్రమును, దేవునితో సమాధానమును ప్రసాదించినవాడు. షేము చర్య కృపా స్వభావానికి చిన్న నీడ అయితే, క్రీస్తు ఆ కృప యొక్క పరిపూర్ణ ప్రత్యక్షత.

15.4 గుడారముల ఆశీర్వాదము

ఆదికాండము 9:27లో యాపెతు షేము గుడారములలో నివసించుననే భావము కనిపిస్తుంది. ఇది దేవుని ఆశీర్వాదము షేము వంశరేఖలో కేంద్రీకృతమైనప్పటికీ, అది ఇతర జనములకు కూడా విస్తరించుననే సూచనగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. క్రీస్తులో యూదులకూ, అన్యజనులకూ ఒకే రక్షణ ద్వారం తెరవబడింది.

⸻

16. షేము జీవితములో దేవుని కృప

షేము తన గొప్పతనాన్ని స్వయంగా నిర్మించుకున్నవాడు కాదు. అతని పేరు, వంశము, ఆశీర్వాదము అన్నీ దేవుని కృప చేత ఏర్పడినవి. దేవుడు సాధారణ కుటుంబ చరిత్రను కూడా తన మహా విమోచన చరిత్రకు వాహనంగా మార్చుతాడు.

ఇది విశ్వాసులకు గొప్ప ఆదరణ. మన జీవితాలు బాహ్యంగా పెద్దగా కనిపించకపోయినా, దేవుడు వాటిని తన ప్రణాళికలో ఉపయోగించగలడు. షేము గురించి ఎక్కువ కథనం లేకపోయినా, అతని వంశం ద్వారా ప్రపంచ చరిత్రలో అత్యంత గొప్ప ఆశీర్వాదము — క్రీస్తు — వచ్చింది.

⸻

17. షేము నుండి నేర్చుకొనవలసిన ఆధ్యాత్మిక పాఠములు

17.1 ఇతరుల బలహీనతను ప్రచారం చేయకూడదు

హాము తన తండ్రి అవమానాన్ని బయట చెప్పాడు; షేము దానిని కప్పాడు. విశ్వాసి ఇతరుల తప్పులను ఆస్వాదించే మనసును విడిచిపెట్టాలి. ప్రేమ పాపాన్ని సమర్థించదు, కానీ అవమానాన్ని వ్యాపింపజేయదు.

17.2 కుటుంబ గౌరవము దేవుని దృష్టిలో విలువైనది

తండ్రి బలహీనమైన స్థితిలో ఉన్నప్పుడు కూడా షేము గౌరవమును విడిచిపెట్టలేదు. కుటుంబ సంబంధాలలో గౌరవం, వినయం, క్షమ, మర్యాద దేవునికి ఇష్టమైనవి.

17.3 ఆశీర్వాదము దేవునితో సంబంధములో ఉంది

షేము ఆశీర్వాదము అతని సంపద, శక్తి, సామాజిక స్థానములో కాదు; “షేము దేవుడు” అనే సంబంధములో ఉంది. విశ్వాసి గొప్పతనం అతని దేవునితో ఉన్న సంబంధములోనే ఉంటుంది.

17.4 దేవుడు వంశముల ద్వారా తన ప్రణాళికను నడిపిస్తాడు

ఆదికాండము వంశావళులు కొన్నిసార్లు నిర్జీవమైన పేర్ల జాబితాలుగా కనిపించవచ్చు. కానీ వాటిలో దేవుని విమోచన చరిత్ర నడుస్తోంది. షేము వంశావళి అబ్రాహాము పిలుపుకు మార్గం సిద్ధం చేస్తుంది.

17.5 క్రీస్తు లేకుండా వంశగర్వము వ్యర్థము

షేము వంశరేఖ గొప్పది; కానీ ఆ గొప్పతనం క్రీస్తులోనే పరిపూర్ణమవుతుంది. ఏ జాతి, కుటుంబము, వంశము, మతపరమైన వారసత్వము అయినా క్రీస్తును చేరనిదే సంపూర్ణ ఆశీర్వాదముగా మారదు.

⸻

18. హెచ్చరికలు

షేము అధ్యయనములో కొన్ని హెచ్చరికలు కూడా ఉన్నాయి.

18.1 బైబిలు వచనాలను జాతి ద్వేషానికి ఉపయోగించరాదు

నోవహు పలికిన శాపము కనానుపై ఉంది; దానిని ఇతర జాతులపై అన్యాయంగా ప్రయోగించడం బైబిలు తత్వానికి విరుద్ధము. బైబిలు మనిషిని దేవుని స్వరూపములో సృష్టించబడినవాడిగా చూస్తుంది.

18.2 గౌరవం లేకపోవడం ఆధ్యాత్మిక పతనానికి సూచన

హాము చర్య గౌరవం కోల్పోయిన హృదయాన్ని చూపిస్తుంది. షేము చర్య గౌరవం కలిగిన హృదయాన్ని చూపిస్తుంది. ఇతరుల అవమానాన్ని మనం ఎలా చూస్తామో మన హృదయ స్థితిని వెల్లడిస్తుంది.

18.3 ఆశీర్వాద వంశములో ఉండటం స్వయంచాలక రక్షణ కాదు

షేము వంశములో నుండే ఆశీర్వాద రేఖ వచ్చినప్పటికీ, ప్రతి వ్యక్తి దేవునితో వ్యక్తిగతంగా విశ్వాస సంబంధములో ఉండాలి. వంశము, కుటుంబము, సంప్రదాయం మనుష్యుని రక్షించవు; దేవుని కృపను విశ్వాసముతో స్వీకరించుటే ముఖ్యం.

⸻

షేము పాత్ర ద్వారా దేవుని ఈ లక్షణాలు కనిపిస్తాయి:

దేవుడు కృపగలవాడు — తీర్పు మధ్య రక్షణ కల్పించాడు.

దేవుడు న్యాయవంతుడు — పాపాన్ని తేలికగా తీసుకోడు.

దేవుడు సార్వభౌముడు — వంశరేఖలను తన ప్రణాళిక ప్రకారం నడిపిస్తాడు.

దేవుడు నమ్మకమైనవాడు — ఆదికాండము 3:15 వాగ్దానాన్ని చరిత్రలో ముందుకు తీసుకెళ్లాడు.

దేవుడు మిషన్ గలవాడు — ఒక వంశాన్ని ఎన్నుకొని సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదాన్ని సిద్ధం చేశాడు.

⸻

20. షేము పాత్ర — ప్రధాన వేదాంత సందేశము

షేము పాత్రలో ప్రధాన వేదాంత సందేశము ఇది:

దేవుడు తీర్పు తరువాత కృపను నిలుపుతాడు; కృపలో ఒక వంశరేఖను ఎన్నుకుంటాడు; ఆ వంశరేఖ ద్వారా విమోచన వాగ్దానాన్ని ముందుకు నడిపి, చివరికి క్రీస్తులో సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము కలుగజేస్తాడు.

షేము జీవితం మనకు చెబుతుంది — దేవుని చరిత్రలో నిశ్శబ్దమైన పేర్లు కూడా మహా ప్రణాళికలో కీలక స్థానము కలిగియుండవచ్చు.

⸻

21. విశ్వాసులకు అన్వయము

21.1 నీ మాటలతో గౌరవాన్ని కాపాడు

ఇతరుల బలహీనతను ప్రచారం చేయడం సులభం. కానీ దేవుని భయమున్నవాడు కప్పుట, ప్రార్థించుట, పునరుద్ధరించుట నేర్చుకుంటాడు.

21.2 కుటుంబములో గౌరవము చూపు

తల్లిదండ్రులు సంపూర్ణులు కాకపోయినా, దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం గౌరవము అవసరం. గౌరవం అంటే పాపాన్ని సమర్థించడం కాదు; అవమానకర ప్రవర్తనను ఆనందించకపోవడం.

21.3 నీ గుర్తింపు దేవునిలో ఉండాలి

షేము ఆశీర్వాదం అతని దేవునితో సంబంధములో ఉంది. అలాగే విశ్వాసి అసలైన గుర్తింపు విద్య, ధనం, స్థానం, కుటుంబము, సేవలో కాదు; క్రీస్తులో ఉంది.

21.4 దేవుని ప్రణాళికను తేలికగా అంచనా వేయవద్దు

మన జీవితం సాధారణంగా కనిపించినా, దేవుడు దానిని భవిష్యత్తు తరాలకు ఆశీర్వాదంగా చేయగలడు.

21.5 క్రీస్తును కేంద్రంగా చూడు

షేము వంశరేఖ క్రీస్తును చూపుతుంది. ఆదికాండము వంశావళులు కూడా సువార్త దిశగా సాగుతాయి. కాబట్టి బైబిలును చదివేటప్పుడు ప్రతి భాగము క్రీస్తు వైపు ఎలా చూపుతుందో గమనించాలి.

⸻

22. షేము పాత్రలో కనిపించే క్రీస్తు నీడలు

1. రక్షించబడిన కుటుంబము — నోవహు ఓడలో రక్షణ పొందినట్లు, క్రీస్తులో విశ్వాసులు తీర్పు నుండి రక్షించబడతారు.
2. కప్పుట — షేము తండ్రి అవమానాన్ని కప్పినట్లు, క్రీస్తు మన పాపాన్ని తన రక్తముచేత పరిష్కరించాడు.
3. ఆశీర్వాద వంశరేఖ — షేము వంశము అబ్రాహాము ద్వారా క్రీస్తుకు దారితీసింది.
4. జనములకు ఆశీర్వాదము — షేము గుడారముల ఆశీర్వాదము క్రీస్తులో యూదులకూ అన్యజనులకూ విస్తరించింది.
5. దేవుని నామము — షేము పేరు “నామము” భావముతో ఉండగా, క్రీస్తు ద్వారా దేవుని నామము పరిపూర్ణముగా ప్రకటించబడింది.

⸻

23. అధ్యయన ప్రశ్నలు

1. షేము పేరు ఏ భావాన్ని సూచిస్తుంది?
2. నోవహు ద్రాక్షారస సంఘటనలో షేము ఎలా ప్రవర్తించాడు?
3. హాము చర్య మరియు షేము చర్య మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటి?
4. “యెహోవా షేము దేవుడు స్తుతింపబడును” అనే వాక్యము ఏమి బోధిస్తుంది?
5. షేము వంశరేఖ ఎందుకు ఆదికాండములో ముఖ్యమైనది?
6. షేము నుండి అబ్రాహాము వరకు వంశావళి దేవుని విమోచన ప్రణాళికను ఎలా చూపిస్తుంది?
7. షేము చర్యలో “కప్పుట” అనే భావం క్రీస్తు కార్యాన్ని ఎలా సూచిస్తుంది?
8. విశ్వాసి ఇతరుల తప్పులు, బలహీనతలు, అవమానాలను ఎలా చూడాలి?
9. షేము పాత్ర మనకు కుటుంబ గౌరవం గురించి ఏమి నేర్పుతుంది?
10. షేము అధ్యయనము క్రీస్తు కేంద్రంగా ఆదికాండమును చదవడానికి ఎలా సహాయపడుతుంది?

⸻

24. జ్ఞాపక వచన సూచన

ఆదికాండము 9:26 — “యెహోవా షేము దేవుడు స్తుతింపబడును” అనే భావం షేము పాత్ర యొక్క ఆధ్యాత్మిక కేంద్రము. ఈ వచనము దేవుని ఆశీర్వాదము, దేవునితో సంబంధము, మరియు వాగ్దాన వంశరేఖను గుర్తుచేస్తుంది.

⸻

25. ఒక వాక్యములో షేము పాత్ర శారాంశము

షేము నోవహు కుమారునిగా జలప్రళయము నుండి రక్షింపబడి, తండ్రి గౌరవాన్ని కాపాడినవాడిగా, యెహోవా ఆశీర్వాదమును పొందినవాడిగా, అబ్రాహాము మరియు చివరికి క్రీస్తు వరకు సాగిన వాగ్దాన వంశరేఖకు మూలపురుషుడిగా ఆదికాండములో నిలుస్తాడు.

⸻

26. ముగింపు

షేము జీవితం పెద్ద సంఘటనలతో నిండినది కాదు; కానీ దేవుని ప్రణాళికలో అతని స్థానం అపారమైనది. అతడు నోవహు కుటుంబములో రక్షింపబడినవాడు, తండ్రి అవమానాన్ని గౌరవముతో కప్పినవాడు, దేవుని ఆశీర్వాద వచనమును పొందినవాడు, అబ్రాహాము వంశరేఖకు మూలపురుషుడు, మరియు క్రీస్తు వంశావళిలో ఒక ముఖ్యమైన కడియం.

ఆదికాండము షేము ద్వారా మనకు నేర్పే గొప్ప సత్యం ఏమిటంటే — దేవుడు తీర్పు మధ్య కృపను నిలుపుతాడు; కృపలో వాగ్దానాన్ని ముందుకు నడిపిస్తాడు; ఆ వాగ్దానాన్ని క్రీస్తులో పరిపూర్ణం చేస్తాడు. షేము పేరు “నామము” అనే భావాన్ని కలిగివుండగా, అతని వంశరేఖ ద్వారా దేవుని నామము భూమిమీద మహిమపరచబడింది.