Study sections
అధ్యయన విభాగాలు
16.0 అంశం 1: సాహిత్య కళగా మరియు కథన రూపకల్పనగా ఆదికాండము / 16.8 ఆదికాండములోని సాహిత్య కళాఖండాలు
16.8.12 ఆలస్యంగా జరిగే గుర్తింపును చిత్రీకరించే సాహిత్య కళాఖండంగా ఆదికాండము 40–44 అధ్యాయాలు
Section 804 of 806 · Study notes
ఆదికాండము 40–44 అధ్యాయాలు: గుర్తింపును ఆలస్యపరచుట ద్వారా నిర్మించబడిన అద్భుత కథనం
ప్రధాన అధ్యయనాంశము: కలలు, చెరసాల జీవితం, యోసేపు ఉన్నతస్థితికి చేరుట, కరవు, దాచబడిన గుర్తింపు, సహోదరుల పునరాగమనాలు, పరీక్షలు, బెన్యామీను సంకటస్థితి, యూదా విజ్ఞాపన — ఇవన్నీ కలిసి కథనాన్ని ఒక నిర్ణయాత్మక మలుపువైపు ఏ విధంగా నడిపిస్తున్నాయో పరిశీలించుట.
ప్రధాన వాక్యభాగాలు: ఆదికాండము 40–44 అధ్యాయాలు.
కేంద్ర సాహిత్య పరిశీలన: ఈ ఐదు అధ్యాయాలలో రచయిత యోసేపు అధికారంలోకి రావడాన్ని మాత్రమే వివరించడు. ఒకప్పుడు యోసేపును తిరస్కరించిన సహోదరులు, ఇప్పుడు అతని ఎదుట నిలబడినప్పుడు అతనిని గుర్తించలేని పరిస్థితిని సృష్టిస్తాడు. యోసేపు వారిని గుర్తించినప్పటికీ, తన గుర్తింపును వెంటనే వెల్లడించడు. ఈ అసమానమైన జ్ఞానస్థితి ద్వారా కథనం ఉత్కంఠను పెంచుతూ, చివరికి యూదా చేసిన విజ్ఞాపనలో తన ప్రధాన నైతిక మలుపును చేరుకుంటుంది.
73.1. పరిచయం — గుర్తింపును ఆలస్యపరచడం ఎందుకు ఈ కథనానికి కేంద్రంగా నిలుస్తుంది?
ఆదికాండము 37వ అధ్యాయంలో యోసేపు తన సహోదరుల చేత తిరస్కరించబడి, ఐగుప్తునకు అమ్మబడతాడు. 39వ అధ్యాయం ముగిసే సమయానికి అతడు చెరసాలలో ఉన్నాడు.
ఈ పరిస్థితిలో పాఠకుని మనస్సులో అనేక ప్రశ్నలు ఏర్పడతాయి.
- యోసేపు కలలు ఎప్పుడైనా నెరవేరుతాయా?
- చెరసాలలో ఉన్న వ్యక్తి తన సహోదరుల ఎదుట అధికారస్థానంలో ఎలా నిలబడగలడు?
- యాకోబు కుటుంబం మళ్లీ ఏకమవుతుందా?
- యోసేపును అమ్మిన సహోదరులలో ఏదైనా మార్పు వస్తుందా?
- యోసేపు వారిని తిరిగి కలిసినప్పుడు ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాడా?
- ఒకప్పుడు సహోదరుని విడిచిపెట్టినవారు, ఇప్పుడు మరొక సహోదరుని రక్షించడానికి ముందుకు వస్తారా?
40–44 అధ్యాయాలు ఈ ప్రశ్నలకు ఒకేసారి సమాధానాలు ఇవ్వవు.
బదులుగా, ప్రతి అధ్యాయం కొన్ని విషయాలను వెల్లడిస్తూ, మరికొన్ని విషయాలను ఉద్దేశపూర్వకంగా నిలిపివేస్తుంది.
40వ అధ్యాయంలో యోసేపు చెరసాల నుండి విడుదలయ్యే అవకాశం కనిపించినా అది ఆలస్యమవుతుంది.
41వ అధ్యాయంలో అతడు అధికారస్థానానికి చేరుకున్నా కుటుంబంతో పునఃకలయిక జరగదు.
42వ అధ్యాయంలో సహోదరులు అతని ఎదుటకు వచ్చినా గుర్తింపు జరగదు.
43వ అధ్యాయంలో బెన్యామీను కూడా ఐగుప్తునకు వచ్చినా యోసేపు తనను వెల్లడించడు.
44వ అధ్యాయంలో గుర్తింపు వెల్లడించబడటానికి బదులుగా పరిస్థితి మరింత తీవ్రమవుతుంది.
అయితే ఈ చివరి ఆలస్యం అత్యంత ముఖ్యమైనది. ఎందుకంటే కథనం ఇక కేవలం యోసేపు ఎవరో తెలియజేయడంపై కాకుండా, అతనిని అమ్మిన సహోదరులు ఇప్పుడు ఎలాంటి మనుషులుగా మారారో బయటపెట్టడంపై కేంద్రీకృతమవుతుంది.
ఈ కారణంగా 40–44 అధ్యాయాలను గుర్తింపును ఆలస్యపరచడం ద్వారా నిర్మించబడిన సమగ్ర సాహిత్య కళాఖండంగా పరిశీలించవచ్చు.
73.2. ఐదు అధ్యాయాల సమగ్ర కథన నిర్మాణం
ఈ కథనాన్ని ఒకదానితో మరొకటి అనుసంధానించబడిన ఐదు ప్రధాన దశలుగా చూడవచ్చు.
అధ్యాయం | ప్రధాన సంఘటన | కథనపరమైన పని |
40 | చెరసాలలో ఇద్దరు అధికారుల కలలు | యోసేపు కలల వ్యాఖ్యాతగా స్థాపించబడటం; విడుదల ఆలస్యమవటం |
41 | ఫరో కలలు, యోసేపు ఉన్నతి | చెరసాల నుండి అధికారానికి మార్పు; రాబోయే కరవుకు సిద్ధత |
42 | సహోదరుల మొదటి రాక | యోసేపు వారిని గుర్తించటం; వారు అతనిని గుర్తించకపోవటం |
43 | బెన్యామీనుతో రెండవ రాక | కుటుంబ సంబంధాల ఉత్కంఠ పెరగటం; గుర్తింపు ఇంకా దాచబడటం |
44 | వెండి పాత్ర, బెన్యామీను సంకటం, యూదా విజ్ఞాపన | సహోదరుల నిబద్ధతకు నిర్ణయాత్మక పరీక్ష; నైతిక మలుపు |
ఈ నిర్మాణంలో రెండు ప్రధాన కదలికలు కనిపిస్తాయి.
మొదటి కదలిక — యోసేపు పరిస్థితి మార్పు (40–41)
అతడు మరుగునపడిన చెరసాల ఖైదీ నుండి ఐగుప్తు దేశాన్ని పరిపాలించే అధికారిగా మారుతాడు.
రెండవ కదలిక — సహోదరుల పరిస్థితి మార్పు (42–44)
ఒకప్పుడు యోసేపుపై అధికారం ప్రదర్శించిన సహోదరులు, ఇప్పుడు అతని నిర్ణయాలపై ఆధారపడే స్థితికి వస్తారు.
మొదటి కదలిక లేకుండా రెండవ కదలిక సాధ్యపడదు.
యోసేపు అధికారంలోకి రాకపోతే సహోదరులను పరీక్షించగల స్థితిలో ఉండడు.
కరవు రాకపోతే సహోదరులు ఐగుప్తునకు రారు.
వారు ఐగుప్తునకు రాకపోతే గతంలో జరిగిన అన్యాయం మళ్లీ కథనంలో ప్రత్యక్షం కాదు.
అందువల్ల ఈ అధ్యాయాలు విడివిడిగా అమర్చబడిన సంఘటనలు కావు. ఒక సంఘటన మరొక సంఘటనకు అవసరమైన పరిస్థితిని కల్పించే విధంగా రూపొందించబడిన కథన క్రమం.
73.3. చెరసాలలో కలలు — కథకు భవిష్యత్తును తెరిచే ఆరంభం
ప్రధాన వచనాలు: 40:1–23
40వ అధ్యాయం ప్రారంభంలో యోసేపు ఇంకా చెరసాలలోనే ఉన్నాడు.
కథనం ఇక్కడ అతనికి వెంటనే విముక్తిని ఇవ్వదు. బదులుగా ఇద్దరు ఐగుప్తు అధికారులను అతని జీవితంలో ప్రవేశపెడుతుంది.
వారు ఫరోకు సేవచేసే పానదాయకుల అధిపతి, భక్ష్యకారుల అధిపతి.
ఇద్దరికీ ఒకే రాత్రి కలలు వస్తాయి. అయితే వారి కలలకు వేర్వేరు అర్థాలుంటాయి.
ఇద్దరు అధికారులు — ఒకే పరిస్థితి, భిన్నమైన ఫలితాలు
ఈ ఇద్దరి కథనాలు సమాంతరంగా నిర్మించబడ్డాయి.
ఇద్దరూ చెరసాలలో ఉన్నారు.
ఇద్దరూ కలలు కంటారు.
ఇద్దరూ కలల కారణంగా కలవరపడతారు.
ఇద్దరూ యోసేపుకు తమ కలలను తెలియజేస్తారు.
యోసేపు ఇద్దరికీ వాటి అర్థాలను వివరిస్తాడు.
కానీ ఫలితాలు విరుద్ధంగా ఉంటాయి.
పానదాయకుల అధిపతి తిరిగి తన స్థానానికి చేరుకుంటాడు.
భక్ష్యకారుల అధిపతి మరణశిక్ష పొందుతాడు.
ఈ విరుద్ధ ఫలితాలు యోసేపు వ్యాఖ్యానాలు కేవలం ఆశాజనకమైన మాటలు కావని స్పష్టపరుస్తాయి.
అతడు రెండు సందర్భాలలోనూ అనుకూలమైన ఫలితాలను చెప్పలేదు. ప్రతి కలకు తగిన అర్థాన్ని తెలియజేశాడు.
దీనివల్ల తరువాత ఫరో కలలను వివరించే సమయంలో అతని విశ్వసనీయతకు కథనపరమైన ఆధారం ఏర్పడుతుంది.
విముక్తి ఆశను కలిగించి ఆలస్యపరచడం
యోసేపు పానదాయకుల అధిపతిని తనను జ్ఞాపకం చేసుకోవాలని కోరుతాడు.
తాను అన్యాయంగా చెరసాలలో ఉన్నానని తెలియజేస్తాడు (40:14–15).
ఈ అభ్యర్థన పాఠకునిలో ఒక సహజమైన నిరీక్షణను సృష్టిస్తుంది.
అధికారి తన స్థానానికి తిరిగి చేరుకున్నప్పుడు యోసేపు విషయాన్ని ఫరోకు తెలియజేస్తాడని పాఠకుడు ఆశించవచ్చు.
కానీ అధ్యాయం చివర ఇలా ముగుస్తుంది:
పానదాయకుల అధిపతి యోసేపును జ్ఞాపకం చేసుకోక, అతనిని మరచిపోయాడు (40:23).
ఇది కథనంలోని మొదటి ప్రధాన ఆలస్యం.
యోసేపుకు విడుదల అవకాశమున్నట్లు కనిపిస్తుంది. అయితే కథనం అతనిని చెరసాలలోనే ఉంచుతుంది.
ఈ ముగింపు పాఠకునికి నిరాశను కలిగించడమే కాదు, తరువాత జరగబోయే సంఘటనకు బలమైన నేపథ్యాన్ని నిర్మిస్తుంది.
యోసేపు విడుదల అతడు ఆశించిన వెంటనే జరగదు. ఫరో కలల సందర్భంలో జరుగుతుంది.
అందువల్ల 40వ అధ్యాయంలోని మరచిపోవడం, 41వ అధ్యాయంలోని జ్ఞాపకం చేసుకోవడానికి కథనపరంగా సిద్ధత కల్పిస్తుంది.
73.4. రెండు సంవత్సరాల విరామం — కథన కాలాన్ని ఉపయోగించిన విధానం
ప్రధాన వచనం: 41:1
41వ అధ్యాయం ప్రారంభంలో రెండు సంవత్సరాలు గడిచినట్లు రచయిత తెలియజేస్తాడు.
ఈ చిన్న కాలసూచనకు గొప్ప కథనప్రాముఖ్యత ఉంది.
40వ అధ్యాయం చివర యోసేపు మరచిపోబడ్డాడు.
41వ అధ్యాయం ప్రారంభంలో అతడు ఇంకా విడుదల కాలేదు.
మధ్యలోని రెండు సంవత్సరాల జీవితాన్ని రచయిత వివరించడు.
యోసేపు ప్రతిరోజూ ఏమి చేశాడు, ఏమి ఆలోచించాడు, ఎలాంటి బాధలు అనుభవించాడు అనే విషయాలు చెప్పబడవు.
అయితే ఈ నిశ్శబ్దం వృథా కాదు.
దీని ద్వారా పాఠకుడు యోసేపు విముక్తి ఆలస్యమైందనే విషయాన్ని తీవ్రంగా గ్రహిస్తాడు.
కథనంలోని కాలగమనాన్ని గమనిస్తే:
- చెరసాలలోని ఇద్దరు అధికారుల కలలు వివరంగా చెప్పబడ్డాయి.
- వాటి తరువాత గడిచిన రెండు సంవత్సరాలు ఒక్క వాక్యంతో దాటవేయబడ్డాయి.
- ఫరో కలలు వచ్చినప్పుడు కథనం మళ్లీ నెమ్మదిస్తుంది.
- యోసేపు ఫరో ఎదుట నిలబడిన సంఘటన వివరంగా ప్రదర్శించబడుతుంది.
ఈ విధంగా కాలాన్ని కుదించడం, విస్తరించడం ద్వారా రచయిత ఏ సంఘటనలకు ప్రాముఖ్యత ఇవ్వాలో పాఠకుని దృష్టిని నడిపిస్తాడు.
రెండు సంవత్సరాల నిరీక్షణకు సంబంధించిన విస్తృత వివరణ అవసరం లేదు.
కానీ ఆ నిరీక్షణను ముగించిన సంఘటనకు విస్తృత కథనం అవసరం.
73.5. ఫరో కలలు — వ్యక్తిగత బాధ నుండి జాతీయ సంక్షోభానికి కథనం విస్తరించుట
ప్రధాన వచనాలు: 41:1–36
40వ అధ్యాయంలోని కలలు ఇద్దరు అధికారుల వ్యక్తిగత భవిష్యత్తుకు సంబంధించినవి.
41వ అధ్యాయంలోని కలలు ఒక దేశ భవిష్యత్తుకు సంబంధించినవి.
ఇది కథన పరిధిలో ఒక ముఖ్యమైన విస్తరణ.
ఫరోకు రెండు కలలు వస్తాయి.
మొదటి కలలో ఏడు బలిసిన ఆవులు, ఏడు చిక్కిపోయిన ఆవులు కనిపిస్తాయి.
రెండవ కలలో ఏడు మంచి వెన్నులు, ఏడు ఎండిపోయిన వెన్నులు కనిపిస్తాయి.
రెండు కలలూ ఒకే భవిష్యత్తును సూచిస్తాయని యోసేపు వివరిస్తాడు.
ఏడు సంవత్సరాల సమృద్ధి తరువాత ఏడు సంవత్సరాల తీవ్రమైన కరవు రాబోతోంది.
కలల ద్వారా కథనం కలిగించే రెండు మార్పులు
మొదటిది — యోసేపు చెరసాల నుండి బయటకు వస్తాడు.
రెండవది — యాకోబు కుటుంబం భవిష్యత్తులో ఐగుప్తుకు రావడానికి అవసరమైన పరిస్థితులు ఏర్పడతాయి.
ఈ రెండు పరిణామాలు ఒకే సంఘటనలో కలిసిపోతాయి.
ఫరో కలలకు అర్థం చెప్పడం యోసేపు వ్యక్తిగత జీవితాన్ని మార్చుతుంది.
ఆ కలల ద్వారా ప్రకటించబడిన కరవు అతని కుటుంబ చరిత్రను మార్చుతుంది.
ఈ రెండు అంశాల కలయిక కథన నిర్మాణంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది.
ఒకే కలల ఘట్టం యోసేపు విముక్తికి కారణమవుతూ, అతని సహోదరులతో పునఃసమాగమానికి మార్గాన్ని సిద్ధం చేస్తుంది.
అలాగే యోసేపు కేవలం కలలను వివరించడమే కాకుండా, రాబోయే కరవును ఎదుర్కోవడానికి పరిపాలనా ప్రణాళికను కూడా ప్రతిపాదిస్తాడు (41:33–36).
దీనివల్ల అతని పాత్ర కలల వ్యాఖ్యాత నుండి వివేకవంతమైన కార్యనిర్వాహకునిగా అభివృద్ధి చెందుతుంది.
73.6. మరచిపోయిన యోసేపు ఇప్పుడు జ్ఞాపకం చేయబడుట
73.6. మరచిపోయిన యోసేపు ఇప్పుడు జ్ఞాపకం చేయబడుట
ప్రధాన వచనాలు: 41:9–14
ఫరో కలలను ఐగుప్తు జ్ఞానులు వివరించలేకపోయినప్పుడు పానదాయకుల అధిపతి తన గత అనుభవాన్ని గుర్తుచేసుకుంటాడు.
అతడు యోసేపు గురించి ఫరోకు తెలియజేస్తాడు.
ఇక్కడ 40వ అధ్యాయం చివర్లో నిలిచిపోయిన కథనసూత్రం మళ్లీ ప్రారంభమవుతుంది.
40వ అధ్యాయంలో యోసేపు అధికారిని తనను జ్ఞాపకం చేసుకోవాలని కోరాడు.
41వ అధ్యాయంలో అదే అధికారి అతని గురించి మాట్లాడుతున్నాడు.
మధ్యలో రెండు సంవత్సరాలు గడిచాయి.
రచయిత ఈ రెండు సంఘటనలను పక్కపక్కన ఉంచకపోయినా, వాటి మధ్య సంబంధాన్ని పాఠకుడు గుర్తించగలిగేలా కథనాన్ని నిర్మించాడు.
చెరసాల నుండి రాజసన్నిధికి
41:14లో యోసేపును చెరసాల నుండి త్వరగా బయటకు తీసుకువస్తారు.
అతడు క్షౌరం చేసుకొని, వస్త్రాలు మార్చుకొని ఫరో ఎదుటకు వస్తాడు.
ఇవి చిన్న వివరాలుగా కనిపించినప్పటికీ కథనంలో అతని పరిస్థితి మార్పును స్పష్టంగా ప్రదర్శిస్తాయి.
ఇప్పటివరకు చెరసాలలో ఉన్న వ్యక్తి ఇప్పుడు రాజసన్నిధిలో నిలబడుతున్నాడు.
ఇప్పటివరకు ఇతరులకు లోబడిన వ్యక్తి త్వరలో దేశ పరిపాలనలో ఉన్నతస్థానాన్ని పొందబోతున్నాడు.
ఇప్పటివరకు అతని మాటలు పరిమిత పరిధిలో వినబడగా, ఇప్పుడు ఫరో అతని మాటలను శ్రద్ధగా వింటున్నాడు.
ఈ దృశ్యమార్పు కథనం తదుపరి దశలోకి ప్రవేశిస్తున్నదని తెలియజేస్తుంది.
73.7. యోసేపు ఉన్నతస్థితి — గత పాత్రల తారుమారు
ప్రధాన వచనాలు: 41:37–57
ఫరో యోసేపును ఐగుప్తు దేశంపై ఉన్నతాధికారిగా నియమిస్తాడు.
అతనికి తన ఉంగరాన్ని ఇస్తాడు.
మెత్తని నారబట్టలు ధరింపజేస్తాడు.
బంగారు గొలుసును అతని మెడలో వేస్తాడు.
రెండవ రథంపై ఊరేగిస్తాడు.
ఈ అధికార సూచనలు యోసేపు కొత్త స్థానాన్ని పాఠకుని ఎదుట దృశ్యరూపంలో నిలబెడతాయి.
కానీ ఈ ఉన్నతి కథనానికి ముగింపు కాదు.
ఇది తరువాతి ఘట్టానికి అవసరమైన సిద్ధత.
37వ అధ్యాయంలో యోసేపు సహోదరుల చేతుల్లో బలహీనుడిగా ఉన్నాడు.
42వ అధ్యాయంలో సహోదరులు అతని అధికార పరిధిలోకి వస్తారు.
37వ అధ్యాయంలో అతని వస్త్రం బలవంతంగా తీసివేయబడింది.
41వ అధ్యాయంలో అతనికి గౌరవప్రదమైన వస్త్రాలు ధరింపజేయబడ్డాయి.
37వ అధ్యాయంలో అతడు పరాయి దేశానికి అమ్మబడ్డాడు.
41వ అధ్యాయంలో అదే దేశంలో అతడు అధికారాన్ని పొందాడు.
ఈ తారుమారుల ద్వారా కథనం గత సంఘటనలను పాఠకుని జ్ఞాపకంలో ఉంచుతుంది.
అయితే ఇక్కడ ప్రధాన ఉద్దేశం యోసేపు విజయం సాధించాడని చూపడమే కాదు.
ఒకప్పుడు అతనిపై అధికారం కలిగిన సహోదరులు ఇప్పుడు అతని ముందుకు వచ్చినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందనే ప్రశ్నకు వేదిక సిద్ధం చేయడం.
73.8. కరవు — విడిపోయిన కుటుంబాన్ని ఒకే స్థలానికి తీసుకువచ్చే కథనశక్తి
ప్రధాన వచనాలు: 41:53–42:5
ఏడు సంవత్సరాల సమృద్ధి ముగుస్తుంది.
కరవు ప్రారంభమవుతుంది.
ఐగుప్తులో యోసేపు నిల్వచేసిన ధాన్యం అందుబాటులో ఉంది.
కరవు కనాను దేశానికీ వ్యాపిస్తుంది.
ఈ పరిస్థితిలో యాకోబు తన కుమారులను ధాన్యం కొనడానికి ఐగుప్తుకు పంపుతాడు.
ఇక్కడ కథనం ఒక ముఖ్యమైన మార్పును సాధిస్తుంది.
37వ అధ్యాయంలో యోసేపు తన కుటుంబం నుండి బలవంతంగా దూరమయ్యాడు.
42వ అధ్యాయంలో అదే కుటుంబ సభ్యులు తమ అవసరాల కారణంగా యోసేపు ఉన్న దేశానికి వస్తారు.
వారికి తమ ప్రయాణపు అసలు కథనప్రాముఖ్యత తెలియదు.
వారి ఉద్దేశం ఆహారాన్ని కొనడం.
కానీ పాఠకునికి వారు యోసేపును కలుసుకోబోతున్నారని తెలుసు.
ఈ జ్ఞానవ్యత్యాసం కథనంలో ఉత్కంఠను పెంచుతుంది.
సహోదరులు సాధారణమైన ఆర్థిక అవసరంతో ప్రయాణం ప్రారంభిస్తారు.
కానీ ఆ ప్రయాణం గత కుటుంబ విభేదాన్ని మళ్లీ తెరపైకి తీసుకువస్తుంది.
అందువల్ల కరవు కేవలం చారిత్రక నేపథ్యం కాదు.
విడిపోయిన పాత్రలను ఒకే కథనస్థలంలో కలిపే ప్రధాన సాధనంగా పనిచేస్తుంది.
73.9. మొదటి ఎదుర్కొనుట — గుర్తింపు ఉంది, కానీ పరస్పర గుర్తింపు లేదు
ప్రధాన వచనాలు: 42:6–8
ఈ అధ్యయనంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన సాహిత్య ఘట్టం ఇక్కడ ప్రారంభమవుతుంది.
యోసేపు సహోదరులు ధాన్యం కొనడానికి అతని ముందుకు వస్తారు.
వారు నేలవరకు వంగి అతనికి నమస్కరిస్తారు.
ఇది 37వ అధ్యాయంలోని కలలను పాఠకునికి జ్ఞాపకం చేస్తుంది.
కానీ రచయిత వెంటనే మరొక విషయాన్ని స్పష్టపరుస్తాడు.
యోసేపు తన సహోదరులను గుర్తించాడు; వారు మాత్రం అతనిని గుర్తించలేదు (42:7–8).
ఈ ఒక్క అసమానత తరువాతి మూడు అధ్యాయాల కథనాన్ని నియంత్రిస్తుంది.
మూడు విభిన్న జ్ఞానస్థితులు
ఇక్కడ కథనంలో మూడు స్థాయిల జ్ఞానం కనిపిస్తుంది.
యోసేపుకు తెలిసినది: తన ఎదుట నిలబడినవారు తన సహోదరులని అతనికి తెలుసు.
సహోదరులకు తెలియనిది: తమ ఎదుట ఉన్న ఐగుప్తు అధికారి తాము అమ్మిన యోసేపేనని వారికి తెలియదు.
పాఠకునికి తెలిసినది: అధికారి నిజానికి యోసేపేనని పాఠకునికి తెలుసు. కానీ యోసేపు ఇప్పుడు ఏమి చేయబోతున్నాడో పూర్తిగా తెలియదు.
ఇది కథనంలో రెండు రకాల ఉత్కంఠను సృష్టిస్తుంది.
మొదటిది — సహోదరులు యోసేపును ఎప్పుడు గుర్తిస్తారు?
రెండవది — యోసేపు తన అధికారాన్ని ఎలా ఉపయోగిస్తాడు?
మొదటి ప్రశ్న గుర్తింపుకు సంబంధించినది.
రెండవ ప్రశ్న అతని స్వభావానికి, సంబంధాల పునరుద్ధరణకు సంబంధించినది.
రచయిత మొదటి ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని ఆలస్యపరచడం ద్వారా రెండవ ప్రశ్నను మరింత ప్రధానమైనదిగా మారుస్తాడు.
73.10. గుర్తించబడని వ్యక్తి ఎదుట కలల నెరవేర్పు
ప్రధాన వచనం: 42:9
యోసేపు తన సహోదరులను చూసినప్పుడు గతంలో తాను కన్న కలలను జ్ఞాపకం చేసుకుంటాడు.
ఈ సందర్భంలో పాఠకుడు 37వ అధ్యాయానికి తిరిగి తీసుకువెళ్లబడతాడు.
అక్కడ సహోదరులు యోసేపు కలలపై ఆగ్రహించారు.
ఇక్కడ వారే అతని ఎదుట వంగి నమస్కరిస్తున్నారు.
అయితే ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని గమనించాలి.
యోసేపు కలల నెరవేర్పు పాఠకునికి అర్థమవుతున్నప్పటికీ, సహోదరులకు అది తెలియదు.
వారికి ఇది ఒక విదేశీ అధికారికి చూపుతున్న గౌరవం మాత్రమే.
కానీ పాఠకునికి ఇది చాలా సంవత్సరాల క్రితం ప్రారంభమైన కథనసూత్రం ఇప్పుడు నెరవేర్పు దిశగా కదులుతున్న సందర్భం.
ఈ సంఘటనలో గతం, వర్తమానం ఒకే దృశ్యంలో కలుస్తాయి.
37వ అధ్యాయంలో నిరాకరించబడిన కలలు, 42వ అధ్యాయంలో సహోదరులకు తెలియకుండానే వారి చర్యల ద్వారా ప్రతిధ్వనిస్తాయి.
అయితే కలలో ఊహింపబడిన వంగి నమస్కరించే చర్య జరగడం మాత్రమే కుటుంబకథనానికి సరిపడే ముగింపు కాదు.
బాహ్యంగా అధికారస్థానాలు మారాయి.
కానీ అంతర్గతంగా సహోదరుల సంబంధాలు ఇంకా పరిష్కరించబడలేదు.
అందుకే రచయిత కలల నెరవేర్పుతో కథను ముగించకుండా, మరింత ముందుకు తీసుకువెళ్తాడు.
73.11. కఠినమైన మాటలు — యోసేపు అంతరంగాన్ని దాచే సంభాషణ
73.11. కఠినమైన మాటలు — యోసేపు అంతరంగాన్ని దాచే సంభాషణ
ప్రధాన వచనాలు: 42:7–20
యోసేపు తన సహోదరులతో కఠినంగా మాట్లాడుతాడు.
వారు గూఢచారులని ఆరోపిస్తాడు.
సహోదరులు తాము ఒకే కుటుంబానికి చెందినవారమని వివరిస్తారు.
తమకు ఒక వృద్ధ తండ్రి ఉన్నాడని, చిన్న సహోదరుడు అతని దగ్గర ఉన్నాడని చెబుతారు.
మరొక సహోదరుడు లేడని కూడా తెలియజేస్తారు.
ఈ సంభాషణ బాహ్యంగా రాజకీయ విచారణలాగా కనిపిస్తుంది.
కానీ పాఠకునికి దీనికి మరొక అంతర్గత అర్థం ఉంది.
వారు మాట్లాడుతున్న వ్యక్తే తమకు లేడని చెప్పిన సహోదరుడు.
ఈ పరిస్థితి కథనంలో తీవ్రమైన వ్యంగ్యాత్మక స్థితిని సృష్టిస్తుంది.
సహోదరులు తమ కుటుంబచరిత్రను యోసేపుకు వివరిస్తున్నారు.
కానీ ఆ కుటుంబచరిత్రలో దాచబడిన ముఖ్యమైన వ్యక్తి వారి ఎదుటనే నిలబడి ఉన్నాడు.
సంభాషణ ద్వారా సమాచారం వెలుగులోకి రావడం
ఈ సంభాషణలో యోసేపు తన కుటుంబం గురించి వివరాలను తెలుసుకుంటాడు.
బెన్యామీను ఇంకా తండ్రి దగ్గర ఉన్నాడని తెలుసుకుంటాడు.
యాకోబు జీవించి ఉన్నాడని కూడా తెలుసుకుంటాడు.
ఇవి కథనానికి అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాలు.
ఎందుకంటే తరువాతి అధ్యాయాలలో యోసేపు నిర్ణయాలు ముఖ్యంగా బెన్యామీను, యాకోబు చుట్టూ తిరుగుతాయి.
అందువల్ల మొదటి విచారణ అనేక పాత్రలను ఒకేసారి కథనంలో మళ్లీ ప్రవేశపెడుతుంది.
ప్రస్తుతం ఐగుప్తులో లేని యాకోబు, బెన్యామీను కూడా సంభాషణల ద్వారా కథనంలో ప్రభావవంతమైన పాత్రలను పోషించడం ప్రారంభిస్తారు.
73.12. మూడు రోజుల నిర్బంధం — గత అనుభవానికి కొత్త ప్రతిధ్వని
ప్రధాన వచనాలు: 42:16–20
యోసేపు మొదట సహోదరులందరినీ నిర్బంధంలో ఉంచుతాడు.
మూడు రోజుల తరువాత తన నిర్ణయాన్ని మార్చి, ఒకరిని ఉంచి మిగిలినవారిని ధాన్యంతో తిరిగి వెళ్లనిస్తాడు.
ఈ సంఘటనలో గత కథనానికి సంబంధించిన ఒక గమనించదగిన ప్రతిధ్వని ఉంది.
37వ అధ్యాయంలో యోసేపు తన సహోదరుల చేతిలో చిక్కుకున్నాడు.
42వ అధ్యాయంలో సహోదరులు యోసేపు అధికారంలో నిర్బంధించబడుతున్నారు.
అప్పుడు యోసేపు తన పరిస్థితిని నియంత్రించలేకపోయాడు.
ఇప్పుడు సహోదరులు తమ పరిస్థితిని నియంత్రించలేకపోతున్నారు.
కానీ ఈ రెండు సంఘటనలు పూర్తిగా ఒకే రకమైనవి కావు.
37వ అధ్యాయంలోని సంఘటనలో యోసేపును అమ్మివేయడం జరిగింది.
42వ అధ్యాయంలోని నిర్బంధం తరువాత సహోదరులు తిరిగి వెళ్లడానికి అవకాశం పొందుతున్నారు.
ఈ తేడా అత్యంత ముఖ్యమైనది.
కథనం గతంలోని అన్యాయాన్ని యాంత్రికంగా తిరిగి అమర్చడం లేదు.
బదులుగా, గతంతో పోలికలను కలిగించే పరిస్థితుల ద్వారా సహోదరుల ప్రస్తుత ప్రతిస్పందనను బయటపెడుతోంది.
73.13. అపరాధ జ్ఞాపకం — దాచబడిన గతం మాటల ద్వారా బయటపడటం
ప్రధాన వచనాలు: 42:21–24
సహోదరులు తమ ప్రస్తుత సంకటాన్ని ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, గతంలో యోసేపుకు చేసిన అన్యాయాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకుంటారు.
అతడు తమను వేడుకున్నప్పుడు అతని బాధను పట్టించుకోలేదని ఒకరితో ఒకరు చెప్పుకుంటారు.
రూబేను కూడా గతంలో తాను వారిని హెచ్చరించిన విషయాన్ని ప్రస్తావిస్తాడు.
ఇక్కడ రచయిత ఎంతో ముఖ్యమైన కథనపద్ధతిని ఉపయోగిస్తాడు.
37వ అధ్యాయంలో యోసేపును అమ్మిన సంఘటన చెప్పబడింది.
కానీ అతడు సహోదరులను వేడుకున్న విషయాన్ని అక్కడ స్పష్టంగా వివరించలేదు.
42వ అధ్యాయంలో సహోదరుల సంభాషణ ద్వారా ఆ గత సంఘటనలోని అదనపు భావోద్వేగ వివరాలు వెలుగులోకి వస్తాయి.
అంటే గత సంఘటనకు సంబంధించిన పూర్తి అనుభవం, తరువాతి కథనంలోనే మరింత స్పష్టమవుతుంది.
ఇది పాఠకుని గత సంఘటనపై ఉన్న అవగాహనను విస్తరిస్తుంది.
ఇప్పటివరకు యోసేపుపై జరిగిన అన్యాయాన్ని బాహ్య చర్యల ద్వారా చూశాము.
ఇప్పుడు ఆ సంఘటనలోని యోసేపు వేదనను సహోదరుల జ్ఞాపకాల ద్వారా వింటున్నాము.
యోసేపుకు వారి మాటలు అర్థమవడం
సహోదరులు తమ మాటలను ఐగుప్తు అధికారి అర్థం చేసుకోలేడని భావిస్తున్నట్లు కథనం సూచిస్తుంది.
ఎందుకంటే వారి మధ్య భాషాంతరీకుడు ఉన్నాడు (42:23).
కానీ యోసేపు వారి మాటలను అర్థం చేసుకుంటున్నాడు.
ఇది దాచబడిన గుర్తింపుకు మరొక ముఖ్యమైన పార్శ్వం.
యోసేపు వారు చెప్పిన మాటల అర్థాన్ని తెలుసుకుంటున్నాడు.
కానీ వారు తమ మాటలు అతనికి అర్థమవుతున్నాయని గ్రహించరు.
అంటే గుర్తింపులో మాత్రమే కాకుండా, సంభాషణలో కూడా జ్ఞాన అసమానత కొనసాగుతుంది.
ఈ సంభాషణ తరువాత యోసేపు వారి దగ్గర నుండి పక్కకు వెళ్లి ఏడుస్తాడు (42:24).
కఠినంగా మాట్లాడుతున్న అధికారి వెనుక భావోద్వేగాలతో స్పందిస్తున్న సహోదరుడు ఉన్నాడని రచయిత పాఠకునికి చూపిస్తాడు.
అయితే సహోదరులకు ఆ విషయం తెలియదు.
ఈ విధంగా యోసేపు బాహ్య ప్రవర్తన, అంతరంగ స్పందన మధ్య తేడా చూపించడం ద్వారా రచయిత అతని పాత్రను మరింత సంక్లిష్టంగా నిర్మిస్తాడు.
73.14. షిమ్యోను బంధించబడటం — కథనాన్ని అసంపూర్ణంగా ఉంచే నిర్ణయం
ప్రధాన వచనం: 42:24
యోసేపు షిమ్యోనును సహోదరుల ఎదుట బంధింపజేస్తాడు.
మిగిలినవారిని ధాన్యంతో తిరిగి పంపుతాడు.
ఇది మొదటి ఐగుప్తు ప్రయాణానికి ముగింపు అయినప్పటికీ, కథన సమస్యకు ముగింపు కాదు.
ఎందుకంటే షిమ్యోను ఇంకా ఐగుప్తులోనే ఉన్నాడు.
బెన్యామీను ఇంకా కనానులోనే ఉన్నాడు.
యోసేపు తన గుర్తింపును ఇంకా వెల్లడించలేదు.
యాకోబుకు మొత్తం పరిస్థితి తెలియదు.
ఈ అసంపూర్ణత రెండవ ప్రయాణాన్ని కథనపరంగా అవసరమైనదిగా చేస్తుంది.
రచయిత మొదటి ప్రయాణంలోనే అన్ని సమస్యలను పరిష్కరించకుండా, కొన్ని సంబంధాలను తెరిచి ఉంచుతాడు.
దీనివల్ల కథనం తరువాతి అధ్యాయాలకు సహజంగా కొనసాగుతుంది.
73.15. వెండి తిరిగి కనిపించడం — సహాయం కూడా భయాన్ని కలిగించే పరిస్థితి
ప్రధాన వచనాలు: 42:25–35
యోసేపు తన సహోదరులకు ధాన్యాన్ని ఇచ్చి, వారి డబ్బును సంచుల్లో తిరిగి ఉంచమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు.
మార్గమధ్యంలో ఒక సహోదరుడు తన సంచిలో వెండిని చూసి భయపడతాడు.
ఇంటికి వచ్చిన తరువాత అందరి సంచులలో వెండి కనిపిస్తుంది.
ఈ సంఘటనను సహోదరులు సంతోషకరమైన బహుమానంగా స్వీకరించరు.
వారికి అది మరింత భయానికి కారణమవుతుంది.
ఇక్కడ పాఠకుడు రెండు విషయాలను ఒకేసారి తెలుసుకుంటాడు.
వెండిని తిరిగి ఉంచమని ఆజ్ఞాపించినవాడు యోసేపు.
కానీ సహోదరులకు ఆ చర్య వెనుక ఉద్దేశం తెలియదు.
దీనివల్ల అదే వస్తువు రెండు విభిన్న అర్థాలను పొందుతుంది.
యోసేపు దృష్టిలో అది అతడు ఉద్దేశపూర్వకంగా చేయించిన చర్య.
సహోదరుల దృష్టిలో అది ప్రమాదకరమైన అనుమానానికి దారితీసే విషయం.
ఈ వివరానికి 44వ అధ్యాయంలోని వెండి పాత్ర సంఘటనతో కూడా నిర్మాణ సంబంధం ఉంది.
మొదటి ప్రయాణంలో వారి సంచుల్లో తెలియకుండా వెండి ఉంచబడుతుంది.
రెండవ ప్రయాణంలో బెన్యామీను సంచిలో తెలియకుండా వెండి పాత్ర ఉంచబడుతుంది.
రెండు సందర్భాలలోనూ సహోదరుల సంచుల్లో తాము ఉద్దేశపూర్వకంగా తీసుకోని వస్తువులు కనిపిస్తాయి.
అయితే రెండవ సంఘటనలో పరిస్థితి మరింత తీవ్రమవుతుంది.
అది బెన్యామీను స్వేచ్ఛనే ప్రమాదంలో పడేస్తుంది.
ఈ విధంగా చిన్న అనుమానంతో ప్రారంభమైన కథనాంశం తరువాత నిర్ణయాత్మక సంకటంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది.
73.16. కనానుకు తిరిగివచ్చిన తరువాత — యాకోబు కుటుంబభయం కథనాన్ని నిలిపివేయడం
73.16. కనానుకు తిరిగివచ్చిన తరువాత — యాకోబు కుటుంబభయం కథనాన్ని నిలిపివేయడం
ప్రధాన వచనాలు: 42:29–38
సహోదరులు యాకోబు దగ్గరకు తిరిగి వస్తారు.
ఐగుప్తులో జరిగిన విషయాలను అతనికి వివరిస్తారు.
షిమ్యోను అక్కడే బంధించబడినట్లు తెలియజేస్తారు.
బెన్యామీనును తీసుకురావలసిన అవసరాన్ని వివరిస్తారు.
అయితే యాకోబు అందుకు అంగీకరించడు.
అతడు ఇప్పటికే యోసేపును కోల్పోయినట్లు భావిస్తున్నాడు.
ఇప్పుడు షిమ్యోనును కూడా కోల్పోయినట్లు భావిస్తున్నాడు.
బెన్యామీనును కోల్పోయే ప్రమాదాన్ని అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా లేడు.
ఇక్కడ రచయిత ఐగుప్తులోని యోసేపు నిర్ణయాన్ని కనానులోని యాకోబు భావోద్వేగ ప్రపంచంతో అనుసంధానిస్తాడు.
యోసేపు బెన్యామీనును చూడాలని కోరుతున్నాడు.
యాకోబు బెన్యామీనును పంపించడానికి నిరాకరిస్తున్నాడు.
ఈ రెండు కోరికల మధ్య సంఘర్షణ వల్ల రెండవ ప్రయాణం ఆలస్యమవుతుంది.
రూబేను ప్రతిపాదన
రూబేను బెన్యామీనును తిరిగి తీసుకురాకపోతే తన ఇద్దరు కుమారులను చంపవచ్చని చెబుతాడు (42:37).
ఈ ప్రతిపాదన యాకోబు మనస్సును మార్చదు.
కథనపరంగా ఇది ముఖ్యమైన విషయం.
రూబేను మాటలు బెన్యామీను భద్రతను హామీ ఇవ్వడానికి చేసిన ప్రయత్నంగా కనిపించినా, అవి యాకోబు భయానికి సరిపడే సమాధానంగా నిలవవు.
తరువాత యూదా ఇచ్చే హామీతో దీనిని పోల్చినప్పుడు ఒక ముఖ్యమైన తేడా కనిపిస్తుంది.
రూబేను తన కుమారులను ప్రమాదంలో పెట్టే మాట చెబుతాడు.
యూదా తనను తానే బాధ్యతకు అర్పించే మాట చెబుతాడు.
ఈ తేడా 44వ అధ్యాయంలోని యూదా చర్యకు ముందస్తు సిద్ధతగా పనిచేస్తుంది.
73.17. రెండవ ప్రయాణానికి ముందున్న ఆలస్యం — కరవు మళ్లీ కథనాన్ని కదిలించుట
ప్రధాన వచనాలు: 43:1–14
43వ అధ్యాయం ప్రారంభంలో కరవు తీవ్రంగా కొనసాగుతున్నట్లు చెప్పబడుతుంది.
మొదటి ప్రయాణంలో తెచ్చిన ధాన్యం అయిపోతుంది.
యాకోబు కుమారులను మళ్లీ ఐగుప్తుకు వెళ్లమని కోరుతాడు.
కానీ బెన్యామీను లేకుండా తాము వెళ్లలేమని వారు తెలియజేస్తారు.
ఇక్కడ కరవు మరోసారి కథనాన్ని ముందుకు నడిపించే శక్తిగా పనిచేస్తుంది.
42వ అధ్యాయంలో కరవు మొదటి ప్రయాణానికి కారణమైంది.
43వ అధ్యాయంలో కరవు రెండవ ప్రయాణాన్ని తప్పనిసరి చేస్తుంది.
మొదటి ప్రయాణాన్ని యాకోబు ప్రారంభించాడు.
రెండవ ప్రయాణం జరగాలంటే అతడు తన భయాన్ని అధిగమించి బెన్యామీనును పంపవలసి ఉంటుంది.
అంటే రెండవ ప్రయాణం కేవలం ఆహార అవసరంపై ఆధారపడదు.
అది తండ్రి ప్రేమ, భయం, కుమారుల బాధ్యత, కుటుంబ విశ్వాసం వంటి అంశాలతో ముడిపడుతుంది.
73.18. యూదా బాధ్యత స్వీకరించడం — చివరి విజ్ఞాపనకు తొలి సిద్ధత
ప్రధాన వచనాలు: 43:8–10
యూదా తన తండ్రితో మాట్లాడుతాడు.
బెన్యామీనును తనతో పంపమని కోరుతాడు.
అతని భద్రతకు తాను బాధ్యత వహిస్తానని చెబుతాడు.
బెన్యామీనును తిరిగి తీసుకురాకపోతే తానే దోషిగా నిలుస్తానని అంగీకరిస్తాడు.
ఈ మాటలు కథనంలో యూదా పాత్రకు కీలకమైన మలుపు.
37వ అధ్యాయంలో యోసేపును అమ్మివేయాలని సూచించినవారిలో యూదా ప్రధానుడు (37:26–27).
43వ అధ్యాయంలో మరొక సహోదరుడిని సురక్షితంగా తిరిగి తీసుకురావడానికి బాధ్యత తీసుకుంటున్నాడు.
ఈ రెండు సంఘటనల మధ్య తేడాను రచయిత ప్రత్యక్షంగా వ్యాఖ్యానించడు.
కానీ వాటిని గుర్తుంచుకున్న పాఠకుడు యూదా పాత్రలో అభివృద్ధి జరుగుతున్న అవకాశాన్ని గమనిస్తాడు.
ఇక్కడ యూదా మాటల రూపంలో బాధ్యతను స్వీకరిస్తాడు.
44వ అధ్యాయంలో అదే బాధ్యతను కార్యరూపంలో నిలబెట్టవలసిన సంకటం వస్తుంది.
అందువల్ల 43వ అధ్యాయంలోని హామీ, 44వ అధ్యాయంలోని విజ్ఞాపనకు కథనపరమైన పునాది.
మొదట యూదా బాధ్యతను ప్రకటిస్తాడు; తరువాత అదే బాధ్యత కోసం తన స్వేచ్ఛను అర్పించడానికి సిద్ధమవుతాడు.
73.19. రెండవ ఐగుప్తు ప్రవేశం — భయంతో వచ్చినవారికి అనూహ్యమైన ఆతిథ్యం
ప్రధాన వచనాలు: 43:15–25
బెన్యామీనుతో సహోదరులు ఐగుప్తుకు తిరిగి వస్తారు.
యోసేపు వారిని చూసి తన ఇంటిలో భోజనం సిద్ధం చేయమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు.
కానీ సహోదరులు ఈ ఆహ్వానాన్ని శుభసూచకంగా అర్థం చేసుకోరు.
మొదటి ప్రయాణంలో వారి సంచుల్లో తిరిగి ఉంచబడిన వెండి కారణంగా తమను పట్టుకొని బానిసలుగా చేసుకోవచ్చని భయపడతారు.
ఈ దృశ్యంలో పాఠకుని జ్ఞానం, పాత్రల జ్ఞానం మధ్య తేడా మళ్లీ పనిచేస్తుంది.
పాఠకునికి ఆ అధికారి యోసేపని తెలుసు.
కానీ సహోదరులు అతని ప్రవర్తన వెనుక ప్రమాదం ఉండవచ్చని అనుకుంటున్నారు.
వారు అతని గృహనిర్వాహకునితో తమ వెండి గురించి వివరిస్తారు.
తమ నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
గృహనిర్వాహకుడు వారికి ధైర్యం చెబుతాడు.
షిమ్యోనును కూడా వారి దగ్గరకు తీసుకువస్తాడు.
ఇది భయభ్రాంతులతో ప్రారంభమైన రెండవ ప్రవేశాన్ని కొంత సడలిస్తుంది.
అయితే ప్రధాన సమస్య మాత్రం అలాగే ఉంది.
యోసేపు గుర్తింపు ఇంకా దాచబడి ఉంది.
బెన్యామీను ఇంకా పరీక్షలో ప్రవేశించలేదు.
73.20. బెన్యామీనును చూసిన యోసేపు — బయట నియంత్రణ, లోపల భావోద్వేగం
ప్రధాన వచనాలు: 43:26–31
యోసేపు సహోదరులు మళ్లీ అతని ఎదుట వంగి నమస్కరిస్తారు.
అతడు వారి క్షేమాన్ని విచారిస్తాడు.
తండ్రి జీవించి ఉన్నాడా అని అడుగుతాడు.
తరువాత బెన్యామీనును చూస్తాడు.
బెన్యామీనును చూసినప్పుడు యోసేపు తీవ్రంగా చలించిపోతాడు.
అతడు త్వరగా అక్కడి నుండి వెళ్లి, తన గదిలో ఏడుస్తాడు.
తరువాత ముఖం కడుక్కొని, తనను తాను నియంత్రించుకొని తిరిగి వస్తాడు.
ఈ దృశ్యంలోని ముఖ్యమైన అంశం రెండు స్థాయిల ప్రవర్తన.
బాహ్యస్థాయి: అధికారస్థానంలో ఉన్న ఐగుప్తు పాలకుడు తన అతిథులతో వ్యవహరిస్తున్నాడు.
అంతర్గతస్థాయి: చాలా సంవత్సరాల తరువాత తన తమ్ముడిని చూసిన సహోదరుడు భావోద్వేగంతో స్పందిస్తున్నాడు.
రచయిత ఈ రెండు స్థాయిలను పాఠకునికి చూపిస్తాడు.
కానీ సహోదరులకు యోసేపు అంతరంగ స్థితి తెలియదు.
ఇక్కడ గుర్తింపును ఆలస్యపరచడం వల్ల కలిగే భావోద్వేగ తీవ్రత పెరుగుతుంది.
పాఠకుడు యోసేపు తనను వెల్లడించే స్థితికి చేరుకున్నాడని అనుకోవచ్చు.
అతని భావోద్వేగ స్పందన అంత తీవ్రమైనది.
అయినప్పటికీ యోసేపు తన గుర్తింపును ఇంకా వెల్లడించడు.
ఈ ఆలస్యం తరువాతి పరీక్షకు స్థలాన్ని కల్పిస్తుంది.
73.21. భోజనదృశ్యం — తెలియని పరిజ్ఞానం ద్వారా ఆశ్చర్యం
73.21. భోజనదృశ్యం — తెలియని పరిజ్ఞానం ద్వారా ఆశ్చర్యం
ప్రధాన వచనాలు: 43:32–34
యోసేపు తన సహోదరులను వారి జన్మక్రమం ప్రకారం కూర్చోబెడతాడు.
మొదటివాడు మొదలుకొని చిన్నవాడివరకు సరైన క్రమంలో కూర్చోబెట్టబడినప్పుడు వారు ఆశ్చర్యపోతారు.
ఈ వివరానికి ప్రత్యేకమైన కథనప్రాముఖ్యత ఉంది.
యోసేపుకు వారి కుటుంబక్రమం తెలుసు.
కానీ వారికి ఆ అధికారి తమ గురించి అంత ఖచ్చితంగా ఎలా తెలుసుకున్నాడో తెలియదు.
ఈ పరిస్థితి యోసేపు దాచిన గుర్తింపును మరింత ఆసక్తికరంగా చేస్తుంది.
సహోదరులు ఏదో అసాధారణమైన విషయం జరుగుతున్నట్లు గమనిస్తారు.
కానీ అసలు కారణాన్ని గుర్తించలేరు.
బెన్యామీనుకు ఐదు రెట్లు వడ్డన
యోసేపు బెన్యామీనుకు ఇతరులకన్నా ఐదు రెట్లు ఎక్కువ వడ్డన పంపుతాడు (43:34).
ఇది కథనంలో బెన్యామీనుకు ప్రత్యేక స్థానం ఉందని స్పష్టపరుస్తుంది.
37వ అధ్యాయంలో యోసేపు తండ్రి ప్రత్యేక ప్రేమను పొందిన కుమారుడు.
ఇప్పుడు బెన్యామీను ప్రత్యేక గౌరవాన్ని పొందుతున్నాడు.
ఈ పోలిక వల్ల పాఠకుని మనస్సులో ఒక ప్రశ్న ఏర్పడుతుంది.
గతంలో యోసేపు పట్ల అసూయ చూపిన సహోదరులు, ఇప్పుడు బెన్యామీనుకు లభిస్తున్న ప్రత్యేక గౌరవానికి ఎలా స్పందిస్తారు?
43వ అధ్యాయం ఈ ప్రశ్నకు ప్రత్యక్ష సమాధానం ఇవ్వదు.
అయితే 44వ అధ్యాయంలో బెన్యామీను ప్రమాదంలో పడినప్పుడు సహోదరులు ఎలా స్పందిస్తారో చూపిస్తుంది.
ఇక్కడ ప్రత్యేక వడ్డనను బెన్యామీను పట్ల వారి ప్రతిస్పందనను గమనించే కథనసిద్ధతగా చదవవచ్చు. అయితే దీనిని యోసేపు స్వయంగా ప్రకటించిన పరీక్షగా వచనం చెప్పదనే పరిమితిని గుర్తుంచుకోవాలి.
73.22. భోజన ఆనందం తరువాత సంకటం — భద్రత నుండి ప్రమాదానికి అకస్మాత్తు మార్పు
43వ అధ్యాయం చివర సహోదరులు యోసేపుతో కలిసి భోజనం చేసి ఆనందిస్తున్నట్లు కనిపిస్తారు.
ఇది ఒక తాత్కాలిక ఉపశమన స్థితి.
వారి భయాలు కొంతవరకు తొలగిపోయాయి.
షిమ్యోను వారితో తిరిగి కలిశాడు.
బెన్యామీను యోసేపు సమక్షంలో ఉన్నాడు.
భోజనం శాంతియుతంగా ముగిసింది.
ఈ సందర్భంలో పాఠకుడు పరిస్థితులు అనుకూలంగా మారుతున్నాయని భావించవచ్చు.
కానీ 44వ అధ్యాయం ప్రారంభం ఆ ఉపశమనాన్ని వెంటనే విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది.
యోసేపు వెండి పాత్రను బెన్యామీను సంచిలో ఉంచమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు.
సహోదరులు నగరాన్ని విడిచి వెళ్లిన కొద్దిసేపటికే వారిని వెంబడించమని తన గృహనిర్వాహకునికి చెబుతాడు.
ఇది కథనంలోని ప్రధాన ఉత్కంఠాత్మక మార్పులలో ఒకటి.
ఆతిథ్యం పొందిన అతిథులు అకస్మాత్తుగా దొంగతనం ఆరోపణ ఎదుర్కొనే స్థితికి వస్తారు.
ఆనందంగా ముగిసిన భోజనం తరువాత భయంకరమైన సంకటం ప్రారంభమవుతుంది.
రచయిత ఈ రెండు దృశ్యాలను దగ్గరగా ఉంచడం ద్వారా రెండవ దృశ్య ప్రభావాన్ని మరింత పెంచుతాడు.
73.23. వెండి పాత్ర — చివరి పరీక్షకు కేంద్రవస్తువు
ప్రధాన వచనాలు: 44:1–13
యోసేపు తన వెండి పాత్రను బెన్యామీను సంచిలో ఉంచమని ఆజ్ఞాపిస్తాడు.
తరువాత గృహనిర్వాహకుడు సహోదరులను వెంబడించి, వారు తన యజమాని పాత్రను దొంగిలించారని ఆరోపిస్తాడు.
సహోదరులు ఆ ఆరోపణను ఖండిస్తారు.
తమ దగ్గర ఆ వస్తువు ఉండదని ధైర్యంగా చెబుతారు.
అంతేకాకుండా ఆ పాత్ర ఎవరి దగ్గర దొరికితే అతడు మరణించవచ్చని, మిగిలినవారు బానిసలుగా ఉండవచ్చని తీవ్ర ప్రతిపాదన చేస్తారు.
గృహనిర్వాహకుడు ఆ ప్రతిపాదనను యథాతథంగా అంగీకరించడు.
ఎవరి దగ్గర పాత్ర దొరుకుతుందో అతడే దాసుడవుతాడని, మిగిలినవారు నిర్దోషులుగా ఉంటారని చెబుతాడు.
ఈ మార్పు తరువాతి కథనానికి అత్యంత కీలకమైనది.
ఎందుకంటే సంకటం అందరి మీద సమానంగా పడకుండా, ఒకే వ్యక్తిపై కేంద్రీకృతమవుతుంది.
ఆ వ్యక్తి బెన్యామీను.
సంచుల తనిఖీ క్రమం
గృహనిర్వాహకుడు పెద్దవాని నుండి చిన్నవాని వరకు సంచులను తనిఖీ చేస్తాడు.
చివరికి పాత్ర బెన్యామీను సంచిలో కనిపిస్తుంది.
ఈ క్రమం యాదృచ్ఛికమైనది కాదు.
పాఠకునికి పాత్ర ఎక్కడ ఉందో ముందుగానే తెలుసు.
కానీ సహోదరులకు తెలియదు.
అందువల్ల ప్రతి సంచి తెరవబడుతున్న కొద్దీ పాఠకుడు ముందుగానే తెలిసిన ఫలితం సమీపిస్తున్నట్లు అనుభవిస్తాడు.
చివరి సంచిలో పాత్ర బయటపడటంతో ఉత్కంఠ పరాకాష్ఠకు చేరుతుంది.
43వ అధ్యాయంలో జన్మక్రమం ప్రకారం కూర్చోబెట్టబడిన సహోదరులు, 44వ అధ్యాయంలో మళ్లీ పెద్దవాడి నుండి చిన్నవాడి వరకు తనిఖీ చేయబడుతున్నారు.
మొదటి క్రమం ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించింది.
రెండవ క్రమం భయంకరమైన సంకటాన్ని వెల్లడించింది.
ఈ రెండు దృశ్యాలలో క్రమబద్ధమైన అమరిక వేర్వేరు భావోద్వేగ ఫలితాలను సృష్టిస్తుంది.
73.24. బెన్యామీను సంకటం — గతంలోని నైతిక పరిస్థితి కొత్త రూపంలో తిరిగి రావడం
ప్రధాన వచనాలు: 44:11–17
బెన్యామీను సంచిలో వెండి పాత్ర కనుగొనబడినప్పుడు సహోదరులు తమ వస్త్రాలను చింపుకుంటారు.
వారందరూ తిరిగి నగరానికి వస్తారు.
ఇక్కడ కథనం అత్యంత ముఖ్యమైన నైతిక స్థితికి చేరుకుంటుంది.
గృహనిర్వాహకుడు ముందుగా చెప్పిన ప్రకారం బెన్యామీను మాత్రమే దాసుడవలసి ఉంటుంది.
మిగిలిన సహోదరులకు వెళ్లిపోవడానికి అవకాశం ఉంది.
ఈ పరిస్థితిని 37వ అధ్యాయంతో పోల్చినప్పుడు ఒక నిర్ణయాత్మక సంబంధం కనిపిస్తుంది.
అప్పుడు సహోదరులు యోసేపును విడిచిపెట్టి తమ జీవితాలను కొనసాగించారు.
ఇప్పుడు బెన్యామీనును విడిచిపెట్టి తమ తండ్రి దగ్గరకు తిరిగి వెళ్లగల పరిస్థితి ఏర్పడింది.
అప్పుడు యోసేపు రాహేలు కుమారుడు.
ఇప్పుడు బెన్యామీను కూడా రాహేలు కుమారుడే.
అప్పుడు యాకోబు ప్రత్యేకంగా ప్రేమించిన కుమారుడు సహోదరుల చేతిలో కోల్పోబడ్డాడు.
ఇప్పుడు యాకోబు ప్రత్యేకంగా ప్రేమిస్తున్న మరొక కుమారుడిని కోల్పోయే ప్రమాదం ఏర్పడింది.
అప్పుడు సహోదరులు తమ తండ్రికి తీవ్ర దుఃఖాన్ని కలిగించారు.
ఇప్పుడు వారు మరొకసారి అలాంటి దుఃఖాన్ని కలిగించే నిర్ణయానికి ఎదురుగా నిలబడ్డారు.
ఈ పోలికలు 44వ అధ్యాయంలోని సంకటానికి లోతైన అర్థాన్ని ఇస్తాయి.
పరీక్ష అసలు ప్రశ్న
వెండి పాత్ర ఎవరి సంచిలో ఉందనే ప్రశ్న కథనంలోని బాహ్య సమస్య.
కానీ పాఠకునికి ప్రధానమైన నైతిక ప్రశ్న వేరేది.
సహోదరులు తమ స్వేచ్ఛను కాపాడుకోవడానికి బెన్యామీనును విడిచిపెడతారా? లేక అతనితో కలిసి నిలబడతారా?
ఈ ప్రశ్నకు వారి చర్యలు సమాధానం ఇవ్వాలి.
వారు వస్త్రాలను చింపుకొని అందరూ తిరిగి రావడం, గతంతో పోల్చినప్పుడు గమనించదగిన మొదటి మార్పు.
అయితే పూర్తి సమాధానం యూదా విజ్ఞాపనలో బయటపడుతుంది.
73.25. యోసేపు ఎదుట రెండవ విచారణ — నిర్ణయాత్మక ఎంపిక
ప్రధాన వచనాలు: 44:14–17
సహోదరులు యోసేపు ఇంటికి తిరిగి వస్తారు.
యూదా వారితో ఉన్నాడు.
వారంతా యోసేపు ఎదుట నేలమీద పడతారు.
యూదా వారి నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించడానికి ప్రయత్నించకుండా, దేవుడు తమ దోషాన్ని బయటపెట్టాడని చెబుతాడు.
ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం ఉంది.
ప్రస్తుతం వారిపై మోపబడిన వెండి పాత్ర దొంగతనం ఆరోపణకు వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా కారణం కాలేదు.
పాఠకునికి పాత్ర యోసేపు ఆజ్ఞతో ఉంచబడిందని తెలుసు.
అయితే యూదా మాటలు వారి గతంలోని నైతిక అపరాధాన్ని గుర్తుచేస్తాయి.
వచనం ఆ దోషాన్ని ఒక్క సంఘటనతో మాత్రమే స్పష్టంగా సమానపరచకపోయినా, 42:21లో వారు యోసేపు విషయంలో ప్రకటించిన అపరాధభావం ఇక్కడ పాఠకుని జ్ఞాపకానికి వస్తుంది.
యోసేపు ఇచ్చే ఎంపిక
యోసేపు అందరినీ దాసులుగా ఉంచబోనని చెబుతాడు.
పాత్ర ఎవరి దగ్గర దొరికిందో అతడే తన దాసుడవుతాడని ప్రకటిస్తాడు.
మిగిలినవారు తమ తండ్రి దగ్గరకు శాంతిగా వెళ్లవచ్చని చెబుతాడు.
ఈ మాటలు కథనంలోని అత్యంత కీలకమైన పరీక్షను స్పష్టతతో ముందుంచుతాయి.
సహోదరులు వెళ్లిపోవచ్చు.
బెన్యామీను మాత్రం అక్కడే ఉండాలి.
ఇది వారికి అనుకూలమైన వ్యక్తిగత రక్షణ మార్గం.
కానీ అది కుటుంబ విశ్వాసానికి విరుద్ధమైన మార్గం.
ఈ ఎంపిక కథనాన్ని దాని ప్రధాన నైతిక ప్రశ్న ముందు నిలబెడుతుంది.
ఇప్పుడు వారి నిర్ణయం గతంలో జరిగిన సంఘటనతో ఎలా భిన్నంగా ఉంటుందో చూడవలసి ఉంది.
73.26. యూదా ముందుకు రావడం — కథనంలోని ప్రధాన నైతిక మలుపు
73.26. యూదా ముందుకు రావడం — కథనంలోని ప్రధాన నైతిక మలుపు
ప్రధాన వచనాలు: 44:18–34
44వ అధ్యాయంలోని చివరి భాగం యూదా చేసిన దీర్ఘ విజ్ఞాపనతో నిర్మించబడింది.
ఇప్పటివరకు కథనంలో అనేక పాత్రలు మాట్లాడాయి.
యోసేపు అధికారిగా మాట్లాడాడు.
సహోదరులు సమూహంగా మాట్లాడారు.
యాకోబు తన భయాలను వ్యక్తపరిచాడు.
గృహనిర్వాహకుడు ఆరోపణను వినిపించాడు.
కానీ ఇప్పుడు కథన దృష్టి ఒక వ్యక్తిపై కేంద్రీకృతమవుతుంది.
ఆ వ్యక్తి యూదా.
అతడు యోసేపు సమీపానికి వచ్చి మాట్లాడటానికి అనుమతి కోరుతాడు.
ఈ చర్యతో కథనం బాహ్య సంఘటనల నుండి ఒక వ్యక్తి చేసిన విజ్ఞాపనలోకి ప్రవేశిస్తుంది.
యూదా ప్రసంగంలోని నాలుగు కదలికలు
మొదటిది — గత సంభాషణను గుర్తుచేయడం (44:18–23)
యూదా ఐగుప్తు అధికారి తమ కుటుంబం గురించి విచారించిన విషయాన్ని గుర్తుచేస్తాడు.
వృద్ధ తండ్రి, చిన్న సహోదరుడు, అతని పరిస్థితి గురించి జరిగిన సంభాషణను మళ్లీ వివరిస్తాడు.
ఈ పునర్వివరణ పాఠకునికి ముందుగా తెలిసిన సమాచారమే అయినప్పటికీ, దాని పాత్ర ఇప్పుడు మారింది.
గతంలో ఆ సమాచారం విచారణలో భాగం.
ఇప్పుడు అది బెన్యామీనును విడిపించడానికి చేసిన విజ్ఞాపనకు ఆధారం.
రెండవది — తండ్రి భావోద్వేగస్థితిని వివరించడం (44:24–29)
యూదా యాకోబు మాటలను వివరంగా గుర్తుచేస్తాడు.
అతడు ఒక కుమారుని కోల్పోయినట్లు భావిస్తున్నాడని తెలియజేస్తాడు.
బెన్యామీను కూడా తిరిగి రాకపోతే తండ్రి తీవ్రమైన దుఃఖానికి గురవుతాడని వివరిస్తాడు.
ఇక్కడ యూదా తన వ్యక్తిగత భద్రత కంటే తండ్రి పరిస్థితిని ముందుకు తెస్తాడు.
మూడవది — తన బాధ్యతను గుర్తుచేయడం (44:30–32)
యూదా బెన్యామీనును సురక్షితంగా తిరిగి తీసుకురావడానికి తాను బాధ్యత తీసుకున్నానని తెలియజేస్తాడు.
ఇది 43వ అధ్యాయంలో ఇచ్చిన హామీకి తిరిగి అనుసంధానమవుతుంది.
ముందుగా పలికిన మాట ఇప్పుడు నెరవేర్చవలసిన బాధ్యతగా అతని ఎదుట నిలుస్తుంది.
నాలుగవది — తనను బదులుగా అర్పించడం (44:33–34)
యూదా బెన్యామీనుకు బదులుగా తానే దాసుడిగా ఉండటానికి సిద్ధమవుతాడు.
బెన్యామీనును సహోదరులతో పాటు తండ్రి దగ్గరకు పంపమని కోరుతాడు.
ఈ ప్రతిపాదన కథనంలోని ప్రధాన మలుపు.
యూదా కేవలం సహోదరుని విడిపించమని అడగడం లేదు.
తన స్వేచ్ఛను కోల్పోయి అయినా సహోదరుని రక్షించడానికి సిద్ధపడుతున్నాడు.
ఈ చర్య ద్వారా అతని పాత్రలో వచ్చిన మార్పు మాటలకే పరిమితం కాకుండా స్పష్టమైన నిర్ణయంగా కనిపిస్తుంది.
73.27. 37వ అధ్యాయంలోని యూదా — 44వ అధ్యాయంలోని యూదా
యూదా పాత్రాభివృద్ధిని సరిగా అర్థం చేసుకోవాలంటే ఈ రెండు అధ్యాయాలను కలిపి చదవాలి.
37వ అధ్యాయం | 44వ అధ్యాయం |
యోసేపును అమ్మివేయాలని సూచిస్తాడు | బెన్యామీనును విడిపించాలని వేడుకుంటాడు |
సహోదరుని స్వేచ్ఛ కోల్పోవడానికి కారణమవుతాడు | సహోదరుని స్వేచ్ఛ కోసం తన స్వేచ్ఛను అర్పించడానికి సిద్ధమవుతాడు |
తండ్రిని మోసపూరిత దుఃఖంలోకి నడిపించిన సంఘటనలో భాగమవుతాడు | తండ్రికి మరింత దుఃఖం కలగకుండా చూడాలని కోరుకుంటాడు |
సహోదరుని కుటుంబం నుండి దూరం చేయడంలో పాల్గొంటాడు | సహోదరుని కుటుంబానికి తిరిగి చేర్చాలని ప్రయత్నిస్తాడు |
తన కుటుంబ బాధ్యతను నిలబెట్టుకోడు | తన బాధ్యతను స్వయంగా స్వీకరిస్తాడు |
ఈ పోలికలు యూదా పాత్రలో నైతిక మార్పును స్పష్టంగా చూపిస్తాయి.
అయితే రచయిత యూదా అంతరంగంలో జరిగిన ప్రతి దశను వివరించడు.
అతడు ఎలా మారాడు, ఎప్పుడు పూర్తిగా మారాడు అనే ప్రశ్నలకు సంపూర్ణ మానసిక వివరణ ఇవ్వబడదు.
బదులుగా కథనం అతని గత చర్యను, ప్రస్తుత నిర్ణయాన్ని పాఠకుని ఎదుట ఉంచుతుంది.
పాఠకుడు అతని పాత్రాభివృద్ధిని ఈ చర్యల మధ్య తేడా ద్వారా గ్రహిస్తాడు.
ఇది యూదా మార్పును కేవలం ప్రకటించకుండా, కథన సంఘటనల ద్వారానే చూపించే సమర్థవంతమైన నిర్మాణం.
73.28. యూదా ప్రసంగం ఎందుకు ఇంత విస్తృతంగా ఇవ్వబడింది?
40–44 అధ్యాయాలలో కాలగమనాన్ని పరిశీలిస్తే అనేక సంవత్సరాలు కొద్ది వాక్యాలలో చెప్పబడతాయి.
యోసేపు చెరసాలలో గడిపిన కాలం వివరంగా ఇవ్వబడదు.
ఏడు సంవత్సరాల సమృద్ధి సంక్షిప్తంగా చెప్పబడుతుంది.
కరవు విస్తృతమైన చారిత్రక నేపథ్యంగా సూచించబడుతుంది.
కానీ 44వ అధ్యాయం చివర యూదా మాట్లాడే మాటలకు రచయిత విశేషమైన స్థలాన్ని కేటాయిస్తాడు.
ఇది కథన వేగంలో ఉద్దేశపూర్వక మార్పు.
పాఠకుడు యూదా మాటలను శ్రద్ధగా వినేలా కథనం నెమ్మదిస్తుంది.
అతడు కేవలం ఒక విజ్ఞప్తి చేసి ఆగిపోడు.
గత సంభాషణలను గుర్తుచేస్తాడు.
తండ్రి పరిస్థితిని వివరిస్తాడు.
బెన్యామీను ప్రాముఖ్యతను చెబుతాడు.
తన బాధ్యతను అంగీకరిస్తాడు.
చివరికి తనను బదులుగా అర్పిస్తాడు.
ఈ ప్రసంగంలోని ప్రతి దశ చివరి ప్రతిపాదనకు బలం చేకూరుస్తుంది.
ఒకవేళ యూదా నేరుగా తనను దాసుడిగా ఉంచుకోవాలని మాత్రమే చెప్పి ఉంటే, ఆ మాటకు ఇదే స్థాయి భావోద్వేగ, కథన బలం ఉండకపోవచ్చు.
కానీ రచయిత ముందుగా తండ్రి దుఃఖాన్ని, కుటుంబ చరిత్రను, యూదా బాధ్యతను వివరించడంతో చివరి ప్రతిపాదన ఒక సహజమైన, బలమైన ముగింపుగా నిలుస్తుంది.
అందువల్ల యూదా ప్రసంగం పొడవుగా ఉండటం కథనానికి ఆటంకం కాదు.
అది కథనాన్ని దాని నిర్ణయాత్మక మలుపుకు తీసుకువచ్చే ప్రధాన సాధనం.
73.29. యాకోబు వేదికపై లేకపోయినా కథనానికి కేంద్రంగా ఉండటం
44వ అధ్యాయంలో యాకోబు ప్రత్యక్షంగా కనిపించడు.
అతడు కనానులో ఉన్నాడు.
కానీ యూదా ప్రసంగంలో అతని ప్రస్తావన అత్యంత ప్రధానమైనది.
యాకోబు తన కుమారుడిని ఎంతగా ప్రేమిస్తున్నాడో యూదా వివరిస్తాడు.
బెన్యామీను తిరిగి రాకపోతే యాకోబు ఎంతగా బాధపడతాడో తెలియజేస్తాడు.
ఈ విధంగా వేదికపై లేని పాత్ర కథనంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన నిర్ణయాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది.
యూదా కేవలం బెన్యామీనును రక్షించడానికి మాత్రమే మాట్లాడటం లేదు.
తన తండ్రిని మరొక తీవ్రమైన దుఃఖం నుండి రక్షించడానికి కూడా మాట్లాడుతున్నాడు.
ఇది యూదా పాత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి ముఖ్యమైనది.
37వ అధ్యాయంలో యాకోబుకు కలిగే దుఃఖాన్ని సహోదరులు పట్టించుకోనట్లు కనిపిస్తుంది.
44వ అధ్యాయంలో యూదా తన తండ్రి దుఃఖాన్ని తన విజ్ఞాపనకు కేంద్ర కారణంగా చూపిస్తున్నాడు.
ఈ మార్పు కథనంలోని నైతిక పరిణామాన్ని మరింత స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది.
73.30. యోసేపు నిశ్శబ్దం — చివరి ఉత్కంఠకు కారణం
44వ అధ్యాయంలో యూదా సుదీర్ఘంగా మాట్లాడుతున్నప్పుడు యోసేపు మధ్యలో తన గుర్తింపును వెల్లడించడు.
అతడు యూదా మాటలను వింటున్నాడు.
పాఠకునికి యూదా ఎవరి ఎదుట మాట్లాడుతున్నాడో తెలుసు.
కానీ యూదాకు తెలియదు.
ఇది మొత్తం కథనంలోని అత్యంత భావోద్వేగపూర్వకమైన వ్యంగ్యాత్మక పరిస్థితులలో ఒకటి.
యూదా గతంలో అమ్మబడిన యోసేపుకు సంబంధించిన కుటుంబవేదనను వివరిస్తున్నాడు.
అతడు మాట్లాడుతున్న ఐగుప్తు అధికారి అదే యోసేపు.
యూదా తన తండ్రి యోసేపును కోల్పోయినట్లు భావిస్తున్నాడని చెబుతున్నాడు.
కానీ ఆ కుమారుడు అతని ఎదుటనే ఉన్నాడు.
యూదా బెన్యామీనుకు బదులుగా తనను దాసుడిగా ఉంచుకోవాలని కోరుతున్నాడు.
కానీ అతడు మాట్లాడుతున్న వ్యక్తి తాను ఒకప్పుడు దాసత్వానికి అమ్మివేసిన సహోదరుడు.
ఈ పరిస్థితులన్నీ కలిసినప్పుడు కథనంలోని భావోద్వేగ తీవ్రత అత్యున్నత స్థాయికి చేరుతుంది.
యోసేపు తన గుర్తింపును ముందుగానే వెల్లడించి ఉంటే, యూదా ప్రసంగం ఇదే రూపంలో జరిగేది కాదు.
అందువల్ల గుర్తింపును ఆలస్యపరచడం కేవలం ఉత్కంఠ కోసం ఉపయోగించిన ఉపాయం కాదు.
యూదా తనకు పూర్తి సమాచారం తెలియని స్థితిలో ఏ నిర్ణయం తీసుకుంటాడో బయటపడటానికి అవసరమైన కథన పరిస్థితి.
73.31. గుర్తింపును ఆలస్యపరచుట వల్ల బయటపడిన మూడు వాస్తవాలు
73.31. గుర్తింపును ఆలస్యపరచుట వల్ల బయటపడిన మూడు వాస్తవాలు
40–44 అధ్యాయాల నిర్మాణాన్ని సమగ్రంగా పరిశీలిస్తే, గుర్తింపును ఆలస్యపరచడం ద్వారా కనీసం మూడు ముఖ్యమైన విషయాలు బయటపడతాయి.
1. యోసేపు బాహ్యస్థితి మాత్రమే కాదు, అతని స్పందన కూడా మారింది
ఒకప్పుడు అతడు బలహీనమైన యువకుడు.
ఇప్పుడు అధికారస్థానంలో ఉన్న పాలకుడు.
అయితే తన సహోదరులను చూసినప్పుడు అతడు భావోద్వేగంతో స్పందిస్తున్నాడు.
అతని కన్నీళ్లు అతని వ్యక్తిగత గతం ఇంకా అతని అంతరంగంలో జీవించి ఉందని తెలియజేస్తాయి.
అతడు వెంటనే తన గుర్తింపును వెల్లడించకపోవడం వల్ల అతని ప్రవర్తనకు అనేక పార్శ్వాలు కనిపిస్తాయి.
అతడు కఠినంగా మాట్లాడతాడు.
వారి మాటలను వింటాడు.
ఏడుస్తాడు.
వారికి ధాన్యం అందజేస్తాడు.
బెన్యామీనుకు ప్రత్యేక గౌరవం ఇస్తాడు.
చివరికి వారిని తీవ్రమైన నిర్ణయానికి ఎదురుగా నిలబెడతాడు.
ఈ చర్యలన్నింటినీ ఒకే భావోద్వేగంతో వివరించడం కష్టం.
కథనం అతని అంతరంగ ఉద్దేశాలన్నింటినీ ప్రత్యక్షంగా తెలియజేయదు.
అయితే అతని ప్రవర్తన ద్వారా సంక్లిష్టమైన పాత్రచిత్రణను నిర్మిస్తుంది.
2. సహోదరుల గత అపరాధభావం ఇంకా కొనసాగుతోంది
మొదటి ఎదుర్కొనుటలోనే వారు యోసేపుకు చేసిన అన్యాయాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకుంటారు.
తమ ప్రస్తుత పరిస్థితిని ఆ గత సంఘటనతో అనుసంధానిస్తారు.
ఇది వారి గతం పూర్తిగా మరచిపోబడలేదని తెలియజేస్తుంది.
కథనం వారు చేసిన అన్యాయాన్ని కొత్త సంఘటనల మధ్య మళ్లీ వెలుగులోకి తెస్తుంది.
3. యూదా తన స్వేచ్ఛకన్నా సహోదరుని రక్షణకు ప్రాధాన్యత ఇస్తున్నాడు
చివరి సంకటంలో యూదాకు వెళ్లిపోవడానికి అవకాశం ఉంది.
కానీ అతడు బెన్యామీనును విడిచిపెట్టకుండా, అతనికి బదులుగా తానే దాసుడిగా ఉండటానికి సిద్ధమవుతాడు.
ఈ నిర్ణయం సహోదరులలో కనిపిస్తున్న మార్పుకు అత్యంత బలమైన కథనసాక్ష్యం.
ఇక్కడ పూర్తి కుటుంబసమాధానం ఇంకా జరగలేదు.
కానీ దానికి అవసరమైన నైతిక మలుపు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
73.32. 40–44 అధ్యాయాలలో వస్తువుల కథనపరమైన పాత్ర
ఈ ఐదు అధ్యాయాలలో కొన్ని భౌతిక వస్తువులు సంఘటనలను ముందుకు నడిపించే ముఖ్యమైన సాధనాలుగా కనిపిస్తాయి.
వస్తువు | సందర్భం | కథనపరమైన ప్రాముఖ్యత |
పానదాయకుని కలలో ద్రాక్షావల్లి, గిన్నె | 40 | యోసేపు కలల వ్యాఖ్యానానికి మొదటి అవకాశం |
ఫరో కలలో ఆవులు, ధాన్యపు వెన్నులు | 41 | యోసేపు ఉన్నతికి, కరవు సంఘటనకు కారణమైన సమాచారం |
ఫరో ఉంగరం, రాజవస్త్రాలు | 41 | యోసేపు అధికారస్థితిని దృశ్యరూపంలో చూపించడం |
ధాన్యం | 41–43 | సహోదరులను ఐగుప్తుకు తీసుకువచ్చే అవసరం |
ధాన్యపు సంచులు | 42, 44 | దాచిన వస్తువులు కనుగొనబడే కథనస్థలం |
తిరిగి ఉంచిన వెండి | 42–43 | సహోదరుల భయాన్ని కొనసాగించడం |
భోజన వడ్డన | 43 | బెన్యామీనుకు ప్రత్యేక గౌరవం; సహోదరుల ప్రతిస్పందనకు నేపథ్యం |
వెండి పాత్ర | 44 | బెన్యామీను సంకటాన్ని సృష్టించే ప్రధాన వస్తువు |
ఈ వస్తువులను కేవలం ప్రతీకలుగా మార్చి చదవడం సరైన పద్ధతి కాదు.
వాటికి కథనంలో ప్రత్యక్షమైన కార్యభూమిక ఉంది.
ప్రత్యేకంగా ధాన్యపు సంచులు, వెండి పాత్ర సంఘటనలను గమనిస్తే, చిన్న వస్తువుల ద్వారా పెద్ద కుటుంబ నిర్ణయాలు ఎలా వెలుగులోకి వస్తాయో తెలుస్తుంది.
సంచిలో దాచబడిన వస్తువు చివరికి హృదయంలో ఉన్న నిబద్ధతను వెల్లడించే సంకటానికి కారణమవుతుంది.
ఇది కథన నిర్మాణంలోని ముఖ్యమైన కళాత్మకత.
73.33. ఐదు అధ్యాయాలను కలిపే సంభాషణల అభివృద్ధి
40–44 అధ్యాయాలలో సంభాషణల స్వభావం క్రమంగా మారుతుంది.
40వ అధ్యాయం: యోసేపు కలలను విని వాటి అర్థాలను వివరిస్తాడు.
41వ అధ్యాయం: యోసేపు ఫరోకు దేవుడు తెలియజేసిన భవిష్యత్తును వివరిస్తాడు; కరవును ఎదుర్కొనే ప్రణాళికను ప్రతిపాదిస్తాడు.
42వ అధ్యాయం: యోసేపు సహోదరులను ప్రశ్నిస్తాడు. వారు తమ కుటుంబ పరిస్థితిని వివరిస్తారు. తరువాత తమ గత అపరాధాన్ని ఒకరితో ఒకరు ప్రస్తావిస్తారు.
43వ అధ్యాయం: యాకోబు, యూదా మధ్య సంభాషణ కుటుంబ బాధ్యతపై కేంద్రీకృతమవుతుంది. ఐగుప్తులో సహోదరులు తమ భయాన్ని వ్యక్తపరుస్తారు.
44వ అధ్యాయం: యూదా తన కుటుంబ చరిత్రను, తండ్రి దుఃఖాన్ని, తన బాధ్యతను సమగ్రంగా వివరించి, చివరికి తనను బదులుగా అర్పిస్తాడు.
ఈ క్రమంలో సంభాషణల కేంద్రం మారుతున్నట్లు గమనించవచ్చు.
మొదట కలల అర్థం ప్రధానమైనది.
తరువాత జాతీయ పరిపాలన ప్రధానమైనది.
అనంతరం కుటుంబ గుర్తింపు, గత అపరాధం ప్రధానమవుతాయి.
చివరికి నైతిక బాధ్యత, స్వీయత్యాగం ప్రధానమవుతాయి.
ఈ మార్పు కథనాన్ని బాహ్య పరిస్థితుల వివరణ నుండి అంతర్గత సంబంధాల పరిష్కారం వైపు తీసుకువెళ్తుంది.
73.34. కథనంలోని మూడు ప్రధాన ఆలస్యాలు
ఈ అధ్యాయాల నిర్మాణాన్ని మూడు ముఖ్యమైన ఆలస్యాల ద్వారా కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
మొదటి ఆలస్యం — విముక్తి ఆలస్యం
40వ అధ్యాయంలో యోసేపు విడుదలయ్యే అవకాశం కనిపిస్తుంది.
కానీ పానదాయకుల అధిపతి అతనిని మరచిపోతాడు.
రెండు సంవత్సరాలు గడుస్తాయి.
41వ అధ్యాయంలో ఫరో కలల ద్వారా కథనం ముందుకు కదులుతుంది.
రెండవ ఆలస్యం — పునఃకలయిక ఆలస్యం
42వ అధ్యాయంలో యోసేపు తన సహోదరులను గుర్తిస్తాడు.
కానీ తనను వెల్లడించడు.
సహోదరులు తిరిగి కనానుకు వెళ్లవలసి వస్తుంది.
యాకోబు బెన్యామీనును పంపించడానికి నిరాకరిస్తాడు.
కరవు తీవ్రమైన తరువాత రెండవ ప్రయాణం జరుగుతుంది.
మూడవ ఆలస్యం — గుర్తింపు వెల్లడింపు ఆలస్యం
43వ అధ్యాయంలో బెన్యామీను కూడా యోసేపు ఎదుటకు వస్తాడు.
యోసేపు ఏడుస్తాడు.
అయినప్పటికీ తన గుర్తింపును వెల్లడించడు.
44వ అధ్యాయంలో వెండి పాత్ర సంకటం ఏర్పడుతుంది.
యూదా తన విజ్ఞాపనను వినిపిస్తాడు.
ఇక్కడ కూడా 44వ అధ్యాయం ముగిసే సమయానికి యోసేపు తనను వెల్లడించలేదు.
ఈ మూడు ఆలస్యాలకు మూడు విభిన్న కథన ఫలితాలు ఉన్నాయి.
మొదటి ఆలస్యం యోసేపు ఉన్నతస్థితికి దారితీస్తుంది.
రెండవ ఆలస్యం బెన్యామీనును ఐగుప్తుకు తీసుకువస్తుంది.
మూడవ ఆలస్యం యూదా నైతిక నిర్ణయాన్ని బయటపెడుతుంది.
అందువల్ల ప్రతి ఆలస్యం కథనంలో కొత్త స్థాయిని తెరుస్తుంది.
73.35. మూడు ప్రధాన నమస్కార దృశ్యాలు — కలల నుండి నైతిక మలుపువరకు
37వ అధ్యాయంలో యోసేపు తన సహోదరులు తనకు వంగి నమస్కరించే విషయాన్ని సూచించే కలను చెబుతాడు.
40–44 అధ్యాయాలలో సహోదరులు యోసేపు ఎదుట పలుమార్లు వంగుతారు.
ఈ వంగి నమస్కరించే దృశ్యాలు కథన అభివృద్ధిలో వేర్వేరు స్థానాలను పొందాయి.
42:6 — మొదటి వంగి నమస్కారం
సహోదరులు ధాన్యం కొనడానికి వచ్చినప్పుడు యోసేపు ఎదుట వంగుతారు.
ఇది గత కలను పాఠకునికి జ్ఞాపకం చేస్తుంది.
43:26, 28 — రెండవ సందర్శనలో నమస్కారం
బెన్యామీనుతో తిరిగి వచ్చిన సహోదరులు మళ్లీ యోసేపుకు నమస్కరిస్తారు.
ఇక్కడ కుటుంబ సభ్యుల మరింత విస్తృతమైన సమూహం అతని ఎదుట కనిపిస్తుంది.
44:14 — సంకటంలో నేలమీద పడటం
బెన్యామీను సంచిలో వెండి పాత్ర కనుగొనబడిన తరువాత, సహోదరులు తిరిగి వచ్చి యోసేపు ఎదుట నేలమీద పడతారు.
ఇక్కడ వారి వంగి నమస్కరించడం సాధారణ అధికార గౌరవం మాత్రమే కాదు; తీవ్రమైన సంకటంలో వారి నిస్సహాయ స్థితిని కూడా వ్యక్తపరుస్తుంది.
ఈ మూడు సందర్భాలు కలల నెరవేర్పును పాఠకునికి గుర్తుచేస్తూనే, ఆ నెరవేర్పు యొక్క కథనార్థాన్ని విస్తరిస్తాయి.
మొదటి దృశ్యం అధికారస్థితి మార్పును చూపిస్తుంది.
చివరి దృశ్యం కుటుంబ సంబంధాల నైతిక పరీక్షకు వేదికను ఏర్పరుస్తుంది.
73.36. యోసేపు కన్నీళ్లు — గుర్తింపు వెల్లడించబడకముందే పాఠకునికి కనిపించే అంతరంగం
73.36. యోసేపు కన్నీళ్లు — గుర్తింపు వెల్లడించబడకముందే పాఠకునికి కనిపించే అంతరంగం
40–44 అధ్యాయాలలో యోసేపు కన్నీళ్లకు ప్రత్యేకమైన స్థానం ఉంది.
42:24లో అతడు సహోదరుల మాటలు విని ఏడుస్తాడు.
43:30లో బెన్యామీనును చూసి ఏడుస్తాడు.
ఈ రెండు సందర్భాలలోనూ అతడు తన భావోద్వేగాలను సహోదరుల ఎదుట బహిరంగంగా వెల్లడించడు.
కన్నీళ్లు పాఠకునికి మాత్రమే తెలిసే అంతరంగ సమాచారంగా పనిచేస్తాయి.
ఇది యోసేపు పాత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి ముఖ్యమైనది.
అతడు కఠినంగా మాట్లాడినప్పుడు అతని ప్రవర్తనను మాత్రమే చూసి తీర్పు చెప్పకుండా రచయిత పాఠకునికి మరొక పార్శ్వాన్ని చూపిస్తాడు.
అతని చర్యలు కఠినంగా ఉండవచ్చు.
కానీ అతని భావోద్వేగాలు కుటుంబ సంబంధాలతో లోతుగా ముడిపడి ఉన్నాయి.
అలాగే ఈ కన్నీళ్లు 45వ అధ్యాయంలోని బహిరంగ భావోద్వేగ విస్ఫోటానికి ముందస్తు సిద్ధతగా పనిచేస్తాయి.
42వ అధ్యాయంలో అతడు పక్కకు వెళ్లి ఏడుస్తాడు.
43వ అధ్యాయంలో తన గదిలో ఏడుస్తాడు.
45వ అధ్యాయంలో అతడు తనను తాను నియంత్రించలేని స్థితికి చేరుకుంటాడు.
ఈ క్రమంలో అంతరంగ భావోద్వేగం చివరికి బహిరంగ వెల్లడింపుగా మారుతుంది.
అందువల్ల 40–44 అధ్యాయాలలోని కన్నీళ్లు తరువాతి అధ్యాయంలోని గుర్తింపు వెల్లడింపుకు భావోద్వేగ పునాది వేస్తాయి.
73.37. కథనంలోని రెండు భిన్నమైన జ్ఞాపకాలు
ఈ ఐదు అధ్యాయాలలో జ్ఞాపకం చేసుకోవడం ఒక ముఖ్యమైన కార్యాన్ని నిర్వహిస్తుంది.
అయితే ప్రతి జ్ఞాపకానికి ఒకే విధమైన పని లేదు.
పానదాయకుని జ్ఞాపకం
40వ అధ్యాయంలో పానదాయకుల అధిపతి యోసేపును మరచిపోతాడు.
41వ అధ్యాయంలో అతనిని గుర్తుచేసుకుంటాడు.
ఈ జ్ఞాపకం యోసేపు బాహ్య పరిస్థితిని మార్చడానికి కారణమవుతుంది.
యోసేపు జ్ఞాపకం
42వ అధ్యాయంలో యోసేపు తన గత కలలను జ్ఞాపకం చేసుకుంటాడు.
ఈ జ్ఞాపకం అతని గత చరిత్రను ప్రస్తుతం జరుగుతున్న సంఘటనతో అనుసంధానిస్తుంది.
సహోదరుల జ్ఞాపకం
42వ అధ్యాయంలో సహోదరులు యోసేపుకు చేసిన అన్యాయాన్ని గుర్తుచేసుకుంటారు.
ఈ జ్ఞాపకం వారి గత అపరాధాన్ని కథనంలో మళ్లీ వెలుగులోకి తెస్తుంది.
యూదా పునర్వివరణ
44వ అధ్యాయంలో యూదా గత సంభాషణలను వివరంగా గుర్తుచేస్తాడు.
ఈ పునర్వివరణ అతని ప్రస్తుత విజ్ఞాపనకు ఆధారమవుతుంది.
అందువల్ల జ్ఞాపకం కథనంలో విభిన్న విధాలుగా పనిచేస్తుంది.
ఒక జ్ఞాపకం చెరసాల తలుపును తెరుస్తుంది.
మరొక జ్ఞాపకం కలల నెరవేర్పును గుర్తుచేస్తుంది.
ఇంకొక జ్ఞాపకం అపరాధభావాన్ని బయటపెడుతుంది.
చివరి పునర్వివరణ కుటుంబ బాధ్యతను ప్రధాన అంశంగా మారుస్తుంది.
ఇవి అన్నీ గతం వర్తమానంలోకి ఎలా ప్రవేశిస్తుందో చూపించే పరస్పర సంబంధిత కథన అంశాలు.
73.38. బెన్యామీను — కొద్దిగా మాట్లాడినా కథనాన్ని నియంత్రించే పాత్ర
ఈ అధ్యాయాలలో బెన్యామీను అత్యంత ముఖ్యమైనవాడు.
అయితే అతడు ఎక్కువగా మాట్లాడడు.
అతని ప్రాముఖ్యత ప్రధానంగా ఇతర పాత్రల మాటలు, చర్యల ద్వారా నిర్మించబడుతుంది.
యాకోబు అతనిని విడిచి పంపడానికి భయపడతాడు.
యోసేపు అతనిని తప్పనిసరిగా తీసుకురావాలని కోరుతాడు.
యూదా అతని భద్రతకు హామీ ఇస్తాడు.
యోసేపు అతనిని చూసి ఏడుస్తాడు.
భోజనంలో అతనికి ప్రత్యేక వడ్డన అందుతుంది.
వెండి పాత్ర అతని సంచిలో ఉంచబడుతుంది.
చివరికి యూదా అతని స్థానంలో దాసుడిగా ఉండటానికి సిద్ధమవుతాడు.
ఈ సంఘటనలన్నింటిలో బెన్యామీను ప్రధాన కేంద్రంగా ఉన్నప్పటికీ, అతని స్వంత మాటలకు కథనంలో చాలా తక్కువ స్థలం ఉంది.
ఇది రచయిత ఉపయోగించిన ఒక గమనించదగిన పాత్రనిర్మాణ విధానం.
కొన్ని పాత్రలు ఎక్కువగా మాట్లాడి కథనాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయి.
మరికొన్ని పాత్రలు ఇతరుల చర్యలను ప్రేరేపించడం ద్వారా కథనాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయి.
బెన్యామీను రెండవ వర్గానికి ముఖ్యమైన ఉదాహరణ.
అతని చుట్టూ ఏర్పడిన పరిస్థితి ద్వారా యాకోబు భయం, యోసేపు భావోద్వేగం, సహోదరుల నిబద్ధత, యూదా బాధ్యత అన్నీ వెలుగులోకి వస్తాయి.
73.39. చెరసాల నుండి మరొకరి చెరసాల ప్రమాదం వరకు — కథనపు పెద్ద నిర్మాణం
40వ అధ్యాయం ప్రారంభంలో యోసేపు చెరసాలలో ఉన్నాడు.
44వ అధ్యాయం చివర బెన్యామీను దాసుడిగా ఉండవలసిన ప్రమాదంలో ఉన్నాడు.
ఈ రెండు దృశ్యాలను కలిపి చదివినప్పుడు ఒక పెద్ద నిర్మాణ సంబంధం కనిపిస్తుంది.
ప్రారంభంలో యోసేపు స్వేచ్ఛ కోల్పోయినవాడు.
ముగింపులో బెన్యామీను స్వేచ్ఛ ప్రమాదంలో పడినవాడు.
ప్రారంభంలో యోసేపుకు ఇతరుల సహాయం అవసరం.
ముగింపులో బెన్యామీనుకు ఇతరుల సహాయం అవసరం.
ప్రారంభంలో పానదాయకుల అధిపతి యోసేపును జ్ఞాపకం చేసుకోకపోవడంతో అతని విడుదల ఆలస్యమవుతుంది.
ముగింపులో యూదా బెన్యామీనును విడిచిపెట్టకుండా అతని కోసం నిలబడతాడు.
ఈ పోలికలో ఒక ముఖ్యమైన తేడా కూడా ఉంది.
పానదాయకుల అధిపతి యోసేపును మరచిపోయాడు.
యూదా బెన్యామీనును విడిచిపెట్టడానికి సిద్ధపడలేదు.
ఇది రచయిత ప్రత్యక్షంగా ప్రకటించిన సమాంతర నిర్మాణమని నిర్ధారించలేము. అయినప్పటికీ ఐదు అధ్యాయాలను సమగ్రంగా చదివినప్పుడు ఈ రెండు చివరల మధ్య అర్థవంతమైన కథన సంబంధం కనిపిస్తుంది.
మొత్తం కథనం ఇతరుల చేతుల్లో ఉన్న వ్యక్తి పరిస్థితి నుండి, మరొకరి కోసం తన స్వేచ్ఛను ఇవ్వడానికి సిద్ధమైన వ్యక్తి నిర్ణయానికి చేరుకుంటుంది.
73.40. 44వ అధ్యాయం ఎందుకు గుర్తింపు వెల్లడింపుతో ముగియదు?
ఇది ఈ అధ్యయనంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన సాహిత్య ప్రశ్నలలో ఒకటి.
యోసేపు తన సహోదరులను ఇప్పటికే గుర్తించాడు.
బెన్యామీనును చూశాడు.
తండ్రి జీవించి ఉన్నాడని తెలుసుకున్నాడు.
సహోదరుల అపరాధభావాన్ని విన్నాడు.
యూదా తనను బదులుగా అర్పించడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
ఇన్ని సంఘటనలు జరిగిన తరువాత కూడా 44వ అధ్యాయం యోసేపు గుర్తింపు వెల్లడింపుతో ముగియదు.
అది యూదా చేసిన విజ్ఞాపనతో ముగుస్తుంది.
ఈ ముగింపు కథనపరంగా విశేషమైనది.
రచయిత 44వ అధ్యాయానికి ముగింపుగా సహోదరుల గుర్తింపును కాకుండా, వారి నైతిక నిర్ణయాన్ని ఉంచాడు.
ఇది కథన దృష్టిని అత్యంత స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది.
యూదా మాటలతో ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్నకు సమాధానం లభించింది.
గతంలో యోసేపును విడిచిపెట్టిన సహోదరులు, ఇప్పుడు బెన్యామీనును కూడా విడిచిపెడతారా?
యూదా తన ప్రతిపాదన ద్వారా ఆ పరిస్థితి గతంతో భిన్నంగా మారిందని చూపించాడు.
కానీ మరొక ప్రశ్న ఇంకా మిగిలి ఉంది.
యోసేపు దీనికి ఎలా స్పందిస్తాడు?
ఈ ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని రచయిత తరువాతి అధ్యాయానికి ఉంచాడు.
దీనివల్ల 44వ అధ్యాయం ఒకేసారి రెండు విధాలుగా పనిచేస్తుంది.
ఇది సహోదరుల నైతిక పరీక్షకు శిఖరదృశ్యం.
అలాగే యోసేపు గుర్తింపు వెల్లడింపుకు ముందున్న అత్యంత ఉత్కంఠభరితమైన ముగింపు.
73.41. 45వ అధ్యాయం వైపు నిర్మించబడిన వంతెన
73.41. 45వ అధ్యాయం వైపు నిర్మించబడిన వంతెన
40–44 అధ్యాయాలను చదివిన తరువాత 45వ అధ్యాయం ప్రారంభాన్ని చూడటం సాహిత్యపరంగా అవసరం.
ఎందుకంటే అక్కడే ఈ దీర్ఘమైన ఆలస్యానికి పరిష్కారం ప్రారంభమవుతుంది.
45:1లో యోసేపు తనను తాను నియంత్రించుకోలేకపోతాడు.
అతడు తన సేవకులను బయటకు పంపిస్తాడు.
తరువాత సహోదరులకు తన గుర్తింపును వెల్లడిస్తాడు.
45:3లో తానే యోసేపునని ప్రకటిస్తాడు.
ఇది 42వ అధ్యాయం నుండి కొనసాగుతున్న గుర్తింపు అసమానతను తొలగించే నిర్ణయాత్మక సంఘటన.
అయితే 45వ అధ్యాయంలోని ఆ వెల్లడింపు ప్రభావవంతంగా ఉండటానికి 40–44 అధ్యాయాల నిర్మాణమే కారణం.
యోసేపు 42వ అధ్యాయంలోనే తనను వెల్లడించి ఉంటే:
- బెన్యామీను రెండవ ప్రయాణం కథనంలో ఇదే స్థాయిలో అభివృద్ధి చెందేది కాదు.
- యాకోబు భయం ఇంత విస్తృతంగా ప్రదర్శించబడేది కాదు.
- యూదా బాధ్యత స్వీకరణకు ఇదే కథనపరీక్ష ఎదురయ్యేది కాదు.
- సహోదరుల గత చర్యకు విరుద్ధమైన ప్రస్తుత నిర్ణయం ఇంత స్పష్టంగా బయటపడేది కాదు.
- యోసేపు భావోద్వేగ స్పందన క్రమంగా అభివృద్ధి చెందే అవకాశముండేది కాదు.
అందువల్ల 45వ అధ్యాయంలోని గుర్తింపు వెల్లడింపు కేవలం ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటన కాదు.
అది అనేక అధ్యాయాలుగా నిర్మించబడిన నిరీక్షణకు, భావోద్వేగ ఉత్కంఠకు, కుటుంబ సంబంధాల పరీక్షకు పరిష్కారంగా నిలుస్తుంది.
73.42. సమగ్ర కథన రూపరేఖ
40వ అధ్యాయం
చెరసాలలో కలలు — విముక్తి ఆశ, మరచిపోవడం
41వ అధ్యాయం
ఫరో కలలు — యోసేపు ఉన్నతి — కరవు
42వ అధ్యాయం
మొదటి ఎదుర్కొనుట — గుర్తించని సహోదరులు — అపరాధ జ్ఞాపకం
43వ అధ్యాయం
బెన్యామీనుతో పునరాగమనం — ఆతిథ్యం — దాచబడిన భావోద్వేగం
44వ అధ్యాయం — ప్రధాన నైతిక శిఖరం
వెండి పాత్ర — బెన్యామీను సంకటం — యూదా స్వీయత్యాగ ప్రతిపాదన
45వ అధ్యాయంలో పరిష్కారం ప్రారంభం
యోసేపు తన గుర్తింపును వెల్లడించుట
ఈ నిర్మాణంలో కథనం క్రమంగా ముందుకు సాగుతున్నట్లు కనిపించినప్పటికీ, ప్రతి దశలో పాఠకుని నిరీక్షణ మారుతుంది.
మొదట యోసేపు విడుదల కోసం ఎదురుచూస్తాము.
తరువాత అతని సహోదరులతో కలయిక కోసం ఎదురుచూస్తాము.
ఆ తరువాత అతని గుర్తింపు వెల్లడింపు కోసం ఎదురుచూస్తాము.
కానీ చివరికి సహోదరులు గతంతో పోలిస్తే ఎలా స్పందిస్తారనేది అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రశ్నగా మారుతుంది.
ఈ మార్పే కథన నిర్మాణంలోని విశేషమైన కళాత్మకత.
73.43. ఈ ఐదు అధ్యాయాలలో కలిసి పనిచేసే ప్రధాన సాహిత్య అంశాలు
ఈ అధ్యయనం యొక్క ఉద్దేశం సాహిత్య పద్ధతులను విడివిడిగా నిర్వచించడం కాదు. అవి ఒకే కథనంలో కలిసి ఏ విధంగా పనిచేస్తున్నాయో గుర్తించడం.
ఆ దృష్టితో పరిశీలిస్తే ఈ అంశాల పరస్పర సంబంధం స్పష్టమవుతుంది.
సాహిత్య అంశం | కథనంలో కనిపించే విధానం | సమగ్ర ప్రభావం |
కలలు | చెరసాల కలలు, ఫరో కలలు, యోసేపు పూర్వ కలల జ్ఞాపకం | గతం, భవిష్యత్తు, వర్తమాన సంఘటనలను అనుసంధానించడం |
కాల ఆలస్యం | రెండు సంవత్సరాల విరామం; ప్రయాణాల మధ్య కరవు | నిరీక్షణను పెంచి నిర్ణయాత్మక సంఘటనలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం |
గుర్తింపు అసమానత | యోసేపు గుర్తిస్తాడు; సహోదరులు గుర్తించరు | పాఠకునికి ప్రత్యేక జ్ఞానం, ఉత్కంఠ కలిగించడం |
పునరావృత సందర్శనలు | మొదటి, రెండవ ఐగుప్తు ప్రయాణాలు | సంబంధాల అభివృద్ధిని క్రమంగా చూపించడం |
గతానికి ప్రతిధ్వనులు | కలలు, వంగి నమస్కరించడం, సహోదరుని విడిచిపెట్టే పరిస్థితి | కొత్త సంఘటనలకు గత చరిత్ర ద్వారా అదనపు అర్థం కల్పించడం |
దాచిన వస్తువులు | వెండి, వెండి పాత్ర | అనుమానం నుండి తీవ్రమైన నైతిక పరీక్షకు కథనాన్ని తీసుకువెళ్లడం |
సంభాషణలు | యోసేపు విచారణలు, యాకోబు ప్రతిస్పందనలు, యూదా విజ్ఞాపన | పాత్రల అవగాహన, భయం, బాధ్యతలను బయటపెట్టడం |
భావోద్వేగ నియంత్రణ | యోసేపు పక్కకు వెళ్లి ఏడవడం | గుర్తింపు వెల్లడింపును ఆలస్యపరుస్తూ అంతరంగాన్ని పాఠకునికి చూపించడం |
పాత్రాభివృద్ధి | యూదా హామీ నుండి స్వీయత్యాగ ప్రతిపాదన వరకు | సహోదరుల సంబంధాలలో నైతిక మార్పును దృశ్యరూపంలో చూపించడం |
అధ్యాయ ముగింపులు | మరచిపోవడం, ప్రయాణ అవసరం, దాచిన గుర్తింపు, యూదా విజ్ఞాపన | ప్రతి దశను పూర్తిచేసినా ప్రధాన సమస్యను తెరిచి ఉంచడం |
ఈ అంశాలన్నీ ఒకే దిశగా పనిచేస్తున్నాయి.
కథనం తన చివరి ప్రధాన ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి అవసరమైన పరిస్థితులను ఒక్కొక్కటిగా నిర్మిస్తుంది.
73.44. కథనాన్ని చదివేటప్పుడు నివారించవలసిన అపార్థాలు
ఈ వాక్యభాగాన్ని సాహిత్యపరంగా పరిశీలించేటప్పుడు కొన్ని విషయాలలో జాగ్రత్త అవసరం.
1. యోసేపు ప్రతి చర్య వెనుక ఉద్దేశాన్ని పూర్తిగా తెలిసినట్లు చెప్పకూడదు
అతడు తన సహోదరులను పరీక్షిస్తున్నట్లు కథన నిర్మాణం బలంగా సూచిస్తుంది.
ప్రత్యేకంగా 44వ అధ్యాయంలోని పరిస్థితి వారి నిబద్ధతను బయటపెడుతుంది.
అయితే యోసేపు తన ప్రతి నిర్ణయం వెనుక ఉన్న ఉద్దేశాన్ని పాఠకునికి స్పష్టంగా వివరించడు.
అందువల్ల అతడు చేసిన ప్రతి చర్యకు ఒకే నిర్దిష్టమైన మానసిక కారణాన్ని నిర్ధారించడం సరైన పద్ధతి కాదు.
2. సహోదరులందరిలో ఒకే స్థాయిలో మార్పు వచ్చిందని చెప్పకూడదు
42వ అధ్యాయంలో వారి సామూహిక అపరాధభావం కనిపిస్తుంది.
44వ అధ్యాయంలో వారందరూ తిరిగి వస్తారు.
కానీ స్వయంగా బెన్యామీనుకు బదులుగా దాసుడిగా ఉండటానికి ప్రతిపాదించిన వ్యక్తి యూదా.
కాబట్టి యూదా పాత్రాభివృద్ధికి సంబంధించిన ప్రత్యక్ష సాక్ష్యం అత్యంత బలమైనది.
మిగిలిన సహోదరుల స్పందనను కూడా గమనించాలి; అయితే అందరి అంతరంగస్థితి ఒకే విధంగా వివరించబడిందని భావించకూడదు.
3. 44వ అధ్యాయాన్ని కుటుంబ సమాధానానికి పూర్తయిన ముగింపుగా చూడకూడదు
44వ అధ్యాయంలో యూదా విజ్ఞాపన నిర్ణయాత్మక నైతిక మలుపు.
కానీ యోసేపు గుర్తింపు వెల్లడింపు 45వ అధ్యాయంలో జరుగుతుంది.
అందువల్ల 44వ అధ్యాయం నైతిక శిఖరదృశ్యమైతే, 45వ అధ్యాయం గుర్తింపు మరియు పునఃకలయికకు సంబంధించిన పరిష్కారాన్ని ప్రారంభిస్తుంది.
4. ప్రతి వస్తువుకు స్వతంత్ర రహస్య ప్రతీకార్థాన్ని కల్పించకూడదు
వెండి, వెండి పాత్ర, సంచులు, వస్త్రాలు, భోజన వడ్డనలు కథనంలో స్పష్టమైన పాత్రలను నిర్వహిస్తున్నాయి.
మొదట ఆ ప్రత్యక్ష కథనపాత్రను గుర్తించాలి.
వచనం ఆధారపడని సంకేతార్థాలను కల్పించడం వల్ల కథనంలోని నిజమైన సాహిత్య నిర్మాణం మరుగునపడవచ్చు.
5. కలల నెరవేర్పునే మొత్తం కథన లక్ష్యంగా పరిమితం చేయకూడదు
సహోదరులు యోసేపు ఎదుట వంగి నమస్కరించడం ప్రధానమైనది.
కానీ కథనం అక్కడితో ఆగదు.
వారి నైతిక స్పందన బయటపడే వరకు కొనసాగుతుంది.
దీనిని గుర్తించకపోతే 42–44 అధ్యాయాలలోని ఆలస్యాల నిజమైన కథనపరమైన ప్రాముఖ్యతను కోల్పోతాము.
73.45. ఈ కథన కళాఖండం యొక్క ప్రధాన సాహిత్య విశిష్టత
ఆదికాండము 40–44 అధ్యాయాలు ఒక ప్రధాన సంఘటనను వెంటనే ప్రకటించకుండా, దానికి అవసరమైన పరిస్థితులను క్రమంగా నిర్మించే అద్భుతమైన కథనానికి ఉదాహరణ.
40వ అధ్యాయంలో రచయిత యోసేపును ఇంకా చెరసాలలో ఉంచుతాడు.
41వ అధ్యాయంలో అతనిని అధికారానికి తీసుకువస్తాడు.
42వ అధ్యాయంలో అతని సహోదరులను అతని ఎదుట నిలబెడతాడు.
43వ అధ్యాయంలో బెన్యామీనును కూడా తీసుకువస్తాడు.
44వ అధ్యాయంలో సహోదరుల నిబద్ధతను పరీక్షించే పరిస్థితిని నిర్మిస్తాడు.
ఈ క్రమంలో యోసేపు స్థితి మారుతుంది.
సహోదరుల స్థితి మారుతుంది.
యాకోబు భయాలు బయటపడతాయి.
బెన్యామీను కేంద్ర పాత్రగా మారుతాడు.
యూదా బాధ్యత స్వీకరిస్తాడు.
చివరికి సహోదరుని రక్షించడానికి తన స్వేచ్ఛను అర్పించడానికి సిద్ధపడతాడు.
ఈ అన్ని పరిణామాల తరువాతే యోసేపు గుర్తింపు వెల్లడింపుకు కథనం సిద్ధమవుతుంది.
ఇక్కడ ప్రధాన సాహిత్య విశిష్టత ఏమిటంటే:
గుర్తింపును వెల్లడించకుండా ఉంచడం ద్వారా రచయిత పాత్రల నిజమైన స్వభావాన్ని వెల్లడిస్తాడు.
సహోదరులకు యోసేపు ఎవరో తెలియదు.
కానీ వారి మాటలు, నిర్ణయాలు వారు ఇప్పుడు ఎలాంటి మనుషులుగా ప్రవర్తిస్తున్నారో పాఠకునికి తెలియజేస్తాయి.
కథనంలోని అత్యంత లోతైన వెల్లడింపు, యోసేపు తన పేరును ప్రకటించే ముందు యూదా తన బాధ్యతను స్వీకరించడంలోనే ప్రారంభమవుతుంది.
73.46. ముగింపు — గుర్తింపు ఆలస్యం, సంబంధాల పరీక్ష, నైతిక మలుపు
ఆదికాండము 40–44 అధ్యాయాల సమగ్ర సాహిత్య విశ్లేషణ ద్వారా ఒక ముఖ్యమైన విషయం స్పష్టమవుతుంది.
ఈ కథనాన్ని కేవలం చెరసాల నుండి రాజభవనానికి యోసేపు ఎదిగిన విజయగాథగా చూడటం సరిపోదు.
అలాగే సహోదరులు అతనిని గుర్తించలేకపోయిన ఆసక్తికర సంఘటనగా మాత్రమే చూడటం కూడా సరిపోదు.
ఈ ఐదు అధ్యాయాలు గతంలోని కుటుంబ అన్యాయాన్ని కొత్త పరిస్థితులలో మళ్లీ ఎదుర్కొనేలా నిర్మించబడిన సమగ్ర కథనం.
కలలు యోసేపును ఉన్నతస్థితికి తీసుకువస్తాయి.
కరవు అతని సహోదరులను ఐగుప్తుకు తీసుకువస్తుంది.
దాచబడిన గుర్తింపు గత సంఘటనను వెంటనే పరిష్కరించకుండా నిలిపివేస్తుంది.
మొదటి ప్రయాణం సహోదరుల అపరాధ జ్ఞాపకాన్ని బయటపెడుతుంది.
రెండవ ప్రయాణం బెన్యామీనును కథన కేంద్రానికి తీసుకువస్తుంది.
వెండి పాత్ర సంఘటన వారిని గతాన్ని పోలిన నిర్ణయాత్మక స్థితిలో నిలబెడుతుంది.
యూదా విజ్ఞాపన ఆ పరిస్థితిలో కనిపించిన నైతిక మార్పును ప్రకటిస్తుంది.
ఇక్కడితో 44వ అధ్యాయం ముగుస్తుంది.
గుర్తింపు ఇంకా దాచబడి ఉంది.
కానీ గుర్తింపు వెల్లడింపుకు అవసరమైన అత్యంత ముఖ్యమైన నైతిక మలుపు ఇప్పటికే సంభవించింది.
అందువల్ల ఈ ఐదు అధ్యాయాల సాహిత్య గొప్పతనం ఒకే ఆశ్చర్యకరమైన మలుపులో లేదు.
అనేక సంఘటనలను, సంభాషణలను, ఆలస్యాలను, భావోద్వేగాలను పరస్పరం అనుసంధానించి, చివరికి ఒక వ్యక్తి తన సహోదరుని కోసం స్వేచ్ఛను అర్పించడానికి సిద్ధమయ్యే నిర్ణయాత్మక క్షణానికి కథనాన్ని తీసుకురావడంలో ఉంది.
కేంద్ర సాహిత్య సూత్రం:
యోసేపు తనను తాను వెల్లడించకముందే, అతని సహోదరులు తమ ప్రస్తుత స్వభావాన్ని తమ నిర్ణయాల ద్వారా వెల్లడించేలా కథనం నిర్మించబడింది.
ఒక వాక్యంలో సారాంశం:
ఆదికాండము 40–44 అధ్యాయాలలో కలలు, చెరసాల, ఉన్నతి, కరవు, దాచబడిన గుర్తింపు, పునరావృత ఎదుర్కొనుటలు, బెన్యామీను సంకటం, యూదా స్వీయత్యాగ విజ్ఞాపన — ఇవన్నీ కలిసి, యోసేపు గుర్తింపు వెల్లడింపును ఆలస్యపరుస్తూనే సహోదరుల నైతిక పరివర్తనను వెలుగులోకి తెచ్చే అసాధారణమైన సాహిత్య నిర్మాణాన్ని సృష్టిస్తున్నాయి.
Infographic
