Study sections
అధ్యయన విభాగాలు
16.0 అంశం 1: సాహిత్య కళగా మరియు కథన రూపకల్పనగా ఆదికాండము / 16.8 ఆదికాండములోని సాహిత్య కళాఖండాలు
16.8.7 అతిథి సత్కారం మరియు తీర్పును వివరించే సమాంతర కథనాలుగా ఆదికాండము 18–19 అధ్యాయాలు
Section 799 of 806 · Study notes
ఆదికాండము 18–19 అధ్యాయములు: అతిథి సత్కారము మరియు తీర్పును ప్రతిబింబించే సమాంతర కథనములు
ప్రధాన పరిశీలన: అబ్రాహాము మరియు లోతుకు సంబంధించిన పక్కపక్కన అమర్చబడిన సంఘటనలలో స్థలము, సంభాషణలు, చర్యలు, కథన వేగము, సంఘటనల క్రమము, ముగింపులు ఏ విధంగా భిన్నంగా ఉన్నాయో పరిశీలించుట.
ప్రధాన లేఖన భాగము: ఆదికాండము 18–19
అధ్యయన దృష్టి: ఈ రెండు అధ్యాయాలలో అతిథి సత్కారము పునరావృతమవుతున్నదని గుర్తించుట మాత్రమే ఈ అధ్యయన ఉద్దేశము కాదు. రెండు కథనాలను రచయిత ఏ విధంగా ఒకదానితో మరొకటి అనుసంధానించాడో, వాటి మధ్య వ్యత్యాసాలను ఎలా నిర్మించాడో, ఒక కథనములోని సమాచారం రెండవ కథనమును పాఠకుడు అర్థం చేసుకునే విధానాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో పరిశీలించుట ఈ అధ్యయన ప్రధాన ఉద్దేశము.
1. పరిచయము — రెండు అధ్యాయములు, ఒక సమగ్ర కథన నిర్మాణము
ఆదికాండము 18–19 అధ్యాయములను విడివిడిగా చదివినప్పుడు అవి రెండు ప్రధాన సంఘటనలను వివరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తాయి.
18వ అధ్యాయములో అబ్రాహాము వద్దకు దైవిక సందర్శకులు రావడం, శారాకు కుమారుడు జన్మించబోవుననే ప్రకటన, సొదొమ విషయమై దేవుని తీర్పు వెల్లడి కావడం, అబ్రాహాము మధ్యవర్తిత్వ ప్రార్థన చేయడం కనిపిస్తాయి.
19వ అధ్యాయములో లోతు వద్దకు ఇద్దరు దూతలు రావడం, సొదొమ ప్రజల దుర్మార్గత్వము బయటపడడం, లోతు కుటుంబము పట్టణము నుండి బయటకు తీసుకురాబడడం, సొదొమ గొమొఱ్ఱాల నాశనము, అనంతరం లోతు కుటుంబములో జరిగిన విషాదకరమైన సంఘటనలు వివరించబడతాయి.
అయితే ఈ రెండు అధ్యాయములను ఒకే సాహిత్య విభాగముగా చదివినప్పుడు వాటి మధ్య ఉన్న నిర్మాణాత్మక సంబంధాలు స్పష్టమవుతాయి.
రెండు కథనాలలోనూ సందర్శకులు వస్తారు. ఇద్దరు వ్యక్తులు వారిని ఆహ్వానిస్తారు. ఆహారము సిద్ధపరచబడుతుంది. ముఖ్యమైన సంభాషణలు జరుగుతాయి. దేవుని ఉద్దేశమునకు సంబంధించిన సమాచారం వెల్లడవుతుంది. చివరకు రెండు కుటుంబాలకు సంబంధించిన పరిణామాలు బయటపడతాయి.
అయినప్పటికీ ఈ రెండు కథనాలు ఒకే సంఘటనను కొద్దిపాటి మార్పులతో పునరావృతం చేయవు.
అవి వేర్వేరు దిశలలో అభివృద్ధి చెందుతాయి.
18వ అధ్యాయము దైవిక వాగ్దానము నుండి తీర్పు ప్రకటన వైపు కదులుతుంది. 19వ అధ్యాయము హెచ్చరిక నుండి రక్షణ, తీర్పు, ఆ తరువాత కుటుంబ విషాదము వైపు కదులుతుంది.
మొదటి అధ్యాయములో పాఠకుడు దేవుని ఉద్దేశమును ముందుగానే తెలుసుకుంటాడు. రెండవ అధ్యాయములో ఆ ఉద్దేశము సంఘటనల రూపములో అమలవడాన్ని చూస్తాడు.
ఈ క్రమము యాదృచ్ఛికము కాదు. ఇదే ఈ రెండు అధ్యాయముల సమగ్ర కథన నిర్మాణానికి పునాది.
2. రెండు అధ్యాయముల సమగ్ర సాహిత్య నిర్మాణము
కథన నిర్మాణమును క్రింది విధంగా విభజించి పరిశీలించవచ్చు.
కథన భాగము | లేఖనము | ప్రధాన సంఘటన |
A | 18:1–8 | అబ్రాహాము వద్దకు సందర్శకుల రాక, అతిథి సత్కారము |
B | 18:9–15 | శారాకు కుమారుని గూర్చిన వాగ్దానము |
C | 18:16–21 | సొదొమపై తీర్పుకు సంబంధించిన దైవిక వెల్లడి |
D | 18:22–33 | అబ్రాహాము మధ్యవర్తిత్వ సంభాషణ |
E | 19:1–3 | లోతు వద్దకు దూతల రాక, అతిథి సత్కారము |
F | 19:4–11 | సొదొమ ప్రజల దుర్మార్గత్వము బయటపడుట |
G | 19:12–22 | హెచ్చరిక, ఆలస్యము, లోతు కుటుంబ రక్షణ |
H | 19:23–29 | పట్టణముల నాశనము, అబ్రాహాము దృష్టికి కథనము తిరిగి రావుట |
I | 19:30–38 | గుహలో లోతు కుటుంబమునకు సంబంధించిన సంఘటన |
ఈ నిర్మాణములో ముఖ్యమైన విషయం ఏమనగా, అబ్రాహాము కథనము పూర్తయిన తరువాత లోతు కథనము మొదలవుతున్నట్లు మాత్రమే కాదు.
అబ్రాహాము కథనములో ప్రకటించబడిన తీర్పు, లోతు కథనములో అమలవుతుంది.
అందువలన మొదటి అధ్యాయము రెండవ అధ్యాయమును అర్థం చేసుకోవడానికి అవసరమైన సమాచారాన్ని అందిస్తుంది.
అలాగే రెండవ అధ్యాయము మొదటి అధ్యాయములో జరిగిన సంభాషణలకు కథనాత్మక ముగింపును ఇస్తుంది.
ప్రత్యేకించి 19:27–29లో కథనము తిరిగి అబ్రాహాము వైపు మళ్లడం ఈ పరస్పర సంబంధాన్ని బలపరుస్తుంది.
3. కథన ప్రారంభములలోని సారూప్యత — సందర్శకుల రాక
3.1 అబ్రాహాము కథన ప్రారంభము
18:1లో యెహోవా అబ్రాహాముకు ప్రత్యక్షమైనట్లు రచయిత ముందుగానే తెలియజేస్తాడు.
తరువాత అబ్రాహాము ముగ్గురు పురుషులను చూస్తాడు.
ఇక్కడ పాఠకునికి మరియు పాత్రకు అందుబాటులో ఉన్న సమాచారము ఒకే విధంగా లేదు.
పాఠకునికి ఆ సందర్శన దైవిక ప్రత్యక్షతతో సంబంధమున్నదని ప్రారంభములోనే తెలుసు. అబ్రాహాము ఆ సందర్శకులను గుర్తించే విధానము అతని చర్యలు, మాటల ద్వారా కథనములో క్రమంగా వెల్లడవుతుంది.
అందువలన ఈ సంఘటన సాధారణ అతిథుల రాకగా మాత్రమే ప్రారంభమవదు.
దైవిక ప్రత్యక్షత అనే సమాచారము కథనమంతటినీ ప్రభావితం చేస్తుంది.
3.2 లోతు కథన ప్రారంభము
19:1లో సాయంకాలమున ఇద్దరు దూతలు సొదొమకు వచ్చినట్లు రచయిత స్పష్టంగా తెలియజేస్తాడు.
ఇక్కడ కూడా పాఠకునికి సందర్శకుల గుర్తింపును ప్రారంభములోనే తెలియజేస్తాడు.
అయితే లోతు వారిని ఎలా గుర్తించాడనే విషయమును అదే స్థాయిలో వివరించడు.
ఈ కథనములో ముఖ్యమైన ప్రశ్న సందర్శకులు ఎవరు అనే దానికంటే, వారు ప్రవేశించిన పట్టణములో ఏమి జరుగబోతున్నది అనే అంశము.
3.3 రెండు ప్రారంభముల కథన ప్రభావము
18వ అధ్యాయములో సందర్శకుల రాక వాగ్దానము మరియు దైవిక వెల్లడి వైపు నడిపిస్తుంది.
19వ అధ్యాయములో సందర్శకుల రాక పట్టణ దుర్మార్గత్వాన్ని బయటపెట్టి తీర్పును అమలు చేసే సంఘటనలకు దారితీస్తుంది.
అదే విధమైన ప్రారంభ పరిస్థితిని రచయిత వేర్వేరు కథన ప్రయోజనాల కొరకు ఉపయోగించాడు.
మొదటి సందర్శనలో ఆశీర్వాద ప్రకటన ప్రధాన స్థానాన్ని పొందుతుంది.
రెండవ సందర్శనలో హెచ్చరిక మరియు రక్షణ ప్రధాన స్థానాన్ని పొందుతాయి.
4. స్థల నిర్మాణము — మమ్రే వృక్షములు మరియు సొదొమ పట్టణ ద్వారము
ఈ రెండు కథనాల మధ్య అత్యంత స్పష్టమైన వ్యత్యాసాలలో స్థల నిర్మాణము ఒకటి.
4.1 అబ్రాహాము — గుడారపు ద్వారము
18:1 ప్రకారము అబ్రాహాము మమ్రే వృక్షముల దగ్గర తన గుడారపు ద్వారమున కూర్చున్నాడు.
ఇది వ్యక్తిగత కుటుంబ నివాస స్థలము.
దాని చుట్టూ ఆతిథ్యమునకు అనువైన వాతావరణము ఉంది.
నీడ, నీరు, విశ్రాంతి, ఆహారము అనే అంశాలు ఈ స్థలములో సహజంగా చోటుచేసుకుంటాయి.
అబ్రాహాము గుడారము నుండి బయటకు వచ్చి సందర్శకులను కలుసుకుంటాడు.
తరువాత శారా గుడారము లోపల ఉన్నట్లు కథనము తెలియజేస్తుంది.
ఈ విధంగా గుడారము బయట మరియు లోపల జరుగుతున్న చర్యలు కథనములో ఉపయోగించబడతాయి.
4.2 లోతు — పట్టణ ద్వారము
19:1లో లోతు సొదొమ ద్వారమున కూర్చున్నాడు.
ఇది వ్యక్తిగత గుడార స్థలము కాదు.
పట్టణ ప్రవేశమునకు సంబంధించిన బహిరంగ ప్రదేశము.
ద్వారము నుండి కథనము లోతు ఇంటిలోనికి కదులుతుంది. తరువాత ఇంటి బయట పట్టణ ప్రజలు గుమికూడుతారు.
అంటే స్థల నిర్మాణము క్రమంగా కుదించబడుతుంది.
పట్టణ ద్వారము → ఇల్లు → ఇంటి ద్వారము → ఇంటి లోపలి రక్షణ.
ఈ స్థల మార్పులు కేవలం భౌగోళిక వివరాలు కావు.
అవి పెరుగుతున్న సంఘర్షణకు వేదికలుగా పనిచేస్తాయి.
4.3 కథనములో స్థలము చేసే పని
అబ్రాహాము గుడారము సంభాషణ, భోజనము, వాగ్దాన ప్రకటనకు వేదికగా ఉంటుంది.
లోతు ఇల్లు మొదట ఆతిథ్య స్థలముగా కనిపించినప్పటికీ, కొద్దిసేపటిలోనే ప్రమాదము నుండి తాత్కాలిక రక్షణ పొందే ప్రదేశముగా మారుతుంది.
అబ్రాహాము వద్ద సందర్శకులు విశ్రాంతి పొందుతారు.
లోతు వద్ద సందర్శకులను రక్షించడానికి ఇంటి ద్వారమునే మూసివేయవలసిన పరిస్థితి ఏర్పడుతుంది.
ఈ వ్యత్యాసము రెండు స్థలాల సామాజిక వాతావరణాలను కథనములో స్పష్టంగా చూపిస్తుంది.
5. కాల నిర్మాణము — మధ్యాహ్నపు వేడి నుండి రాత్రి చీకటి వరకు
రెండు అధ్యాయములలోనూ కాల సూచనలు ముఖ్యమైనవి.
18:1లో పగటి వేడి సమయంలో అబ్రాహాము గుడారపు ద్వారమున ఉన్నాడు.
19:1లో సాయంకాలమున దూతలు సొదొమకు చేరుకుంటారు.
19:15లో తెల్లవారుజామున దూతలు లోతును తొందరపెడతారు.
19:23లో సూర్యుడు ఉదయించినప్పుడు లోతు సోయరుకు చేరుకుంటాడు.
తరువాత పట్టణముల నాశనము జరుగుతుంది.
ఈ కాల క్రమము కథనములో ఒక ముఖ్యమైన మార్పును సృష్టిస్తుంది.
18వ అధ్యాయములో సమయము ప్రశాంతమైన సంభాషణలకు అనుకూలంగా కనిపిస్తుంది.
19వ అధ్యాయములో రాత్రి సమయంలో సంఘర్షణ పెరుగుతుంది. తెల్లవారుజామున నిర్ణయాత్మక చర్య అవసరమవుతుంది.
ఇక్కడ రాత్రిని స్వతంత్రంగా పాపానికి సంకేతమని లేదా ఉదయాన్ని తప్పనిసరిగా రక్షణకు సంకేతమని ప్రకటించవలసిన అవసరం లేదు.
పాఠ్యములో స్పష్టంగా కనిపించే సాహిత్య ప్రయోజనము ఏమనగా, కాలము ముందుకు కదులుతున్న కొద్దీ లోతు కుటుంబము బయటపడవలసిన అత్యవసర పరిస్థితి తీవ్రమవుతుంది.
6. అతిథి సత్కార దృశ్యముల నిర్మాణాత్మక వ్యత్యాసము
6. అతిథి సత్కార దృశ్యముల నిర్మాణాత్మక వ్యత్యాసము
రెండు కథనాలలో అతిథి సత్కారము ఉన్నప్పటికీ, దానిని రచయిత సమానమైన పరిమాణములో వివరించలేదు.
6.1 అబ్రాహాము ఆతిథ్యము — విస్తృతమైన చర్యల వర్ణన
18:2–8లో అబ్రాహాము చేసిన చర్యలకు విశేషమైన కథన స్థలము కేటాయించబడింది.
అతడు పరుగెత్తి సందర్శకులను కలుసుకుంటాడు.
వంగి నమస్కరిస్తాడు.
విశ్రాంతి తీసుకోవాలని ఆహ్వానిస్తాడు.
నీరు తెప్పించుటను సూచిస్తాడు.
శారాతో రొట్టెలు సిద్ధపరచమని చెబుతాడు.
లేత దూడను సిద్ధపరచడానికి సేవకునికి అప్పగిస్తాడు.
భోజనము తీసుకువచ్చి అతిథుల ఎదుట పెడతాడు.
వారు భుజిస్తున్నప్పుడు వారి దగ్గర నిలబడతాడు.
ఇన్ని చర్యలను రచయిత విడివిడిగా వర్ణించడం వల్ల సంఘటన నెమ్మదిగా విస్తరిస్తుంది.
పాఠకుడు ఆతిథ్య ఏర్పాట్లను క్రమంగా అనుసరిస్తాడు.
6.2 లోతు ఆతిథ్యము — సంక్షిప్తమైన ఏర్పాట్లు
19:1–3లో లోతు కూడా సందర్శకులను గౌరవంగా ఆహ్వానిస్తాడు.
తన ఇంటికి రావాలని కోరుతాడు.
రాత్రి బస చేయమని ఆహ్వానిస్తాడు.
వారు మొదట పట్టణ వీధిలోనే ఉండాలని చెప్పినప్పటికీ, అతడు బలవంతంగా ఒప్పించి ఇంటికి తీసుకువెళ్తాడు.
తరువాత విందును సిద్ధపరచి, పొంగని రొట్టెలను కాల్చుతాడు.
అయితే అబ్రాహాము కథనములో ఉన్నంత విస్తృతమైన ఆహార ఏర్పాట్ల వివరణ ఇక్కడ కనిపించదు.
రచయిత త్వరగా తరువాతి సంఘర్షణకు వెళ్తాడు.
6.3 ఈ వ్యత్యాసము ఎందుకు ముఖ్యము?
మొదటి దృశ్యములో ఆతిథ్య చర్యలే కథనానికి కొంతసేపు ప్రధాన కేంద్రమవుతాయి.
రెండవ దృశ్యములో ఆతిథ్యము తదుపరి ప్రమాదకర సంఘటనకు నేపథ్యాన్ని సిద్ధపరుస్తుంది.
అందువలన రెండింటిలో ఒకే విధమైన చర్యలు ఉన్నప్పటికీ వాటి కథన ప్రయోజనము భిన్నంగా ఉంది.
అబ్రాహాము వద్ద ఆతిథ్యము తరువాత దైవిక వాగ్దానము ప్రకటించబడుతుంది.
లోతు వద్ద ఆతిథ్యము తరువాత పట్టణ ప్రజల దుర్మార్గత్వము బయటపడుతుంది.
ఇక్కడ ప్రధాన సాహిత్య వ్యత్యాసము ఆతిథ్యము ఉన్నదా లేదా అనే ప్రశ్నలో కాదు; ఆతిథ్య దృశ్యము తరువాత రచయిత కథనాన్ని ఏ దిశలో నడిపిస్తున్నాడనే ప్రశ్నలో ఉంది.
7. సంభాషణల నిర్మాణము — వాగ్దానము, విచారణ, హెచ్చరిక
రెండు అధ్యాయములలో సంభాషణలకు విశేష ప్రాధాన్యత ఉంది.
అయితే వాటి స్వభావము, పాత్రలు, ఉద్దేశములు వేరుగా ఉన్నాయి.
7.1 అబ్రాహాము కథనములో సంభాషణలు
18వ అధ్యాయములో సంభాషణలు ప్రధానంగా మూడు దశలలో కనిపిస్తాయి.
మొదటిది — ఆహ్వాన సంభాషణ.
అబ్రాహాము సందర్శకులను తన వద్ద విశ్రాంతి తీసుకోవాలని కోరుతాడు.
రెండవది — వాగ్దాన సంభాషణ.
శారా ఎక్కడ ఉన్నదని ప్రశ్నించబడుతుంది.
నిర్ణీత కాలములో ఆమెకు కుమారుడు కలుగునని ప్రకటించబడుతుంది.
శారా నవ్విన విషయము సంభాషణకు కొత్త మలుపును ఇస్తుంది.
మూడవది — సొదొమ విషయమై సంభాషణ.
దేవుని ఉద్దేశము వెల్లడవుతుంది.
అబ్రాహాము నీతిమంతులను దుష్టులతోపాటు నాశనము చేయుట న్యాయమా అని ప్రశ్నిస్తాడు.
తరువాత పదేపదే వినయపూర్వకంగా దేవునితో మాట్లాడుతాడు.
ఈ క్రమములో సంభాషణ సాధారణ ఆహ్వానము నుండి కుటుంబ వాగ్దానానికి, అక్కడి నుండి ఒక పట్టణము మీద దేవుని తీర్పుకు విస్తరిస్తుంది.
7.2 లోతు కథనములో సంభాషణలు
19వ అధ్యాయములో సంభాషణలకు భిన్నమైన లక్షణము ఉంది.
మొదట లోతు దూతలను ఆహ్వానిస్తాడు.
తరువాత పట్టణ ప్రజలు ఇంటి ఎదుట గుమికూడి దురుద్దేశపూర్వకమైన డిమాండ్ చేస్తారు.
లోతు వారిని ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
అతడు తన కుమార్తెలను అప్పగించడానికి సిద్ధపడడం అతని స్పందనలోని తీవ్రమైన నైతిక వైఫల్యాన్ని కూడా బయటపెడుతుంది.
తరువాత దూతలు లోతును రక్షించి, పట్టణము విడిచి వెళ్లవలసిందిగా హెచ్చరిస్తారు.
లోతు తన అల్లుళ్లతో మాట్లాడుతాడు.
వారు అతని హెచ్చరికను హాస్యముగా భావిస్తారు.
చివరకు దూతలు త్వరపడమని ఆజ్ఞాపిస్తారు.
లోతు సోయరుకు వెళ్లుటకు అనుమతి కోరుతాడు.
ఈ అధ్యాయములో సంభాషణలు క్రమంగా అత్యవసర ఆజ్ఞలు, నిరాకరణలు, రక్షణకు సంబంధించిన అభ్యర్థనలుగా మారుతాయి.
7.3 సంభాషణల మధ్య ముఖ్యమైన వ్యత్యాసము
18వ అధ్యాయములో సంభాషణ దేవుని ఉద్దేశమును అర్థం చేసుకోవడానికి అవకాశం ఇస్తుంది.
19వ అధ్యాయములో సంభాషణ ప్రకటించబడిన తీర్పు నుండి తప్పించుకోవడానికి తక్షణ చర్యను కోరుతుంది.
అబ్రాహాము ప్రశ్నలు అడుగుతాడు.
లోతుకు ఆజ్ఞలు ఇవ్వబడతాయి.
అబ్రాహాము తీర్పు న్యాయాన్ని గురించి మాట్లాడుతాడు.
లోతు తీర్పు నుండి బయటపడుట గురించి మాట్లాడుతాడు.
అయితే ఈ వ్యత్యాసాన్ని అబ్రాహాము పూర్తిగా చురుకైనవాడు, లోతు పూర్తిగా నిష్క్రియుడనే సరళమైన విభజనగా మార్చకూడదు.
ఎందుకంటే లోతు కూడా అతిథులను ఆహ్వానించడంలో చొరవ చూపుతాడు. దూతలతో సోయరు విషయమై మాట్లాడుతాడు.
అయినప్పటికీ రెండు కథనాలలో సంభాషణల ప్రధాన దిశ స్పష్టంగా భిన్నంగా ఉంటుంది.
8. అబ్రాహాము మధ్యవర్తిత్వము — కథన వేగములో ఉద్దేశపూర్వక విరామము
18:22–33లో కథనము ఒక విశేషమైన స్థాయిలో నెమ్మదిస్తుంది.
సొదొమపై తీర్పు విషయము వెల్లడైన తరువాత రచయిత వెంటనే పట్టణ నాశనమును వివరించడు.
దానికి బదులుగా అబ్రాహాము మరియు యెహోవా మధ్య జరిగిన సుదీర్ఘ సంభాషణను అందిస్తాడు.
అబ్రాహాము యాభైమంది నీతిమంతులు ఉన్నట్లయితే పట్టణమును నాశనము చేస్తావా అని అడుగుతాడు.
అక్కడి నుండి సంఖ్య క్రమంగా తగ్గుతుంది.
యాభై → నలభై ఐదు → నలభై → ముప్పై → ఇరవై → పది.
ఈ సంఖ్యల క్రమము కథనములో ఉత్కంఠను కొనసాగిస్తుంది.
ప్రతి ప్రశ్నకు సమాధానము లభించిన తరువాత పాఠకుని దృష్టి తరువాతి ప్రశ్న వైపు మళ్లుతుంది.
సంభాషణలోని పునరావృతము కారణంగా కథన సమయము విస్తరిస్తుంది.
ఇది కేవలం సంఖ్యల ప్రాధాన్యతను వివరించే భాగము కాదు.
ఇది తీర్పు అమలుకాకముందు దేవుని న్యాయము, నీతిమంతుల ఉనికి, పట్టణము యొక్క భవిష్యత్తు గురించి పాఠకుని ఆలోచింపజేసే కథన నిర్మాణము.
8.1 ఈ సంభాషణకు ఎందుకు ఇంత స్థలము ఇచ్చారు?
ఎందుకంటే తరువాతి అధ్యాయములో జరుగబోయే నాశనాన్ని పాఠకుడు ముందుగానే ఒక న్యాయసంబంధమైన ప్రశ్న నేపథ్యంలో చూడవలసి ఉంటుంది.
పట్టణము నాశనమైనప్పుడు పాఠకునికి 18వ అధ్యాయములో జరిగిన సంభాషణ గుర్తుకు వస్తుంది.
దీని ద్వారా తీర్పు సంఘటన ఒంటరిగా నిలబడదు.
దాని ముందు దేవుని న్యాయాన్ని గురించి జరిగిన సంభాషణ ఉంటుంది.
8.2 సంభాషణ ముగింపు
18:33లో యెహోవా అబ్రాహాముతో మాట్లాడుట ముగించి వెళ్లిపోతాడు.
అబ్రాహాము తన స్థలమునకు తిరిగి వెళ్తాడు.
దీనితో సంభాషణ భాగము ముగుస్తుంది.
అయితే సొదొమ విషయమై కథనము ఇంకా ముగియలేదు.
కాబట్టి ఈ ముగింపు పాఠకునిలో నిరీక్షణను నిలిపివేస్తుంది.
తరువాత ఏమి జరుగుతుంది?
అబ్రాహాము చేసిన విజ్ఞాపనకు తీర్పు సంఘటనలో ఏ విధమైన సంబంధము కనిపిస్తుంది?
ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానము తరువాతి అధ్యాయములో లభిస్తుంది.
9. సొదొమ కథనములో సంఘర్షణ వేగముగా పెరగుట
19:4లో కథనము ఆకస్మికంగా మారుతుంది.
సందర్శకులు ఇంకా నిద్రించకముందే పట్టణ ప్రజలు ఇంటిని చుట్టుముడతారు.
ఆతిథ్యముతో ప్రారంభమైన దృశ్యము వెంటనే ఘర్షణాత్మక పరిస్థితిలోనికి ప్రవేశిస్తుంది.
ఇక్కడ రచయిత సంఘటనలను వేగంగా అమర్చాడు.
పట్టణ ప్రజల రాక.
వారి డిమాండ్.
లోతు బయటకు వెళ్లుట.
అతని అభ్యర్థన.
ప్రజల నిరాకరణ.
లోతు మీద దాడి చేయడానికి ప్రయత్నము.
దూతల జోక్యము.
లోతును ఇంటిలోనికి లాగుట.
ద్వారము వద్ద ఉన్నవారికి అంధత్వము కలుగుట.
ఈ చర్యల మధ్య పెద్ద వివరణాత్మక విరామములు లేవు.
ఇది పాఠకునికి సంఘర్షణ వేగంగా ముదురుతున్న అనుభూతిని కలిగిస్తుంది.
9.1 దృశ్య కేంద్రముగా ద్వారము
ఈ సంఘటనలో ఇంటి ద్వారము ప్రత్యేకమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.
లోతు ద్వారము బయటకు వెళ్లి ప్రజలతో మాట్లాడుతాడు.
తన వెనుక ద్వారము మూసివేస్తాడు.
ప్రజలు ద్వారము పగులగొట్టడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
దూతలు లోతును లోపలికి లాగి ద్వారమును మూసివేస్తారు.
ఆ తరువాత బయటివారు ద్వారము కనుగొనలేని స్థితికి చేరుతారు.
ఇలా ద్వారము చుట్టూ చర్యలను కేంద్రీకరించడం వల్ల కథన సంఘర్షణ ఒక నిర్దిష్టమైన ప్రదేశములో తీవ్రత పొందుతుంది.
ఈ ద్వారము 18వ అధ్యాయములోని అబ్రాహాము గుడారపు ద్వారముతో పోల్చినప్పుడు వ్యత్యాసము మరింత స్పష్టమవుతుంది.
అక్కడ ద్వారము ఆహ్వానానికి ప్రారంభ స్థలము.
ఇక్కడ ద్వారము ప్రమాదము మరియు రక్షణ మధ్య భౌతిక సరిహద్దుగా మారుతుంది.
10. దైవిక తీర్పు — ముందస్తు ప్రకటన మరియు ప్రత్యక్ష అమలు
18వ అధ్యాయములో సొదొమపై తీర్పు గురించి పాఠకునికి ముందస్తు సమాచారం లభిస్తుంది.
18:20–21లో సొదొమ గొమొఱ్ఱాలపై వచ్చిన మొర గొప్పదని, వాటి పాపము అత్యంత భారమైనదని యెహోవా తెలియజేస్తాడు.
దేవుడు దిగివెళ్లి పరిశీలించనున్నట్లు కూడా చెప్పబడుతుంది.
19వ అధ్యాయములో ఆ ప్రకటనకు సంబంధించిన సంఘటనలు ప్రత్యక్షంగా చూపించబడతాయి.
పట్టణ ప్రజల ప్రవర్తన కథనములో బయటపడుతుంది.
దూతలు పట్టణ నాశనమును ప్రకటిస్తారు.
చివరకు తీర్పు అమలవుతుంది.
దీనిని మూడు దశలలో చూడవచ్చు.
18:20–21 — తీర్పుకు సంబంధించిన వెల్లడి
19:4–11 — పట్టణ దుర్మార్గత్వము కథనములో ప్రత్యక్షమగుట
19:12–29 — తీర్పు ప్రకటన, రక్షణ, అమలు
ఈ క్రమము వల్ల పాఠకుడు తీర్పును ఆకస్మికమైన, నేపథ్యము లేని సంఘటనగా చూడడు.
ముందుగా కారణము ప్రకటించబడుతుంది.
తరువాత పట్టణ పరిస్థితి చూపించబడుతుంది.
చివరకు తీర్పు అమలవుతుంది.
అయితే 19:4–11లో వర్ణించబడిన సంఘటనే సొదొమ పాపమంతటికి సంపూర్ణ వివరణ అని భావించకూడదు. 18వ అధ్యాయములో పట్టణ పాపము ముందుగానే తీవ్రమైనదిగా పేర్కొనబడింది.
19వ అధ్యాయములోని సంఘటన ఆ విస్తృతమైన దుర్మార్గత్వాన్ని పాఠకుని ఎదుట ప్రత్యక్షపరుస్తుంది.
11. పాత్రల చర్యలలో వ్యత్యాసము — అబ్రాహాము మరియు లోతు
11. పాత్రల చర్యలలో వ్యత్యాసము — అబ్రాహాము మరియు లోతు
రెండు అధ్యాయాలలోనూ ప్రధాన మానవ పాత్రలు సందర్శకులను ఆహ్వానిస్తాయి.
కాని కథనము అభివృద్ధి చెందుతున్న కొద్దీ వారి చర్యలు వేర్వేరు రూపాలను పొందుతాయి.
పరిశీలన | అబ్రాహాము | లోతు |
ప్రారంభ చర్య | అతిథుల వైపు పరుగెత్తుట | దూతలను కలసి ఇంటికి ఆహ్వానించుట |
ఆతిథ్యము | విస్తృత ఏర్పాట్లు | సంక్షిప్తమైన విందు |
ప్రధాన సంభాషణ | వాగ్దానము, దేవుని న్యాయము | ప్రమాదము, హెచ్చరిక, పారిపోవుట |
ప్రధాన చొరవ | ఇతరుల కొరకు విజ్ఞాపన | అతిథులను రక్షించే ప్రయత్నము, తరువాత తప్పించుకొనే అభ్యర్థన |
తీర్పుతో సంబంధము | ముందుగా తెలుసుకొని విజ్ఞాపన చేయుట | తీర్పు అమలుకాకముందు బయటకు తీసుకురాబడుట |
చివరి స్థితి | నాశనమైన ప్రాంతాన్ని దూరమునుండి చూచుట | నాశనము నుండి తప్పించుకొని తరువాత గుహలో నివసించుట |
ఈ పోలికలో జాగ్రత్త అవసరము.
అబ్రాహామును సంపూర్ణ ఆదర్శపాత్రగా, లోతును అన్ని విషయాలలోనూ అతనికి వ్యతిరేకమైన పాత్రగా చూపించడం ఈ రెండు అధ్యాయముల సాహిత్య సంక్లిష్టతను తగ్గిస్తుంది.
లోతు సందర్శకులను రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
అయితే తన కుమార్తెలను అప్పగించడానికి సిద్ధపడడం ద్వారా అతని నిర్ణయములో తీవ్రమైన నైతిక విరుద్ధత బయటపడుతుంది.
అబ్రాహాము ఇతరుల ప్రాణరక్షణ కోసం దేవునితో విజ్ఞాపన చేస్తాడు.
కానీ అతని ప్రార్థనలో లోతు పేరు ప్రత్యక్షంగా ప్రస్తావించబడదు.
రచయిత ఇలాంటి వివరాలను ఉపయోగించడం ద్వారా పాత్రలను ఒకే లక్షణానికి పరిమితం చేయకుండా వేర్వేరు పరిస్థితులలో చూపిస్తాడు.
12. అబ్రాహాము చొరవ మరియు లోతు ఆలస్యము
రెండు కథనాలలోనూ త్వరిత చర్యలకు ప్రాధాన్యత ఉంది.
18:2, 6–7లో అబ్రాహాము పరుగెత్తి, త్వరగా ఏర్పాట్లు చేస్తాడు.
19:15లో దూతలు లోతును త్వరపడమని హెచ్చరిస్తారు.
అయితే 19:16లో లోతు ఆలస్యము చేసినట్లు తెలియజేయబడుతుంది.
ఈ వ్యత్యాసము గమనించదగినది.
అబ్రాహాము అతిథి సత్కారములో స్వచ్ఛంద వేగాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు.
లోతు పట్టణము విడిచి వెళ్లవలసిన అత్యవసర సమయంలో ఆలస్యము చేస్తాడు.
కాని రచయిత ఈ వివరాలను ఒకే సూత్రముగా కాకుండా, వేర్వేరు కథన సందర్భాలలో అమర్చాడు.
అబ్రాహాము వేగము ఆతిథ్య దృశ్యమును నిర్మిస్తుంది.
లోతు ఆలస్యము రక్షణ దృశ్యములో ఉత్కంఠను పెంచుతుంది.
దూతలు అతని చేతిని, అతని భార్య చేతిని, ఇద్దరు కుమార్తెల చేతులను పట్టుకొని బయటకు తీసుకువెళ్తారు.
19:16లో యెహోవా కనికరము ఈ చర్యకు కారణమని రచయిత స్పష్టంగా తెలియజేస్తాడు.
ఇక్కడ కథనము మానవ చర్య నుండి దైవిక జోక్యానికి నిర్ణయాత్మకంగా మారుతుంది.
13. కథనములో ఆజ్ఞల ప్రాధాన్యత
18వ అధ్యాయములో దేవుని మాటలు ప్రధానంగా వాగ్దానము మరియు వెల్లడి రూపములో ఉన్నాయి.
19వ అధ్యాయములో దైవిక సందేశము అత్యవసర ఆజ్ఞల రూపాన్ని పొందుతుంది.
పట్టణము విడిచి వెళ్లుట.
ఆలస్యము చేయకపోవుట.
ప్రాణమును కాపాడుకొనుట.
వెనుకకు తిరిగి చూడకపోవుట.
లోయలో ఆగకపోవుట.
కొండకు పారిపోవుట.
ఈ ఆజ్ఞలు కథనానికి స్పష్టమైన దిశను ఇస్తాయి.
ఇక కథన ప్రధాన ప్రశ్న ఏమి జరుగబోతున్నది అనేది మాత్రమే కాదు.
హెచ్చరిక అందుకున్న పాత్రలు ఆజ్ఞకు అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తాయా లేదా అనేది కూడా ముఖ్యమవుతుంది.
ఈ నేపథ్యంలో లోతు భార్య వెనుకకు తిరిగి చూడడం కథనములో నిర్ణయాత్మక సంఘటనగా నిలుస్తుంది.
ఆమె గురించి ముందుగా విస్తృతమైన పాత్ర చిత్రణ లేదు.
కాని 19:26లోని ఒక చర్య ఆమె కథన ముగింపును నిర్ణయిస్తుంది.
అంతకు ముందు ఇవ్వబడిన ఆజ్ఞను గుర్తుంచుకున్న పాఠకునికి ఈ పరిణామము ప్రత్యేక ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది.
14. కుటుంబ సభ్యుల ద్వారా కథన విస్తరణ
రెండు అధ్యాయాలలోనూ కుటుంబ సభ్యులు ప్రధాన సంఘటనలతో అనుసంధానించబడ్డారు.
అయితే వారి పాత్రలు వేర్వేరుగా నిర్మించబడ్డాయి.
14.1 శారా — వాగ్దాన సంభాషణలో కీలక పాత్ర
18:9లో శారా ఎక్కడ ఉన్నదని ప్రశ్నించబడుతుంది.
ఆమె గుడారములో ఉన్నట్లు తెలియజేయబడుతుంది.
తరువాత కుమారుని గూర్చిన ప్రకటన ఆమెకు సంబంధించినదిగా ఉంటుంది.
శారా లోపల ఉండి సంభాషణను వింటుంది.
ఆమె తనలో తాను నవ్వుతుంది.
ఆ నవ్వును గురించి ప్రశ్నించబడుతుంది.
దీనితో శారా ప్రధాన అతిథి సత్కార దృశ్యములో ప్రత్యక్షంగా మాట్లాడకపోయినా, తరువాతి వాగ్దాన సంభాషణలో కేంద్రస్థానమును పొందుతుంది.
ఆమెకు సంబంధించిన సంఘటన భవిష్యత్తు జననాన్ని సూచిస్తుంది.
14.2 లోతు కుటుంబము — రక్షణ కథనములో భాగము
19వ అధ్యాయములో లోతు భార్య, కుమార్తెలు, అల్లుళ్లు కథనములో ప్రవేశిస్తారు.
అల్లుళ్లు హెచ్చరికను హాస్యముగా భావిస్తారు.
లోతు భార్య వెనుకకు తిరిగి చూస్తుంది.
ఇద్దరు కుమార్తెలు తమ తండ్రితో బయటపడతారు.
కాని కథనము అక్కడితో ముగియదు.
19:30–38లో లోతు కుమార్తెల చర్యల ద్వారా మోయాబు, బెన్నమ్మీ జననము వివరించబడుతుంది.
14.3 రెండు కుటుంబ కథనముల మధ్య వ్యత్యాసము
18వ అధ్యాయములో శారాకు సంబంధించిన కుటుంబ భవిష్యత్తు దైవిక వాగ్దానము ద్వారా ప్రకటించబడుతుంది.
19వ అధ్యాయము చివరిలో లోతు కుటుంబ భవిష్యత్తు గుహలో జరిగిన నైతికంగా విషాదకరమైన సంఘటన ద్వారా వివరించబడుతుంది.
ఈ రెండు సంఘటనలను జాగ్రత్తగా పోల్చాలి.
శారాకు కుమారుని జననము 18వ అధ్యాయములో ప్రకటించబడుతుంది; దాని నెరవేర్పు 21వ అధ్యాయములో చెప్పబడుతుంది.
లోతు కుమార్తెల ద్వారా సంతానము 19వ అధ్యాయము చివరిలోనే జన్మించినట్లు చెప్పబడుతుంది.
అందువలన ఇక్కడ కేవలం ఇద్దరు కుటుంబాలకు సంతానము కలిగిందనే పోలిక మాత్రమే లేదు.
ఒక కథనము భవిష్యత్తు వాగ్దానము వైపు తెరుచుకుంటుంది.
మరొక కథనము విపత్తు తరువాత జరిగిన కుటుంబ సంఘటనను వివరించి ముగుస్తుంది.
15. 18వ అధ్యాయములోని ప్రశాంతత — 19వ అధ్యాయములోని తీవ్రమైన సంఘర్షణ
రచయిత కథన వేగాన్ని రెండు అధ్యాయాలలో ఉద్దేశపూర్వకంగా భిన్నంగా ఉపయోగించాడు.
15.1 అబ్రాహాము వద్ద
సందర్శకుల రాకకు విస్తృత వర్ణన.
భోజన ఏర్పాట్లకు విశేషమైన వివరాలు.
శారాకు సంబంధించిన సంభాషణ.
సొదొమ విషయమై దైవిక వెల్లడి.
దీర్ఘమైన మధ్యవర్తిత్వ సంభాషణ.
ఈ భాగాలలో సంఘటనల కంటే సంభాషణలు, వాటి ద్వారా వెల్లడయ్యే సమాచారం ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తాయి.
15.2 లోతు వద్ద
సందర్శకుల రాక.
సంక్షిప్తమైన ఆతిథ్యము.
పట్టణ ప్రజల గుమిగూడుట.
తీవ్రమైన ఘర్షణ.
దూతల రక్షణ చర్య.
రాత్రిలో హెచ్చరిక.
ఉదయాన్నే బయటకు వెళ్లవలసిన అత్యవసర పరిస్థితి.
పట్టణ నాశనము.
ఈ అధ్యాయములో వరుస చర్యలకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఉంది.
15.3 ఈ రెండు వేగాల పరస్పర ప్రభావము
మొదటి అధ్యాయములో తీర్పుకు సంబంధించిన సంభాషణ ఎక్కువసేపు సాగుతుంది.
రెండవ అధ్యాయములో ఆ తీర్పు అమలు చేయవలసిన సమయం సమీపించినప్పుడు సంఘటనలు వేగంగా మారుతాయి.
దీనివల్ల పాఠకుడు తీర్పు గురించి ముందుగా ఆలోచించి, తరువాత దాని అమలును ఉత్కంఠతో అనుసరిస్తాడు.
ఇది రెండు అధ్యాయాల సమగ్ర కథన నిర్మాణములో అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకటి.
16. స్థల మార్పులు మరియు కథన దృష్టి
ఇది రెండు అధ్యాయాల సమగ్ర కథన నిర్మాణములో అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకటి.
16. స్థల మార్పులు మరియు కథన దృష్టి
ఈ రెండు అధ్యాయాలలో రచయిత కథన దృష్టిని ఒక ప్రదేశము నుండి మరొక ప్రదేశానికి క్రమంగా మార్చుతాడు.
మొదట మమ్రే ప్రాంతములో అబ్రాహాము కనిపిస్తాడు.
తరువాత సందర్శకులు సొదొమ వైపు ప్రయాణిస్తారు.
అబ్రాహాము యెహోవా సన్నిధిలో నిలిచి సంభాషిస్తాడు.
ఆ తరువాత కథనము సొదొమలోనికి ప్రవేశిస్తుంది.
లోతు ఇంటి సంఘటనలు వివరించబడతాయి.
తరువాత పట్టణము నుండి బయటకు వెళ్లే ప్రయాణము మొదలవుతుంది.
చివరకు అబ్రాహాము తనకు తెలిసిన స్థలమునకు వెళ్లి సొదొమ ప్రాంతమును చూస్తాడు.
19:27–28లో ఈ తిరుగు దృశ్యము ముఖ్యమైనది.
కథనము సొదొమ నాశనమును కేవలం పట్టణము లోపలున్నవారి దృష్టితో ముగించదు.
అబ్రాహాము దృష్టికి తిరిగి వచ్చి నాశనమైన ప్రాంతము నుండి పొగ పైకి లేచుటను చూపిస్తుంది.
దీనివల్ల 18వ అధ్యాయములో అబ్రాహాము చేసిన మధ్యవర్తిత్వ విజ్ఞాపన మరియు 19వ అధ్యాయములో అమలైన తీర్పు ఒకే కథన క్రమములో నిలుస్తాయి.
17. 19:27–29 — రెండు అధ్యాయాలను కలిపే కీలక ముగింపు
19:27–29 ఈ రెండు అధ్యాయాల సాహిత్య ఐక్యతను అర్థం చేసుకోవడంలో అత్యంత ప్రాధాన్యమైన వచనాలు.
19:27లో అబ్రాహాము ఉదయాన్నే లేచి, తాను యెహోవా సన్నిధిలో నిలిచిన స్థలమునకు వస్తాడు.
ఇది 18వ అధ్యాయములో జరిగిన సంభాషణను గుర్తుచేస్తుంది.
19:28లో అతడు సొదొమ గొమొఱ్ఱా ప్రాంతాన్ని చూస్తాడు.
భూమి నుండి పొగ పైకి లేస్తున్నట్లు గమనిస్తాడు.
19:29లో రచయిత తీర్పు మరియు లోతు రక్షణ మధ్యనున్న సంబంధాన్ని వివరంగా తెలియజేస్తాడు.
దేవుడు ఆ ప్రాంతపు పట్టణములను నాశనము చేసినప్పుడు అబ్రాహామును జ్ఞాపకము చేసుకొని లోతును నాశనములోనుండి బయటకు పంపినట్లు చెప్పబడుతుంది.
17.1 ఈ వచనము ఎందుకు కీలకము?
18వ అధ్యాయములో అబ్రాహాము పట్టణములోని నీతిమంతుల విషయమై విజ్ఞాపన చేశాడు.
19వ అధ్యాయములో లోతు నాశనము నుండి బయటపడినట్లు చెప్పబడింది.
ఈ రెండు సంఘటనల మధ్య సంబంధాన్ని రచయిత 19:29లో స్పష్టంగా అందిస్తున్నాడు.
ఆ వచనము లేకపోయినా ఈ రెండు అధ్యాయాలలో అనేక పోలికలు కనిపించేవి.
కాని ఆ వచనము వలన వాటి మధ్య సంబంధము కేవలం పాఠకుడు ఊహించిన సమాంతరతగా మిగిలిపోదు.
రచయిత స్వయంగా అబ్రాహామును జ్ఞాపకము చేసుకోవడం మరియు లోతు రక్షణను అనుసంధానిస్తున్నాడు.
17.2 జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకోవలసిన అంశము
19:29లో అబ్రాహామును జ్ఞాపకము చేసుకున్నట్లు స్పష్టంగా చెప్పబడింది.
అయితే 18వ అధ్యాయములో అబ్రాహాము చేసిన ప్రతి అభ్యర్థనకు ఏ విధంగా సమాధానము లభించిందో వివరమైన వివరణ ఇవ్వబడలేదు.
అలాగే అబ్రాహాము సొదొమ మొత్తం రక్షించబడాలని అడిగిన పరిస్థితి మరియు లోతు వ్యక్తిగతంగా రక్షించబడిన పరిణామము ఒకటే కాదు.
ఈ వ్యత్యాసాన్ని గుర్తించడం సాహిత్య విశ్లేషణకు అవసరము.
కథనము పట్టణ నాశనమును మరియు లోతు రక్షణను రెండింటినీ నిలిపి చూపిస్తుంది.
18. సొదొమ నాశనము — విస్తృత ప్రకటనకు సంక్షిప్త అమలు
18వ అధ్యాయములో తీర్పుకు సంబంధించిన చర్చ సుదీర్ఘంగా ఉంటుంది.
కాని 19:24–25లో సొదొమ గొమొఱ్ఱాల నాశనము చాలా సంక్షిప్తంగా వివరించబడుతుంది.
ఈ వ్యత్యాసము ముఖ్యమైనది.
తీర్పు గురించి ముందస్తు సంభాషణకు రచయిత గణనీయమైన కథన స్థలమును కేటాయించాడు.
అయితే తీర్పు అమలును వివరించడానికి అంతే విస్తృతమైన వర్ణనను ఉపయోగించలేదు.
పట్టణాల నాశనానికి సంబంధించిన వాక్యాలు నిర్ణయాత్మకంగా, వేగంగా వస్తాయి.
ఇది రచయిత ఎంపిక చేసిన కథన ప్రాధాన్యతను వెల్లడిస్తుంది.
అతడు నాశనము యొక్క ప్రతి భౌతిక వివరాన్ని వివరించడంపై దృష్టి పెట్టలేదు.
దాని ముందు జరిగిన దైవిక వెల్లడి, మానవ దుర్మార్గత్వము, రక్షణ హెచ్చరిక, చివరకు తీర్పు అమలు అనే సంఘటనల సంబంధానికే ప్రాధాన్యత ఇచ్చాడు.
దీనివల్ల నాశన దృశ్యము తక్కువ వచనాలలో ఉన్నప్పటికీ బలమైన ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది.
19. లోతు భార్య సంఘటన — సంక్షిప్త వర్ణనలో నిర్ణయాత్మక పరిణామము
19:17లో వెనుకకు తిరిగి చూడవద్దని స్పష్టమైన ఆజ్ఞ ఇవ్వబడుతుంది.
19:26లో లోతు భార్య వెనుకకు తిరిగి చూసి ఉప్పు స్తంభముగా మారినట్లు చెప్పబడుతుంది.
ఈ రెండు వచనాల మధ్య ఉన్న సంబంధము స్పష్టమైనది.
మొదట ఆజ్ఞ.
తరువాత ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించిన చర్య.
చివరకు పరిణామము.
రచయిత ఆమె అంతర్గత ఆలోచనలను వివరించడు.
ఆమె ఎందుకు వెనుకకు తిరిగి చూసిందనే మానసిక కారణమును కూడా స్పష్టంగా చెప్పడు.
అందువలన ఆమె భావోద్వేగాలను లేదా ఉద్దేశాలను నిర్దిష్టంగా ప్రకటించడం పాఠ్య ఆధారాన్ని మించిపోవచ్చు.
సాహిత్యపరంగా ముఖ్యమైన విషయం ఏమనగా, ముందుగా ఇచ్చిన ఆజ్ఞను పాఠకుడు గుర్తుంచుకునే విధంగా కథనము నిర్మించబడింది.
ఆ కారణంగా 19:26లోని సంక్షిప్త సంఘటన కూడా తీవ్రమైన ప్రభావాన్ని కలిగిస్తుంది.
20. 19:30–38 — నాశనము తరువాత కథనము ఎందుకు కొనసాగుతుంది?
సొదొమ నాశనము మరియు లోతు రక్షణతో కథనము ముగిసిపోవచ్చును.
అయితే రచయిత అక్కడితో ఆపడు.
లోతు సోయరులో ఉండడానికి భయపడి, తన ఇద్దరు కుమార్తెలతో కలిసి కొండ ప్రాంతములోని గుహలో నివసించినట్లు తెలియజేస్తాడు.
తరువాత అతని కుమార్తెలు తమ తండ్రికి తెలియకుండా ద్రాక్షారసము త్రాగించి అతని ద్వారా సంతానము పొందడానికి పథకము రచిస్తారు.
ఈ సంఘటన ద్వారా మోయాబు మరియు బెన్నమ్మీ జననము వివరించబడుతుంది.
ఈ ముగింపు సాహిత్యపరంగా అనేక విధాలుగా పనిచేస్తుంది.
20.1 బాహ్య తీర్పు తరువాత అంతర్గత కుటుంబ సంఘటన
19వ అధ్యాయము ప్రారంభములో ప్రమాదము పట్టణ ప్రజల నుండి వస్తుంది.
అధ్యాయము చివరిలో ప్రధాన సంఘటన లోతు కుటుంబములోనే జరుగుతుంది.
ఈ మార్పు కథన పరిధిని పట్టణ స్థాయి సంఘర్షణ నుండి కుటుంబ స్థాయి సంఘటనకు కుదిస్తుంది.
20.2 పట్టణము నుండి గుహకు మార్పు
లోతు మొదట పట్టణ ద్వారమున కూర్చున్నాడు.
తరువాత తన ఇంటిలో ఉన్నాడు.
ఆ తరువాత పట్టణము విడిచి సోయరుకు వెళ్లాడు.
చివరకు గుహలో నివసించాడు.
ఈ స్థల క్రమము కథనములో ప్రాముఖ్యమైనది.
లోతు జీవిత పరిస్థితులు వరుసగా మారుతున్నట్లు పాఠకుడు చూస్తాడు.
అతడు సొదొమలో ఒక ఇంటిలో నివసించిన స్థితి నుండి, చివరకు గుహలో నివసించే స్థితికి చేరుకుంటాడు.
20.3 తరాల భవిష్యత్తుకు అనుసంధానము
మోయాబు, బెన్నమ్మీ జననముతో కథనము తరువాతి జనజాతుల చరిత్రకు ఒక వంశావళి సంబంధాన్ని అందిస్తుంది.
ఈ విధంగా లోతు వ్యక్తిగత కుటుంబ సంఘటన ఆదికాండములోని విస్తృతమైన జనముల చరిత్రతో అనుసంధానించబడుతుంది.
20.4 శారా వాగ్దానముతో సాహిత్య వ్యత్యాసము
18వ అధ్యాయములో శారాకు కుమారుడు కలుగబోవుననే వాగ్దానము వినబడుతుంది.
19వ అధ్యాయము చివరిలో లోతు కుమార్తెల ద్వారా కుమారులు జన్మిస్తారు.
ఈ రెండు సంఘటనలు కుటుంబ భవిష్యత్తుకు సంబంధించినవే.
అయితే వాటిని నిర్మించిన కథన పరిస్థితులు పూర్తిగా వేరుగా ఉన్నాయి.
ఒక వైపు దైవిక వాగ్దాన ప్రకటన.
మరొక వైపు విపత్తు తరువాత కుటుంబ సభ్యుల పథకము.
ఈ వ్యత్యాసము పాఠకునికి రెండు కుటుంబాల కథన దిశలు ఎంత భిన్నంగా మారాయో గుర్తించడానికి సహాయపడుతుంది.
21. ముందస్తు సమాచారం ద్వారా పాఠకునిలో ఏర్పడే నిరీక్షణ
21. ముందస్తు సమాచారం ద్వారా పాఠకునిలో ఏర్పడే నిరీక్షణ
18–19 అధ్యాయాలలో పాఠకుడు అనేక సందర్భాలలో పాత్రలకంటే ముందుగానే ముఖ్యమైన సమాచారాన్ని పొందుతాడు.
18:1లో యెహోవా ప్రత్యక్షత గురించి పాఠకునికి ముందుగా తెలియజేయబడుతుంది.
19:1లో సందర్శకులు దూతలని చెప్పబడుతుంది.
18:20–21లో సొదొమ విషయమై దేవుని ఉద్దేశము వెల్లడవుతుంది.
కాబట్టి 19వ అధ్యాయములో దూతలు సొదొమకు వచ్చినప్పుడు పాఠకుడు వారిని సాధారణ ప్రయాణికులుగా చూడడు.
వారి రాకకు వెనుకనున్న తీర్పు నేపథ్యము ఇప్పటికే తెలుసు.
అయితే పట్టణ ప్రజలు ఆ పరిస్థితి యొక్క పూర్తి ప్రాధాన్యతను గ్రహించినట్లు కథనము చూపించదు.
ఇక్కడ పాఠకుని జ్ఞానము మరియు కథన పాత్రల అవగాహన మధ్య వ్యత్యాసము ఏర్పడుతుంది.
దీని వలన పట్టణ ప్రజలు దూతల ఇంటికి చేరుకొనే దృశ్యము మరింత తీవ్రమైన అర్థాన్ని పొందుతుంది.
పాఠకుడు దూతలు ఎవరో తెలుసుకొని, వారి పట్ల పట్టణ ప్రజలు ప్రదర్శించే ప్రవర్తనను గమనిస్తాడు.
ఇది కథనములోని ఉద్రిక్తతను పెంచే ముఖ్యమైన నిర్మాణాత్మక అంశము.
22. న్యాయము మరియు కనికరము — రెండు అధ్యాయాలను కలిపే కథన ప్రవాహము
ఈ రెండు అధ్యాయాలలో న్యాయము మరియు కనికరము అనే అంశాలు వేర్వేరు సందర్భాలలో వ్యక్తమవుతాయి.
18వ అధ్యాయములో అబ్రాహాము దేవుని న్యాయమును గురించి ప్రశ్నిస్తాడు.
19వ అధ్యాయములో లోతు ఆలస్యము చేసినప్పటికీ దేవుని కనికరము కారణంగా బయటకు తీసుకురాబడతాడు.
ఈ రెండింటి మధ్య సంబంధము కథనపరంగా ముఖ్యమైనది.
18వ అధ్యాయములో దేవుని తీర్పు గురించి సంభాషణ ఉంది.
19వ అధ్యాయములో అదే తీర్పు అమలవుతున్నప్పుడు రక్షణ చర్య కూడా ఉంది.
అందువలన కథనము నాశనము మరియు రక్షణను రెండు పూర్తిగా వేరైన సంఘటనలుగా ఉంచదు.
రెండూ ఒకే తీర్పు సందర్భములో జరుగుతాయి.
19:16లో కనికరము అనే వివరణ.
19:29లో అబ్రాహామును జ్ఞాపకము చేసుకున్నట్లు చెప్పబడిన రచయిత వ్యాఖ్య.
ఈ రెండూ రక్షణ సంఘటనను అర్థం చేసుకోవడానికి ముఖ్యమైన అంతర్గత వివరణలుగా పనిచేస్తాయి.
23. కథనములో పునరావృతమైన చర్యలు — మారుతున్న ప్రయోజనములు
ఈ రెండు అధ్యాయాలలో కొన్ని చర్యలు సమాంతరంగా కనిపించినా, అవి ఎల్లప్పుడూ ఒకే విధమైన ఫలితాన్ని ఇవ్వవు.
23.1 చూడుట
అబ్రాహాము సందర్శకులను చూస్తాడు.
లోతు దూతలను చూస్తాడు.
అబ్రాహాము చివరలో సొదొమ ప్రాంతమును చూస్తాడు.
లోతు భార్య వెనుకకు తిరిగి చూస్తుంది.
ఈ చర్యలన్నింటికీ ఒకే సంకేతార్థము ఉందని చెప్పడానికి ఆధారము లేదు.
కాని ఒకే సాధారణ చర్య వేర్వేరు సందర్భాలలో కథన సంఘటనలను ముందుకు నడిపిస్తున్నదని గమనించవచ్చు.
మొదట చూడుట సందర్శకులను స్వాగతించడానికి దారితీస్తుంది.
చివరి భాగములో చూడుట నాశన ఫలితాన్ని గమనించడానికి లేదా ఒక ఆజ్ఞ ఉల్లంఘనను తెలియజేయడానికి సంబంధించినది.
23.2 బయటకు వెళ్లుట
అబ్రాహాము సందర్శకులను కలుసుకోవడానికి గుడారము నుండి బయటకు వెళ్తాడు.
లోతు పట్టణ ప్రజలతో మాట్లాడడానికి ఇంటి బయటకు వెళ్తాడు.
చివరకు లోతు కుటుంబము పట్టణము నుండి బయటకు తీసుకురాబడుతుంది.
ఈ చర్యలు వేర్వేరు కథన పరిస్థితులలో చోటుచేసుకుంటాయి.
వాటిని గమనించడం వల్ల స్థల మార్పులు సంఘటనల పురోగతిలో చేసే పనిని అర్థం చేసుకోవచ్చు.
23.3 నిలుచుట
అబ్రాహాము అతిథుల దగ్గర నిలబడతాడు.
తరువాత యెహోవా సన్నిధిలో నిలిచి విజ్ఞాపన చేస్తాడు.
19:27లో తిరిగి అదే స్థలమునకు వస్తాడు.
ఈ చర్యల ద్వారా రచయిత అబ్రాహాము మొదటి దృశ్యాన్ని, మధ్యవర్తిత్వ సంభాషణను, చివరి పరిశీలన దృశ్యాన్ని అనుసంధానిస్తున్నాడు.
అయితే ప్రతి సాధారణ క్రియకు ప్రత్యేక ప్రతీకాత్మక అర్థము కేటాయించకుండా, స్పష్టమైన కథన సంబంధాలకే ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి.
24. రెండు కథనముల ప్రారంభములు మరియు ముగింపుల మధ్య వ్యత్యాసము
18వ అధ్యాయము అబ్రాహాము నివాస స్థలములో దైవిక ప్రత్యక్షతతో ప్రారంభమవుతుంది.
19వ అధ్యాయము సొదొమ పట్టణ ద్వారమున దూతల రాకతో ప్రారంభమవుతుంది.
18వ అధ్యాయము అబ్రాహాము తన స్థలమునకు తిరిగి వెళ్లడంతో ముగుస్తుంది.
19వ అధ్యాయము లోతు కుమార్తెలకు కలిగిన సంతానము గురించి చెప్పి ముగుస్తుంది.
ఇక్కడ రెండు విభిన్న కథన ముగింపులు ఉన్నాయి.
అబ్రాహాము కథన ముగింపు తాత్కాలికమైనది.
ఎందుకంటే అతనికి ఇచ్చిన వాగ్దానము ఇంకా నెరవేరవలసి ఉంది.
లోతు కథన ముగింపు అతని వంశము ఎక్కడి నుండి వచ్చిందనే సమాచారాన్ని అందిస్తుంది.
అయితే ఈ రెండు ముగింపుల మధ్య 19:27–29లో అబ్రాహాము దృష్టికి తిరిగి వచ్చిన సంఘటన ప్రత్యేకమైన అనుసంధాన స్థానాన్ని కలిగి ఉంది.
అందువలన 19వ అధ్యాయములో ఒక విధంగా రెండు ముగింపు స్థాయిలు కనిపిస్తాయి.
మొదటి ముగింపు: సొదొమ తీర్పు మరియు లోతు రక్షణకు సంబంధించిన సంఘటనను 19:29లో సమగ్రపరచడం.
రెండవ ముగింపు: లోతు కుటుంబము తరువాత జరిగిన పరిణామాలను 19:30–38లో వివరించడం.
ఈ విభజన కథన నిర్మాణాన్ని మరింత స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.
25. ఈ రెండు అధ్యాయములలోని ప్రధాన సాహిత్య సమన్వయము
ఇప్పటివరకు పరిశీలించిన అంశాలు విడివిడిగా పనిచేయవు.
అవి ఒకదానితో మరొకటి కలిసినప్పుడు కథన నిర్మాణము తన సంపూర్ణ ప్రభావాన్ని పొందుతుంది.
ఉదాహరణకు, 18వ అధ్యాయములో స్థలము ప్రశాంతంగా ఉంది. ఆ ప్రశాంత వాతావరణములో సుదీర్ఘమైన సంభాషణలు జరుగుతాయి.
అదే సమయంలో ఆ సంభాషణలలో ఒక తీవ్రమైన తీర్పు విషయం వెల్లడవుతుంది.
అంటే బాహ్య వాతావరణము ప్రశాంతమైనప్పటికీ, సంభాషణ విషయము అత్యంత గంభీరమైనది.
19వ అధ్యాయములో పరిస్థితి భిన్నంగా ఉంటుంది.
అక్కడ పట్టణ వాతావరణము సంఘర్షణాత్మకంగా మారుతుంది. అందువలన సంభాషణలు కూడా అత్యవసర ఆజ్ఞలుగా మారుతాయి.
అదే విధంగా, మొదటి అధ్యాయములో దేవుని తీర్పు గురించి న్యాయపరమైన ప్రశ్నలు అడగబడతాయి.
రెండవ అధ్యాయములో తీర్పు అమలవుతుంది.
మొదటి అధ్యాయములో సందర్శకుల రాక వాగ్దాన ప్రకటనకు దారితీస్తుంది.
రెండవ అధ్యాయములో సందర్శకుల రాక పట్టణ దుర్మార్గత్వాన్ని బయటపెడుతుంది.
మొదటి అధ్యాయములో కుటుంబ భవిష్యత్తు గురించి ఆశాజనకమైన వాగ్దానము ఉంది.
రెండవ అధ్యాయము చివరిలో ఒక కుటుంబ విషాదము ద్వారా వంశావళి సమాచారం ఇవ్వబడుతుంది.
ఈ విధంగా స్థలము, కాలము, సంభాషణ, చర్యలు, పాత్రలు, వాగ్దానము, హెచ్చరిక, తీర్పు, రక్షణ, ముగింపులు అన్నీ పరస్పరం అనుసంధానించబడ్డాయి.
ఇదే ఈ రెండు అధ్యాయాలను కేవలం సమాంతర సంఘటనల సమాహారముగా కాకుండా, ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్మించబడిన సమగ్ర సాహిత్య కథనముగా నిలబెడుతుంది.
26. సమగ్ర పోలిక — ఆదికాండము 18 మరియు 19 అధ్యాయములు
26. సమగ్ర పోలిక — ఆదికాండము 18 మరియు 19 అధ్యాయములు
సాహిత్య అంశము | 18వ అధ్యాయము | 19వ అధ్యాయము |
ప్రధాన స్థలము | మమ్రే, అబ్రాహాము గుడారము | సొదొమ, లోతు ఇల్లు, సోయరు, గుహ |
ప్రారంభ కాలము | పగటి వేడి | సాయంకాలము |
సందర్శకుల ప్రస్తావన | ముగ్గురు పురుషులు; యెహోవా ప్రత్యక్షత | ఇద్దరు దూతలు |
ఆతిథ్య వర్ణన | విస్తృతము | సంక్షిప్తము |
ప్రారంభ వాతావరణము | ప్రశాంత ఆహ్వానము | ఆహ్వానము తరువాత సంఘర్షణ |
ప్రధాన సంభాషణ | వాగ్దానము, తీర్పు న్యాయము | హెచ్చరిక, ప్రమాదము, రక్షణ |
కథన వేగము | ప్రధానంగా విస్తృత సంభాషణలు | వేగవంతమైన సంఘటనలు |
మానవ ప్రతిస్పందన | విజ్ఞాపన, ప్రశ్నలు | రక్షణ ప్రయత్నము, ఆలస్యము, పారిపోవుట |
దైవిక కార్యము | వాగ్దానము, తీర్పు వెల్లడి | రక్షణ, తీర్పు అమలు |
కుటుంబ భవిష్యత్తు | శారా కుమారుని గూర్చిన వాగ్దానము | లోతు కుమార్తెల సంతానము |
ముఖ్యమైన కథన అనుసంధానము | అబ్రాహాము మధ్యవర్తిత్వము | అబ్రాహాము జ్ఞాపకము చేయబడుట |
ప్రధాన ముగింపు ప్రభావము | తీర్పు పరిణామము కోసం నిరీక్షణ | తీర్పు ఫలితము, కుటుంబ పరిణామము |
27. ఈ కథన నిర్మాణము ద్వారా స్పష్టమయ్యే ప్రధాన పరిశీలనలు
27.1 రచయిత రెండు ఆతిథ్య దృశ్యాలను ఒకే విధంగా అభివృద్ధి చేయలేదు
ప్రారంభ పరిస్థితులు పోలి ఉన్నప్పటికీ, తరువాతి సంఘటనలు వేర్వేరు దిశలలో అభివృద్ధి చెందుతాయి.
అందువలన పోలికలకంటే వాటి కథన ప్రయోజనాలను పరిశీలించడం ముఖ్యము.
27.2 మొదటి అధ్యాయము రెండవ అధ్యాయానికి అర్థవ్యాఖ్యాన నేపథ్యాన్ని అందిస్తుంది
సొదొమ తీర్పు గురించి పాఠకుడు ముందుగానే తెలుసుకుంటాడు.
కాబట్టి రెండవ అధ్యాయములో జరిగే సంఘటనలను ఆ నేపథ్యములోనే చదువుతాడు.
27.3 సంభాషణల నిడివి కథన ప్రాధాన్యతను తెలియజేస్తుంది
అబ్రాహాము మధ్యవర్తిత్వ సంభాషణకు విశేషమైన స్థలము ఇవ్వబడింది.
పట్టణ నాశనము మాత్రం తక్కువ వచనాలలో వివరించబడింది.
ఇది రచయిత ఏ సంఘటనలను విస్తరించి చూపించాలనుకున్నాడో తెలియజేస్తుంది.
27.4 కథన వేగము భావోద్వేగ ప్రభావాన్ని మారుస్తుంది
18వ అధ్యాయము ఆలోచనాత్మకమైన నిరీక్షణను కలిగిస్తుంది.
19వ అధ్యాయము ప్రమాదము, అత్యవసరత, నిర్ణయాత్మక పరిణామాలను ముందుకు తెస్తుంది.
27.5 స్థలములు సంఘటనలకు చురుకైన వేదికలుగా పనిచేస్తాయి
గుడారము, పట్టణ ద్వారము, ఇల్లు, ఇంటి ద్వారము, సోయరు, గుహ — ఇవన్నీ కథనములో వేర్వేరు పరిస్థితులను ఏర్పరుస్తాయి.
27.6 రచయిత యొక్క వివరణాత్మక వ్యాఖ్యలు ముఖ్యమైనవి
19:16లో యెహోవా కనికరము గురించి చెప్పబడుతుంది.
19:29లో దేవుడు అబ్రాహామును జ్ఞాపకము చేసుకున్నట్లు చెప్పబడుతుంది.
ఈ రెండు వ్యాఖ్యలు సంఘటనల కారణసంబంధాన్ని పాఠకుడు అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడతాయి.
27.7 కథనము తీర్పుతో మాత్రమే ముగియదు
లోతు కుటుంబము తరువాతి పరిస్థితులను రచయిత వివరించాడు.
దీనివల్ల సంఘటన తక్షణ నాశనముతో ముగిసిపోకుండా, తరువాతి తరాల చరిత్రతో అనుసంధానించబడుతుంది.
28. పాఠ్య ఆధారములు మరియు వ్యాఖ్యాన జాగ్రత్తలు
ఈ అధ్యయనములో కొన్ని సాహిత్య నిర్ణయాలకు బలమైన ప్రత్యక్ష ఆధారాలు ఉన్నాయి.
మరికొన్ని పరిశీలనలు కథన నిర్మాణమునుండి ఉద్భవించే సముచితమైన వ్యాఖ్యానాలు.
వీటి మధ్య తేడాను గుర్తించడం అవసరము.
ప్రత్యక్షంగా నిర్ధారించదగిన అంశాలు:
- 18వ అధ్యాయములో ముగ్గురు పురుషులు అబ్రాహాము వద్ద కనిపిస్తారు; 19వ అధ్యాయములో ఇద్దరు దూతలు సొదొమకు చేరుకుంటారు.
- రెండు కథనములలోనూ ఆతిథ్యము ఉంది.
- 18వ అధ్యాయములో సొదొమ తీర్పు గురించి ముందుగా సంభాషణ జరుగుతుంది.
- 19వ అధ్యాయములో తీర్పు అమలవుతుంది.
- లోతు ఆలస్యము చేసినప్పుడు దూతలు అతనిని బయటకు తీసుకువెళ్తారు.
- 19:29లో అబ్రాహామును జ్ఞాపకము చేసుకోవడం మరియు లోతు రక్షణ మధ్య సంబంధము స్పష్టంగా చెప్పబడుతుంది.
వ్యాఖ్యానములో జాగ్రత్త అవసరమైన అంశాలు:
మొదటిది, అబ్రాహాము గుడారమును సంపూర్ణ నీతి స్థలముగా, సొదొమ పట్టణాన్ని కేవలం దానికి వ్యతిరేకమైన స్థలముగా ప్రతీకాత్మకంగా చిత్రించడం అవసరానికి మించిన సరళీకరణ కావచ్చు.
రెండవది, మధ్యాహ్నపు వెలుగు మరియు రాత్రి చీకటికి స్వతంత్ర నైతిక సంకేతార్థాలను తప్పనిసరిగా కేటాయించకూడదు.
మూడవది, లోతు మనస్సులో ఉన్న ప్రతి ఉద్దేశమును కథనము పూర్తిగా తెలియజేయదు.
నాలుగవది, అబ్రాహాము సంభాషణలో పది మంది నీతిమంతుల వరకు సంఖ్య తగ్గినంత మాత్రాన, పట్టణములో ఖచ్చితంగా ఎంతమంది నీతిమంతులు ఉన్నారో రచయిత నిర్ధారించినట్లు భావించరాదు.
ఐదవది, శారాకు ప్రకటించబడిన కుమారుని వాగ్దానము మరియు లోతు కుమార్తెల ద్వారా కలిగిన సంతానము మధ్య సాహిత్య వ్యత్యాసము ఉన్నప్పటికీ, అవి సంపూర్ణంగా సమానమైన కథన ఘటనలు కావు.
ఈ జాగ్రత్తలు కథనములో స్పష్టంగా ఉన్న నిర్మాణ సంబంధాలను బలంగా గుర్తిస్తూ, ఆధారము లేని ప్రతీకాత్మక వివరణలను నివారించడానికి సహాయపడతాయి.
29. బోధన మరియు సమూహ అధ్యయనము కొరకు విశ్లేషణాత్మక ప్రశ్నలు
1. రచయిత 18వ అధ్యాయమును యెహోవా ప్రత్యక్షతతో, 19వ అధ్యాయమును దూతల రాకతో ఎందుకు ప్రారంభించినట్లు కనిపిస్తుంది?
2. అబ్రాహాము గుడారము మరియు లోతు ఇల్లు కథనములో ఏ విధమైన వేర్వేరు పరిస్థితులకు వేదికలుగా ఉన్నాయి?
3. ఆతిథ్య ఏర్పాట్లకు కేటాయించిన వచనాల పరిమాణము రెండు కథనాల వేగాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది?
4. శారాకు కుమారుని వాగ్దాన ప్రకటన నుండి సొదొమ తీర్పు విషయానికి మార్పు 18వ అధ్యాయ నిర్మాణములో ఏమి చేస్తుంది?
5. అబ్రాహాము మధ్యవర్తిత్వ సంభాషణను తొలగిస్తే 19వ అధ్యాయములోని తీర్పును పాఠకుడు అర్థం చేసుకునే విధానము ఎలా మారుతుంది?
6. లోతు ఇంటి ద్వారము చుట్టూ జరిగే సంఘటనలు కథన సంఘర్షణను ఎలా తీవ్రతరం చేస్తాయి?
7. 19వ అధ్యాయములోని రాత్రి నుండి ఉదయము వరకు ఉన్న కాలక్రమము అత్యవసరతను ఎలా పెంచుతుంది?
8. అబ్రాహాము మరియు లోతు చర్యల మధ్య వ్యత్యాసాలను గమనించేటప్పుడు అతిగా సరళీకరించకుండా ఎలా చదవాలి?
9. 19:16లోని రచయిత వ్యాఖ్య రక్షణ సంఘటనకు ఏ విధమైన వివరణను అందిస్తుంది?
10. 19:27–29ను తొలగిస్తే రెండు అధ్యాయాల మధ్య ఉన్న సంబంధము ఎంతవరకు బలహీనపడుతుంది?
11. సొదొమ నాశనమును రచయిత సంక్షిప్తంగా వర్ణించడం వల్ల ఎలాంటి కథన ప్రభావము కలుగుతుంది?
12. లోతు భార్య సంఘటనలో ముందుగా ఇచ్చిన ఆజ్ఞ పాత్ర ఏమిటి?
13. లోతు కుమార్తెల కథనాన్ని 19వ అధ్యాయము చివరిలో ఉంచడం ద్వారా కథనము ఏ విధంగా విస్తరిస్తుంది?
14. అబ్రాహాము కుటుంబ భవిష్యత్తు మరియు లోతు కుటుంబ భవిష్యత్తు గురించి కథనము అందించే సమాచారం ఏ విధంగా భిన్నంగా ఉంది?
15. ఈ రెండు అధ్యాయాలను కలిపి చదివినప్పుడు, విడిగా చదివినప్పుడు కనిపించని ఏ సాహిత్య సంబంధాలు స్పష్టమవుతున్నాయి?
30. ముగింపు — సమాంతర దృశ్యాల ద్వారా నిర్మించబడిన ఒక సమగ్ర కథనము
ఆదికాండము 18–19 అధ్యాయములు రచయిత ఒకే విధమైన ప్రారంభ పరిస్థితులను ఉపయోగించి ఎంత భిన్నమైన కథనాలను నిర్మించగలడో చూపించే విశేషమైన ఉదాహరణ.
అబ్రాహాము మరియు లోతు ఇద్దరూ సందర్శకులను స్వాగతిస్తారు.
కాని ఆ స్వాగత దృశ్యాల తరువాత వారి కథనాలు పూర్తిగా వేర్వేరు పరిస్థితులలోకి ప్రవేశిస్తాయి.
అబ్రాహాము వద్ద వాగ్దానము ప్రకటించబడుతుంది.
లోతు వద్ద తీర్పు హెచ్చరిక వినబడుతుంది.
అబ్రాహాము దేవుని న్యాయము గురించి మధ్యవర్తిత్వము చేస్తాడు.
లోతు పట్టణము నుండి బయటపడవలసిన అత్యవసర పరిస్థితిలో ఉంటాడు.
అబ్రాహాము కథనములో సంభాషణలు విస్తరిస్తాయి.
లోతు కథనములో చర్యలు వేగవంతమవుతాయి.
అబ్రాహాము తన స్థలమునుండి తీర్పు ఫలితాన్ని చూస్తాడు.
లోతు తీర్పు నుండి తప్పించుకొని తరువాత కుటుంబ విషాదాన్ని ఎదుర్కొంటాడు.
ఈ భిన్నమైన సంఘటనలను రచయిత మూడు ప్రధాన అనుసంధానాల ద్వారా సమగ్రపరిచాడు.
మొదట, సందర్శకుల రాక మరియు ఆతిథ్య దృశ్యాల నిర్మాణాత్మక సారూప్యత.
రెండవది, 18వ అధ్యాయములో ప్రకటించబడిన సొదొమ తీర్పు 19వ అధ్యాయములో అమలవడం.
మూడవది, 19:27–29లో అబ్రాహాము వైపు కథనము తిరిగి వచ్చి, అతనిని జ్ఞాపకము చేసుకోవడం మరియు లోతు రక్షణను రచయిత అనుసంధానించడం.
ఈ కారణాల వలన ఆదికాండము 18–19 అధ్యాయాలను కేవలం రెండు అతిథి సత్కార కథలుగా చదవడం సరిపోదు.
వాటిని వాగ్దానము, దైవిక వెల్లడి, మధ్యవర్తిత్వము, దుర్మార్గత్వము, హెచ్చరిక, రక్షణ, తీర్పు మరియు తరువాతి కుటుంబ పరిణామాలు ఒకదానితో మరొకటి అనుసంధానించబడిన సమగ్ర కథనముగా చదవాలి.
ఒక వాక్యములో ప్రధాన సాహిత్య అంతర్దృష్టి
ఆదికాండము 18–19 అధ్యాయాలలో రచయిత అబ్రాహాము మరియు లోతు ఆతిథ్య దృశ్యాలను సమాంతరంగా ప్రారంభించి, సంభాషణలు, స్థలములు, సంఘటనల వేగము, దైవిక ప్రకటనలు, తీర్పు అమలు, కుటుంబ పరిణామాల ద్వారా వాటిని వేర్వేరు దిశలలో అభివృద్ధి చేసి, చివరకు అబ్రాహామును జ్ఞాపకము చేసుకొని లోతును రక్షించినట్లు తెలియజేయడం ద్వారా రెండు అధ్యాయాలను ఒక సమగ్ర సాహిత్య నిర్మాణముగా కలిపాడు.
Infographic
