ఆదికాండము

అధ్యాయం లేదా అధ్యయన విభాగాన్ని ఎంచుకోండి

పుస్తక పరిచయం
1.0 ఆదికాండమునకు ప్రారంభ పరిచయం
1.0 పరిచయం
2.0 ఆదికాండము అధ్యాయాల శారాంశం
2.0 పరిచయము
2.1 అధ్యాయము 01
2.2 అధ్యాయము 02
2.3 అధ్యాయము 03
2.4 అధ్యాయము 04
2.5 అధ్యాయము 05
2.6 అధ్యాయము 06
2.7 అధ్యాయము 07
2.8 అధ్యాయము 08
2.9 అధ్యాయము 09
2.10 అధ్యాయము 10
2.11 అధ్యాయము 11
2.12 అధ్యాయము 12
2.13 అధ్యాయము 13
2.14 అధ్యాయము 14
2.15 అధ్యాయము 15
2.16 అధ్యాయము 16
2.17 అధ్యాయము 17
2.18 అధ్యాయము 18
2.19 అధ్యాయము 19
2.20 అధ్యాయము 20
2.21 అధ్యాయము 21
2.22 అధ్యాయము 22
2.23 అధ్యాయము 23
2.24 అధ్యాయము 24
2.25 అధ్యాయము 25
2.26 అధ్యాయము 26
2.27 అధ్యాయము 27
2.28 అధ్యాయము 28
2.29 అధ్యాయము 29
2.30 అధ్యాయము 30
2.31 అధ్యాయము 31
2.32 అధ్యాయము 32
2.33 అధ్యాయము 33
2.34 అధ్యాయము 34
2.35 అధ్యాయము 35
2.36 అధ్యాయము 36
2.37 అధ్యాయము 37
2.38 అధ్యాయము 38
2.39 అధ్యాయము 39
2.40 అధ్యాయము 40
2.41 అధ్యాయము 41
2.42 అధ్యాయము 42
2.43 అధ్యాయము 43
2.44 అధ్యాయము 44
2.45 అధ్యాయము 45
2.46 అధ్యాయము 46
2.47 అధ్యాయము 47
2.48 అధ్యాయము 48
2.49 అధ్యాయము 49
2.50 అధ్యాయము 50
3.0 ఆదికాండములో సంపూర్ణ పాత్ర అధ్యయనాలు
3.0 పరిచయం
3.1 ఆదాము
3.2 హవ్వ
3.3 సర్పము
3.4 కయీను
3.5 హేబెలు
3.6 షేతు
3.7 హనోకు
3.8 లెమెకు
3.9 నోవహు
3.10 షేము
3.11 హాము
3.12 యాపెతు
3.13 నిమ్రోదు
3.14 తెరహు
3.15 అబ్రాహాము
3.16 శారా
3.17 లోతు
3.18 మెల్కీసెదెకు
3.19 హాగరు
3.20 ఇష్మాయేలు
3.21 ఇస్సాకు
3.22 రిబ్కా
3.23 యాకోబు
3.24 ఏశావు
3.25 లేయా
3.26 రాహేలు
3.27 యోసేపు
3.28 యూదా
3.29 తామారు
3.30 బెన్యామీను
3.31 మనష్షే మరియు ఎఫ్రాయిము
3.32 నాహోరు
3.33 హారాను
3.34 మిల్కా
3.35 ఎలీయెజెరు
3.36 కెతూరా
3.37 కెతూరా కుమారులు
3.38 అబీమెలెకు
3.39 ఫీకోలు
3.40 బెతూయేలు
3.41 లాబాను
3.42 దెబోరా
3.43 బిల్హా
3.44 జిల్పా
3.45 దీనా
3.46 షెకెము
3.47 హమోరు
3.48 రూబేను
3.49 సిమ్యోను
3.50 లేవి
3.51 దాను
3.52 నఫ్తాలి
3.53 గాదు
3.54 ఆషేరు
3.55 ఇశ్శాఖారు
3.56 జెబూలూను
3.57 లోతు భార్య
3.58 లోతు కుమార్తెలు
3.59 పోతీఫరు భార్య
3.60 నోవహు భార్య మరియు నోవహు కుమారుల భార్యలు
3.61 ఆసెనతు
3.62 ఫరో పానదాయకుడు
3.63 ఆదికాండము 38లో యూదా కుటుంబం
3.64 ఆనేరు, ఎష్కోలు, మమ్రే
3.65 ఫరో
3.66 పోతీఫరు
3.67 హేతు కుమారులు
3.1 ఆదికాండములో పురుషుల నుండి ఆధ్యాత్మిక పాఠములు
3.2 ఆదికాండములోని స్త్రీల నుండి ఆత్మీయ పాఠములు
4.0 కుటుంబాలు, వంశావళులు మరియు తరములు
4.0 పరిచయం
5.0 ఆదికాండములో దేవుని ప్రజల విశ్వాస వైఫల్యాలు
5.0 పరిచయం
5.1 ఆదాము దేవుని నుండి దాగిపోవడం
5.2 కయీను కోపం
5.3 నోవహు మత్తు
5.4 అబ్రాహాము ఐగుప్తుకు వెళ్లుట
5.5 అబ్రాహాము శారాను తన సహోదరి అని పిలుచుట
5.6 లోతు సొదొమును ఎన్నుకొనుట
5.7 శారా హాగరును దుఃఖపెట్టుట
5.8 ఇస్సాకు అబ్రాహాము చేసిన తప్పును మరల చేయుట
5.9 రిబ్కా మరియు యాకోబు మోసం
5.10 యాకోబు పక్షపాతం
5.11 యోసేపు సహోదరుల అసూయ
5.12 యూదా మరియు తామారు
5.13 యాకోబు భయం
5.14 ఆదికాండములో పదేపదే కనిపించే వైఫల్య నమూనాలు
5.15 ఆదికాండములో తరతరాల వైఫల్య నమూనాలు
5.16 మానవ వైఫల్యముల మధ్య దేవుని కృప
5.17 క్రీస్తు: దేవుని ప్రజలు విఫలమైన చోట విశ్వాసపాత్రుడైన వాడు
5.18 ప్రతిబింబన మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
6.0 ఆదికాండములో వేదాంతము మరియు ఆత్మీయ అంశాలు
6.0 పరిచయం
7.0 ఆదికాండములో క్రీస్తు
7.0 పరిచయం
8.0 స్థలాలు, భౌగోళికము, సంస్కృతి మరియు నేపథ్యం
8.0 పరిచయం
9.0 ఆదికాండములో క్రాస్-రిఫరెన్సులు
10.0 ఆదికాండము మరియు క్రొత్త నిబంధన
11.0 అధ్యయన సహాయకాలు మరియు బోధనా వనరులు
11.0 పరిచయం
11.1 ఆదికాండంలోని ప్రధాన ప్రశ్నలు
11.1.1 సృష్టికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.2 పతనానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.3 కయీను మరియు హేబేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.4 జలప్రళయానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.5 బాబేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.6 అబ్రాహాముకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.7 శారా, హాగరు, ఇస్సాకు మరియు ఇష్మాయేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.8 యాకోబు మరియు ఏశావులకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.9 యోసేపుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.10 దేవుని సంరక్షణకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.11 ఆదికాండం సృష్టితో ఎందుకు ప్రారంభమవుతుంది?
11.1.12 మనుషులు దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డారనడంలో అర్థం ఏమిటి?
11.1.13 దేవుడు ఏదేనులో మంచి చెడుల తెలివినిచ్చు వృక్షాన్ని ఎందుకు ఉంచాడు?
11.1.14 సర్పం కలిగించిన శోధన యొక్క అర్థం ఏమిటి?
11.1.15 పతనం తర్వాత ఏమి మారింది?
11.1.16 ఆదికాండం 3:15 ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యమైనది?
11.1.17 కయీను అర్పణ ఎందుకు అంగీకరించబడలేదు?
11.1.18 దేవుడు జలప్రళయాన్ని ఎందుకు పంపాడు?
11.1.19 బాబెలు విషయంలో ఉన్న లోపం ఏమిటి?
11.1.20 దేవుడు అబ్రాహామును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.21 ఆదికాండంలో నిబంధనకు ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యత ఉంది?
11.1.22 శారా ఎందుకు గొడ్రాలిగా ఉంది?
11.1.23 ఇష్మాయేలుకు బదులుగా దేవుడు ఇస్సాకును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.24 ఏశావుకు బదులుగా దేవుడు యాకోబును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.25 ఆదికాండంలో కుటుంబ కలహాలు ఎందుకు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి?
11.1.26 యూదా ఎందుకు ప్రాముఖ్యమైనవాడు?
11.1.27 యోసేపు ఎందుకు శ్రమలు అనుభవించాడు?
11.1.28 ఆదికాండం దేవుని సంరక్షణను (providence) ఎలా చూపిస్తుంది?
11.1.29 ఆదికాండం క్రీస్తును ఎలా సూచిస్తుంది?
11.1.30 నిర్గమకాండం మరియు మిగిలిన బైబిల్ కోసం ఆదికాండం ఎలా సిద్ధం చేస్తుంది?
11.2 ఆదికాండములో సిద్ధాంతం మరియు ఆచరణ
11.2.1 దేవుని గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.2 సృష్టి గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.3 మానవజాతి గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.4 పాపం గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.5 తీర్పు గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.6 కృప గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.7 నిబంధన గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.8 విశ్వాసం గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.9 దైవ సంరక్షణ గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.10 విమోచన గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.11 ఆదికాండములో ఆరాధన, బలి మరియు బలిపీఠాల సిద్ధాంతము
11.2.12 బాధ మరియు ఆత్మీయ రూపాంతర సిద్ధాంతం
11.2.13 ఆదికాండములో జనములు మరియు మిషన్ సిద్ధాంతము
11.2.14 ఆదికాండములో క్షమాపణ మరియు సమాధానపడుట అనే సిద్ధాంతం
11.2.15 ఆశ మరియు భవిష్యత్ విమోచన సిద్ధాంతం
11.2.16 ఆదికాండములో ఎన్నిక మరియు సార్వభౌమ ఎంపిక సిద్ధాంతము
11.3 ఆదికాండం కోసం సమూహ అధ్యయన మార్గదర్శిని
11.3.1 అధ్యాయము 01
11.3.2 అధ్యాయము 02
11.3.3 అధ్యాయము 03
11.3.4 అధ్యాయము 04
11.3.5 అధ్యాయము 05
11.3.6 అధ్యాయము 06
11.3.7 అధ్యాయము 07
11.3.8 అధ్యాయము 08
11.3.9 అధ్యాయము 09
11.3.10 అధ్యాయము 10
11.3.11 అధ్యాయము 11
11.3.12 అధ్యాయము 12
11.3.13 అధ్యాయము 13
11.3.14 అధ్యాయము 14
11.3.15 అధ్యాయము 15
11.3.16 అధ్యాయము 16
11.3.17 అధ్యాయము 17
11.3.18 అధ్యాయము 18
11.3.19 అధ్యాయము 19
11.3.20 అధ్యాయము 20
11.3.21 అధ్యాయము 21
11.3.22 అధ్యాయము 22
11.3.23 అధ్యాయము 23
11.3.24 అధ్యాయము 24
11.3.25 అధ్యాయము 25
11.3.26 అధ్యాయము 26
11.3.27 అధ్యాయము 27
11.3.28 అధ్యాయము 28
11.3.29 అధ్యాయము 29
11.3.30 అధ్యాయము 30
11.3.31 అధ్యాయము 31
11.3.32 అధ్యాయము 32
11.3.33 అధ్యాయము 33
11.3.34 అధ్యాయము 34
11.3.35 అధ్యాయము 35
11.3.36 అధ్యాయము 36
11.3.37 అధ్యాయము 37
11.3.38 అధ్యాయము 38
11.3.39 అధ్యాయము 39
11.3.40 అధ్యాయము 40
11.3.41 అధ్యాయము 41
11.3.42 అధ్యాయము 42
11.3.43 అధ్యాయము 43
11.4.44 అధ్యాయము 44
11.3.45 అధ్యాయము 45
11.3.46 అధ్యాయము 46
11.3.47 అధ్యాయము 47
11.3.48 అధ్యాయము 48
11.3.49 అధ్యాయము 49
11.3.50 అధ్యాయము 50
12.0 ఆదికాండములో దృశ్య మరియు విశ్లేషణాత్మక అనుబంధాలు
12.0 పరిచయం
12.2 జీవితకాలాలు మరియు యుగాల పట్టిక
12.2.1 ఆదికాండంలోని ఆయుర్దాయం మరియు వయస్సుల పట్టిక యొక్క ఉద్దేశ్యం
12.2.2 జలప్రళయానికి పూర్వం ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.3 ఆదికాండంలో అత్యధిక ఆయుర్దాయాలు
12.2.4 ఆదికాండం ప్రధాన వంశావళిలో నమోదైన అత్యల్ప ఆయుర్దాయాలు
12.2.5 జలప్రళయం తర్వాత ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.6 ఆదాము నుండి అబ్రాహాము వరకు ఆయుర్దాయంలో తగ్గుదల
12.2.7 పితరుల ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.8 ముఖ్యమైన కుమారులు జన్మించినప్పుడు వారి తండ్రుల వయస్సు
12.2.9 ఆదికాండంలో స్త్రీల ఆయుర్దాయం మరియు వయస్సు వివరాలు
12.2.10 ఆదికాండంలో స్పష్టంగా నమోదైన మరణ సమయపు వయస్సులు
12.2.11 ఆదికాండంలో ఖచ్చితమైన వయస్సు పేర్కొనబడకుండా ప్రస్తావించబడిన మరణాలు
12.2.12 తరాల వారీగా ఆయుర్దాయం పోలిక
12.2.13 విశ్లేషణాత్మక పట్టిక: ఆదికాండంలోని ప్రధాన వయస్సు మైలురాళ్లు
12.2.14 దైవశాస్త్రపరమైన అర్థం
12.2.15 పితరుల ఆయుర్దాయాల పోలిక
12.2.16 విశ్లేషణాత్మక అవగాహన
12.2.17 వర్గాల వారీగా ఆయుర్దాయాలు
12.2.18 ముగింపు విభాగం
12.3 వంశవృక్ష పట్టికలు
12.3.1 ఆదాము కుటుంబం: కయీను, హేబెలు మరియు షేతు
12.3.2 షేతు నుండి నోవహు వరకు: పరిరక్షణ వంశరేఖ
12.3.3 నోవహు కుటుంబం మరియు నూతన ఆరంభం
12.3.4 జనముల పట్టిక: షేము, హాము మరియు యాఫెతు
12.3.5 షేము నుండి అబ్రాహాము వరకు: వాగ్దాన వంశరేఖ సంకుచితమవుట
12.3.6 తెరహు కుటుంబం: అబ్రాహాము విస్తృత కుటుంబం
12.3.7 అబ్రాహాము కుటుంబం: ఇస్సాకు, ఇష్మాయేలు మరియు కెతూరా కుమారులు
12.3.8 ఇష్మాయేలు పన్నెండు ప్రధానులు
12.3.9 ఇస్సాకు కుటుంబం: ఏశావు మరియు యాకోబు
12.3.10 ఏశావు వంశరేఖ: ఎదోము కుటుంబం
12.3.11 యాకోబు కుటుంబం: ఇశ్రాయేలు పన్నెండు కుమారులు
12.3.12 లేయా వంశరేఖ
12.3.13 రాహేలు వంశరేఖ
12.3.14 యోసేపు కుటుంబం: ఎఫ్రాయిము మరియు మనష్షే
12.3.15 యూదా వంశరేఖ: పెరెసు మరియు రాజవంశ దిశ
12.3.16 ఐగుప్తుకు దిగిపోయిన డెబ్బది మంది
12.3.17 సంపూర్ణ వాగ్దాన వంశరేఖ: ఆదాము నుండి యూదా / పెరెసు వరకు
12.3.18 ఉపశాఖలు మరియు నిబంధన వంశరేఖ పోలిక
12.3.19 ఆదికాండములో కుటుంబ సంఘర్షణ నమూనాలు
12.4 స్థలాలు మరియు భౌగోళిక పట్టిక
12.4.1 ఏదెను నుండి ఐగుప్తు వరకు దేవుని వాగ్దానపు ప్రయాణాన్ని అనుసరించుట
12.4.2 ఆదికాండంలో ప్రధాన భౌగోళిక కదలికలు
12.4.3 ఆదిమ చరిత్రకు సంబంధించిన ప్రదేశాలు
12.4.4 అబ్రాహాముకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.5 ఇస్సాకుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.6 యాకోబుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.7 యోసేపుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.8 ఆధ్యాత్మిక ఇతివృత్తం ఆధారంగా వర్గీకరించబడిన ప్రదేశాలు
12.4.9 ఆదికాండంలో ప్రయాణ సరళి
12.4.10 పేర్ల అర్థాలతో కూడిన ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు
12.4.11 దైవశాస్త్ర కోణంలో ఆదికాండం భౌగోళిక అంశాలు
12.4.12 సారాంశ పట్టిక: అధ్యాయాల వారీగా ఆదికాండం ప్రదేశాలు
12.4.13 ఆదికాండంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు
12.4.14 ముగింపు
12.5 ప్రయాణాలు మరియు కదలికల పట్టిక
12.5.1 ఆదికాండంలో ప్రధాన కదలికల సరళి
12.5.2 ఆదికాండంలో సమగ్ర ప్రయాణాలు మరియు కదలికల పట్టిక
12.5.3 ఆదికాండం విభాగాల వారీగా ముఖ్యమైన ప్రయాణాలు
12.5.4 అబ్రాహాము ప్రయాణం: వివరణాత్మక కదలికల పట్టిక
12.5.5 ఇస్సాకు కదలికలు: వాగ్దాన పరిధిలో నిలిచియుండుట
12.5.6 యాకోబు కదలికలు: ప్రవాసం, క్రమశిక్షణ, పరివర్తన మరియు స్వస్థలానికి తిరుగు ప్రయాణం
12.5.7 యోసేపు కదలికలు: శ్రమల ద్వారా దైవిక ఏర్పాటు
12.5.8 కరువు కారణంగా జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.9 పాపం, సంఘర్షణ లేదా భయం కారణంగా జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.10 దైవాజ్ఞ మేరకు జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.11 ఆరాధన మరియు బలిపీఠాలకు సంబంధించిన ప్రయాణాలు
12.5.12 ఆదికాండంలో స్త్రీల ప్రయాణాలు
12.5.13 ఒక ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి కదలిక
12.5.14 కదలిక మరియు నిబంధన వాగ్దానం
12.5.15 కదలిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల
12.5.16 స్వచ్ఛంద మరియు అనివార్య ప్రయాణాలు
12.5.17 ఆదికాండంలో కుటుంబ కదలికలు
12.5.18 ప్రధాన దిశల దైవశాస్త్రపరమైన అర్థం
12.5.19 ఆదికాండంలో ప్రయాణ ఇతివృత్తాలు
12.5.20 ప్రయాణ ముఖ్యాంశాలు
12.5.21 కాలక్రమ కదలికల పట్టిక
12.5.22 వ్యక్తి ఆధారిత ప్రయాణ పట్టిక
12.7 పేర్లు మరియు అర్థాల పట్టిక
12.7.1 ఆదికాండంలో పేర్ల ప్రాముఖ్యత
12.7.2 ఆదికాండంలోని ముఖ్యమైన పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు
12.7.3 సృష్టి మరియు తొలి మానవాళికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.4 ఆదాము నుండి నోవహు వరకు ఉన్న వంశావళిలోని పేర్లు
12.7.5 నోవహు మరియు అతని కుమారులు
12.7.6 బాబేలు, జనాంగాలు మరియు మానవ ఆశయం
12.7.7 అబ్రాహాము కుటుంబంలోని పేర్లు
12.7.8 దైవిక సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.9 ఇస్సాకు, ఇష్మాయేలు మరియు వాగ్దాన, శరీర సంబంధమైన కుమారులు
12.7.10 యాకోబు మరియు ఏశావు
12.7.11 యాకోబు పన్నెండుమంది కుమారులు: కుటుంబ సంఘర్షణల నేపథ్యంలో పుట్టిన పేర్లు
12.7.12 ఐగుప్తులో యోసేపు కుమారులు
12.7.13 యూదా మరియు మెస్సీయ వంశావళికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.14 ఆదికాండంలో ఆధ్యాత్మిక అర్థం కలిగిన స్థల నామాలు
12.7.15 ఆదికాండంలోని పేర్ల ద్వారా కనిపించే దైవశాస్త్రపరమైన అంశాలు
12.7.16 వేదనను ప్రతిబింబించే పేర్లు
12.7.17 నిరీక్షణను ప్రతిబింబించే పేర్లు
12.7.18 మార్చబడిన పేర్లు దేవుని ద్వారా లేదా దైవిక సంకల్పం ప్రకారం
12.7.19 ఆధ్యాత్మిక ఇతివృత్తం ఆధారంగా పేర్లు
12.7.20 యాకోబు కుమారుల పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు
12.7.21 క్రీస్తుకు లేదా విమోచనకు బలమైన సంబంధం కలిగిన పేర్లు
12.7.22 ఆదికాండంలోని పేర్ల నుండి ముఖ్యమైన పాఠాలు
12.7.23 ఆదికాండంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన పేర్లు
12.7.24 ధ్యానం మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
12.8 ఆదికాండములోని ప్రధాన సంఖ్యలు
12.8.1 ముఖ్యమైన సంఖ్యలు
12.8.47 ఆదికాండములో సంఖ్య 500
12.8.2 సంఖ్య 1 — ఏక దేవుడు, ఏక ఆరంభం, ఏక మానవ కుటుంబం
12.8.3 సంఖ్య 2 — సాక్ష్యం, జతకట్టడం, వేర్పాటు మరియు సంబంధం
12.8.4 సంఖ్య 3 — నిర్మాణం, పరిపూర్ణత, నిర్ణయం మరియు దైవిక కార్యం
12.8.5 సంఖ్య 4 — సృష్టి, భూమి, దిక్కులు మరియు విశ్వవ్యాప్తత
12.8.6 సంఖ్య 5 — మానవ బలహీనత, కృప మరియు కుటుంబ పోషణ
12.8.7 సంఖ్య 6 — మానవాళి, శ్రమ, అసంపూర్ణత మరియు విశ్రాంతికి ముందున్న దశ
12.8.8 సంఖ్య 7 — పరిపూర్ణత, సంపూర్ణత, నిబంధన క్రమం మరియు దైవిక సంపూర్ణత
12.8.9 సంఖ్య 8 — నూతన ఆరంభం, తీర్పు తర్వాత కొనసాగింపు మరియు నూతన మానవాళి
12.8.10 సంఖ్య 10 — పరిపూర్ణత, తరాలు, పరీక్ష మరియు చారిత్రక నిర్మాణం
12.8.11 సంఖ్య 12 — గోత్రాలు, నిబంధన కుటుంబం మరియు దేవుని భవిష్యత్ ప్రజలు
12.8.12 సంఖ్య 13 — ఇష్మాయేలు మరియు సున్నతి
12.8.13 సంఖ్య 14 — లేయా మరియు రాహేలు కొరకు యాకోబు చేసిన సేవ
12.8.14 సంఖ్య 15 — అబ్రాహాము నిరీక్షణ దేవుని పిలుపు నుండి ఇస్సాకు జననం వరకు
12.8.15 సంఖ్య 17 — యోసేపు యవ్వన కాలం మరియు యాకోబు చివరి సంవత్సరాలు
12.8.16 సంఖ్య 20 — లాబానుతో యాకోబు గడిపిన సంవత్సరాలు
12.8.17 సంఖ్య 25 — ఇస్సాకు కొరకు నిరీక్షణ
12.8.18 సంఖ్య 30 — అధికారం వైపు యోసేపు ప్రస్థానం
12.8.19 సంఖ్య 40 — పరీక్ష, తీర్పు, పరివర్తన మరియు సన్నద్ధత
12.8.20 సంఖ్య 50 — యోసేపు మరణం మరియు ఆదికాండము ముగింపు
12.8.21 సంఖ్య 70 — జనములు, కుటుంబ పరిపూర్ణత మరియు విమోచన కార్యక్రమం
12.8.22 సంఖ్య 75 — హారాను నుండి అబ్రాము ప్రయాణం
12.8.23 సంఖ్య 86 — ఇష్మాయేలు జనన సమయంలో అబ్రాము
12.8.24 సంఖ్య 90 — శారా మరియు జనన అద్భుతం
12.8.25 సంఖ్య 99 — నిబంధన గుర్తుకు ముందు అబ్రాహాము
12.8.26 సంఖ్య 100 — వాగ్దానం, అసాధ్యత మరియు దైవిక విశ్వసనీయత
12.8.27 సంఖ్య 110 — యోసేపు జీవిత కాలం
12.8.28 సంఖ్య 120 — మానవ పరిమితి మరియు దైవిక సహనం
12.8.29 సంఖ్య 127 — సారా యొక్క పరిపూర్ణ జీవితం
12.8.30 సంఖ్య 130 — ఫరో ముందు యాకోబు
12.8.31 సంఖ్య 137 — ఇష్మాయేలు మరియు లేవిల జీవితకాల సరళి
12.8.32 సంఖ్య 147 — యాకోబు పూర్తి చేసిన యాత్ర
12.8.33 సంఖ్య 175 — అబ్రాహాము యొక్క పరిపూర్ణ జీవితం
12.8.34 సంఖ్య 180 — ఇస్సాకు జీవితకాలం
12.8.35 సంఖ్య 318 — అబ్రాహాము శిక్షణ పొందిన సేవకులు
12.8.36 సంఖ్య 365 — హనోకు జీవితం మరియు దేవునితో అతని నడక
12.8.37 సంఖ్య 400 — శ్రమ మరియు దైవిక సమయం
12.8.38 సంఖ్య 430 — పరదేశ నివాసంతో తదుపరి సంబంధం
12.8.39 సంఖ్య 600 — జలప్రళయ సమయంలో నోవహు
12.8.40 సంఖ్య 777 — లామెకు, నోవహు తండ్రి
12.8.41 సంఖ్య 930, 912, 905, 910, 895, 962, 969 — జలప్రళయానికి పూర్వం ఉన్న సుదీర్ఘ ఆయుర్దాయాలు
12.8.42 సంఖ్య 969 — మెతూషెల, అత్యధిక ఆయుర్దాయం
12.8.43 సంఖ్య 1000 — మానవ పరిమితికి అందని సంఖ్య
12.8.44 ఆదికాండములోని ప్రధాన సంఖ్యలు
12.8.45 ఆదికాండములోని విభాగాల వారీగా సంఖ్యా నమూనాలు
12.8.46 ఆదికాండములోని సంఖ్యల నుండి కీలకమైన వేదాంత పాఠాలు
12.9 ఆదికాండంలోని ప్రధాన నమూనాలు
12.9.1 సృష్టి దినాల సంఖ్యాపరమైన నిర్మాణం
12.9.2 సృష్టిలో దేవుని మాట యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.3 సృష్టిలో "మంచిది" అనే అంశం యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.4 ఆదికాండములో ఆశీర్వాద ఇతివృత్తం
12.9.5 ఆదికాండములో శాప ఇతివృత్తం
12.9.6 వంశావళి నిర్మాణం మరియు వాగ్దాన గమనం
12.9.7 సంతాన వాగ్దానం యొక్క పునరావృతం
12.9.8 దేశ వాగ్దానం యొక్క పునరావృతం
12.9.9 ఆదికాండములో కలలు మరియు దైవిక బయలుపరచడాలు
12.9.10 ఆరాధన మరియు జ్ఞాపకార్థ చిహ్నాలుగా బలిపీఠాలు
12.9.11 సమకూర్పు, సంఘర్షణ మరియు నిబంధనలకు వేదికలుగా బావులు
12.9.12 గొడ్డుతనం మరియు అద్భుత జననం అనే విధానం
12.9.13 చిన్నవాడు పెద్దవాడిపై ఆధిపత్యం వహించే విధానం
12.9.14 జ్యేష్ఠుని విషయంలో తారుమారయ్యే విధానం
12.9.15 ఆదికాండములో పాపం యొక్క తీవ్రత పెరుగుదల
12.9.16 తీర్పు మరియు కనికరం అనే విధానం
12.9.17 "దేవుడు జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు" అనే పునరావృత వాక్యం
12.9.18 కుటుంబ కలహాల సరళి
12.9.19 ప్రయాణాలు మరియు తీర్థయాత్ర సరళి
12.9.20 ఐగుప్తుకు వెళ్ళే (దిగిపోయే) సరళి
12.9.21 ఆహారం మరియు కరువు - పునరావృతమయ్యే అంశాలు
12.9.22 అవమానం, గుర్తింపు మరియు పునరుద్ధరణకు చిహ్నంగా వస్త్రధారణ
12.9.23 ఆదికాండంలో పేర్లు మరియు పేరు మార్పులు
12.9.24 ఆదికాండంలో దైవిక దర్శనాలు మరియు సాక్షాత్కారాలు
12.9.25 నిబంధన చిహ్నాలు మరియు జ్ఞాపకార్థ గుర్తులు
12.9.26 "భయపడకు" అనే పునరావృత భరోసా
12.9.27 "చిత్తము, ఇదిగో నేను" అనే పునరావృత స్పందన
12.9.28 "ఇదిగో" (Behold) అనే పదం యొక్క సాహిత్యపరమైన పాత్ర
12.9.29 మరణ వార్తల సరళి
12.9.30 సమాధి స్థలాలు, భూమి మరియు నిబంధన నిరీక్షణ
12.9.31 ప్రమాణాలు మరియు నిబంధన అంగీకారాలు
12.9.32 "దిగిపోవడం" మరియు "పైకి వెళ్ళడం" అనే కదలికల సరళి
12.9.33 ఆదికాండంలో 'చూడటం' అనే అంశం
12.9.34 "కళ్లు పైకెత్తడం" అనే అంశం యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.35 ఏడు మరియు డెబ్బై ఏడు సంఖ్యల మధ్య వ్యత్యాసం
12.9.36 యాకోబు జీవితంలో ఏడుకు సంబంధించిన నమూనాలు
12.9.37 యోసేపు యొక్క ఏడేళ్ల పరిపాలనా విధానం
12.9.38 యూదాలో వచ్చిన నైతిక పరివర్తన
12.9.39 యోసేపు జీవితంలో అవరోహణ మరియు ఉన్నత స్థితికి చేరడం అనే విధానం
12.9.40 యోసేపు వేచి ఉన్న రెండేళ్ల కాలం
12.9.41 చెరసాలలో యోసేపు వివరించిన కలలలోని మూడు రోజుల విధానం
12.9.42 జంట కలల విధానం
12.9.43 యాకోబు యొక్క పన్నెండు మంది కుమారులు మరియు యోసేపు యొక్క ఇద్దరు కుమారులు
12.9.44 ఆదికాండము 49లో పన్నెండు రకాల ఆశీర్వాదాల నిర్మాణం
12.9.45 అబ్రాహాము విశ్వాసానికి ఎదురైన పునరావృత పరీక్షలు
12.9.46 అబ్రాహాము చేసిన విన్నపంలో సంఖ్యలు తగ్గుతూ వచ్చే విధానం
12.9.47 లోతు క్రమంగా పతనమవ్వడం
12.9.48 ఇస్సాకు మరియు యాకోబులకు నిబంధనను పునరుద్ఘాటించడం
12.9.49 దేవుని సన్నిధికి సంబంధించిన పునరావృత వాగ్దానం
12.9.50 ఆదికాండంలో పక్షపాతం మరియు దాని పర్యవసానాలు
12.9.51 గొడ్డు స్త్రీలు మరియు ఎన్నుకోబడిన వంశావళి
12.9.52 సోదరుల మధ్య సంఘర్షణ సరళి
12.9.53 సంఘర్షణ నుండి రాజీకి పరిణామం
12.9.54 ఏదేను తోట నుండి శవపేటిక వరకు: ఆరంభం మరియు ముగింపుల మధ్య వైరుధ్యం
12.10 ప్రధాన ఇతివృత్తాల సారాంశ పట్టిక
12.10.1 ప్రధాన ఇతివృత్తాల సారాంశ పట్టిక
12.10.2 ఆదికాండం విభాగాల వారీగా ఇతివృత్తాలు
12.10.3 ఆదికాండం 1 నుండి 50 అధ్యాయాల వరకు ఇతివృత్తాల పరిణామక్రమం
12.10.4 దైవశాస్త్రపరమైన ఇతివృత్తాలు మరియు ఆదికాండంలో అవి మొదట కనిపించిన సందర్భాలు
12.10.5 ఆదికాండంలోని ముఖ్య పాత్రలకు సంబంధించిన ప్రధాన ఇతివృత్తాలు
12.10.6 ఆదికాండంలోని ముఖ్య సంఘటనలకు సంబంధించిన ప్రధాన ఇతివృత్తాలు
12.10.7 ఆదికాండంలో దేవుని స్వభావానికి సంబంధించిన ఇతివృత్తాలు
12.10.8 ఆదికాండంలో పునరావృతమయ్యే ఇతివృత్త నమూనాలు
12.10.9 ఆదికాండంలోని ప్రధాన ఇతివృత్తాలు మరియు తదుపరి బైబిల్ గ్రంథాలలో వాటి నెరవేర్పు
12.10.10 పాఠకుల కోసం ఇతివృత్తాల ఆధారిత అధ్యయన పట్టిక
12.10.11 సంక్షిప్త ప్రధాన ఇతివృత్తాల పట్టిక
14.0 అనుబంధం
15.0 అదనపు రిఫరెన్స్ లు
15.0 పరిచయం
16.0 అంశం 1: సాహిత్య కళగా మరియు కథన రూపకల్పనగా ఆదికాండము
16.0 పరిచయం
16.2 ఆదికాండము యొక్క సాహిత్య నిర్మాణం
16.2.1 ఆదికాండము యొక్క స్థూల నిర్మాణం
16.2.2 ఆదికాండము నిర్మాణానికి వెన్నెముకగా 'తోలెదోత్' (Toledot) సూత్రం
16.2.3 ప్రారంభ సృష్టి వృత్తాంతం యొక్క సాహిత్యపరమైన పాత్ర
16.2.4 ఆకాశము మరియు భూమికి సంబంధించిన 'తోలెదోత్'
16.2.5 ఆదాము మరియు నోవహులకు సంబంధించిన 'తోలెదోత్'
16.2.6 నోవహు కుమారులు మరియు షేములకు సంబంధించిన 'తోలెదోత్'
16.2.7 తెరహుకు సంబంధించిన 'తోలెదోత్'
16.2.8 ఇష్మాయేలు మరియు ఇస్సాకులకు సంబంధించిన 'తోలెదోత్'
16.2.9 ఏశావు మరియు యాకోబులకు సంబంధించిన 'తోలెదోత్'
16.2.10 వంశావళి నుండి కథనానికి పరివర్తనాలు
16.2.11 కథన ఫలకాలు మరియు ప్రధాన కథా చక్రాలు
16.2.12 ఆదికాండము యొక్క సాహిత్య గరాట
16.2.13 ముగింపు లేని గ్రంథంగా ఆదికాండము
16.8 ఆదికాండములోని సాహిత్య కళాఖండాలు
16.8.1 సాహిత్యపరమైన క్రమబద్ధీకరణలో ఒక కళాఖండంగా ఆదికాండము 1వ అధ్యాయం
16.8.2 సమగ్ర ఏదెను తోట కథనంగా ఆదికాండము 2–3 అధ్యాయాలు
16.8.3 హింస నుండి మరణశీలత వైపుగా సాగే సాహిత్య కథనంగా ఆదికాండము 4–5 అధ్యాయాలు
16.8.4 తీర్పు, సంరక్షణ మరియు చెదరగొట్టబడడం అనే అంశాలతో అనుసంధానించబడిన సమగ్ర కథనంగా ఆదికాండము 6–11 అ
16.8.5 ప్రధానమైన సాహిత్య పరివర్తనగా ఆదికాండము 11–12 అధ్యాయాలు
16.8.6 అబ్రాహాముకు వాగ్దానం చేయబడిన కుమారుని గురించి క్రమంగా అభివృద్ధి చెందే కథనంగా ఆదికాండము 12–21
16.8.7 అతిథి సత్కారం మరియు తీర్పును వివరించే సమాంతర కథనాలుగా ఆదికాండము 18–19 అధ్యాయాలు
16.8.8 ఉత్కంఠ మరియు నియంత్రిత కథన శైలికి ఒక సాహిత్య కళాఖండంగా ఆదికాండము 22వ అధ్యాయం
16.8.9 కథన పునరావృతం మరియు పాత్ర చిత్రణలో ఒక సాహిత్య కళాఖండంగా ఆదికాండము 24వ అధ్యాయం
16.8.10 యాకోబు జీవితానికి సంబంధించిన కథన చక్రంగా ఆదికాండము 25–36 అధ్యాయాలు
16.8.11 యోసేపు కథ ప్రారంభంలోని సాహిత్య నిర్మాణంగా ఆదికాండము 37–39 అధ్యాయాలు
16.8.12 ఆలస్యంగా జరిగే గుర్తింపును చిత్రీకరించే సాహిత్య కళాఖండంగా ఆదికాండము 40–44 అధ్యాయాలు
16.8.13 పితరుల కథకు సాహిత్యపరమైన ముగింపుగా ఆదికాండము 45–50 అధ్యాయాలు
16.8.14 ఒకే మహత్తరమైన సాహిత్య రచనగా ఆదికాండము: సృష్టి నుండి శవపేటిక వరకు, దానిని దాటి ముందుకు

16.0 అంశం 1: సాహిత్య కళగా మరియు కథన రూపకల్పనగా ఆదికాండము / 16.6 పాత్ర చిత్రణ మరియు పాత్రల వికాసం

16.6.2 సుదీర్ఘ కథనాలలో పాత్రల వికాసం

Section 783 of 806 Study notes

1

సుదీర్ఘ కథనాలలో పాత్రల వికాసము

ప్రధాన అంశము: ఆదికాండములో ఒక పాత్ర జీవితానికి సంబంధించిన సంఘటనలు అనేక సంవత్సరాల వ్యవధిలో, వేర్వేరు అధ్యాయాలలో వివరించబడినప్పుడు, ఆ పాత్రలో కొనసాగుతున్న స్వభావలక్షణాలను, మారుతున్న ప్రవర్తనను, పెరుగుతున్న అవగాహనను, ఆధ్యాత్మిక వికాసాన్ని పాఠకుడు ఏ విధంగా గుర్తించగలడు?

ప్రధాన వాక్యభాగాలు: ఆదికాండము 12–25; 25–35; 37–50.

 

52.1. పరిచయము — ఒక పాత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక సంఘటన సరిపోదు

ఆదికాండము సాహిత్య నిర్మాణములో ముఖ్యమైన ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, దాని ప్రధాన పాత్రలను ఒకే సంఘటనలో సంపూర్ణంగా పరిచయం చేయకుండా, వారి జీవితాలలోని వేర్వేరు సందర్భాల ద్వారా క్రమంగా వెల్లడించడం.

ఒక వ్యక్తి ఒక అధ్యాయములో విశ్వాసముతో ప్రవర్తించవచ్చు. మరొక అధ్యాయములో భయపడవచ్చు. ఇంకొక సందర్భములో దేవుని వాగ్దానాన్ని నమ్మి విధేయత చూపవచ్చు. తరువాతి సందర్భములో తన స్వంత ప్రయత్నాల ద్వారా పరిస్థితులను నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించవచ్చు.

ఈ సంఘటనలను విడివిడిగా చదివినప్పుడు ఆ వ్యక్తి గురించి పరిమితమైన అవగాహన మాత్రమే ఏర్పడుతుంది. కానీ వాటిని ఒకే జీవితకథలో భాగాలుగా పరిశీలించినప్పుడు అతని వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించిన విస్తృతమైన చిత్రం కనిపిస్తుంది.

ఉదాహరణకు, అబ్రాహాము జీవితములో మూడు ముఖ్యమైన సంఘటనలను పరిశీలించవచ్చు.

  • 12:4 — దేవుని పిలుపునకు లోబడి ప్రయాణం ప్రారంభించాడు.

  • 12:11–13 — ఐగుప్తులో తన ప్రాణానికి ప్రమాదం కలుగుతుందనే భయంతో శారాను తన సహోదరిగా చెప్పమని కోరాడు.

  • 22:1–18 — దేవుని ఆజ్ఞకు లోబడి ఇస్సాకును అర్పించడానికి సిద్ధపడ్డాడు.

ఈ సంఘటనలన్నీ ఒకే వ్యక్తికి సంబంధించినవి.

మొదటి సంఘటన అతని విధేయతను వెల్లడిస్తుంది. రెండవ సంఘటన అతని భయాన్ని, తన రక్షణ కోసం తీసుకున్న నిర్ణయాన్ని బయటపెడుతుంది. మూడవ సంఘటన అత్యంత కఠినమైన పరీక్షలో అతని విధేయతను చూపిస్తుంది.

అయితే ఈ మూడు సంఘటనలను కలిపి పరిశీలించినప్పుడు అబ్రాహామును కేవలం ధైర్యవంతుడిగా గానీ, భయపడే వ్యక్తిగా గానీ వర్ణించడం సరిపోదని తెలుస్తుంది.

అతని పాత్రలో కొనసాగింపు, బలహీనత, పరీక్ష, అభివృద్ధి అనే అంశాలన్నీ కనిపిస్తాయి.

ఇదే సుదీర్ఘ కథనాలలో పాత్రల వికాసాన్ని అధ్యయనం చేయడంలోని ప్రధాన ఉద్దేశము.

 

52.2. సుదీర్ఘ కథనములో పాత్ర వికాసము అంటే ఏమిటి?

సాహిత్య విశ్లేషణలో Character Development అనగా కథనము ముందుకు సాగుతున్నకొద్దీ ఒక పాత్ర యొక్క స్వభావము, ప్రవర్తన, నిర్ణయాలు, సంబంధాలు, అవగాహన లేదా బాధ్యతలలో కనిపించే కొనసాగింపు మరియు మార్పులను పరిశీలించడం.

ఇది కేవలం ఒక వ్యక్తి వయస్సులో పెరగడాన్ని సూచించదు.

అలాగే, ప్రతి కొత్త సంఘటన ఆ వ్యక్తిని తప్పనిసరిగా మరింత మంచివాడిగా మారుస్తుందని కూడా భావించకూడదు.

పాత్ర వికాసములో అనేక అవకాశాలు ఉంటాయి.

1. స్వభావ కొనసాగింపు (Character Continuity)

కాలము మారినా, పరిస్థితులు మారినా, ఒక పాత్రలోని కొన్ని లక్షణాలు కొనసాగవచ్చు.

2. ప్రవర్తనలో మార్పు (Behavioral Change)

మునుపటి పరిస్థితిలో ఒక విధంగా స్పందించిన వ్యక్తి, తరువాతి పరిస్థితిలో భిన్నంగా స్పందించవచ్చు.

3. అవగాహనలో అభివృద్ధి (Growth in Understanding)

వ్యక్తి తన పరిస్థితులను, ఇతరులను లేదా దేవుని కార్యాలను కొత్త దృక్కోణంలో చూడటం ప్రారంభించవచ్చు.

4. సంబంధాలలో మార్పు (Relational Development)

కుటుంబసభ్యులతో, సహోదరులతో, తల్లిదండ్రులతో లేదా ఇతరులతో ఉన్న సంబంధాలు మారవచ్చు.

5. బాధ్యతలలో మార్పు (Development of Responsibility)

మొదట తన స్వంత ప్రయోజనాలను ప్రధానంగా చూసిన వ్యక్తి, తరువాత ఇతరుల సంక్షేమం కోసం బాధ్యత తీసుకోవచ్చు.

6. ప్రతికూల వికాసము (Negative Development)

ఒక వ్యక్తి మరింత స్వార్థపరుడిగా, హింసాత్మకుడిగా లేదా దేవుని నుండి దూరమయ్యే విధంగా కూడా మారవచ్చు.

అందువలన పాత్ర వికాసము అంటే ఎల్లప్పుడూ నైతిక అభివృద్ధి అని కాదు.

పాత్ర వికాసము అనేది కాలవ్యవధిలో ఒక వ్యక్తి ఎలా కొనసాగుతున్నాడు, ఎలా మారుతున్నాడు, ఏ విషయాలలో మారలేదు అనే ప్రశ్నలకు కథనము ఇచ్చే సమాధానము.

 

52.3. ఆదికాండములో కాలవ్యవధి పాత్రచిత్రణకు ఎందుకు ముఖ్యమైనది?

ఆదికాండములో ప్రధాన పితరుల జీవితాలు అనేక దశాబ్దాలపాటు విస్తరించి ఉంటాయి.

అయితే రచయిత ఆ సంవత్సరాలలో జరిగిన ప్రతి సంఘటనను వివరించడు.

కొన్ని రోజులను విశదంగా వర్ణిస్తాడు. కొన్ని సంవత్సరాలను ఒక చిన్న వాక్యముతో దాటిపోతాడు.

ఈ ఎంపిక పాత్ర నిర్మాణములో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.

అబ్రాహాము జీవితాన్ని పరిశీలిస్తే:

సంఘటన

వయస్సు

ఆధారము

హారాను విడిచిపెట్టడం

75

12:4

ఇష్మాయేలు జననం

86

16:16

సున్నతి నిబంధన సందర్భము

99

17:1

ఇస్సాకు జననం

100

21:5

అబ్రాహాము మరణము

175

25:7

ఈ వయస్సులను పరిశీలించినప్పుడు కథనము ఒక నిరంతర జీవితచరిత్రను అందించడం లేదని అర్థమవుతుంది.

రచయిత అబ్రాహాము జీవితములోని కొన్ని నిర్ణాయక సంఘటనలను మాత్రమే ఎంపిక చేసి వివరిస్తున్నాడు.

అతని జీవితములోని ప్రతి సంవత్సరం గురించి మనకు సమాచారం లేదు. అయినప్పటికీ, ఎంపిక చేయబడిన సంఘటనల ద్వారా అతని విశ్వాసము, భయము, కుటుంబ బాధ్యతలు, దేవునితో సంబంధము వంటి విషయాలను పరిశీలించవచ్చు.

ఇక్కడ ముఖ్యమైన సాహిత్య సూత్రము:

కాలము గడిచిందనే విషయం మాత్రమే పాత్ర మారిందని నిరూపించదు. మార్పును నిర్ధారించడానికి కథనములోని ప్రవర్తన, మాటలు, నిర్ణయాలు లేదా వ్యాఖ్యల ఆధారాలు అవసరము.

 

52.4. విడివిడిగా కనిపించే సంఘటనలను ఒకే పాత్ర జీవితముగా అనుసంధానించడం

ఆదికాండములో కొన్ని పాత్రలు అనేక అధ్యాయాల వ్యవధిలో కనిపిస్తాయి.

ప్రతి సంఘటనకు ప్రత్యేకమైన సమస్య, స్థలము, ఇతర పాత్రలు, పరిణామాలు ఉంటాయి.

అయితే ఆ సంఘటనలన్నింటిని కలిపే ప్రధాన అంశము ఒకే వ్యక్తి.

ఉదాహరణకు, యాకోబు జీవితములో:

  • ఏశావుతో జన్మహక్కుకు సంబంధించిన వ్యవహారము — 25:29–34.

  • తండ్రి ఆశీర్వాదాన్ని మోసముతో పొందడం — 27:1–29.

  • బేతేలులో దేవుని ప్రత్యక్షత — 28:10–22.

  • లాబాను ఇంటిలో వివాహము, సేవ — 29–30.

  • లాబాను నుండి బయలుదేరడం — 31.

  • ఏశావును కలుసుకోవడానికి సిద్ధపడడం — 32.

  • ఏశావుతో తిరిగి కలుసుకోవడం — 33.

  • బేతేలుకు తిరిగి వెళ్లడం — 35.

ఈ సంఘటనలను విడిగా చదివితే వేర్వేరు కుటుంబ సమస్యలు, ప్రయాణాలు, ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలు మాత్రమే కనిపిస్తాయి.

కానీ ఒకే జీవితకథగా చదివితే యాకోబు నిర్ణయాలు, భయాలు, సంబంధాలు, దేవునితో అతని ప్రయాణము పరస్పరం అనుసంధానించబడతాయి.

అందువలన సుదీర్ఘ కథనాలలో పాత్రను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు ప్రధాన ప్రశ్న కేవలం ఈ సంఘటనలో ఏమి జరిగింది?అనేది కాదు.

ఈ సంఘటన ద్వారా ఇప్పటివరకు మనకు తెలిసిన పాత్ర గురించి ఏ కొత్త విషయం వెల్లడవుతుంది? అనేదే మరింత ముఖ్యమైన ప్రశ్న.

 

52.5. అబ్రాహాము — కొనసాగుతున్న విశ్వాసము మరియు పునరావృతమయ్యే బలహీనత

అబ్రాహాము పాత్రను పరిశీలించినప్పుడు అతని జీవితమంతటా కనిపించే రెండు అంశాలు ప్రత్యేకంగా గమనించవచ్చు.

మొదటిది దేవుని వాగ్దానముతో అతని నిరంతర సంబంధము.

రెండవది కొన్ని ప్రమాదకర పరిస్థితులలో కనిపించే భయము.

A. ప్రారంభ విధేయత

12:1–4

దేవుడు అబ్రామును తన దేశాన్ని, బంధువులను, తండ్రి ఇంటిని విడిచి వెళ్లమని పిలిచాడు.

అతడు దేవుని మాట ప్రకారము బయలుదేరాడు.

ఇది అతని పాత్రకు ప్రారంభ గుర్తింపును అందిస్తుంది.

అతడు దేవుని పిలుపునకు స్పందించిన వ్యక్తి.

B. భయము ద్వారా వెల్లడైన బలహీనత

12:10–20

కరువు కారణంగా ఐగుప్తుకు వెళ్లినప్పుడు, శారా సౌందర్యమువలన తనను చంపుతారనే భయము అబ్రాహాములో కనిపిస్తుంది.

ఈ పరిస్థితిలో అతడు తన భద్రతకు ప్రాధాన్యమిచ్చే నిర్ణయం తీసుకున్నాడు.

ఇది మొదటి సంఘటనలో కనిపించిన విధేయతను పూర్తిగా రద్దు చేయదు.

బదులుగా, అతని వ్యక్తిత్వము ఒకే లక్షణముతో వివరించలేనంత సంక్లిష్టమైనదని చూపిస్తుంది.

C. వాగ్దానాన్ని విశ్వసించిన సందర్భము

15:1–6

దేవుడు అబ్రాముకు సంతాన వాగ్దానాన్ని పునరుద్ఘాటించాడు.

అబ్రాము యెహోవాను నమ్మాడు.

ఈ సంఘటన పాత్ర యొక్క అంతర్గత విశ్వాసాన్ని కథనములో ప్రత్యేకంగా ప్రదర్శిస్తుంది.

D. పునరావృతమైన బలహీనత

20:1–18

అబీమెలెకు సందర్భములో శారాను సహోదరిగా పరిచయం చేసే విధానము మళ్లీ కనిపిస్తుంది.

ఇది పాత్ర వికాసాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో ఒక ముఖ్యమైన జాగ్రత్తను నేర్పిస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి గతంలో విశ్వాసపూర్వకంగా ప్రవర్తించినంత మాత్రాన, తరువాత అతనిలో అన్ని బలహీనతలు తొలగిపోయాయని అనుకోవద్దు.

ఆదికాండము అబ్రాహాము విశ్వాసాన్ని చూపించినప్పటికీ అతని బలహీనతలను మరుగుపరచదు.

E. తీవ్రమైన పరీక్షలో విధేయత

22:1–18

ఇస్సాకును అర్పించమనే ఆజ్ఞ ద్వారా అబ్రాహాము అత్యంత తీవ్రమైన పరీక్షను ఎదుర్కొన్నాడు.

ఈ సందర్భములో కథకుడు ప్రారంభంలోనే దేవుడు అబ్రాహామును పరీక్షిస్తున్నాడని తెలియజేస్తాడు.

అబ్రాహాము దేవుని ఆజ్ఞకు విధేయత చూపించాడు. దేవుడు అతనిని ఆపి, ప్రత్యామ్నాయ బలిని సమకూర్చాడు.

ఈ సంఘటన అబ్రాహాము జీవితములోని ముందరి సంఘటనల వెలుగులో మరింత ప్రాముఖ్యత పొందుతుంది.

సాహిత్య పరిశీలన

అబ్రాహాము జీవితము ఒక సరళమైన రేఖలో, ప్రతి సంఘటన తరువాత మరింత పరిపూర్ణత సాధించే వ్యక్తి కథగా వర్ణించబడలేదు.

అతనిలో విశ్వాసము మరియు బలహీనత రెండూ కనిపిస్తాయి.

అయితే అతని జీవితములోని అనేక సంఘటనలను ఒకచోట పరిశీలించినప్పుడు దేవుని వాగ్దానము అతని కథకు నిరంతర కేంద్రంగా నిలుస్తుందని స్పష్టమవుతుంది.

ప్రధాన సాహిత్య సూత్రము: ఒక పాత్రలోని అభివృద్ధిని గుర్తించేటప్పుడు మారిన అంశాలతోపాటు కొనసాగుతున్న లక్షణాలను కూడా పరిశీలించాలి.

2

52.6. యాకోబు — తన ప్రయోజనాలను సాధించడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి నుండి బాధ్యతగల కుటుంబ పెద్ద వరకు

52.6. యాకోబు — తన ప్రయోజనాలను సాధించడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి నుండి బాధ్యతగల కుటుంబ పెద్ద వరకు

యాకోబు పాత్ర సుదీర్ఘ కథనాలలో వ్యక్తిత్వ వికాసానికి విశేషమైన ఉదాహరణ.

అతని జీవితములో కొన్ని ప్రారంభ లక్షణాలు తరువాతి సంఘటనలలో తిరిగి కనిపిస్తాయి. అదే సమయంలో అతని బాధ్యతలు, సంబంధాలు, దేవునిపై ఆధారపడే విధానములో మార్పులు కూడా కనిపిస్తాయి.

A. ప్రారంభ దశ — తన ప్రయోజనాన్ని సాధించుకోవడం

25:29–34; 27:1–29

జన్మహక్కు వ్యవహారములోను, తండ్రి ఆశీర్వాదాన్ని పొందడంలోను యాకోబు తనకు కావలసిన ఫలితాన్ని సాధించడానికి చురుకుగా వ్యవహరించాడు.

ప్రత్యేకంగా ఇస్సాకు ఆశీర్వాదాన్ని పొందే సందర్భములో మోసము స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

ఈ ప్రారంభ సంఘటనలు యాకోబు పాత్ర గురించి పాఠకునికి ఒక ప్రాథమిక అవగాహనను ఏర్పరుస్తాయి.

అతడు తనకు కావలసినదానిని సాధించడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి.

B. మధ్య దశ — ఇతరుల చేతిలో మోసానికి గురికావడం

29:15–30

లాబాను యాకోబును మోసపుచ్చి రాహేలుకు బదులుగా లేయాను వివాహము చేశాడు.

ఈ సంఘటన యాకోబు పాత్రలో ఒక సాహిత్యపరమైన మార్పును కలిగిస్తుంది.

ముందుగా మోసముతో తన ప్రయోజనాన్ని పొందిన వ్యక్తి, ఇప్పుడు మరొకరి మోసానికి గురవుతున్నాడు.

అయితే ఈ సంఘటన వెంటనే అతనిలో సంపూర్ణ నైతిక మార్పు సంభవించిందని రచయిత చెప్పడు.

ఇది అతని జీవితానుభవానికి కొత్త కోణాన్ని జోడిస్తుంది.

C. తిరుగు ప్రయాణము — గత సంబంధాన్ని ఎదుర్కోవడం

32:3–21

ఏశావును మళ్లీ కలుసుకోవాల్సిన సందర్భములో యాకోబు భయపడుతున్నాడు.

అతడు ఏర్పాట్లు చేస్తాడు, బహుమతులు పంపిస్తాడు, దేవునికి ప్రార్థిస్తాడు.

ఈ సంఘటనలో ఒక ముఖ్యమైన కొనసాగింపు కనిపిస్తుంది.

గతంలో తన ప్రయోజనాన్ని కాపాడుకోవడానికి వ్యూహాలు ఉపయోగించిన యాకోబు, ఇప్పుడు కూడా పరిస్థితులను ఎదుర్కోవడానికి వ్యూహాత్మకంగా వ్యవహరిస్తున్నాడు.

కానీ ఈ సందర్భములో అతని ప్రార్థన కూడా కథనములో ప్రాధాన్యాన్ని పొందుతుంది.

అతడు దేవుని వాగ్దానాన్ని ప్రస్తావించి రక్షణ కోరుతున్నాడు.

32:9–12

ఈ విధంగా పాత ప్రవర్తనా ధోరణి పూర్తిగా కనుమరుగుకాకపోయినా, అతని దేవునిపై ఆధారపడే భావము కథనములో స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతుంది.

D. పెనూయేలు — పాత్రకు కొత్త గుర్తింపు

32:24–32

ఈ సంఘటనలో యాకోబుకు ఇశ్రాయేలు అనే పేరు ఇవ్వబడుతుంది.

పేరుమార్పు ఒక ముఖ్యమైన కథన సూచన.

ఇది అతని జీవితములో ఒక నిర్ణాయక సందర్భాన్ని గుర్తిస్తుంది.

అయితే పేరుమార్పు జరిగిన వెంటనే అతని వ్యక్తిత్వములోని ప్రతి లోపము తొలగిపోయిందని కథనము చెప్పదు.

E. ఏశావుతో సమాధానము

33:1–11

మునుపు ఏశావు నుండి పారిపోయిన యాకోబు, ఇప్పుడు అతనిని ఎదుర్కొంటాడు.

ఈ కలయికలో భయము, వినయము, ఆహ్వానము, అంగీకారము వంటి అంశాలు కనిపిస్తాయి.

ఏశావు అతనిని ఆలింగనం చేసుకుంటాడు.

పాఠకుడు ఈ సంఘటనను 27వ అధ్యాయములో జరిగిన విభేదముతో కలిపి చదివినప్పుడు సంబంధములో సంభవించిన మార్పును స్పష్టంగా గుర్తించగలడు.

F. చివరి దశ — కుటుంబ పెద్దగా బాధ్యత

47:7–10; 48:1–22; 49:1–28

వృద్ధాప్యములో యాకోబు ఫరోను ఆశీర్వదించడం, యోసేపు కుమారులను ఆశీర్వదించడం, తన కుమారులతో మాట్లాడడం వంటి సంఘటనలలో కనిపిస్తాడు.

ఈ దశలో అతడు కేవలం తన వ్యక్తిగత ప్రయోజనాల కోసం పోరాడుతున్న యువకుడు కాదు.

కుటుంబ చరిత్రను, దేవుని వాగ్దానాలను, తరువాతి తరాల భవిష్యత్తును దృష్టిలో ఉంచుకున్న పితరుడిగా కథనములో నిలుస్తాడు.

సాహిత్య పరిశీలన

యాకోబు పాత్రలో మార్పు ఒకే సంఘటనతో పరిపూర్ణమయ్యే విధంగా చూపబడలేదు.

అది అనేక సంవత్సరాలు, కుటుంబ సంబంధాలు, ఘర్షణలు, దేవుని ప్రత్యక్షతలు, ప్రయాణాలు, బాధ్యతల ద్వారా పాఠకునికి క్రమంగా వెల్లడవుతుంది.

ప్రధాన సాహిత్య సూత్రము: పాత్ర యొక్క తరువాతి రూపాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రారంభ దశలో ఏర్పడిన పాఠకుని అవగాహన అవసరము.

 

52.7. యూదా — వేర్వేరు సంఘటనల మధ్య స్పష్టంగా కనిపించే ప్రవర్తనా మార్పు

యూదా పాత్ర అభివృద్ధిని ఆదికాండము ప్రత్యేకమైన కథన పద్ధతిలో చూపిస్తుంది.

ఇక్కడ పాత్రకు సంబంధించిన ముఖ్యమైన సంఘటనలు నిరంతరంగా వరుస అధ్యాయాలలో రావు.

అవి వేర్వేరు సందర్భాలలో కనిపిస్తాయి.

అయినప్పటికీ, వాటిని కలిపి చదివినప్పుడు అతని ప్రవర్తనలో ముఖ్యమైన మార్పును గుర్తించవచ్చు.

A. యోసేపు విషయములో మొదటి ప్రతిపాదన

37:26–27

యోసేపును చంపడానికి బదులుగా అమ్మివేయాలని యూదా ప్రతిపాదించాడు.

అతని మాటలలో సహోదరుని రక్తాన్ని చిందించకూడదనే అంశము ఉన్నప్పటికీ, యోసేపును అమ్మడం ద్వారా లాభం పొందే ఆలోచన కూడా కనిపిస్తుంది.

యోసేపు సంక్షేమాన్ని కాపాడడానికి తనను తాను ప్రమాదంలో పెట్టే నిర్ణయం ఇక్కడ కనిపించదు.

B. తామారు సందర్భములో తప్పును గుర్తించడం

38:1–26

తామారు తనకు సంబంధించిన వస్తువులను సాక్ష్యంగా చూపించిన తరువాత యూదా తన బాధ్యతను గుర్తించాడు.

38:26లో ఆమె తనకంటే నీతిమంతురాలని అంగీకరించాడు.

ఈ సంఘటనలో తన ప్రవర్తన గురించి తప్పును గుర్తించి అంగీకరించే లక్షణము కనిపిస్తుంది.

అయితే ఈ అంగీకారాన్ని మాత్రమే ఆధారంగా చేసుకొని అతని మొత్తం జీవితము పూర్తిగా మారిపోయిందని చెప్పడం తగదు.

C. బెన్యామీను కోసం హామీ

43:8–10

బెన్యామీనును ఐగుప్తుకు తీసుకువెళ్లే విషయంలో యూదా బాధ్యత తీసుకుంటాడు.

అతనిని తిరిగి తీసుకురాకపోతే తనను బాధ్యునిగా పరిగణించమని తండ్రితో చెబుతాడు.

ఇక్కడ యూదా తన చర్యలకు బాధ్యత వహించడానికి సిద్ధపడిన వ్యక్తిగా కనిపిస్తున్నాడు.

D. బెన్యామీను స్థానములో తనను తాను సమర్పించుకోవడం

44:18–34

యోసేపు ఎదుట యూదా చేసిన ప్రసంగము అతని పాత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యంత ముఖ్యమైనది.

బెన్యామీను లేకుండా తండ్రి వద్దకు తిరిగి వెళ్లలేనని చెబుతాడు.

చివరకు బెన్యామీను స్థానములో తనను దాసునిగా ఉంచుకోవాలని కోరుతాడు.

44:33

ఇది 37వ అధ్యాయములో కనిపించిన అతని ప్రవర్తనతో గణనీయమైన వ్యత్యాసాన్ని చూపిస్తుంది.

37వ అధ్యాయము

యోసేపును అమ్మివేయాలనే ప్రతిపాదన

సహోదరుడు దాసత్వములోకి వెళ్లడానికి అంగీకారం.

తనను అతని స్థానములో సమర్పించుకోలేదు.

44వ అధ్యాయము

బెన్యామీను స్థానములో తానే ఉండాలనే ప్రతిపాదన

సహోదరుని విడుదల కోసం విన్నపము.

అతని స్థానములో దాసత్వాన్ని స్వీకరించడానికి సిద్ధత.

ఈ వ్యత్యాసము యూదా పాత్ర వికాసానికి బలమైన కథన ఆధారాన్ని అందిస్తుంది.

అయితే అతని అంతర్గత జీవితములో జరిగిన ప్రతి మార్పును రచయిత వివరించలేదు.

మనకు స్పష్టంగా లభించేది అతని మాటలు, నిర్ణయాలు, బాధ్యత స్వీకరణలో కనిపించే మార్పు.

ప్రధాన సాహిత్య సూత్రము: ఒకే విధమైన నైతిక సమస్య మళ్లీ ఎదురైనప్పుడు పాత్ర తీసుకునే భిన్నమైన నిర్ణయం, అభివృద్ధికి ముఖ్యమైన ఆధారమవుతుంది.

 

52.8. యోసేపు — పరిస్థితులు మారినా కొనసాగుతున్న లక్షణాలు

యోసేపు పాత్రను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు మరో ముఖ్యమైన అంశము కనిపిస్తుంది.

కొన్ని పాత్రలలో మార్పు ప్రధానంగా కనిపిస్తుంది. మరికొన్ని పాత్రలలో మారుతున్న పరిస్థితుల మధ్య కొనసాగుతున్న స్వభావలక్షణాలు ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తాయి.

యోసేపు జీవితములో ఈ రెండు అంశాలనూ గమనించవచ్చు.

A. కుటుంబములో యువకుడు

37:2–11

యోసేపు తండ్రి ప్రేమను ప్రత్యేకంగా పొందిన కుమారుడిగా పరిచయం చేయబడతాడు.

తన కలలను సహోదరులకు, తండ్రికి తెలియజేస్తాడు.

ఈ సంఘటనల ద్వారా కుటుంబములో అతని స్థానం, సహోదరులతో ఉన్న ఉద్రిక్తత, భవిష్యత్తు గురించి కథనము ఏర్పరచిన నిరీక్షణ తెలుస్తాయి.

అయితే యోసేపు తన కలలను చెప్పిన విధానం తప్పనిసరిగా గర్వాన్ని సూచిస్తుందని వచనము ప్రత్యక్షంగా తీర్పు ఇవ్వదు. అందువలన అతని అంతర్గత ఉద్దేశాలను అతిగా ఊహించకూడదు.

B. పోతీఫరు ఇంటిలో సేవకుడు

39:1–6

యోసేపు తన కుటుంబము నుండి దూరమై దాసుడిగా ఉన్నప్పటికీ, అతని పనిలో నమ్మకత్వము కనిపిస్తుంది.

కథకుడు యెహోవా అతనికి తోడై ఉన్నాడని తెలియజేస్తాడు.

C. నైతిక పరీక్షను ఎదుర్కొనే వ్యక్తి

39:7–20

పోతీఫరు భార్య ప్రతిపాదనను యోసేపు తిరస్కరిస్తాడు.

అతని మాటలలో యజమానికి ఉన్న బాధ్యతతోపాటు దేవునికి విరోధముగా పాపము చేయకూడదనే అవగాహన వ్యక్తమవుతుంది.

39:9

ఈ సంఘటన అతని పాత్రలో నైతిక బాధ్యతను బలంగా చూపిస్తుంది.

D. చెరసాలలో బాధ్యతగల వ్యక్తి

39:21–23; 40:1–23

పరిస్థితులు మారినా యోసేపు బాధ్యతలు నిర్వహించే వ్యక్తిగా కనిపిస్తాడు.

ఇక్కడ కూడా యెహోవా అతనికి తోడై ఉన్నాడని కథకుడు తెలియజేస్తాడు.

యోసేపు చెరసాలలో ఇతరుల పరిస్థితులను గమనించడం, వారి కలల గురించి అడగడం ద్వారా వ్యక్తులతో అతని వ్యవహార విధానము వెల్లడవుతుంది.

E. ఐగుప్తు పరిపాలకుడు

41:33–49

ఫరో కలలకు అర్థము చెప్పిన తరువాత యోసేపు కరువు పరిస్థితిని ఎదుర్కోవడానికి కార్యాచరణను సూచిస్తాడు.

ఈ దశలో అతని జ్ఞానము, పరిపాలనా సామర్థ్యము ప్రజల సంక్షేమానికి సంబంధించిన విస్తృత బాధ్యతలలో ఉపయోగించబడుతున్నాయి.

F. సహోదరులను ఎదుర్కొనే అధికారము

42–45

మునుపు సహోదరుల చేతిలో బలహీనుడిగా ఉన్న యోసేపు, ఇప్పుడు వారి భవిష్యత్తును ప్రభావితం చేయగల అధికార స్థానములో ఉన్నాడు.

ఈ పాత్ర సంబంధమైన మార్పు కథనానికి ముఖ్యమైన ఉద్రిక్తతను కలిగిస్తుంది.

తనను అమ్మివేసిన సహోదరులను యోసేపు ఇప్పుడు ఏ విధంగా ఎదుర్కొంటాడు?

ఈ ప్రశ్నకు కథనము వెంటనే సమాధానము ఇవ్వదు.

అనేక సంఘటనల తరువాత యోసేపు తనను తాను వారికి తెలియజేస్తాడు.

G. దేవుని కార్యాన్ని గుర్తించే వ్యక్తి

45:4–8; 50:15–21

తన జీవితములో జరిగిన సంఘటనలను యోసేపు దేవుని కార్యముతో అనుసంధానించి వివరిస్తాడు.

50:20లో సహోదరులు కీడు చేయాలని ఉద్దేశించినప్పటికీ దేవుడు దానిని మేలుకు ఉద్దేశించాడని చెప్పాడు.

ఈ మాటలు అతని జీవితకథకు ఒక విస్తృతమైన అర్థాన్ని అందిస్తాయి.

సాహిత్య పరిశీలన

యోసేపు జీవితములో స్థలాలు, హోదాలు, అధికారము, సంబంధాలు విపరీతంగా మారాయి.

అయితే దేవుని మీద ఆధారపడటము, బాధ్యత నిర్వహించటము వంటి అంశాలు పలు దశలలో కనిపిస్తాయి.

అదే సమయంలో కుటుంబ సంఘర్షణను అర్థం చేసుకునే అతని దృక్కోణము తరువాతి అధ్యాయాలలో మరింత స్పష్టంగా వెల్లడవుతుంది.

ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన తేడాను గుర్తించాలి.

కొన్నిసార్లు పాత్ర నిజంగా మారుతుంది. మరికొన్నిసార్లు పాఠకునికి ఆ పాత్ర గురించి తెలిసిన సమాచారం పెరుగుతుంది. ఈ రెండింటినీ ఒకటిగా పరిగణించకూడదు.

 

52.9. కథన విరామాల ప్రాముఖ్యత — మధ్యలో ఏమి జరిగిందో రచయిత చెప్పనప్పుడు

సుదీర్ఘ జీవితకథలలో కొన్ని సంఘటనల మధ్య సంవత్సరాల విరామము ఉంటుంది.

ఆ విరామాలలో ఒక పాత్ర ఎలా ఆలోచించింది, ఏ అనుభవాలను పొందింది, ఎలా మారింది అనే విషయాలను రచయిత వివరించకపోవచ్చు.

ఉదాహరణకు, యూదా ప్రవర్తనలో 37వ అధ్యాయము నుండి 44వ అధ్యాయమువరకు కనిపించే మార్పును గమనించవచ్చు.

అయితే అతని మనస్సులో ఈ మార్పు ఖచ్చితంగా ఏ సంవత్సరములో, ఏ అనుభవము వలన సంభవించిందో కథనము తెలియజేయదు.

అలాగే యాకోబు జీవితములోనూ అనేక సంవత్సరాలు గడుస్తాయి. కానీ ప్రతి సంఘటన అతని వ్యక్తిత్వంపై కలిగించిన అంతర్గత ప్రభావాన్ని రచయిత వివరించడు.

ఇది కథనములో లోపము కాదు.

వివరించబడిన సంఘటనల ఆధారంగా పాఠకుడు కొనసాగింపును, మార్పును గుర్తించడానికి వీలు కల్పించే సాహిత్య నిర్మాణము.

అయితే ఈ విధానానికి ఒక ముఖ్యమైన పరిమితి ఉంది.

వచనము వెల్లడించని మానసిక సంఘటనలను, అంతర్గత సంభాషణలను, మార్పుకు కారణమైన నిర్దిష్ట అనుభవాలను పాఠకుడు కల్పించి కథనములో చేర్చకూడదు.

సాహిత్య విశ్లేషణలో పరిశీలించవలసింది:

  • రచయిత స్పష్టంగా వివరించిన మార్పు ఏమిటి?

  • రెండు సంఘటనల మధ్య కనిపించే వ్యత్యాసము ఏమిటి?

  • ఆ వ్యత్యాసానికి కథనము కారణాన్ని తెలియజేస్తుందా?

  • లేక మార్పును మాత్రమే చూపించి, దాని అంతర్గత ప్రక్రియను వివరించకుండా వదిలేస్తుందా?

ఈ ప్రశ్నలు వచనాధారితమైన విశ్లేషణకు సహాయపడతాయి.

 

52.10. పాత్ర వికాసాన్ని గుర్తించడానికి ఉపయోగపడే ప్రధాన కథన సూచనలు

ఆదికాండములో ఒక పాత్ర అనేక సంవత్సరాల వ్యవధిలో కనిపించినప్పుడు, కొన్ని ప్రత్యేకమైన సూచనలను గమనించడం అవసరము.

1. పునరావృతమయ్యే నిర్ణయాలు

ఒక పాత్ర వేర్వేరు సందర్భాలలో సారూప్యమైన నిర్ణయాలు తీసుకుంటే, అది కొనసాగుతున్న స్వభావాన్ని సూచించవచ్చు.

అదే విధమైన సమస్య ఎదురైనప్పుడు కొత్త నిర్ణయం తీసుకుంటే, అది మార్పును సూచించవచ్చు.

2. మాటలలో మార్పు

ఒక పాత్ర ప్రారంభ దశలో మాట్లాడిన మాటలను తరువాతి దశలోని మాటలతో పోల్చాలి.

యూదా 37వ అధ్యాయములో చేసిన ప్రతిపాదనను 44వ అధ్యాయములో చేసిన విన్నపముతో పోల్చినప్పుడు అతని వైఖరిలో తేడా కనిపిస్తుంది.

3. సంబంధాలలో మార్పు

కుటుంబ సభ్యులతో పాత్ర వ్యవహరించే విధానము ముఖ్యమైన ఆధారము.

యాకోబు, ఏశావు మధ్య సంబంధము ఇందుకు ఉదాహరణ.

4. బాధ్యత స్వీకరణ

తన నిర్ణయాల ఫలితాలకు బాధ్యత తీసుకోవడం పాత్రలో మార్పును సూచించవచ్చు.

యూదా తామారు విషయములో తప్పును అంగీకరించడం, తరువాత బెన్యామీను కోసం బాధ్యత తీసుకోవడం ఈ అంశాన్ని పరిశీలించడానికి సహాయపడతాయి.

5. దేవునితో సంబంధములో కనిపించే స్పందనలు

దేవుని ఆజ్ఞలు, వాగ్దానాలు, పరీక్షలు, ప్రత్యక్షతల సందర్భములో పాత్ర ఎలా స్పందిస్తుందో పరిశీలించాలి.

అయితే ప్రతి ఆధ్యాత్మిక అనుభవమును ఆటోమేటిక్‌గా సంపూర్ణ వ్యక్తిత్వ పరివర్తనగా పరిగణించకూడదు.

6. అధికారము లేదా స్థానం మారినప్పుడు ప్రవర్తన

ఒక వ్యక్తి బలహీన స్థితిలో ఉన్నప్పుడు ఎలా ప్రవర్తించాడు?

అదే వ్యక్తికి అధికారం లభించినప్పుడు ఎలా ప్రవర్తించాడు?

యోసేపు జీవితము ఈ ప్రశ్నకు ముఖ్యమైన ఉదాహరణ.

7. గతాన్ని తిరిగి వివరించే మాటలు

కొన్ని సందర్భాలలో పాత్ర తన గత జీవితాన్ని తరువాతి దశలో కొత్త అవగాహనతో వివరిస్తుంది.

యోసేపు 50:20లో చెప్పిన మాటలు ఇందుకు ఉదాహరణ.

ఇటువంటి మాటలు పాఠకుడు ముందరి సంఘటనలను తిరిగి అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడతాయి.

3

52.11. పాత్ర వికాసము ఎల్లప్పుడూ సరళమైన అభివృద్ధి రేఖలో సాగదు

52.11. పాత్ర వికాసము ఎల్లప్పుడూ సరళమైన అభివృద్ధి రేఖలో సాగదు

సుదీర్ఘ కథనాలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు ఒక సాధారణ పొరపాటు జరుగుతుంది.

ప్రతి ప్రధాన పాత్ర జీవితాన్ని ఈ విధంగా వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు:

ప్రారంభ బలహీనత → పరీక్ష → పరివర్తన → పరిపూర్ణ స్థితి.

కానీ ఆదికాండములోని పాత్రలు ఈ సరళమైన నమూనాకు ఎల్లప్పుడూ సరిపోవు.

అబ్రాహాము విశ్వాసముతో పాటు భయాన్ని కూడా చూపించాడు.

యాకోబు దేవుని ప్రత్యక్షతలను అనుభవించిన తరువాత కూడా కుటుంబ సమస్యలను ఎదుర్కొన్నాడు.

యోసేపు మొదటి నుండే అనేక సందర్భాలలో బాధ్యతగల వ్యక్తిగా చూపబడుతున్నాడు. అందువలన అతని జీవితమంతటినీ చెడు స్వభావము నుండి మంచి స్వభావములోకి జరిగిన మార్పుగా వివరించడం తగదు.

యూదా విషయంలో మాత్రం ప్రారంభ మరియు తరువాతి నిర్ణయాల మధ్య స్పష్టమైన నైతిక వ్యత్యాసము ఉంది.

ఈ ఉదాహరణలు ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని తెలియజేస్తాయి.

ఆదికాండము అందరి పాత్రలకు ఒకే రకమైన వికాస నమూనాను ఉపయోగించదు.

కొంతమంది పాత్రలలో మార్పును బలంగా చూపిస్తుంది.

మరికొందరిలో పరిస్థితులు మారినా కొనసాగుతున్న విశ్వాసాన్ని లేదా బలహీనతను చూపిస్తుంది.

మరికొందరిలో కుటుంబ బాధ్యతలు, సామాజిక స్థానం, దైవిక వాగ్దానములో వారి పాత్ర మారుతున్న విధానాన్ని ప్రధానంగా చూపిస్తుంది.

అందువలన పాత్ర వికాసాన్ని అధ్యయనం చేసేటప్పుడు ముందుగా నిర్ణయించుకున్న ఆధ్యాత్మిక లేదా నైతిక నమూనాను కథనంపై రుద్దకూడదు.

 

52.12. పాత్ర మార్పు మరియు పాఠకుని అవగాహన మార్పు మధ్య తేడా

ఈ అధ్యయనములో అత్యంత ముఖ్యమైన సాహిత్య భేదాలలో ఇది ఒకటి.

ఒక పాత్ర తరువాతి అధ్యాయములో కొత్త లక్షణాన్ని ప్రదర్శించినప్పుడు రెండు అవకాశాలు ఉంటాయి.

మొదటిది — ఆ పాత్ర నిజంగా మారి ఉండవచ్చు.

ఉదాహరణకు, యూదా తన సహోదరుని దాసత్వానికి పంపించే ప్రతిపాదన చేసిన స్థితి నుండి, సహోదరుని స్థానములో తానే దాసునిగా ఉండడానికి సిద్ధపడే స్థితికి వచ్చినట్లు కథనము చూపిస్తుంది.

ఈ రెండు ప్రవర్తనల మధ్య గణనీయమైన వ్యత్యాసము ఉంది.

రెండవది — ఆ లక్షణము ముందునుండే ఉన్నప్పటికీ, కథనము ఇప్పుడే దానిని వెల్లడించి ఉండవచ్చు.

ఉదాహరణకు, ఒక పాత్రలో పరిపాలనా సామర్థ్యము తరువాతి సంఘటనలో విస్తృతంగా ప్రదర్శించబడిందని, ఆ సామర్థ్యము అదే సమయంలో మొదటిసారిగా ఏర్పడిందని నిర్ధారించలేము.

యోసేపు పోతీఫరు ఇంటిలో, చెరసాలలో నిర్వహించిన బాధ్యతలు అతని తరువాతి పరిపాలనా పాత్రను అర్థం చేసుకోవడానికి పాఠకునికి సహాయపడతాయి.

అందువలన:

పాత్ర గురించి పాఠకునికి తెలిసిన విషయము కొత్తదై ఉండవచ్చు; కానీ ఆ లక్షణము పాత్రకు కొత్తగా ఏర్పడిందని తప్పనిసరిగా కాదు.

ఈ భేదాన్ని గుర్తించడం వచనములో లేని వ్యక్తిత్వ మార్పులను ఊహించకుండా కాపాడుతుంది.

 

52.13. ఒకే పాత్రను వేర్వేరు జీవిత దశలలో చూపించడం ద్వారా ఏర్పడే సాహిత్య ప్రభావము

ఆదికాండములో ఒక వ్యక్తి జీవితానికి సంబంధించిన ప్రారంభ, మధ్య, చివరి దశలను చూపించడం ద్వారా పాఠకునికి కొన్ని ముఖ్యమైన అనుభవాలు కలుగుతాయి.

A. మొదటి పరిచయానికి కొత్త అర్థము ఏర్పడుతుంది

ఒక పాత్రను మొదటిసారి చదివినప్పుడు ఏర్పడిన అభిప్రాయము, తరువాతి సంఘటనల వలన విస్తరించవచ్చు లేదా సవరించబడవచ్చు.

B. పాత సంఘటనలు కొత్త సందర్భములో ప్రాధాన్యాన్ని పొందుతాయి

యూదా 44వ అధ్యాయములో చేసిన విన్నపము, 37వ అధ్యాయములో అతడు చేసిన ప్రతిపాదనను పాఠకునికి తిరిగి గుర్తుచేస్తుంది.

C. పాత్ర యొక్క సంక్లిష్టత స్పష్టమవుతుంది

ఒకే వ్యక్తిలో విశ్వాసము, భయము, బాధ్యత, బలహీనత వంటి లక్షణాలు వేర్వేరు సందర్భాలలో కనిపించవచ్చు.

D. కుటుంబ చరిత్రకు కొనసాగింపు ఏర్పడుతుంది

పాత్రలు కేవలం వ్యక్తిగత సంఘటనలకు పరిమితం కావు.

వారి నిర్ణయాలు తరువాతి తరాల జీవితాలను ప్రభావితం చేస్తాయి.

E. కథన ముగింపుకు భావపూర్ణత కలుగుతుంది

యోసేపు తన సహోదరులను ఆదరించే చివరి సంఘటనను పాఠకుడు అతని ప్రారంభ బాధల నేపథ్యములో చదువుతాడు.

అందువలన ముగింపు సంఘటనకు దాని తక్షణ సందర్భాన్ని మించిన అర్థము ఏర్పడుతుంది.

 

52.14. పాత్ర వికాసాన్ని పరిశీలించడానికి ఒక నమూనా పట్టిక

సుదీర్ఘ కథనాలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు ఈ విధమైన పట్టిక ఉపయోగపడుతుంది.

పరిశీలన

ప్రశ్న

ప్రారంభ పరిచయము

పాత్ర గురించి మొదట ఏమి తెలియజేయబడింది?

కొనసాగుతున్న లక్షణము

ఏ స్వభావము లేదా ప్రవర్తన మళ్లీ కనిపిస్తుంది?

కొత్త పరిస్థితి

పాత్ర ఎదుర్కొంటున్న పరిస్థితి ఎలా మారింది?

స్పందన

పాత్ర ఏమి మాట్లాడింది లేదా చేసింది?

వ్యత్యాసము

ముందరి సందర్భంతో పోలిస్తే ఏమి భిన్నంగా ఉంది?

కథకుని వ్యాఖ్య

రచయిత ఆ పాత్ర గురించి ప్రత్యక్షంగా ఏమి చెప్పాడు?

మార్పుకు ఆధారము

నిజమైన వ్యక్తిత్వ మార్పును సూచించే సమాచారం ఉందా?

తెలియని విషయాలు

కథనము వివరించని అంశాలు ఏమిటి?

చివరి స్థితి

పాఠకునికి చివరికి ఆ పాత్ర గురించి ఎలాంటి అవగాహన ఏర్పడుతుంది?

ఈ పద్ధతి ద్వారా సాహిత్య పరిశీలనను కేవలం వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలపై కాకుండా వచనములోని ఆధారాలపై నిర్మించవచ్చు.

 

52.15. పాత్ర వికాసాన్ని వ్యాఖ్యానించేటప్పుడు నివారించవలసిన పొరపాట్లు

1. ప్రతి పాత్ర తప్పనిసరిగా అభివృద్ధి చెందాలని భావించడం.

కొన్ని పాత్రలలో గణనీయమైన మార్పు కనిపించకపోవచ్చు.

2. వయస్సు పెరగడాన్ని ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వతతో సమానంగా భావించడం.

వృద్ధాప్యము ఒక కథన సమాచారం. ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వతకు ప్రత్యేకమైన ఆధారాలు అవసరము.

3. ఒక మంచి నిర్ణయాన్ని సంపూర్ణ వ్యక్తిత్వ మార్పుగా వర్ణించడం.

ఒక సంఘటనలో మంచి నిర్ణయం తీసుకున్న వ్యక్తి అన్ని విషయాలలో మారిపోయాడని నిర్ధారించకూడదు.

4. ఒక తప్పును ఆ పాత్ర యొక్క మొత్తం వ్యక్తిత్వంగా పరిగణించడం.

అబ్రాహాము భయపడిన సంఘటనను అతని విశ్వాసానికి సంబంధించిన ఇతర సంఘటనలను విస్మరించి వ్యాఖ్యానించకూడదు.

5. కథన విరామాలలో ఊహాజనిత సంఘటనలను చేర్చడం.

రచయిత వివరించని అంతర్గత మార్పులకు కల్పిత వివరణలు ఇవ్వకూడదు.

6. పాత్ర వికాసాన్ని కేవలం నైతిక అభివృద్ధికి పరిమితం చేయడం.

కథనములో సంబంధాలు, బాధ్యతలు, అవగాహన, సామాజిక స్థానం కూడా అభివృద్ధి చెందవచ్చు.

7. తరువాతి సంఘటనలను మాత్రమే ఆధారంగా చేసుకొని ప్రారంభ సంఘటనల అర్థాన్ని పూర్తిగా మార్చడం.

తరువాత లభించిన సమాచారం ముందరి సంఘటనను స్పష్టంచేయవచ్చు. కానీ ప్రారంభ వచనము చెప్పని ఉద్దేశాలను దానిలో చేర్చకూడదు.

4

52.16. ఆదికాండము కథన నిర్మాణములో ఈ పద్ధతి యొక్క ప్రత్యేకత

52.16. ఆదికాండము కథన నిర్మాణములో ఈ పద్ధతి యొక్క ప్రత్యేకత

ఆదికాండములోని ప్రధాన పాత్రలు స్థిరమైన లక్షణాల జాబితాలుగా మాత్రమే అందించబడలేదు.

వారి జీవితాలు ప్రయాణాలు, కుటుంబ సంఘర్షణలు, వాగ్దానాలు, పరీక్షలు, వివాహాలు, సంతానము, వియోగము, తిరిగి కలుసుకోవడం, వృద్ధాప్యము, మరణము వంటి అనేక అనుభవాల మధ్య విస్తరించి ఉన్నాయి.

రచయిత ఈ జీవితాలలోని కొన్ని నిర్ణాయక సందర్భాలను ఎంపిక చేసి చూపిస్తాడు.

ఆ ఎంపిక చేయబడిన సంఘటనలు పాఠకుని జ్ఞాపకములో పరస్పరం అనుసంధానించబడినప్పుడు పాత్రకు సంబంధించిన సమగ్ర అవగాహన ఏర్పడుతుంది.

ఈ పద్ధతిలో మూడు సాహిత్య అంశాలు కలిసి పనిచేస్తాయి.

కాలవ్యవధి (Time): పాత్ర జీవితం అనేక సంవత్సరాలపాటు విస్తరించి ఉంటుంది.

ఎంపిక చేసిన సంఘటనలు (Selected Episodes): రచయిత ప్రతి సంవత్సరాన్ని కాకుండా కొన్ని ముఖ్యమైన సంఘటనలను మాత్రమే వివరిస్తాడు.

పాఠకుని తులనాత్మక అవగాహన (Reader's Comparative Understanding): పాఠకుడు ముందరి సంఘటనలను గుర్తుంచుకొని తరువాతి సంఘటనలతో పోలుస్తాడు.

ఈ మూడు అంశాల కలయిక ద్వారా పాత్రల కొనసాగింపు, మార్పు, సంక్లిష్టత స్పష్టమవుతాయి.

ఇది ఆదికాండము యొక్క సుదీర్ఘ కథన నిర్మాణములో ముఖ్యమైన సాహిత్య లక్షణము.

 

52.17. ముఖ్యమైన సాహిత్య నిర్ధారణలు

1. ఆదికాండము ప్రధాన పాత్రలను ఒక్క సంఘటనలో కాకుండా అనేక జీవిత దశలలో వెల్లడిస్తుంది.

2. పాత్ర వికాసమును గుర్తించడానికి ప్రారంభ మరియు తరువాతి సంఘటనలను పరస్పరం పోల్చడం అవసరము.

3. పాత్రలో మార్పు కనిపించడమే కాకుండా, కొన్ని లక్షణాలు కొనసాగడం కూడా సాహిత్యపరంగా ముఖ్యమైనది.

4. సుదీర్ఘ కాలవ్యవధి ఉన్నంత మాత్రాన పాత్ర అభివృద్ధి జరిగిందని నిర్ధారించలేము.

5. ప్రవర్తన, మాటలు, నిర్ణయాలు, సంబంధాలు, బాధ్యతలు పాత్ర వికాసాన్ని గుర్తించడానికి ప్రధాన ఆధారాలు.

6. కథనము కొన్నిసార్లు మార్పును చూపిస్తుంది; కానీ ఆ మార్పు ఎలా సంభవించిందో వివరించదు.

7. పాత్ర నిజంగా మారడము మరియు పాఠకునికి ఆ పాత్ర గురించి మరింత సమాచారం లభించడము వేర్వేరు విషయాలు.

8. ఆదికాండములోని ప్రతి ప్రధాన పాత్ర ఒకే విధమైన అభివృద్ధి నమూనాను అనుసరించదు.

9. ముందరి సంఘటనల జ్ఞాపకము తరువాతి సంఘటనల అర్థాన్ని విస్తరిస్తుంది.

10. సుదీర్ఘ కథనములో పాత్రను సరిగా అర్థం చేసుకోవాలంటే విడి సంఘటనల విశ్లేషణతోపాటు మొత్తం జీవితకథను పరిశీలించాలి.

 

52.18. అధ్యయనము మరియు బోధన కొరకు ప్రశ్నలు

1. ఒక పాత్ర జీవితములోని ఒక్క సంఘటన ఆధారంగా ఆమె లేదా అతని మొత్తం వ్యక్తిత్వాన్ని నిర్ణయించడం ఎందుకు సరైన పద్ధతి కాదు?

2. అబ్రాహాము జీవితములో విశ్వాసము మరియు భయము రెండూ కనిపించడం అతని పాత్రచిత్రణను ఏ విధంగా ప్రభావితం చేస్తుంది?

3. యాకోబు ప్రారంభ జీవితములో కనిపించిన లక్షణాలు అతని తరువాతి జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఎలా సహాయపడతాయి?

4. యూదా 37వ అధ్యాయములో చేసిన ప్రతిపాదనకు, 44వ అధ్యాయములో చేసిన విన్నపానికి మధ్య ఉన్న ప్రధాన వ్యత్యాసము ఏమిటి?

5. యోసేపు జీవితములో కొనసాగుతున్న స్వభావలక్షణాలు ఏవి? అతని పరిస్థితులు ఏ విధంగా మారాయి?

6. ఒక పాత్ర యొక్క అంతర్గత మార్పును రచయిత వివరించనప్పుడు వ్యాఖ్యాత ఎంతవరకు నిర్ధారణ చేయవచ్చు?

7. ఒక పాత్రలో నిజమైన మార్పు సంభవించిందని చెప్పడానికి ఏ రకమైన వచనాధారాలు అవసరము?

8. పాత్ర వికాసము మరియు పాఠకుని అవగాహన వికాసము మధ్య తేడా ఏమిటి?

9. సుదీర్ఘ కథనాలలో పునరావృతమయ్యే సంఘటనలు పాత్రచిత్రణకు ఎలా సహాయపడతాయి?

10. ఆదికాండములోని పాత్రలను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు ప్రతి జీవితాన్ని ఒకే ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి నమూనాలో వివరించడం ఎందుకు నివారించాలి?

 

52.19. ముగింపు — కాలము గడిచేకొద్దీ వెల్లడయ్యే వ్యక్తిత్వము

ఆదికాండములో పాత్రల వికాసము అనేది ఒక వ్యక్తి జీవితములో జరిగిన సంఘటనల సంఖ్యను లెక్కించడం కాదు.

అలాగే, ప్రతి సంఘటన తరువాత ఆ వ్యక్తి మరింత మంచివాడిగా మారాడని నిరూపించడానికి ప్రయత్నించడం కూడా కాదు.

అది అనేక సంవత్సరాల వ్యవధిలో కనిపించే పాత్ర యొక్క కొనసాగింపు, మార్పు, స్పందనలు, నిర్ణయాలు, సంబంధాలు, బాధ్యతలను సమగ్రంగా పరిశీలించే సాహిత్య అధ్యయనము.

అబ్రాహాము జీవితము విశ్వాసముతోపాటు కొనసాగుతున్న మానవ బలహీనతను చూపిస్తుంది.

యాకోబు జీవితము విభిన్న అనుభవాల మధ్య మారుతున్న కుటుంబ సంబంధాలను, బాధ్యతలను చూపిస్తుంది.

యూదా జీవితము వేర్వేరు సంఘటనల మధ్య ప్రవర్తనలో సంభవించిన గణనీయమైన మార్పును చూపిస్తుంది.

యోసేపు జీవితము విపరీతంగా మారిన పరిస్థితుల మధ్య కొనసాగుతున్న లక్షణాలను, చివరికి స్పష్టంగా వ్యక్తమయ్యే దేవుని కార్యానికి సంబంధించిన అవగాహనను చూపిస్తుంది.

ఈ పాత్రలన్నింటిలో కనిపించే ముఖ్యమైన సాహిత్య లక్షణము ఏమిటంటే, మొత్తం జీవితకథను చదివిన తరువాత కలిగే అవగాహన, ఒక్కో సంఘటనను విడిగా చదివినప్పుడు కలిగే అవగాహన కంటే విస్తృతమైనది.

కేంద్ర సాహిత్య సూత్రము:

ఆదికాండము తన ప్రధాన పాత్రలను ఒక్క సంఘటన ద్వారా పూర్తిగా నిర్వచించదు. అనేక సంవత్సరాల వ్యవధిలో ఎంపిక చేసిన సంఘటనలను పరస్పరం అనుసంధానించడం ద్వారా, వారిలో కొనసాగుతున్న లక్షణాలను, మారుతున్న ప్రవర్తనను, అభివృద్ధి చెందుతున్న బాధ్యతలను పాఠకుడు గుర్తించేలా కథనాన్ని నిర్మిస్తుంది.

ఒక వాక్యములో సారాంశము: సుదీర్ఘ కథనాలలో పాత్రల వికాసము అనేది కాలము గడిచిందనే విషయములో కాకుండా, వేర్వేరు జీవిత దశలలో ఒకే వ్యక్తి ప్రవర్తనను పోల్చినప్పుడు వెల్లడయ్యే కొనసాగింపు మరియు మార్పులలో కనిపిస్తుంది.

5

Infographic