Study sections
అధ్యయన విభాగాలు
12.0 ఆదికాండములో దృశ్య మరియు విశ్లేషణాత్మక అనుబంధాలు / 12.8 ఆదికాండములోని ప్రధాన సంఖ్యలు
12.8.28 సంఖ్య 120 — మానవ పరిమితి మరియు దైవిక సహనం
Section 603 of 781 · Study notes
ఆదికాండములో సంఖ్య 120
ఆదికాండములో 120 అనే సంఖ్యకు సంబంధించిన ప్రధానమైన మరియు ప్రత్యక్షమైన సూచన ఆదికాండము 6:3లో ఉంది. ఈ సంఖ్య గురించి అనవసరమైన సంకేతార్థాలు ఊహించకుండా, వాక్యసందర్భం ఆధారంగా చూడటం చాలా ముఖ్యం.
“నా ఆత్మ నరులతో నిత్యము వాదించదు... వారి దినములు నూట ఇరవది సంవత్సరములగును.”
ఈ వాక్యంలో 120 సంవత్సరాలు అనే మాటకు ప్రధానంగా రెండు వ్యాఖ్యానాలు ఉన్నాయి.
1. జలప్రళయం వరకు దేవుడు ఇచ్చిన 120 సంవత్సరాల గడువు
ఈ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, “వారి దినములు 120 సంవత్సరాలు” అంటే మానవజాతికి అప్పటి నుండి జలప్రళయం వచ్చే వరకు దేవుడు ఇచ్చిన కృపాకాలం.
ఆదికాండము 6వ అధ్యాయం నేపథ్యం ఇదే దిశగా నడుస్తుంది.
- భూమిమీద మానవుల దుష్టత్వం విస్తరించింది — 6:5.
- వారి హృదయ ఆలోచనలన్నీ ఎల్లప్పుడూ చెడ్డవిగా మారాయి — 6:5.
- దేవుడు భూమిమీద మనుష్యుని చేసినందుకు దుఃఖించాడు — 6:6.
- తీర్పు ప్రకటించబడింది — 6:7.
- అయితే నోవహు దేవుని కృప పొందాడు — 6:8.
- తరువాత దేవుడు నోవహుకు ఓడను సిద్ధం చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు — 6:13–22.
అందువల్ల 120 సంవత్సరాలను తీర్పుకు ముందు దేవుడు అనుమతించిన పరిమిత కాలంగా చూడటం సాధ్యమైన వ్యాఖ్యానం.
ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన సూత్రం కనిపిస్తుంది:
దేవుని తీర్పు అకస్మాత్తుగా వచ్చినట్లు కనిపించినా, దానికి ముందు ఆయన సహనం మరియు హెచ్చరిక ఉంటాయి.
అంటే,
పాపం → దేవుని సహనం → హెచ్చరిక → నిర్ణయించబడిన కాలం → తీర్పు.
ఈ కోణంలో 120 సంఖ్య దేవుని దీర్ఘశాంతిని గుర్తుచేస్తుంది.
2. మానవ జీవితకాలానికి 120 సంవత్సరాల పరిమితి
మరొక ప్రసిద్ధ వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, దేవుడు ఇక్కడ నుండి మానవుల జీవితకాలాన్ని 120 సంవత్సరాలకు పరిమితం చేస్తున్నాడు.
“వారి దినములు నూట ఇరవది సంవత్సరములగును” అనే పదబంధం చూస్తే ఈ అర్థం సాధ్యమే.
అయితే ఆదికాండములో తరువాత వచ్చే వివరాలను పరిశీలించినప్పుడు ఒక సమస్య ఎదురవుతుంది.
జలప్రళయం తరువాత కూడా 120 సంవత్సరాలకు మించి జీవించినవారు ఉన్నారు
ఉదాహరణకు:
- షేము — 600 సంవత్సరాలు — 11:10–11
- అర్పక్షదు — 438 సంవత్సరాలు — 11:12–13
- షేలహు — 433 సంవత్సరాలు — 11:14–15
- ఏబెరు — 464 సంవత్సరాలు — 11:16–17
- అబ్రాహాము — 175 సంవత్సరాలు — 25:7
- ఇస్సాకు — 180 సంవత్సరాలు — 35:28
- యాకోబు — 147 సంవత్సరాలు — 47:28
- యోసేపు — 110 సంవత్సరాలు — 50:26
అందువల్ల 6:3ను “ఆ క్షణం నుండి ఎవ్వరూ 120 సంవత్సరాలకు మించి జీవించరు” అనే తక్షణమైన కఠిన జీవితకాల పరిమితిగా తీసుకోవడం ఆదికాండములోని తరువాతి వంశావళులతో పూర్తిగా సరిపోదు.
అయితే జలప్రళయం తరువాత మానవ జీవితకాలం క్రమంగా తగ్గుతూ వచ్చిన విషయం మాత్రం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
అందుచేత కొందరు దీనిని జీవితకాలం క్రమంగా తగ్గించబడే దిశను సూచించే ప్రకటనగా అర్థం చేసుకుంటారు.
120 సంవత్సరాలు — ఆదికాండము 6 సందర్భంలో ముఖ్యమైన భావాలు
1. దేవుని సహనానికి కూడా నిర్ణీత పరిమితి ఉంది
6:3లో అత్యంత గంభీరమైన మాట సంఖ్య కంటే ముందే ఉంది:
“నా ఆత్మ నరులతో నిత్యము వాదించదు.”
అంటే దేవుని సహనాన్ని మనిషి అంతులేనిదిగా భావించకూడదు.
ఆదికాండము మొదటి అధ్యాయాలలోనే ఇది కనిపిస్తుంది:
- ఆదాము, హవ్వ పాపం — 3
- కయీను హత్య — 4
- లెమెకు హింసాత్మక గర్వం — 4:23–24
- సమాజమంతా చెడిపోవడం — 6:5
చివరకు దేవుడు తీర్పును నిర్ణయించాడు.
120 సంవత్సరాలు ఉంటే, అది దేవుని బలహీనత కాదు; దేవుని దీర్ఘశాంతి.
2. తీర్పు ప్రకటించబడినా కృప పనిచేస్తూనే ఉంది
ఆదికాండము 6లో తీర్పు మాత్రమే లేదు.
6:8లో వెంటనే:
“నోవహు యెహోవా దృష్టికి కృప పొందెను.”
అందువల్ల ఈ అధ్యాయం యొక్క నిర్మాణం:
పాపం → తీర్పు ప్రకటన → కృప → రక్షణకు మార్గం.
120 సంవత్సరాలను ప్రళయానికి ముందు కాలంగా తీసుకుంటే, ఆ కాలమంతా దేవుని కృపకు సంబంధించిన అవకాశకాలంగా కూడా చూడవచ్చు.
3. దేవుని సహనం పాపాన్ని సమర్థించదు
దేవుడు వెంటనే ప్రళయం పంపలేదు.
అందువల్ల అప్పటి ప్రజలు ఇలా భావించి ఉండవచ్చు:
“ఏమీ జరగడం లేదు.”
కానీ తీర్పు ఆలస్యం కావడం అంటే తీర్పు రద్దయిందని కాదు.
ఆదికాండము 6–7లో:
ప్రకటన ఆలస్యంగా నెరవేరినట్లు కనిపించినా, చివరకు దేవుడు చెప్పినదే జరిగింది.
7:11–12లో జలప్రళయం ప్రారంభమైంది.
అందువల్ల 120తో సంబంధం ఉన్న ముఖ్యమైన పాఠం:
దేవుని సహనాన్ని దేవుని అనుమతిగా భావించకూడదు.
4. నోవహు కాలంలో దేవుని తీర్పు ముందుగా ప్రకటించబడింది
దేవుడు నోవహుతో ఇలా అన్నాడు:
“సర్వశరీరుల అంతము నా సన్నిధికి వచ్చియున్నది...” — 6:13
తర్వాత ఓడ నిర్మాణానికి స్పష్టమైన ఆజ్ఞలు ఇచ్చాడు — 6:14–21.
నోవహు స్పందన:
“దేవుడు తనకు ఆజ్ఞాపించిన ప్రకారమంతయు నోవహు చేసెను.” — 6:22
అందువల్ల 120 సంవత్సరాలను ప్రళయానికి ముందు కాలంగా భావిస్తే, ఆ కాలంలో ముఖ్యమైన విరుద్ధత ఇలా ఉంటుంది:
లోకం — నిర్లక్ష్యం
నోవహు — విధేయత
దేవుని మాట ఇంకా నెరవేరకముందే నోవహు దాని ప్రకారం జీవించాడు.
5. 120 సంఖ్యకు ప్రత్యేకమైన “సంకేతార్థం” ఇవ్వడంలో జాగ్రత్త అవసరం
ఆదికాండము 6:3లో 120 ఉంది కాబట్టి,
- 120 = పరిపూర్ణత,
- 120 = ఆత్మీయ సంపూర్ణత,
- 120 = ప్రత్యేక దైవీయ సంఖ్య,
- 12 × 10 కాబట్టి తప్పనిసరిగా ఏదో రహస్యార్థం ఉంది
అని ఆదికాండము స్వయంగా చెప్పదు.
అలాంటి అర్థాలను ఆదికాండము 6:3 మీద రుద్దకూడదు.
ఇక్కడ మనకు ప్రత్యక్షంగా తెలిసేది:
120 సంవత్సరాలు మానవ పాపం, దేవుని ఆత్మతో సంబంధించిన ప్రకటన, మరియు దేవుడు నిర్ణయించిన పరిమితితో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి.
అంతకంటే ఎక్కువ సంఖ్యా సంకేతార్థాన్ని వచనం నుండి నిర్ధారించడం కష్టం.
6. 120 — మానవ పరిమితిని గుర్తుచేసే సంఖ్య
6:3లో దేవుడు “వారి దినములు...” అని చెప్పడం ఒక ముఖ్యమైన సత్యాన్ని చూపిస్తుంది.
మనిషి తన కాలాన్ని తానే నిర్ణయించుకునే స్వతంత్ర అధిపతి కాదు.
ఆదికాండములో:
- దేవుడు జీవం ఇస్తాడు — 2:7
- దేవుడు మనిషికి పరిమితులు విధిస్తాడు — 2:16–17
- పాపం వల్ల మరణం ప్రవేశిస్తుంది — 3:19
- మనుష్యుల జీవితకాలాలు వంశావళులలో నమోదు చేయబడతాయి — 5
- 6:3లో దేవుడు మానవ “దినములకు” పరిమితిని ప్రకటిస్తాడు.
అందువల్ల 120 మనకు గుర్తుచేసేది:
మానవ జీవితం దేవుని అధీనంలో ఉంది.
7. ఆదికాండము 5 మరియు 6 మధ్య 120 యొక్క ప్రాముఖ్యత
ఆదికాండము 5లో పదేపదే దీర్ఘాయుష్షులు కనిపిస్తాయి.
ఉదాహరణకు:
- ఆదాము — 930 సంవత్సరాలు
- షేతు — 912
- ఎనోషు — 905
- కేనాను — 910
- మహలలేలు — 895
- యెరెదు — 962
- మెతూషెలహు — 969
ఈ నేపథ్యంలో 6:3లో 120 అనే సంఖ్య రావడం చాలా గమనార్హం.
అది మానవుని పరిస్థితిలో ఒక ముఖ్యమైన మార్పును సూచిస్తుంది.
ఆదికాండము 5లో:
దీర్ఘ జీవితం ఉన్నప్పటికీ చివరి పదం — “అతడు చనిపోయెను.”
ఆదికాండము 6లో:
పాపం విస్తరించినప్పుడు దేవుడు మానవ దినాలకు పరిమితిని ప్రకటించాడు.
అందువల్ల దీర్ఘాయుష్షు కూడా పాప సమస్యను పరిష్కరించలేదు.
మనిషికి ఎక్కువ సంవత్సరాలు ఇవ్వడం ద్వారా అతని హృదయం స్వయంగా నీతిమంతమవలేదు.
6:5 దీనిని స్పష్టంగా చూపిస్తుంది.
8. 120 మరియు నోవహు వయస్సు
ఇక్కడ ఒక గందరగోళం నివారించాలి.
ఆదికాండము నోవహు 120 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు 6:3 ప్రకటన వచ్చింది అని చెప్పదు.
నోవహు గురించి ప్రత్యక్షంగా చెప్పబడిన వయస్సులు:
- 500 సంవత్సరాలు వచ్చినప్పుడు షేము, హాము, యాపెతులను కనడం ప్రారంభించాడు — 5:32.
- జలప్రళయం వచ్చినప్పుడు నోవహుకు 600 సంవత్సరాలు — 7:6.
- జలప్రళయం తరువాత 350 సంవత్సరాలు జీవించాడు — 9:28.
- మొత్తం జీవితం 950 సంవత్సరాలు — 9:29.
కాబట్టి 120ను నోవహు వయస్సుగా తీసుకోవడం సరైంది కాదు.
9. 120 సంవత్సరాలు ఖచ్చితంగా ప్రళయానికి ముందు countdown అని నిరూపించగలమా?
ఇక్కడ కొంత జాగ్రత్త అవసరం.
“120 సంవత్సరాలు = ప్రళయం రావడానికి ఇంకా ఖచ్చితంగా 120 సంవత్సరాలు” అనే వ్యాఖ్యానం ప్రసిద్ధమైనదే. కానీ ఆదికాండము స్పష్టంగా:
“ఇప్పటి నుండి 120 సంవత్సరాలకు ప్రళయం వస్తుంది”
అని చెప్పదు.
అందువల్ల దీనిని సాధ్యమైన మరియు సందర్భానుకూలమైన వ్యాఖ్యానంగా చెప్పాలి; వచనం స్పష్టంగా చెప్పిన విషయంగా కాదు.
అదేవిధంగా “120 సంవత్సరాలు = ఇకపై ప్రతి మనిషి గరిష్ఠ ఆయుష్షు” అని కూడా ఖచ్చితంగా చెప్పడం కష్టం, ఎందుకంటే తరువాత ఆదికాండములో అనేకులు 120 సంవత్సరాలకు మించి జీవించారు.
కాబట్టి 6:3లో వ్యాఖ్యానాత్మక వినయం అవసరం.
10. రెండు ప్రధాన వ్యాఖ్యానాల పోలిక
వ్యాఖ్యానం | బలం | సమస్య |
ప్రళయం వరకు 120 సంవత్సరాలు | 6వ అధ్యాయం తీర్పు సందర్భానికి బాగా సరిపోతుంది | వచనం నేరుగా “ప్రళయం వరకు” అని చెప్పదు |
మానవ జీవితకాలం 120 సంవత్సరాలు | “వారి దినములు” అనే పదాలకు సహజమైన అర్థం | తరువాత అనేకులు 120కు మించి జీవించారు |
అందువల్ల సందర్భాన్ని చూస్తే ప్రళయానికి ముందు దేవుడు నిర్ణయించిన పరిమిత కాలం అనే వ్యాఖ్యానం బలంగా కనిపిస్తుంది. అయినప్పటికీ రెండవ వ్యాఖ్యానాన్ని పూర్తిగా అసాధ్యమని చెప్పడం అవసరం లేదు.
11. 120 ద్వారా కనిపించే దేవుని స్వభావం
ఈ ఒక్క వచనంలో దేవుని స్వభావంలోని అనేక అంశాలు కనిపిస్తాయి.
దేవుడు పరిశుద్ధుడు
పాపాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడు.
దేవుడు సహనశీలుడు
వెంటనే తీర్పు చేయకుండా కాలం ఇస్తాడు.
దేవుడు న్యాయాధిపతి
చివరకు పాపానికి తీర్పు నిర్ణయిస్తాడు.
దేవుడు కృపగలవాడు
నోవహు కృప పొందాడు — 6:8.
దేవుడు రక్షణ మార్గం చూపిస్తాడు
ఓడ నిర్మాణానికి దేవుడే మార్గదర్శకత్వం ఇచ్చాడు — 6:14–21.
12. ఆత్మీయ పాఠాలు
1. దేవుని సహనం అంతులేనిది కాదు.
6:3లోనే దేవుడు ఒక పరిమితిని ప్రకటించాడు.
2. తీర్పు రాకముందు దేవుడు హెచ్చరిస్తాడు.
నోవహుకు ముందుగానే తెలియజేశాడు.
3. దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మడం అంటే అది నెరవేరకముందే విధేయత చూపడం.
నోవహు 6:22లో అలా చేశాడు.
4. దీర్ఘ జీవితం మనిషిని స్వయంగా నీతిమంతునిగా చేయదు.
ఆదికాండము 5లో దీర్ఘాయుష్షులు ఉన్నప్పటికీ 6:5లో మానవ హృదయం తీవ్రంగా చెడిపోయింది.
5. తీర్పు మధ్యలో కూడా దేవుని కృప పనిచేస్తుంది.
“నోవహు... కృప పొందెను” — 6:8.
సంక్షిప్తంగా
ఆదికాండములో 120కు ప్రధాన ప్రత్యక్ష సూచన — 6:3.
దీనికి రెండు ప్రధాన అర్థాలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి:
120 సంవత్సరాలు ప్రళయానికి ముందు దేవుడు ఇచ్చిన గడువు
లేదా
మానవ జీవితకాలంపై దేవుడు ప్రకటించిన పరిమితి.
ఆదికాండములో తరువాత 120 సంవత్సరాలకు మించి జీవించినవారు ఉన్నందున, దీనిని వెంటనే అమలైన కఠినమైన ఆయుష్షు పరిమితిగా చెప్పడం కష్టం. సందర్భపరంగా చూస్తే తీర్పుకు ముందు దేవుడు నిర్ణయించిన పరిమిత కాలం అనే వ్యాఖ్యానం బలంగా కనిపిస్తుంది.
ఒక వాక్యంలో
ఆదికాండము 6:3లోని 120 మనకు దేవుని దీర్ఘశాంతి నిజమైనదే అయినప్పటికీ, పాపంపై ఆయన సహనానికి నిర్ణయించిన పరిమితి ఉందని గుర్తుచేస్తుంది.
సంఖ్య 120 — మానవ పరిమితి మరియు దైవిక సహనం
ఆదికాండము 6:3లో 120 సంవత్సరాల గురించి ఒక ముఖ్యమైన సూచన ఉంది.
“నా ఆత్మ నరునితో ఎల్లప్పుడును పోరాడదు... అయినను అతని దినములు నూట ఇరవై సంవత్సరములు.”
ఈ వాక్యానికి రెండు ప్రధాన వ్యాఖ్యానాలు ఉన్నాయి:
వ్యాఖ్యానం | వివరణ |
జలప్రళయ తీర్పుకు ముందున్న గడువు | తీర్పు రాకముందు దేవుడు ఒక కాలవ్యవధిని అనుగ్రహిస్తాడు |
మానవ జీవితకాల పరిమితి | తొలి పితరుల దీర్ఘాయుష్కాలంతో పోలిస్తే మానవ ఆయుష్షు తగ్గించబడుతుంది |
రెండు వ్యాఖ్యానాలూ మానవ పరిమితిని మరియు దైవిక తీర్పును నొక్కిచెబుతాయి.
వేదాంతపరమైన ప్రాధాన్యత
ఇది జలప్రళయ తీర్పుకు గడువుగా అర్థం చేసుకున్నా, మానవ ఆయుష్షుకు సాధారణ పరిమితిగా అర్థం చేసుకున్నా—మానవ దుష్టత్వం ఎల్లప్పుడూ నిర్బంధం లేకుండా కొనసాగదనే విషయాన్ని ఈ సంఖ్య సూచిస్తుంది. దేవుడు సహనశీలి, కానీ ఆయన సహనం అంతులేని తిరుగుబాటుకు అనుమతి కాదు.
ఆత్మీయ అంతర్దృష్టి
కృపకు అత్యవసరత ఉందని ఆదికాండము 6:3 గుర్తుచేస్తుంది. దైవిక సహనం నిర్లక్ష్యానికి కాక పశ్చాత్తాపానికి నడిపించాలి.
Infographic
