Study sections
అధ్యయన విభాగాలు
12.0 ఆదికాండములో దృశ్య మరియు విశ్లేషణాత్మక అనుబంధాలు / 12.8 ఆదికాండములోని ప్రధాన సంఖ్యలు
12.8.5 సంఖ్య 4 — సృష్టి, భూమి, దిక్కులు మరియు విశ్వవ్యాప్తత
Section 580 of 781 · Study notes
ఆదికాండము గ్రంథములో సంఖ్య 4
ఆదికాండములో “4” అనే సంఖ్యకు ప్రత్యేకమైన గూఢార్థం లేదా స్థిరమైన ఆత్మీయ సంకేతార్థం ఉందని గ్రంథం స్వయంగా చెప్పదు. కాబట్టి “4 = భూమి,” “4 = సృష్టి,” “4 = ప్రపంచవ్యాప్తత” వంటి తరువాత ఏర్పడిన సంఖ్యా-ప్రతీక వ్యాఖ్యానాలను ఆదికాండముపై బలవంతంగా రుద్దకూడదు.
ఆదికాండములో నాలుగు అనే సంఖ్య నేరుగా కనిపించే ముఖ్యమైన సందర్భాలను మాత్రమే పరిశీలిస్తే ప్రధానంగా మూడు బలమైన సూచనలు కనిపిస్తాయి:
- ఏదేను నుండి బయలుదేరిన నది — నాలుగు శాఖలు — ఆదికాండము 2:10–14
- యుద్ధంలో పాల్గొన్న ఒక పక్షం — నలుగురు రాజులు — ఆదికాండము 14:1–17
- అబ్రాహాము సంతానం తిరిగి కనానుకు వచ్చే కాలం — నాలుగవ తరం — ఆదికాండము 15:16
1. ఏదేను నది నాలుగు శాఖలుగా విడిపోవడం
ఆదికాండము 2:10
ఏదేను తోటను తడుపుటకు ఒక నది బయలుదేరి, అక్కడనుండి నాలుగు శాఖలుగా విడిపోయింది.
ఆదికాండములో “నాలుగు” సంఖ్యకు సంబంధించిన అత్యంత స్పష్టమైన మొదటి సూచన ఇదే.
ఒకే నది ఏదేను నుండి బయలుదేరి తరువాత నాలుగు నదీముఖాలుగా / శాఖలుగా విడిపోతుంది.
అవి:
- పీషోను
- గీహోను
- హిద్దెకెలు
- యూఫ్రటీసు
1.1 ఒక మూలం — నాలుగు శాఖలు
ఇక్కడ కథన నిర్మాణం చాలా స్పష్టంగా ఉంది:
ఏదేను → ఒక నది → నాలుగు శాఖలు
అంటే నాలుగు అనే సంఖ్య ఇక్కడ ఊహాత్మక సంకేతం కాదు; అది భౌగోళిక వివరణలో భాగం.
ఆదికాండ రచయిత ఏదేను ప్రాంతాన్ని వివరించేటప్పుడు నాలుగు నదులను ప్రత్యేకంగా పేర్కొంటాడు.
2. పీషోను — మొదటి నది
ఆదికాండము 2:11–12
మొదటి నది పేరు పీషోను.
అది హవీలా దేశమంతటిని చుట్టి ప్రవహించిందని వచనం చెబుతుంది.
ఆ ప్రాంతానికి సంబంధించిన మూడు విషయాలు కూడా పేర్కొనబడతాయి:
- బంగారం
- బదోలహము
- గోమేధిక రాయి
ఇక్కడ ప్రధానంగా గమనించవలసినది:
నాలుగు నదుల జాబితాలో మొదటి నదికి సంబంధించిన భూభాగం మరియు సహజ సంపదల గురించి అదనపు సమాచారం ఇవ్వబడింది.
3. గీహోను — రెండవ నది
ఆదికాండము 2:13
రెండవ నది పేరు గీహోను.
అది కూషు దేశమంతటిని చుట్టి ప్రవహించిందని చెప్పబడింది.
ఇక్కడ కూడా నాలుగు సంఖ్యకు వేరే ఆత్మీయ అర్థాన్ని గ్రంథం ఇవ్వదు.
ఇది ఏదేను చుట్టూ ఉన్న భూభాగాన్ని వివరించే కథనంలో భాగం.
4. హిద్దెకెలు — మూడవ నది
ఆదికాండము 2:14
మూడవ నది హిద్దెకెలు.
ఇది సాధారణంగా టైగ్రిస్ నదితో గుర్తించబడుతుంది.
వచనం ప్రకారం అది అష్షూరు తూర్పున ప్రవహించేది.
5. యూఫ్రటీసు — నాలుగవ నది
అదే వచనంలో నాలుగవ నది:
యూఫ్రటీసు.
ఇక్కడ ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే మొదటి మూడు నదులకు కొంత భౌగోళిక వివరణ ఇవ్వబడినప్పటికీ, యూఫ్రటీసుకు కేవలం పేరు మాత్రమే చెప్పబడుతుంది.
బహుశా ప్రాచీన పాఠకులకు యూఫ్రటీసు ఇప్పటికే బాగా తెలిసిన నది కావడం ఇందుకు ఒక సాధ్యమైన కారణం. అయితే ఇది వచనం స్పష్టంగా చెప్పే విషయం కాదు; కాబట్టి దీనిని నిర్ధారిత అర్థంగా తీసుకోకూడదు.
6. నాలుగు నదుల సందర్భంలో చెప్పగలిగేది — చెప్పకూడనిది
ఈ భాగాన్ని వ్యాఖ్యానించేటప్పుడు జాగ్రత్త అవసరం.
వచనం స్పష్టంగా చెప్పేది
- ఏదేను నుండి ఒక నది బయలుదేరింది.
- అది నాలుగు శాఖలుగా విడిపోయింది.
- వాటికి నాలుగు పేర్లు ఇవ్వబడ్డాయి.
- కొన్ని నదులకు సంబంధించిన ప్రాంతాలను వివరించారు.
వచనం చెప్పనిది
“నాలుగు నదులు నాలుగు దిక్కులను సూచిస్తాయి” అని వచనం చెప్పదు.
“నాలుగు నదులు నాలుగు సువార్తలను ముందుగా సూచిస్తున్నాయి” అని చెప్పదు.
“4 అనేది భూమి సంఖ్య” అని ఆదికాండము చెప్పదు.
అటువంటి వ్యాఖ్యానాలు తరువాతి ప్రతీకాత్మక వ్యాఖ్యాన సంప్రదాయాల్లో కనిపించవచ్చు; కానీ అవి ఆదికాండము 2 యొక్క ప్రత్యక్ష ప్రకటన కాదు.
7. ఆదికాండము 14 — నలుగురు రాజులు
సంఖ్య 4కు సంబంధించిన మరో స్పష్టమైన సందర్భం ఆదికాండము 14.
ఇది అబ్రాహాము జీవితంలో జరిగిన మొదటి పెద్ద అంతర్జాతీయ యుద్ధ సంఘటన.
ఆదికాండము 14:1
నలుగురు రాజులు పరిచయం చేయబడతారు:
- షీనారు రాజైన అమ్రాఫెలు
- ఎల్లాసారు రాజైన అర్యోకు
- ఏలాము రాజైన కదొర్లాయోమెరు
- గోయీము రాజైన తిదాలు
తరువాత వీరు మరొక రాజుల సమూహంతో యుద్ధం చేస్తారు.
8.
“నలుగురు రాజులు ఐదుగురితో”
ఈ వచనం సంఖ్యను చాలా స్పష్టంగా పేర్కొంటుంది:
నలుగురు రాజులు ఐదుగురు రాజులతో యుద్ధం చేశారు.
అంటే యుద్ధ సమీకరణం:
4 రాజులు ↔ 5 రాజులు
ఇది ఆదికాండములో సంఖ్య 4 నేరుగా లెక్కింపుగా ఉపయోగించబడిన అత్యంత స్పష్టమైన ఉదాహరణలలో ఒకటి.
9. ఆ నలుగురు రాజులు ఎవరు?
ఆదికాండము 14:9 మళ్లీ వారిని పేర్కొంటుంది:
- ఏలాము రాజైన కదొర్లాయోమెరు
- గోయీము రాజైన తిదాలు
- షీనారు రాజైన అమ్రాఫెలు
- ఎల్లాసారు రాజైన అర్యోకు
మొత్తం: 4 రాజులు.
వీరు:
- సొదొమ
- గొమొర్రా
- అద్మా
- సెబోయీము
- బేలా
రాజులతో యుద్ధం చేశారు.
వీరు ఐదుగురు.
అందువల్ల రచయిత కావాలనే సంఖ్యలను స్పష్టంగా చూపుతున్నాడు:
4 వర్సెస్ 5.
10. నాలుగు రాజులు గెలిచారు
ఇక్కడ ఒక ఆసక్తికరమైన కథన అంశం ఉంది.
సంఖ్యలో తక్కువవారైన నలుగురు రాజుల సమాఖ్య, ఐదుగురు రాజుల సమాఖ్యను ఓడించింది.
అయితే వచనం దీనిని సంఖ్య 4 యొక్క ప్రత్యేక శక్తిగా చూపదు.
కారణం ఆదికాండము 14 యొక్క దృష్టి సంఖ్యా రహస్యంపై కాదు; తరువాత జరుగబోయే సంఘటనపై:
లోతు చెరపట్టబడటం → అబ్రాము అతనిని రక్షించడం.
11. నాలుగు రాజుల సంఘటనలో అబ్రాము ప్రవేశం
యుద్ధం ముగిసిన తరువాత లోతు మరియు అతని ఆస్తి తీసుకుపోబడతాయి.
ఆదికాండము 14:12
లోతు సొదొమలో నివసిస్తున్నందున అతనిని కూడా చెరపట్టుకొని తీసుకువెళ్తారు.
ఈ సంఘటన వలన అబ్రాము యుద్ధంలో ప్రవేశిస్తాడు.
అతడు తన ఇంటిలో శిక్షణ పొందిన 318 మంది సేవకులను తీసుకొని వారిని వెంబడిస్తాడు.
ఆదికాండము 14:14
కాబట్టి “నలుగురు రాజులు” అనే సంఖ్యా వివరము పెద్ద కథకు నేపథ్యాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.
12. సంఖ్య 4 మరియు అబ్రాహాము విజయం
ఇక్కడ మరో జాగ్రత్త అవసరం.
కొంతమంది ఇలా చెప్పవచ్చు:
“నాలుగు రాజులు నాలుగు లోకశక్తులను సూచిస్తారు.”
కానీ ఆదికాండము అలా చెప్పదు.
వచనానికి దగ్గరగా ఉండే వ్యాఖ్యానం:
- నలుగురు శక్తివంతమైన రాజులు ఒక సైనిక సమాఖ్యగా ఉన్నారు.
- వారు ఐదుగురు రాజులను ఓడించారు.
- లోతును చెరపట్టారు.
- అబ్రాము వారిని వెంబడించి లోతును రక్షించాడు.
ఇదే వచనంలోని ప్రత్యక్ష కథన సత్యం.
13. ఆదికాండము 15:16 — నాలుగవ తరం
సంఖ్య 4కు సంబంధించిన అత్యంత ముఖ్యమైన కాలసంబంధమైన సూచన ఆదికాండము 15లో ఉంది.
దేవుడు అబ్రాహాముతో నిబంధన సందర్భంలో భవిష్యత్తును వెల్లడిస్తున్నాడు.
ఆదికాండము 15:16
నాలుగవ తరములో వారు ఇక్కడికి తిరిగి వస్తారు.
ఇది ఆదికాండములో సంఖ్య 4కు సంబంధించిన అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన దైవిక వాగ్దాన సందర్భాలలో ఒకటి.
14. ఈ “నాలుగవ తరం” ఎవరికీ సంబంధించినది?
దేవుడు అబ్రాహాముకు ముందుగా చెబుతున్నాడు:
అతని సంతానం తమది కాని దేశంలో పరదేశులుగా ఉంటుంది.
వారు బాధింపబడతారు.
తరువాత దేవుడు వారిని బయటకు తీసుకొస్తాడు.
చివరికి వారు తిరిగి కనాను దేశానికి వస్తారు.
ఈ తిరిగి రావడాన్ని “నాలుగవ తరములో” జరుగుతుందని దేవుడు ప్రకటించాడు.
అందువల్ల ఇక్కడ నాలుగు సంఖ్య:
ఒక నిర్దిష్ట కాల / తరాల సూచన.
15. నాలుగవ తరానికి దేవుడు ఇచ్చిన కారణం
ఆదికాండము 15:16లో చాలా ముఖ్యమైన రెండవ భాగం ఉంది:
అమోరీయుల అక్రమము ఇంకా సంపూర్ణము కాలేదు.
అంటే ఇశ్రాయేలీయుల కనాను ప్రవేశం ఆలస్యం కావడానికి ఒక నైతిక కారణాన్ని వచనం తెలియజేస్తుంది.
దేవుడు వెంటనే తీర్పు చేయడం లేదు.
ఆయన నిర్ణయించిన సమయంలోనే తీర్పు వస్తుంది.
ఇక్కడ ప్రధాన విషయం “4” అనే సంఖ్య యొక్క రహస్యార్థం కాదు.
ప్రధాన విషయం:
దేవుని నిర్ణయించిన సమయం.
16. “నాలుగవ తరం” నుండి కనిపించే దైవిక సూత్రం
వచనాన్ని దాటి సంఖ్యాశాస్త్రంలోకి వెళ్లకుండా, ఇక్కడ ఒక బలమైన సిద్ధాంత సత్యాన్ని చూడవచ్చు:
దేవుడు చరిత్రను కాలపరిమితులతో నడిపిస్తాడు.
అబ్రాహాము వెంటనే వాగ్దాన భూమిని పూర్తిగా స్వాధీనపరచుకోలేదు.
అతని సంతానమూ వెంటనే పొందలేదు.
దేవుడు చెప్పాడు:
“నాలుగవ తరములో.”
అంటే దేవుని వాగ్దానం:
- నిజమైనది
- కానీ తక్షణం నెరవేరవలసిన అవసరం లేదు
- దేవుని నిర్ణయించిన సమయానుసారం నెరవేరుతుంది.
17. దేవుని సహనం మరియు నాలుగవ తరం
“అమోరీయుల అక్రమము ఇంకా సంపూర్ణము కాలేదు” అనే మాట మరో ముఖ్యమైన సత్యాన్ని చూపుతుంది.
దేవుడు తీర్పును యాదృచ్ఛికంగా చేయడు.
అమోరీయులకు కాలం ఇవ్వబడింది.
అబ్రాహాము సంతానానికి నిరీక్షణ కాలం ఇవ్వబడింది.
ఆ రెండూ దేవుని సమయపట్టికలో కలుస్తాయి.
అందువల్ల “నాలుగవ తరం” అనే సూచన ద్వారా మనం సంఖ్యా ప్రతీక కంటే ఎక్కువగా దైవిక కాలనిర్ణయాన్ని చూస్తాము.
18. నాలుగు నదులు — భౌగోళిక సందర్భం
ఆదికాండము 2:10–14
ఇక్కడ సంఖ్య 4 ఉపయోగం:
భౌగోళికమైనది.
ఒక నది → నాలుగు శాఖలు.
19. నలుగురు రాజులు — చారిత్రక / రాజకీయ సందర్భం
ఆదికాండము 14:1–9
ఇక్కడ సంఖ్య 4 ఉపయోగం:
రాజకీయ మరియు సైనికమైనది.
నలుగురు రాజులు → ఒక సమాఖ్య.
20. నాలుగవ తరం — కాలసంబంధ / వాగ్దాన సందర్భం
ఆదికాండము 15:16
ఇక్కడ సంఖ్య 4 ఉపయోగం:
కాలసంబంధమైనది.
దేవుని వాగ్దానం → నాలుగవ తరంలో తిరిగి రావడం.
21. ఈ మూడు సందర్భాల మధ్య తేడా
సందర్భం | సూచన | “4” యొక్క ఉపయోగం |
ఏదేను | 2:10–14 | నాలుగు నదీ శాఖలు |
రాజుల యుద్ధం | 14:1–9 | నలుగురు రాజులు |
అబ్రాహాము నిబంధన | 15:16 | నాలుగవ తరం |
ఇది చాలా ముఖ్యమైన పరిశీలన.
ఈ మూడు చోట్ల “4” కనిపించినప్పటికీ, మూడు చోట్ల ఒకే ఆత్మీయ అర్థంతో ఉపయోగించబడలేదు.
అందువల్ల:
“ఆదికాండములో 4కు ఒకే స్థిరమైన ప్రతీకాత్మక అర్థం ఉంది” అని చెప్పడానికి ప్రత్యక్ష ఆధారం లేదు.
22. 400 అనే సంఖ్యను 4తో కలపాలా?
ఆదికాండములో 400 కూడా ముఖ్యంగా కనిపిస్తుంది.
ఉదాహరణకు:
ఆదికాండము 15:13 — అబ్రాహాము సంతానం 400 సంవత్సరాలు బాధింపబడుతుందని చెప్పబడింది.
ఆదికాండము 23:15–16 — అబ్రాహాము మక్ఫేలా స్థలానికి 400 షెకెలుల వెండి చెల్లించాడు.
ఆదికాండము 32:6; 33:1 — ఏశావు 400 మందితో యాకోబును ఎదుర్కొనడానికి వచ్చాడు.
కానీ 400 = 4 కాదు.
కాబట్టి “సంఖ్య 4” అధ్యయనంలో వీటిని ప్రధాన ఆధారాలుగా ఉపయోగించడం సరైన పద్ధతి కాదు.
వాటిని “400” అనే సంఖ్యకు ప్రత్యేక అధ్యయనంలో చూడటం మంచిది.
23. “నాలుగవ” అన్న ప్రతి సందర్భానికి ప్రతీకార్థం అవసరం లేదు
బైబిలు సంఖ్యా అధ్యయనంలో ఒక ముఖ్యమైన నియమం:
సంఖ్య కనిపించిన ప్రతిసారి దానికి ఆత్మీయ సంకేతార్థం వెతకకూడదు.
ఆదికాండములో “నాలుగు”:
- కొన్ని చోట్ల లెక్క
- ఒకచోట భౌగోళిక విభజన
- ఒకచోట రాజుల సంఖ్య
- ఒకచోట తరాల కాల సూచన
అంతే.
వచనం అదనపు సంకేతార్థాన్ని చెప్పనప్పుడు మనం కూడా జోడించకూడదు.
24. ఆదికాండములో సంఖ్య 4 నుండి నేరుగా నేర్చుకోగల విషయాలు
ప్రత్యేక సంఖ్యాశాస్త్రాన్ని నిర్మించకుండా కూడా ఈ వచనాల నుండి విలువైన సత్యాలు కనిపిస్తాయి.
ఏదేను — దేవుని సృష్టి క్రమబద్ధమైనది
ఆదికాండము 2:10–14లో భౌగోళిక వివరాలు ఇవ్వబడ్డాయి.
నలుగురు రాజులు — ఆదికాండము వ్యక్తిగత కుటుంబ కథ మాత్రమే కాదు
ఆదికాండము 14లో రాజ్యాలు, రాజకీయ సమాఖ్యలు, యుద్ధాలు కూడా కనిపిస్తాయి.
నాలుగవ తరం — దేవుని వాగ్దానాలకు నిర్ణయించిన సమయం ఉంది
ఆదికాండము 15:16లో దేవుడు ముందుగానే తరాల సమయాన్ని ప్రకటించాడు.
దేవుని తీర్పు నైతికమైనది
అమోరీయుల అక్రమము సంపూర్ణమయ్యే వరకు తీర్పు ఆలస్యం చేయబడింది.
25. సంఖ్య 4 గురించి చెప్పకూడని అతిశయ వ్యాఖ్యానాలు
ఆదికాండమును మాత్రమే ఆధారంగా తీసుకుంటే ఈ విధమైన ప్రకటనలకు ప్రత్యక్ష ఆధారం లేదు:
- “4 ఎల్లప్పుడూ భూమిని సూచిస్తుంది.”
- “4 సృష్టి సంఖ్య.”
- “నాలుగు నదులు నాలుగు దిక్కులను సూచిస్తాయి.”
- “నాలుగు నదులు నాలుగు సువార్తలను ముందే సూచిస్తాయి.”
- “నలుగురు రాజులు నాలుగు ప్రపంచ సామ్రాజ్యాలను సూచిస్తారు.”
- “నాలుగవ తరం కాబట్టి 4 తీర్పు సంఖ్య.”
ఇవి ఆదికాండము వచనం స్వయంగా చెప్పే విషయాలు కావు.
సంక్షిప్త సమీక్ష
ఆదికాండములో 4 అనే సంఖ్యకు సంబంధించిన అత్యంత స్పష్టమైన ప్రత్యక్ష సూచనలు ఇవి:
1. నాలుగు నదులు — ఆదికాండము 2:10–14
ఏదేను నుండి బయలుదేరిన ఒక నది నాలుగు శాఖలుగా విడిపోయింది.
2. నలుగురు రాజులు — ఆదికాండము 14:1–9
కదొర్లాయోమెరు సహా నలుగురు రాజులు ఐదుగురు రాజులతో యుద్ధం చేశారు.
3. నాలుగవ తరం — ఆదికాండము 15:16
అబ్రాహాము సంతానం నాలుగవ తరంలో కనాను దేశానికి తిరిగి వస్తుందని దేవుడు ప్రకటించాడు.
ప్రధాన నిర్ధారణ
ఆదికాండము గ్రంథం సంఖ్య 4కు ఒక ప్రత్యేకమైన, స్థిరమైన ప్రతీకాత్మక అర్థాన్ని నిర్వచించదు.
కాబట్టి ఈ సంఖ్యను అధ్యయనం చేయడంలో అత్యంత సురక్షితమైన విధానం:
“వచనంలో 4 ఎక్కడ నేరుగా ఉంది? అక్కడ అది ఏ సందర్భంలో ఉపయోగించబడింది?”
అనే ప్రశ్నలతోనే ముందుకు వెళ్లడం.
ఇలా చేస్తే ఆదికాండము చెప్పినదానికంటే ఎక్కువ చెప్పకుండా, వచనాధారిత సంఖ్యా అధ్యయనం చేయగలుగుతాము.
సంఖ్య 4 — సృష్టి, భూమి, దిక్కులు మరియు విశ్వవ్యాప్తి
సంఖ్య నాలుగు తరచుగా సృష్టించబడిన లోకం, భూమి, ప్రాంతాలు, నదులు మరియు విస్తృత భౌగోళిక పరిధితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
ఆదికాండములో ప్రధాన నాలుగు-భాగాల నమూనాలు
నమూనా | సూచన | అర్థం |
ఏదెనునుండి ప్రవహించే నాలుగు నదులు | ఆదికాండము 2:10–14 | సమృద్ధి మరియు ప్రపంచమంతటికి ప్రవహించే ఆశీర్వాదం |
ఐదుగురికి ఎదురు నాలుగు రాజులు | ఆదికాండము 14 | అంతర్జాతీయ సంఘర్షణ |
దేశానికి తిరిగి రాకముందు నాలుగు తరాలు | ఆదికాండము 15:16 | కొలవబడిన దైవిక సమయం |
నాలుగు వందల సంవత్సరాల శ్రమ | ఆదికాండము 15:13 | దీర్ఘ నిబంధన నిరీక్షణ |
దేశ వాగ్దానంలో సూచించబడిన నాలుగు దిక్కులు | ఆదికాండము 13:14 | ఉత్తరం, దక్షిణం, తూర్పు, పడమర |
యాకోబు కుమారులకు నలుగురు తల్లులు | ఆదికాండము 29–30 | లేయా, రాహేలు, బిల్హా, జిల్పా |
వేదాంతపరమైన ప్రాధాన్యత
నాలుగు తరచుగా సృష్టి విస్తృతి మరియు భూమితో అనుసంధానమై ఉంటుంది. ఏదెను నది నాలుగు శాఖలుగా విభజించబడటం, దైవిక ఆశీర్వాదం ఒక ప్రాంతంలో బంధించబడకుండా బయటకు ప్రవహించడానికి ఉద్దేశించబడిందనే భావాన్ని సూచిస్తుంది. అబ్రాహాము ప్రతి దిశలో చూడమని చెప్పబడటం దేవుని దేశ వాగ్దాన విస్తృతిని చూపిస్తుంది.
ఆత్మీయ అంతర్దృష్టి
ఆదికాండములో దేవుని ప్రణాళిక తన తుదిలక్ష్యంలో ఎప్పుడూ సంకుచితం కాదు. ఆయన ఒక మనిషైన అబ్రాహామును ఎన్నుకున్నప్పటికీ, ఆ నిబంధన ప్రణాళిక భూమిమీదనున్న సమస్త కుటుంబాలను ఆశీర్వదించడానికి దిశానిర్దేశం చేయబడింది.
Infographic
