ఆదికాండము

అధ్యాయం లేదా అధ్యయన విభాగాన్ని ఎంచుకోండి

పుస్తక పరిచయం
1.0 ఆదికాండమునకు ప్రారంభ పరిచయం
1.0 పరిచయం
2.0 ఆదికాండము అధ్యాయాల శారాంశం
2.0 పరిచయము
2.1 అధ్యాయము 01
2.2 అధ్యాయము 02
2.3 అధ్యాయము 03
2.4 అధ్యాయము 04
2.5 అధ్యాయము 05
2.6 అధ్యాయము 06
2.7 అధ్యాయము 07
2.8 అధ్యాయము 08
2.9 అధ్యాయము 09
2.10 అధ్యాయము 10
2.11 అధ్యాయము 11
2.12 అధ్యాయము 12
2.13 అధ్యాయము 13
2.14 అధ్యాయము 14
2.15 అధ్యాయము 15
2.16 అధ్యాయము 16
2.17 అధ్యాయము 17
2.18 అధ్యాయము 18
2.19 అధ్యాయము 19
2.20 అధ్యాయము 20
2.21 అధ్యాయము 21
2.22 అధ్యాయము 22
2.23 అధ్యాయము 23
2.24 అధ్యాయము 24
2.25 అధ్యాయము 25
2.26 అధ్యాయము 26
2.27 అధ్యాయము 27
2.28 అధ్యాయము 28
2.29 అధ్యాయము 29
2.30 అధ్యాయము 30
2.31 అధ్యాయము 31
2.32 అధ్యాయము 32
2.33 అధ్యాయము 33
2.34 అధ్యాయము 34
2.35 అధ్యాయము 35
2.36 అధ్యాయము 36
2.37 అధ్యాయము 37
2.38 అధ్యాయము 38
2.39 అధ్యాయము 39
2.40 అధ్యాయము 40
2.41 అధ్యాయము 41
2.42 అధ్యాయము 42
2.43 అధ్యాయము 43
2.44 అధ్యాయము 44
2.45 అధ్యాయము 45
2.46 అధ్యాయము 46
2.47 అధ్యాయము 47
2.48 అధ్యాయము 48
2.49 అధ్యాయము 49
2.50 అధ్యాయము 50
3.0 ఆదికాండములో సంపూర్ణ పాత్ర అధ్యయనాలు
3.0 పరిచయం
3.1 ఆదాము
3.2 హవ్వ
3.3 సర్పము
3.4 కయీను
3.5 హేబెలు
3.6 షేతు
3.7 హనోకు
3.8 లెమెకు
3.9 నోవహు
3.10 షేము
3.11 హాము
3.12 యాపెతు
3.13 నిమ్రోదు
3.14 తెరహు
3.15 అబ్రాహాము
3.16 శారా
3.17 లోతు
3.18 మెల్కీసెదెకు
3.19 హాగరు
3.20 ఇష్మాయేలు
3.21 ఇస్సాకు
3.22 రిబ్కా
3.23 యాకోబు
3.24 ఏశావు
3.25 లేయా
3.26 రాహేలు
3.27 యోసేపు
3.28 యూదా
3.29 తామారు
3.30 బెన్యామీను
3.31 మనష్షే మరియు ఎఫ్రాయిము
3.32 నాహోరు
3.33 హారాను
3.34 మిల్కా
3.35 ఎలీయెజెరు
3.36 కెతూరా
3.37 కెతూరా కుమారులు
3.38 అబీమెలెకు
3.39 ఫీకోలు
3.40 బెతూయేలు
3.41 లాబాను
3.42 దెబోరా
3.43 బిల్హా
3.44 జిల్పా
3.45 దీనా
3.46 షెకెము
3.47 హమోరు
3.48 రూబేను
3.49 సిమ్యోను
3.50 లేవి
3.51 దాను
3.52 నఫ్తాలి
3.53 గాదు
3.54 ఆషేరు
3.55 ఇశ్శాఖారు
3.56 జెబూలూను
3.57 లోతు భార్య
3.58 లోతు కుమార్తెలు
3.59 పోతీఫరు భార్య
3.60 నోవహు భార్య మరియు నోవహు కుమారుల భార్యలు
3.61 ఆసెనతు
3.62 ఫరో పానదాయకుడు
3.63 ఆదికాండము 38లో యూదా కుటుంబం
3.64 ఆనేరు, ఎష్కోలు, మమ్రే
3.65 ఫరో
3.66 పోతీఫరు
3.67 హేతు కుమారులు
3.1 ఆదికాండములో పురుషుల నుండి ఆధ్యాత్మిక పాఠములు
3.2 ఆదికాండములోని స్త్రీల నుండి ఆత్మీయ పాఠములు
4.0 కుటుంబాలు, వంశావళులు మరియు తరములు
4.0 పరిచయం
5.0 ఆదికాండములో దేవుని ప్రజల విశ్వాస వైఫల్యాలు
5.0 పరిచయం
5.1 ఆదాము దేవుని నుండి దాగిపోవడం
5.2 కయీను కోపం
5.3 నోవహు మత్తు
5.4 అబ్రాహాము ఐగుప్తుకు వెళ్లుట
5.5 అబ్రాహాము శారాను తన సహోదరి అని పిలుచుట
5.6 లోతు సొదొమును ఎన్నుకొనుట
5.7 శారా హాగరును దుఃఖపెట్టుట
5.8 ఇస్సాకు అబ్రాహాము చేసిన తప్పును మరల చేయుట
5.9 రిబ్కా మరియు యాకోబు మోసం
5.10 యాకోబు పక్షపాతం
5.11 యోసేపు సహోదరుల అసూయ
5.12 యూదా మరియు తామారు
5.13 యాకోబు భయం
5.14 ఆదికాండములో పదేపదే కనిపించే వైఫల్య నమూనాలు
5.15 ఆదికాండములో తరతరాల వైఫల్య నమూనాలు
5.16 మానవ వైఫల్యముల మధ్య దేవుని కృప
5.17 క్రీస్తు: దేవుని ప్రజలు విఫలమైన చోట విశ్వాసపాత్రుడైన వాడు
5.18 ప్రతిబింబన మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
6.0 ఆదికాండములో వేదాంతము మరియు ఆత్మీయ అంశాలు
6.0 పరిచయం
7.0 ఆదికాండములో క్రీస్తు
7.0 పరిచయం
8.0 స్థలాలు, భౌగోళికము, సంస్కృతి మరియు నేపథ్యం
8.0 పరిచయం
9.0 ఆదికాండములో క్రాస్-రిఫరెన్సులు
10.0 ఆదికాండము మరియు క్రొత్త నిబంధన
11.0 అధ్యయన సహాయకాలు మరియు బోధనా వనరులు
11.0 పరిచయం
11.1 ఆదికాండంలోని ప్రధాన ప్రశ్నలు
11.1.1 సృష్టికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.2 పతనానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.3 కయీను మరియు హేబేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.4 జలప్రళయానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.5 బాబేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.6 అబ్రాహాముకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.7 శారా, హాగరు, ఇస్సాకు మరియు ఇష్మాయేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.8 యాకోబు మరియు ఏశావులకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.9 యోసేపుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.10 దేవుని సంరక్షణకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.11 ఆదికాండం సృష్టితో ఎందుకు ప్రారంభమవుతుంది?
11.1.12 మనుషులు దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డారనడంలో అర్థం ఏమిటి?
11.1.13 దేవుడు ఏదేనులో మంచి చెడుల తెలివినిచ్చు వృక్షాన్ని ఎందుకు ఉంచాడు?
11.1.14 సర్పం కలిగించిన శోధన యొక్క అర్థం ఏమిటి?
11.1.15 పతనం తర్వాత ఏమి మారింది?
11.1.16 ఆదికాండం 3:15 ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యమైనది?
11.1.17 కయీను అర్పణ ఎందుకు అంగీకరించబడలేదు?
11.1.18 దేవుడు జలప్రళయాన్ని ఎందుకు పంపాడు?
11.1.19 బాబెలు విషయంలో ఉన్న లోపం ఏమిటి?
11.1.20 దేవుడు అబ్రాహామును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.21 ఆదికాండంలో నిబంధనకు ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యత ఉంది?
11.1.22 శారా ఎందుకు గొడ్రాలిగా ఉంది?
11.1.23 ఇష్మాయేలుకు బదులుగా దేవుడు ఇస్సాకును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.24 ఏశావుకు బదులుగా దేవుడు యాకోబును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.25 ఆదికాండంలో కుటుంబ కలహాలు ఎందుకు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి?
11.1.26 యూదా ఎందుకు ప్రాముఖ్యమైనవాడు?
11.1.27 యోసేపు ఎందుకు శ్రమలు అనుభవించాడు?
11.1.28 ఆదికాండం దేవుని సంరక్షణను (providence) ఎలా చూపిస్తుంది?
11.1.29 ఆదికాండం క్రీస్తును ఎలా సూచిస్తుంది?
11.1.30 నిర్గమకాండం మరియు మిగిలిన బైబిల్ కోసం ఆదికాండం ఎలా సిద్ధం చేస్తుంది?
11.2 ఆదికాండములో సిద్ధాంతం మరియు ఆచరణ
11.2.1 దేవుని గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.2 సృష్టి గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.3 మానవజాతి గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.4 పాపం గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.5 తీర్పు గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.6 కృప గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.7 నిబంధన గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.8 విశ్వాసం గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.9 దైవ సంరక్షణ గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.10 విమోచన గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.11 ఆదికాండములో ఆరాధన, బలి మరియు బలిపీఠాల సిద్ధాంతము
11.2.12 బాధ మరియు ఆత్మీయ రూపాంతర సిద్ధాంతం
11.2.13 ఆదికాండములో జనములు మరియు మిషన్ సిద్ధాంతము
11.2.14 ఆదికాండములో క్షమాపణ మరియు సమాధానపడుట అనే సిద్ధాంతం
11.2.15 ఆశ మరియు భవిష్యత్ విమోచన సిద్ధాంతం
11.2.16 ఆదికాండములో ఎన్నిక మరియు సార్వభౌమ ఎంపిక సిద్ధాంతము
11.3 ఆదికాండం కోసం సమూహ అధ్యయన మార్గదర్శిని
11.3.1 అధ్యాయము 01
11.3.2 అధ్యాయము 02
11.3.3 అధ్యాయము 03
11.3.4 అధ్యాయము 04
11.3.5 అధ్యాయము 05
11.3.6 అధ్యాయము 06
11.3.7 అధ్యాయము 07
11.3.8 అధ్యాయము 08
11.3.9 అధ్యాయము 09
11.3.10 అధ్యాయము 10
11.3.11 అధ్యాయము 11
11.3.12 అధ్యాయము 12
11.3.13 అధ్యాయము 13
11.3.14 అధ్యాయము 14
11.3.15 అధ్యాయము 15
11.3.16 అధ్యాయము 16
11.3.17 అధ్యాయము 17
11.3.18 అధ్యాయము 18
11.3.19 అధ్యాయము 19
11.3.20 అధ్యాయము 20
11.3.21 అధ్యాయము 21
11.3.22 అధ్యాయము 22
11.3.23 అధ్యాయము 23
11.3.24 అధ్యాయము 24
11.3.25 అధ్యాయము 25
11.3.26 అధ్యాయము 26
11.3.27 అధ్యాయము 27
11.3.28 అధ్యాయము 28
11.3.29 అధ్యాయము 29
11.3.30 అధ్యాయము 30
11.3.31 అధ్యాయము 31
11.3.32 అధ్యాయము 32
11.3.33 అధ్యాయము 33
11.3.34 అధ్యాయము 34
11.3.35 అధ్యాయము 35
11.3.36 అధ్యాయము 36
11.3.37 అధ్యాయము 37
11.3.38 అధ్యాయము 38
11.3.39 అధ్యాయము 39
11.3.40 అధ్యాయము 40
11.3.41 అధ్యాయము 41
11.3.42 అధ్యాయము 42
11.3.43 అధ్యాయము 43
11.4.44 అధ్యాయము 44
11.3.45 అధ్యాయము 45
11.3.46 అధ్యాయము 46
11.3.47 అధ్యాయము 47
11.3.48 అధ్యాయము 48
11.3.49 అధ్యాయము 49
11.3.50 అధ్యాయము 50
12.0 ఆదికాండములో దృశ్య మరియు విశ్లేషణాత్మక అనుబంధాలు
12.0 పరిచయం
12.2 జీవితకాలాలు మరియు యుగాల పట్టిక
12.2.1 ఆదికాండంలోని ఆయుర్దాయం మరియు వయస్సుల పట్టిక యొక్క ఉద్దేశ్యం
12.2.2 జలప్రళయానికి పూర్వం ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.3 ఆదికాండంలో అత్యధిక ఆయుర్దాయాలు
12.2.4 ఆదికాండం ప్రధాన వంశావళిలో నమోదైన అత్యల్ప ఆయుర్దాయాలు
12.2.5 జలప్రళయం తర్వాత ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.6 ఆదాము నుండి అబ్రాహాము వరకు ఆయుర్దాయంలో తగ్గుదల
12.2.7 పితరుల ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.8 ముఖ్యమైన కుమారులు జన్మించినప్పుడు వారి తండ్రుల వయస్సు
12.2.9 ఆదికాండంలో స్త్రీల ఆయుర్దాయం మరియు వయస్సు వివరాలు
12.2.10 ఆదికాండంలో స్పష్టంగా నమోదైన మరణ సమయపు వయస్సులు
12.2.11 ఆదికాండంలో ఖచ్చితమైన వయస్సు పేర్కొనబడకుండా ప్రస్తావించబడిన మరణాలు
12.2.12 తరాల వారీగా ఆయుర్దాయం పోలిక
12.2.13 విశ్లేషణాత్మక పట్టిక: ఆదికాండంలోని ప్రధాన వయస్సు మైలురాళ్లు
12.2.14 దైవశాస్త్రపరమైన అర్థం
12.2.15 పితరుల ఆయుర్దాయాల పోలిక
12.2.16 విశ్లేషణాత్మక అవగాహన
12.2.17 వర్గాల వారీగా ఆయుర్దాయాలు
12.2.18 ముగింపు విభాగం
12.3 వంశవృక్ష పట్టికలు
12.3.1 ఆదాము కుటుంబం: కయీను, హేబెలు మరియు షేతు
12.3.2 షేతు నుండి నోవహు వరకు: పరిరక్షణ వంశరేఖ
12.3.3 నోవహు కుటుంబం మరియు నూతన ఆరంభం
12.3.4 జనముల పట్టిక: షేము, హాము మరియు యాఫెతు
12.3.5 షేము నుండి అబ్రాహాము వరకు: వాగ్దాన వంశరేఖ సంకుచితమవుట
12.3.6 తెరహు కుటుంబం: అబ్రాహాము విస్తృత కుటుంబం
12.3.7 అబ్రాహాము కుటుంబం: ఇస్సాకు, ఇష్మాయేలు మరియు కెతూరా కుమారులు
12.3.8 ఇష్మాయేలు పన్నెండు ప్రధానులు
12.3.9 ఇస్సాకు కుటుంబం: ఏశావు మరియు యాకోబు
12.3.10 ఏశావు వంశరేఖ: ఎదోము కుటుంబం
12.3.11 యాకోబు కుటుంబం: ఇశ్రాయేలు పన్నెండు కుమారులు
12.3.12 లేయా వంశరేఖ
12.3.13 రాహేలు వంశరేఖ
12.3.14 యోసేపు కుటుంబం: ఎఫ్రాయిము మరియు మనష్షే
12.3.15 యూదా వంశరేఖ: పెరెసు మరియు రాజవంశ దిశ
12.3.16 ఐగుప్తుకు దిగిపోయిన డెబ్బది మంది
12.3.17 సంపూర్ణ వాగ్దాన వంశరేఖ: ఆదాము నుండి యూదా / పెరెసు వరకు
12.3.18 ఉపశాఖలు మరియు నిబంధన వంశరేఖ పోలిక
12.3.19 ఆదికాండములో కుటుంబ సంఘర్షణ నమూనాలు
12.4 స్థలాలు మరియు భౌగోళిక పట్టిక
12.4.1 ఏదెను నుండి ఐగుప్తు వరకు దేవుని వాగ్దానపు ప్రయాణాన్ని అనుసరించుట
12.4.2 ఆదికాండంలో ప్రధాన భౌగోళిక కదలికలు
12.4.3 ఆదిమ చరిత్రకు సంబంధించిన ప్రదేశాలు
12.4.4 అబ్రాహాముకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.5 ఇస్సాకుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.6 యాకోబుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.7 యోసేపుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.8 ఆధ్యాత్మిక ఇతివృత్తం ఆధారంగా వర్గీకరించబడిన ప్రదేశాలు
12.4.9 ఆదికాండంలో ప్రయాణ సరళి
12.4.10 పేర్ల అర్థాలతో కూడిన ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు
12.4.11 దైవశాస్త్ర కోణంలో ఆదికాండం భౌగోళిక అంశాలు
12.4.12 సారాంశ పట్టిక: అధ్యాయాల వారీగా ఆదికాండం ప్రదేశాలు
12.4.13 ఆదికాండంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు
12.4.14 ముగింపు
12.5 ప్రయాణాలు మరియు కదలికల పట్టిక
12.5.1 ఆదికాండంలో ప్రధాన కదలికల సరళి
12.5.2 ఆదికాండంలో సమగ్ర ప్రయాణాలు మరియు కదలికల పట్టిక
12.5.3 ఆదికాండం విభాగాల వారీగా ముఖ్యమైన ప్రయాణాలు
12.5.4 అబ్రాహాము ప్రయాణం: వివరణాత్మక కదలికల పట్టిక
12.5.5 ఇస్సాకు కదలికలు: వాగ్దాన పరిధిలో నిలిచియుండుట
12.5.6 యాకోబు కదలికలు: ప్రవాసం, క్రమశిక్షణ, పరివర్తన మరియు స్వస్థలానికి తిరుగు ప్రయాణం
12.5.7 యోసేపు కదలికలు: శ్రమల ద్వారా దైవిక ఏర్పాటు
12.5.8 కరువు కారణంగా జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.9 పాపం, సంఘర్షణ లేదా భయం కారణంగా జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.10 దైవాజ్ఞ మేరకు జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.11 ఆరాధన మరియు బలిపీఠాలకు సంబంధించిన ప్రయాణాలు
12.5.12 ఆదికాండంలో స్త్రీల ప్రయాణాలు
12.5.13 ఒక ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి కదలిక
12.5.14 కదలిక మరియు నిబంధన వాగ్దానం
12.5.15 కదలిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల
12.5.16 స్వచ్ఛంద మరియు అనివార్య ప్రయాణాలు
12.5.17 ఆదికాండంలో కుటుంబ కదలికలు
12.5.18 ప్రధాన దిశల దైవశాస్త్రపరమైన అర్థం
12.5.19 ఆదికాండంలో ప్రయాణ ఇతివృత్తాలు
12.5.20 ప్రయాణ ముఖ్యాంశాలు
12.5.21 కాలక్రమ కదలికల పట్టిక
12.5.22 వ్యక్తి ఆధారిత ప్రయాణ పట్టిక
12.7 పేర్లు మరియు అర్థాల పట్టిక
12.7.1 ఆదికాండంలో పేర్ల ప్రాముఖ్యత
12.7.2 ఆదికాండంలోని ముఖ్యమైన పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు
12.7.3 సృష్టి మరియు తొలి మానవాళికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.4 ఆదాము నుండి నోవహు వరకు ఉన్న వంశావళిలోని పేర్లు
12.7.5 నోవహు మరియు అతని కుమారులు
12.7.6 బాబేలు, జనాంగాలు మరియు మానవ ఆశయం
12.7.7 అబ్రాహాము కుటుంబంలోని పేర్లు
12.7.8 దైవిక సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.9 ఇస్సాకు, ఇష్మాయేలు మరియు వాగ్దాన, శరీర సంబంధమైన కుమారులు
12.7.10 యాకోబు మరియు ఏశావు
12.7.11 యాకోబు పన్నెండుమంది కుమారులు: కుటుంబ సంఘర్షణల నేపథ్యంలో పుట్టిన పేర్లు
12.7.12 ఐగుప్తులో యోసేపు కుమారులు
12.7.13 యూదా మరియు మెస్సీయ వంశావళికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.14 ఆదికాండంలో ఆధ్యాత్మిక అర్థం కలిగిన స్థల నామాలు
12.7.15 ఆదికాండంలోని పేర్ల ద్వారా కనిపించే దైవశాస్త్రపరమైన అంశాలు
12.7.16 వేదనను ప్రతిబింబించే పేర్లు
12.7.17 నిరీక్షణను ప్రతిబింబించే పేర్లు
12.7.18 మార్చబడిన పేర్లు దేవుని ద్వారా లేదా దైవిక సంకల్పం ప్రకారం
12.7.19 ఆధ్యాత్మిక ఇతివృత్తం ఆధారంగా పేర్లు
12.7.20 యాకోబు కుమారుల పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు
12.7.21 క్రీస్తుకు లేదా విమోచనకు బలమైన సంబంధం కలిగిన పేర్లు
12.7.22 ఆదికాండంలోని పేర్ల నుండి ముఖ్యమైన పాఠాలు
12.7.23 ఆదికాండంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన పేర్లు
12.7.24 ధ్యానం మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
12.8 ఆదికాండములోని ప్రధాన సంఖ్యలు
12.8.47 ఆదికాండములో సంఖ్య 500
12.8.1 ముఖ్యమైన సంఖ్యలు
12.8.2 సంఖ్య 1 — ఏక దేవుడు, ఏక ఆరంభం, ఏక మానవ కుటుంబం
12.8.3 సంఖ్య 2 — సాక్ష్యం, జతకట్టడం, వేర్పాటు మరియు సంబంధం
12.8.4 సంఖ్య 3 — నిర్మాణం, పరిపూర్ణత, నిర్ణయం మరియు దైవిక కార్యం
12.8.5 సంఖ్య 4 — సృష్టి, భూమి, దిక్కులు మరియు విశ్వవ్యాప్తత
12.8.6 సంఖ్య 5 — మానవ బలహీనత, కృప మరియు కుటుంబ పోషణ
12.8.7 సంఖ్య 6 — మానవాళి, శ్రమ, అసంపూర్ణత మరియు విశ్రాంతికి ముందున్న దశ
12.8.8 సంఖ్య 7 — పరిపూర్ణత, సంపూర్ణత, నిబంధన క్రమం మరియు దైవిక సంపూర్ణత
12.8.9 సంఖ్య 8 — నూతన ఆరంభం, తీర్పు తర్వాత కొనసాగింపు మరియు నూతన మానవాళి
12.8.10 సంఖ్య 10 — పరిపూర్ణత, తరాలు, పరీక్ష మరియు చారిత్రక నిర్మాణం
12.8.11 సంఖ్య 12 — గోత్రాలు, నిబంధన కుటుంబం మరియు దేవుని భవిష్యత్ ప్రజలు
12.8.12 సంఖ్య 13 — ఇష్మాయేలు మరియు సున్నతి
12.8.13 సంఖ్య 14 — లేయా మరియు రాహేలు కొరకు యాకోబు చేసిన సేవ
12.8.14 సంఖ్య 15 — అబ్రాహాము నిరీక్షణ దేవుని పిలుపు నుండి ఇస్సాకు జననం వరకు
12.8.15 సంఖ్య 17 — యోసేపు యవ్వన కాలం మరియు యాకోబు చివరి సంవత్సరాలు
12.8.16 సంఖ్య 20 — లాబానుతో యాకోబు గడిపిన సంవత్సరాలు
12.8.17 సంఖ్య 25 — ఇస్సాకు కొరకు నిరీక్షణ
12.8.18 సంఖ్య 30 — అధికారం వైపు యోసేపు ప్రస్థానం
12.8.19 సంఖ్య 40 — పరీక్ష, తీర్పు, పరివర్తన మరియు సన్నద్ధత
12.8.20 సంఖ్య 50 — యోసేపు మరణం మరియు ఆదికాండము ముగింపు
12.8.21 సంఖ్య 70 — జనములు, కుటుంబ పరిపూర్ణత మరియు విమోచన కార్యక్రమం
12.8.22 సంఖ్య 75 — హారాను నుండి అబ్రాము ప్రయాణం
12.8.23 సంఖ్య 86 — ఇష్మాయేలు జనన సమయంలో అబ్రాము
12.8.24 సంఖ్య 90 — శారా మరియు జనన అద్భుతం
12.8.25 సంఖ్య 99 — నిబంధన గుర్తుకు ముందు అబ్రాహాము
12.8.26 సంఖ్య 100 — వాగ్దానం, అసాధ్యత మరియు దైవిక విశ్వసనీయత
12.8.27 సంఖ్య 110 — యోసేపు జీవిత కాలం
12.8.28 సంఖ్య 120 — మానవ పరిమితి మరియు దైవిక సహనం
12.8.29 సంఖ్య 127 — సారా యొక్క పరిపూర్ణ జీవితం
12.8.30 సంఖ్య 130 — ఫరో ముందు యాకోబు
12.8.31 సంఖ్య 137 — ఇష్మాయేలు మరియు లేవిల జీవితకాల సరళి
12.8.32 సంఖ్య 147 — యాకోబు పూర్తి చేసిన యాత్ర
12.8.33 సంఖ్య 175 — అబ్రాహాము యొక్క పరిపూర్ణ జీవితం
12.8.34 సంఖ్య 180 — ఇస్సాకు జీవితకాలం
12.8.35 సంఖ్య 318 — అబ్రాహాము శిక్షణ పొందిన సేవకులు
12.8.36 సంఖ్య 365 — హనోకు జీవితం మరియు దేవునితో అతని నడక
12.8.37 సంఖ్య 400 — శ్రమ మరియు దైవిక సమయం
12.8.38 సంఖ్య 430 — పరదేశ నివాసంతో తదుపరి సంబంధం
12.8.39 సంఖ్య 600 — జలప్రళయ సమయంలో నోవహు
12.8.40 సంఖ్య 777 — లామెకు, నోవహు తండ్రి
12.8.41 సంఖ్య 930, 912, 905, 910, 895, 962, 969 — జలప్రళయానికి పూర్వం ఉన్న సుదీర్ఘ ఆయుర్దాయాలు
12.8.42 సంఖ్య 969 — మెతూషెల, అత్యధిక ఆయుర్దాయం
12.8.43 సంఖ్య 1000 — మానవ పరిమితికి అందని సంఖ్య
12.8.44 ఆదికాండములోని ప్రధాన సంఖ్యలు
12.8.45 ఆదికాండములోని విభాగాల వారీగా సంఖ్యా నమూనాలు
12.8.46 ఆదికాండములోని సంఖ్యల నుండి కీలకమైన వేదాంత పాఠాలు
12.9 ఆదికాండంలోని ప్రధాన నమూనాలు
12.9.1 సృష్టి దినాల సంఖ్యాపరమైన నిర్మాణం
12.9.2 సృష్టిలో దేవుని మాట యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.3 సృష్టిలో "మంచిది" అనే అంశం యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.4 ఆదికాండములో ఆశీర్వాద ఇతివృత్తం
12.9.5 ఆదికాండములో శాప ఇతివృత్తం
12.9.6 వంశావళి నిర్మాణం మరియు వాగ్దాన గమనం
12.9.7 సంతాన వాగ్దానం యొక్క పునరావృతం
12.9.8 దేశ వాగ్దానం యొక్క పునరావృతం
12.9.9 ఆదికాండములో కలలు మరియు దైవిక బయలుపరచడాలు
12.9.10 ఆరాధన మరియు జ్ఞాపకార్థ చిహ్నాలుగా బలిపీఠాలు
12.9.11 సమకూర్పు, సంఘర్షణ మరియు నిబంధనలకు వేదికలుగా బావులు
12.9.12 గొడ్డుతనం మరియు అద్భుత జననం అనే విధానం
12.9.13 చిన్నవాడు పెద్దవాడిపై ఆధిపత్యం వహించే విధానం
12.9.14 జ్యేష్ఠుని విషయంలో తారుమారయ్యే విధానం
12.9.15 ఆదికాండములో పాపం యొక్క తీవ్రత పెరుగుదల
12.9.16 తీర్పు మరియు కనికరం అనే విధానం
12.9.17 "దేవుడు జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు" అనే పునరావృత వాక్యం
12.9.18 కుటుంబ కలహాల సరళి
12.9.19 ప్రయాణాలు మరియు తీర్థయాత్ర సరళి
12.9.20 ఐగుప్తుకు వెళ్ళే (దిగిపోయే) సరళి
12.9.21 ఆహారం మరియు కరువు - పునరావృతమయ్యే అంశాలు
12.9.22 అవమానం, గుర్తింపు మరియు పునరుద్ధరణకు చిహ్నంగా వస్త్రధారణ
12.9.23 ఆదికాండంలో పేర్లు మరియు పేరు మార్పులు
12.9.24 ఆదికాండంలో దైవిక దర్శనాలు మరియు సాక్షాత్కారాలు
12.9.25 నిబంధన చిహ్నాలు మరియు జ్ఞాపకార్థ గుర్తులు
12.9.26 "భయపడకు" అనే పునరావృత భరోసా
12.9.27 "చిత్తము, ఇదిగో నేను" అనే పునరావృత స్పందన
12.9.28 "ఇదిగో" (Behold) అనే పదం యొక్క సాహిత్యపరమైన పాత్ర
12.9.29 మరణ వార్తల సరళి
12.9.30 సమాధి స్థలాలు, భూమి మరియు నిబంధన నిరీక్షణ
12.9.31 ప్రమాణాలు మరియు నిబంధన అంగీకారాలు
12.9.32 "దిగిపోవడం" మరియు "పైకి వెళ్ళడం" అనే కదలికల సరళి
12.9.33 ఆదికాండంలో 'చూడటం' అనే అంశం
12.9.34 "కళ్లు పైకెత్తడం" అనే అంశం యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.35 ఏడు మరియు డెబ్బై ఏడు సంఖ్యల మధ్య వ్యత్యాసం
12.9.36 యాకోబు జీవితంలో ఏడుకు సంబంధించిన నమూనాలు
12.9.37 యోసేపు యొక్క ఏడేళ్ల పరిపాలనా విధానం
12.9.38 యూదాలో వచ్చిన నైతిక పరివర్తన
12.9.39 యోసేపు జీవితంలో అవరోహణ మరియు ఉన్నత స్థితికి చేరడం అనే విధానం
12.9.40 యోసేపు వేచి ఉన్న రెండేళ్ల కాలం
12.9.41 చెరసాలలో యోసేపు వివరించిన కలలలోని మూడు రోజుల విధానం
12.9.42 జంట కలల విధానం
12.9.43 యాకోబు యొక్క పన్నెండు మంది కుమారులు మరియు యోసేపు యొక్క ఇద్దరు కుమారులు
12.9.44 ఆదికాండము 49లో పన్నెండు రకాల ఆశీర్వాదాల నిర్మాణం
12.9.45 అబ్రాహాము విశ్వాసానికి ఎదురైన పునరావృత పరీక్షలు
12.9.46 అబ్రాహాము చేసిన విన్నపంలో సంఖ్యలు తగ్గుతూ వచ్చే విధానం
12.9.47 లోతు క్రమంగా పతనమవ్వడం
12.9.48 ఇస్సాకు మరియు యాకోబులకు నిబంధనను పునరుద్ఘాటించడం
12.9.49 దేవుని సన్నిధికి సంబంధించిన పునరావృత వాగ్దానం
12.9.50 ఆదికాండంలో పక్షపాతం మరియు దాని పర్యవసానాలు
12.9.51 గొడ్డు స్త్రీలు మరియు ఎన్నుకోబడిన వంశావళి
12.9.52 సోదరుల మధ్య సంఘర్షణ సరళి
12.9.53 సంఘర్షణ నుండి రాజీకి పరిణామం
12.9.54 ఏదేను తోట నుండి శవపేటిక వరకు: ఆరంభం మరియు ముగింపుల మధ్య వైరుధ్యం
12.10 ప్రధాన ఇతివృత్తాల సారాంశ పట్టిక
12.10.1 ప్రధాన ఇతివృత్తాల సారాంశ పట్టిక
12.10.2 ఆదికాండం విభాగాల వారీగా ఇతివృత్తాలు
12.10.3 ఆదికాండం 1 నుండి 50 అధ్యాయాల వరకు ఇతివృత్తాల పరిణామక్రమం
12.10.4 దైవశాస్త్రపరమైన ఇతివృత్తాలు మరియు ఆదికాండంలో అవి మొదట కనిపించిన సందర్భాలు
12.10.5 ఆదికాండంలోని ముఖ్య పాత్రలకు సంబంధించిన ప్రధాన ఇతివృత్తాలు
12.10.6 ఆదికాండంలోని ముఖ్య సంఘటనలకు సంబంధించిన ప్రధాన ఇతివృత్తాలు
12.10.7 ఆదికాండంలో దేవుని స్వభావానికి సంబంధించిన ఇతివృత్తాలు
12.10.8 ఆదికాండంలో పునరావృతమయ్యే ఇతివృత్త నమూనాలు
12.10.9 ఆదికాండంలోని ప్రధాన ఇతివృత్తాలు మరియు తదుపరి బైబిల్ గ్రంథాలలో వాటి నెరవేర్పు
12.10.10 పాఠకుల కోసం ఇతివృత్తాల ఆధారిత అధ్యయన పట్టిక
12.10.11 సంక్షిప్త ప్రధాన ఇతివృత్తాల పట్టిక
14.0 అనుబంధం
15.0 అదనపు రిఫరెన్స్ లు
15.0 పరిచయం
16.0 అంశం 1: సాహిత్య కళగా మరియు కథన రూపకల్పనగా ఆదికాండము

2.0 ఆదికాండము అధ్యాయాల శారాంశం

2.12 అధ్యాయము 12

Section 44 of 741 Study notes

1

ఆదికాండము 12 — అబ్రాహాము పిలుపు మరియు ఆశీర్వాద నిబంధన ఆరంభము

Theme / ప్రధాన అంశము:

దేవుడు ఒక మనుష్యుని పిలిచి, అతని ద్వారా సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము కలిగించే విమోచన ప్రణాళికను ప్రారంభించుచున్నాడు.

Key Verse / ముఖ్య వచనము:

ఆదికాండము 12:3

“నిన్ను ఆశీర్వదించువారిని నేను ఆశీర్వదించెదను; నిన్ను శపించువానిని శపించెదను; భూమియొక్క సమస్త వంశములు నీయందు ఆశీర్వదింపబడును.”

⸻

1. అధ్యాయ శీర్షిక

అబ్రాహాము పిలుపు: విశ్వాసములో బయలుదేరిన వాగ్దాన వారసుడు

ఆదికాండము 12వ అధ్యాయము ఆదికాండ గ్రంథములోనూ, సంపూర్ణ బైబిలు కథా ప్రవాహములోనూ అత్యంత కీలకమైన మలుపును సూచించును. ఆదికాండము 1–11 అధ్యాయములు సృష్టి, పతనము, జలప్రళయం, బాబేలు గోపురము, జనముల విస్తరణ వంటి విశ్వవ్యాప్త విషయాలను తెలియజేయును. అయితే 12వ అధ్యాయము నుండి దేవుని విమోచన చరిత్ర ఒక ప్రత్యేక కుటుంబములో కేంద్రీకృతమగును. దేవుడు అబ్రామును పిలిచి, అతని సంతతి ద్వారా భూమియొక్క సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము కలిగించునని వాగ్దానము చేయును.

ఈ అధ్యాయములో అబ్రాము తన దేశము, తన బంధువులు, తన తండ్రి ఇంటిని విడిచి తెలియని దేశమునకు విశ్వాసముతో బయలుదేరును. అతని ప్రయాణము కేవలం భౌగోళిక ప్రయాణము కాదు; అది విశ్వాసము, విధేయత, నిబంధన, ఆరాధన, మరియు దేవుని వాగ్దానములపై ఆధారపడిన ఆత్మీయ ప్రయాణము. అయితే ఈ అధ్యాయము అబ్రాము విశ్వాసమును మాత్రమే కాక అతని బలహీనతను కూడా వెల్లడించును. దేవుని పిలుపునకు విధేయుడైన అబ్రాము కరువు వచ్చినప్పుడు ఐగుప్తుకు దిగిపోవును; అక్కడ భయముచేత శారయిని తన చెల్లెలని చెప్పి తప్పుచేయును. అయినప్పటికీ దేవుడు తన వాగ్దానమును కాపాడి, శారయిని రక్షించును.

కాబట్టి ఈ అధ్యాయమునకు సరైన శీర్షిక: “అబ్రాహాము పిలుపు మరియు ఆశీర్వాద నిబంధన ఆరంభము.”

⸻

2. ముఖ్య వచనము

ఆదికాండము 12:3

“నిన్ను ఆశీర్వదించువారిని నేను ఆశీర్వదించెదను; నిన్ను శపించువానిని శపించెదను; భూమియొక్క సమస్త వంశములు నీయందు ఆశీర్వదింపబడును.”

ఈ వచనము ఆదికాండము 12వ అధ్యాయమునకు హృదయమువంటిది. దేవుడు అబ్రామును కేవలం వ్యక్తిగతంగా ఆశీర్వదించుటకే పిలువలేదు; అతనిని ఆశీర్వాదమునకు సాధనముగా చేయుటకే పిలిచెను. ఈ వచనములో మూడు ముఖ్యమైన వాగ్దానాలు కనిపించును. మొదట, దేవుడు అబ్రామును ఆశీర్వదించును. రెండవది, దేవుడు అబ్రామును కాపాడును. మూడవది, అబ్రాము ద్వారా భూమియొక్క సమస్త కుటుంబములు ఆశీర్వదింపబడును.

ఈ వాగ్దానము తరువాతి సమస్త బైబిలు విమోచన కథకు పునాదిగా నిలుచును. ఇశ్రాయేలు చరిత్ర, దావీదు రాజ్యము, ప్రవక్తల నిరీక్షణ, మరియు చివరకు యేసు క్రీస్తు జననము — ఇవన్నీ ఈ అబ్రాహామీయ వాగ్దానముతో అనుసంధానించబడియున్నవి. అపొస్తలుడైన పౌలు గలతీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో ఈ వాగ్దానమును సువార్తతో అనుసంధానించును. అబ్రాహాము సంతానములోనుండి వచ్చిన క్రీస్తు ద్వారా యూదులకే కాదు, అన్యజనులకును ఆశీర్వాదము కలుగును.

⸻

3. ప్రధాన అంశము

ఆదికాండము 12వ అధ్యాయముని ప్రధాన అంశము: దేవుని కృపాపూర్వక పిలుపు, విశ్వాస విధేయత, మరియు సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదమునకు ఆరంభమైన నిబంధన ప్రణాళిక.

బాబేలు గోపుర సంఘటనలో మనుష్యులు తమకే పేరు సంపాదించుకొనుటకు ప్రయత్నించారు. వారు దేవుని ఆజ్ఞకు విరుద్ధముగా ఒకేచోట నిలిచి, తమ గర్వమును నిర్మాణముగా మార్చుకొనిరి. ఫలితముగా దేవుడు వారి భాషను గందరగోళపరచి వారిని భూమిమీద చెదరగొట్టెను. కాని ఆదికాండము 12లో దేవుడు అబ్రామునకు “నేను నీ పేరును గొప్పచేయుదును” అని చెప్పును. ఇది గొప్ప వ్యత్యాసము. మానవుడు తన పేరును తానే గొప్పచేయుట విఫలమగును; దేవుడు గొప్పచేసిన పేరు మాత్రమే నిజమైన ఆశీర్వాదమగును.

ఈ అధ్యాయము మనకు విశ్వాసము అనగా దేవుని మాటను నమ్మి బయలుదేరుట అని నేర్పును. అబ్రాము ముందుగా పూర్తి పథకమును చూడలేదు. అతనికి దేశము చూపబడలేదు; కాని అతనిని పిలిచిన దేవుడు విశ్వసనీయుడని అతడు నమ్మెను. అతని విశ్వాసము పరిపూర్ణము కాదు; అయినప్పటికీ దేవుని కృప అతని బలహీనతకన్నా గొప్పది. ఈ అధ్యాయము దేవుని పిలుపు మనుష్యుని యోగ్యతపై ఆధారపడదని, ఆయన కృపా సంకల్పముపై ఆధారపడునని స్పష్టపరచును.

⸻

4. అధ్యాయ శారాంశము

ఆదికాండము 12 ప్రారంభములో యెహోవా అబ్రాముతో మాట్లాడును. దేవుడు అతనిని తన దేశము, తన బంధువులు, తన తండ్రి ఇంటిని విడిచి తాను చూపించబోవు దేశమునకు వెళ్లుమని ఆజ్ఞాపించును. ఈ పిలుపు త్యాగముతో కూడినది. అబ్రాముకు తనకు తెలిసిన భద్రతను విడిచిపెట్టవలసి వచ్చెను. తన సంస్కృతి, కుటుంబ సంబంధాలు, స్వస్థల ఆధారములు అన్నిటినీ విడిచి దేవుని వాగ్దానముపై ఆధారపడవలసి వచ్చెను.

దేవుడు అబ్రామునకు గొప్ప వాగ్దానములు చేయును. “నిన్ను గొప్ప జనముగా చేయుదును; నిన్ను ఆశీర్వదించెదను; నీ పేరును గొప్పచేయుదును; నీవు ఆశీర్వాదముగా నుండుదువు.” ఈ వాగ్దానములు భూమి, సంతానం, ఆశీర్వాదము, పేరు, రక్షణ, మరియు ప్రపంచవ్యాప్త విమోచన ఆశీర్వాదము వంటి అంశాలను కలిగి యున్నవి. అబ్రాము దేవుని మాటకు విధేయుడై బయలుదేరెను. లోతు కూడా అతనితో వెళ్లెను. అబ్రాము కెనాను దేశములో ప్రవేశించి షెకెము వరకు వచ్చెను. అక్కడ యెహోవా అతనికి ప్రత్యక్షమై, “ఈ దేశమును నీ సంతానమునకు ఇస్తాను” అని చెప్పెను. అబ్రాము అక్కడ యెహోవాకు బలిపీఠమును కట్టెను.

తరువాత అతడు బేతేలు మరియు ఆయి మధ్య తన గుడారమును వేసి, అక్కడ కూడా యెహోవాకు బలిపీఠమును కట్టి ఆయన నామమును పిలిచెను. ఇది అబ్రాము జీవితములో ఆరాధన ప్రధాన స్థానములో ఉన్నదని చూపును. అతడు యాత్రికుడై గుడారములో నివసించినప్పటికీ, దేవునికి బలిపీఠములు కట్టి ఆయనను ఆరాధించెను. గుడారము అతని తాత్కాలిక భూమ్యవాసాన్ని సూచించగా, బలిపీఠము అతని దేవునిపై ఆధారపడిన విశ్వాసాన్ని సూచించును.

అయితే దేశములో కరువు కలుగగా అబ్రాము ఐగుప్తుకు దిగిపోవును. అక్కడ తన ప్రాణమునకు భయపడి శారయిని తన చెల్లెలని చెప్పుమని అడుగును. ఫరో ఆమె సౌందర్యమును చూచి తన ఇంటికి తీసికొనిపోవును. దేవుడు ఫరో ఇంటిని తెగుళ్లతో బాధించును. ఫరో నిజాన్ని గ్రహించి అబ్రామును గద్దించి, శారయిని తిరిగి అప్పగించి వారిని దేశము నుండి పంపించును. ఈ సంఘటన అబ్రాము బలహీనతను, దేవుని రక్షణను, మరియు వాగ్దాన సంతానము కలుగవలసిన శారయిపై దేవుని కాపాడుటను స్పష్టపరచును.

⸻

5. ఈ అధ్యాయము ఎందుకు ప్రాముఖ్యమైనది

ఆదికాండము 12 ఎందుకు ప్రాముఖ్యమైనదంటే, ఇది బైబిలు విమోచన చరిత్రలో ఒక కొత్త దశను ప్రారంభించును. ఆదికాండము 3:15లో దేవుడు స్త్రీ సంతానము సర్పముని తల నలుగజేయునని మొదటి సువార్త వాగ్దానము చేసెను. అయితే ఆ సంతానము ఏ వంశములోనుండి వచ్చును? దేవుని విమోచన ప్రణాళిక భూమిమీద ఎలా ముందుకు సాగును? ఆదికాండము 12 ఈ ప్రశ్నలకు దిశను ఇస్తుంది. దేవుడు అబ్రామును పిలిచెను; అతని సంతానములోనుండి వాగ్దాన రేఖ కొనసాగును.

ఈ అధ్యాయము ఇశ్రాయేలు జనాంగమునకు మూలాధారమును చూపును. అబ్రాహాము పిలుపు లేకుండా ఇశ్రాయేలు చరిత్రను అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యం కాదు. మోషే, దావీదు, ప్రవక్తలు, చివరకు మెస్సీయా అయిన క్రీస్తు — ఈ సమస్త చరిత్ర అబ్రాహామీయ వాగ్దానముతో అనుసంధానించబడియున్నది.

ఈ అధ్యాయము విశ్వాస జీవితం యొక్క స్వరూపమును కూడా తెలియజేయును. విశ్వాసము అనేది తెలిసిన భద్రతను విడిచి తెలియని భవిష్యత్తులోకి వెళ్లడమే కాదు; తెలియని మార్గములో తెలిసిన దేవునిపై ఆధారపడుట. అబ్రాము తన గమ్యమును పూర్తిగా తెలియకపోయినా, తనను పిలిచిన దేవుని నమ్మి బయలుదేరెను. ఈ విధేయత నూతన నిబంధనలో విశ్వాస ఉదాహరణగా హెబ్రీయులకు 11లో వివరించబడును.

అదే సమయంలో ఈ అధ్యాయము దేవుని పిలుపు పొందినవారు కూడా బలహీనపడవచ్చునని నిజాయితీగా చూపును. అబ్రాము విశ్వాసపురుషుడు అయినప్పటికీ, భయముచేత తప్పుచేశాడు. అయినప్పటికీ దేవుడు తన వాగ్దానమును విరమించలేదు. ఇది దేవుని నిబంధన కృప మనుష్యుని పరిపూర్ణతపై ఆధారపడదని, దేవుని విశ్వాస్యతపై ఆధారపడునని తెలియజేయును.

⸻

6. వేదాంత సందేశము

ఆదికాండము 12వ అధ్యాయములో ప్రధాన వేదాంత సందేశము దేవుని స్వతంత్ర కృపా పిలుపు. అబ్రామును దేవుడు పిలిచినప్పుడు అతనిలో ఏ ప్రత్యేక యోగ్యతను గ్రంథము ముందుగా చూపించదు. దేవుడు తన సార్వభౌమ చిత్తము ప్రకారం అతనిని ఎన్నుకొని పిలిచెను. ఇది ఎన్నిక, కృప, నిబంధన, మరియు వాగ్దానము అనే మహత్తర బైబిలు సత్యాలకు పునాదిగా నిలుచును.

మరొక ముఖ్యమైన వేదాంత సత్యము దేవుడు వాగ్దానముల దేవుడు. ఆయన ఆజ్ఞాపించడమే కాదు; ఆయన వాగ్దానం చేయును. అబ్రాముకు ఇచ్చిన ఆజ్ఞ కఠినమైనది — “వెళ్లు.” కాని ఆ ఆజ్ఞ వాగ్దానములతో చుట్టబడినది — “నేను చేయుదును.” దేవుని ఆజ్ఞలకు విధేయత మనుష్యుని శక్తిపై ఆధారపడదు; దేవుని వాగ్దానములపై విశ్వాసములో నిలిచినప్పుడు అది సాధ్యమగును.

ఈ అధ్యాయము భూమి, సంతానం, మరియు ఆశీర్వాదము అనే మూడు ప్రధాన నిబంధన అంశాలను పరిచయం చేయును. కెనాను దేశము వాగ్దాన భూమిగా నిలుస్తుంది. అబ్రాముకు సంతానం వాగ్దానం చేయబడుతుంది. అతని ద్వారా సమస్త జనములు ఆశీర్వదింపబడును. ఈ మూడు అంశాలు ఆదికాండమంతటా, తదుపరి పాత నిబంధన చరిత్ర అంతటా, మరియు క్రీస్తులో నెరవేర్చబడే దేవుని రాజ్య ప్రణాళికలో ప్రధానమైనవి.

ఇంకొక వేదాంత సందేశము — దేవుడు మానవ బలహీనత మధ్య తన ఉద్దేశ్యమును కాపాడును. అబ్రాము ఐగుప్తులో తప్పుచేసినప్పుడు శారయి ప్రమాదంలో పడినట్లు కనిపిస్తుంది. కాని దేవుడు ఫరో ఇంటిలో జోక్యము చేసి శారయిని రక్షించెను. ఎందుకంటే వాగ్దాన సంతానము శారయి ద్వారా రావలసియున్నది. దేవుని విమోచన ప్రణాళికను మానవ భయము, బలహీనత, అబద్ధము, లేదా రాజుల శక్తి ఆపలేవు.

⸻

7. క్రీస్తుతో సంబంధము

ఆదికాండము 12వ అధ్యాయము క్రీస్తుతో లోతైన సంబంధమును కలిగియున్నది. “భూమియొక్క సమస్త వంశములు నీయందు ఆశీర్వదింపబడును” అనే వాగ్దానము యేసు క్రీస్తులో తన సంపూర్ణ నెరవేర్పును పొందును. అబ్రాహాము సంతానము ద్వారా అన్ని జనములకు ఆశీర్వాదము వస్తుందని దేవుడు చెప్పినప్పుడు, ఆ పరమ ఆశీర్వాదము కేవలం భౌతిక అభివృద్ధి కాదు; పాప క్షమాపణ, దేవునితో సమాధానము, పరిశుద్ధాత్మ వరము, మరియు నిత్యజీవము.

యేసు క్రీస్తు అబ్రాహాము సంతానముగా జన్మించెను. మత్తయి సువార్త యేసు వంశావళిని “అబ్రాహాము కుమారుడైన దావీదు కుమారుడైన యేసు క్రీస్తు” అని ప్రారంభించును. ఇది యేసు అబ్రాహామీయ వాగ్దానములకు నెరవేర్పు అని ప్రకటించును. అబ్రాహాము ద్వారా ఆశీర్వదింపబడవలసిన సమస్త జనములకు క్రీస్తు ద్వారా రక్షణ ద్వారం తెరవబడెను.

అబ్రాము తన దేశమును విడిచి దేవుని పిలుపునకు విధేయుడై బయలుదేరినట్లే, క్రీస్తు తన మహిమను విడిచి మన రక్షణ కొరకు లోకములోనికి వచ్చెను. అయితే అబ్రాము విధేయత అసంపూర్ణమైనది; క్రీస్తు విధేయత సంపూర్ణమైనది. అబ్రాము భయంతో అబద్ధము చెప్పెను; క్రీస్తు సత్యముగా నిలిచెను. అబ్రాము తన ప్రాణమును కాపాడుకొనుటకు ప్రయత్నించెను; క్రీస్తు మన ప్రాణములను రక్షించుటకు తన ప్రాణమును అర్పించెను.

అబ్రాము కెనానులో బలిపీఠములను కట్టెను; క్రీస్తు తానే పరిపూర్ణ బలిగా సిలువపై అర్పించబడెను. అబ్రాము ఆశీర్వాదానికి పాత్రుడూ, సాధనమూ అయ్యాడు; క్రీస్తు ఆశీర్వాదమునకు మూలము. అబ్రాములో ప్రారంభమైన ఆశీర్వాద ప్రవాహము క్రీస్తులో సమస్త జనములకు జీవననదిగా మారెను.

అందువలన ఆదికాండము 12 కేవలం అబ్రాహాము కథ కాదు; అది క్రీస్తు వైపు సాగుతున్న సువార్త చరిత్రలో ఒక గొప్ప మలుపు. బాబేలు వద్ద చెదరిపోయిన జనములు, పెంతెకొస్తు దినమున ఆత్మ ద్వారా సువార్త విని దేవుని రాజ్యములో కలుపబడుటలో ఈ వాగ్దానముని విస్తరణను చూచెదము. చివరకు ప్రకటన గ్రంథములో ప్రతి జనము, వంశము, ప్రజ, భాష నుండి వచ్చినవారు గొఱ్ఱెపిల్లను ఆరాధించుటలో ఆదికాండము 12:3 యొక్క మహిమగల నెరవేర్పు కనిపించును.

⸻

8. విశ్వాసులకు అన్వయము

ఆదికాండము 12 విశ్వాసులకు అనేక ఆచరణాత్మక పాఠములను బోధించును. మొదట, దేవుని పిలుపు ఎల్లప్పుడూ విశ్వాస విధేయతను కోరును. అబ్రాము తన దేశము, తన బంధువులు, తన తండ్రి ఇంటిని విడిచి వెళ్లవలసి వచ్చెను. నేటి విశ్వాసులు కూడా క్రీస్తును అనుసరించుటలో పాత భద్రతలు, స్వార్థ ఆధారాలు, పాప సంబంధిత అలవాట్లు, మరియు దేవుని చిత్తానికి విరుద్ధమైన ఆధారాలను విడువవలసి రావచ్చు. దేవుని పిలుపు సౌకర్యానికి కాదు; విశ్వాసానికి నడిపించును.

రెండవది, దేవుని వాగ్దానములు మన ప్రయాణమునకు ధైర్యమును ఇస్తాయి. అబ్రాము తెలియని దేశమునకు వెళ్లెను, కాని తెలియని దేవుని వైపు కాదు. అతనిని పిలిచిన దేవుడు విశ్వసనీయుడు. నేటి విశ్వాసులు భవిష్యత్తు గురించి అన్నిటిని తెలియకపోవచ్చు; కాని భవిష్యత్తును పట్టుకొనివున్న దేవుని తెలుసుకొనవచ్చు. విశ్వాసము అనగా ప్రతి వివరము ముందుగా తెలిసిన తరువాత మాత్రమే కదలడము కాదు; దేవుని మాటపై ఆధారపడి విధేయతలో అడుగు వేయడము.

మూడవది, ఆరాధన విశ్వాస యాత్రలో కేంద్రస్థానము కావాలి. అబ్రాము గుడారములు వేసి ప్రయాణించిన చోట్ల బలిపీఠములు కట్టెను. అతని జీవితం యాత్రికత్వము మరియు ఆరాధన కలయికగా కనిపిస్తుంది. విశ్వాసి ఈ లోకములో తాత్కాలిక యాత్రికుడైనప్పటికీ, అతని జీవితం దేవునికి అర్పణగా ఉండాలి. ఇల్లు, ఉద్యోగం, కుటుంబం, సేవ, ప్రయాణం — ప్రతి స్థలములో దేవుని నామమును పిలుచుట విశ్వాస జీవన లక్షణము.

నాలుగవది, కరువు వచ్చినప్పుడు విశ్వాసము పరీక్షింపబడును. అబ్రాము కెనానుకు వచ్చి వెంటనే సమృద్ధిని అనుభవించలేదు; కరువు ఎదురైంది. దేవుని పిలుపులో నడుస్తున్నప్పటికీ కష్టాలు రావచ్చు. కష్టం వచ్చినందుకు దేవుని వాగ్దానం విఫలమైందని భావించకూడదు. పరీక్షలు మన విశ్వాసమును బయటపెడతాయి, శుద్ధి చేస్తాయి, మరియు దేవునిపై మరింత ఆధారపడుటకు నడిపిస్తాయి.

ఐదవది, భయము మనలను సత్యము నుండి దూరం చేయగలదు. ఐగుప్తులో అబ్రాము తన ప్రాణమునకు భయపడి శారయి విషయంలో అర్ధసత్యం చెప్పి పెద్ద సమస్యను తెచ్చుకున్నాడు. భయము ఆధారంగా తీసుకునే నిర్ణయాలు విశ్వాసికి ప్రమాదకరములు. దేవుని వాగ్దానమును నమ్మినవాడు పరిస్థితులను చూసి అబద్ధములోకి దిగిపోకూడదు. విశ్వాసము సత్యములో నడుచును.

ఆరవది, మన బలహీనతల మధ్య దేవుని కృప నిలిచియుండును. అబ్రాము తప్పుచేసినప్పటికీ దేవుడు తన నిబంధన ప్రణాళికను విడిచిపెట్టలేదు. ఇది పాపాన్ని సమర్థించుట కాదు; దేవుని కృప మహిమను చూపుట. విశ్వాసి తన బలహీనతను గుర్తించి పశ్చాత్తాపముతో దేవుని దగ్గరకు తిరిగి రావాలి. దేవుడు తన ప్రజలను శిక్షణతో నడిపించును; కానీ తన వాగ్దానమును వదలడు.

⸻

9. ముఖ్య వ్యక్తులు

అబ్రాము:

ఈ అధ్యాయములో ప్రధాన వ్యక్తి అబ్రాము. దేవుడు అ

ని పిలిచి విశ్వాస యాత్రలో నడిపించును. అతడు విధేయతతో బయలుదేరినవాడు; అయితే భయముతో బలహీనపడినవాడు కూడా. అతని జీవితం విశ్వాసి జీవితం యొక్క నిజమైన రూపాన్ని చూపుతుంది — గొప్ప పిలుపు, నిజమైన విధేయత, మధ్యలో బలహీనతలు, అయినప్పటికీ దేవుని కృపలో ముందుకు సాగుట.

శారయి:

శారయి అబ్రాము భార్య. ఆమె వాగ్దాన సంతానము కథలో కీలకమైనది. ఐగుప్తులో ఫరో ఇంటికి తీసికొనిపోబడినప్పుడు దేవుడు ఆమెను రక్షించెను. దేవుని జోక్యం శారయి ద్వారా రాబోయే వాగ్దాన సంతానమును కాపాడిన దైవీయ సంరక్షణగా చూడవచ్చు.

లోతు:

లోతు అబ్రాముతో కూడ బయలుదేరినవాడు. ఈ అధ్యాయములో అతడు పెద్ద పాత్ర పోషించకపోయినా, తరువాతి అధ్యాయములలో అతని ఎంపికలు, సొదొముతో సంబంధం, మరియు కుటుంబ ఫలితాలు ముఖ్యమగును. ఇక్కడ అతడు అబ్రాము కుటుంబంతో ప్రయాణించుచున్నవాడిగా కనిపించును.

ఫరో:

ఫరో ఐగుప్తు రాజు. అతడు శారయిని తన ఇంటికి తీసికొనినప్పటికీ, దేవుని తెగుళ్ల ద్వారా ఆపబడెను. ఈ సంఘటన భూమ్యాధికారులు ఎంత శక్తివంతులైనా, దేవుని విమోచన ప్రణాళికను అడ్డుకోలేరని చూపుతుంది.

యెహోవా దేవుడు:

ఈ అధ్యాయములో అత్యంత ప్రధాన పాత్ర దేవునిదే. ఆయనే పిలిచువాడు, వాగ్దానము చేయువాడు, దేశమును చూపువాడు, సంతానమును వాగ్దానం చేయువాడు, అబ్రామును ఆశీర్వాదముగా చేయువాడు, మరియు బలహీనత మధ్య తన ప్రణాళికను కాపాడువాడు. ఈ అధ్యాయము దేవుని సార్వభౌమ కృపను ప్రకటించును.

⸻

10. ముఖ్య స్థలములు

హారాను:

అబ్రాము బయలుదేరిన ప్రాంతముగా హారాను ముఖ్యమైనది. ఇది అతని కుటుంబ సంబంధాలు, పాత జీవన భద్రతలు, మరియు గతానికి ప్రతీకగా చూడవచ్చు. దేవుని పిలుపు అతనిని ఈ భద్రతల నుండి వాగ్దాన భూమివైపు నడిపించెను.

కెనాను:

కెనాను వాగ్దాన దేశము. అబ్రాము ఈ దేశములో ప్రవేశించినప్పుడు, అక్కడ కనానీయులు నివసించుచుండిరి. అయినప్పటికీ దేవుడు “ఈ దేశమును నీ సంతానమునకు ఇస్తాను” అని చెప్పెను. ఇది దేవుని వాగ్దానము కనిపించే పరిస్థితులకన్నా గొప్పదని తెలియజేయును.

షెకెము:

అబ్రాము కెనానులో వచ్చిన మొదటి ముఖ్య స్థలాలలో షెకెము ఒకటి. మోరే తోటివృక్షము దగ్గర యెహోవా అతనికి ప్రత్యక్షమై దేశ వాగ్దానమును నిర్ధారించెను. అక్కడ అబ్రాము బలిపీఠమును కట్టెను.

బేతేలు మరియు ఆయి మధ్య ప్రాంతము:

అబ్రాము తన గుడారమును వేసి యెహోవాకు బలిపీఠమును కట్టి ఆయన నామమును పిలిచిన స్థలం. బేతేలు తరువాత యాకోబు జీవితంలో కూడా అత్యంత ముఖ్యమైన స్థలముగా మారును. ఈ ప్రాంతము ఆరాధన, యాత్రికత్వం, మరియు దేవుని సన్నిధిని సూచించును.

నెగెబు:

అబ్రాము దక్షిణ దిశగా ప్రయాణించిన ప్రాంతము. ఇది అతని కెనాను యాత్రలోని కదలికను చూపును.

ఐగుప్తు:

కరువు కారణంగా అబ్రాము దిగిపోయిన స్థలం. ఐగుప్తు ఈ అధ్యాయములో భౌతిక రక్షణ కోసం వెతికిన స్థలముగా కనిపిస్తుంది. అయితే అక్కడ అబ్రాము భయంతో తప్పుచేశాడు. బైబిలు కథలో ఐగుప్తు తరచుగా పరీక్ష, ఆధారపడుట, మరియు దేవుని విడుదల అవసరమును సూచించును.

⸻

11. ముఖ్య పదములు / భావనలు

పిలుపు:

దేవుడు అబ్రామును పిలిచాడు. ఈ పిలుపు కృపాపూర్వకమైనది, వ్యక్తిగతమైనది, మరియు ఉద్దేశ్యపూర్వకమైనది. దేవుని పిలుపు మనిషిని పాత స్థితి నుండి దేవుని వాగ్దాన మార్గములోనికి నడిపించును.

వాగ్దానము:

ఈ అధ్యాయమంతా దేవుని “నేను చేయుదును” అనే వాగ్దానములతో నిండి యున్నది. అబ్రాము విధేయతకు బలం దేవుని వాగ్దానము. బైబిలు విశ్వాసము ఎల్లప్పుడూ దేవుని వాక్యము మరియు వాగ్దానముపై నిలుస్తుంది.

ఆశీర్వాదము:

ఆదికాండము 12లో ఆశీర్వాదము ప్రధాన పదము. దేవుడు అబ్రామును ఆశీర్వదించి, అతనిని ఆశీర్వాదముగా చేయును. పాపము మరియు శాపము ప్రవేశించిన లోకములో దేవుడు ఆశీర్వాద ప్రవాహమును ప్రారంభించుచున్నాడు.

సంతానం:

“నీ సంతానమునకు ఈ దేశము ఇస్తాను” అనే వాగ్దానము తరువాతి కథకు కేంద్రము. సంతాన వాగ్దానము ద్వారా వాగ్దాన రేఖ కొనసాగుతుంది; చివరకు క్రీస్తులో నెరవేర్పు పొందుతుంది.

దేశము:

కెనాను కేవలం భూమి కాదు; దేవుని వాగ్దానమునకు, రాజ్య ప్రణాళికకు, మరియు ఆయన ప్రజల పిలుపుకు సూచిక. వాగ్దాన భూమి తరువాతి ఇశ్రాయేలు చరిత్రలో కీలక పాత్ర పోషించును.

బలిపీఠము:

అబ్రాము బలిపీఠములు కట్టెను. బలిపీఠము ఆరాధన, కృతజ్ఞత, సమర్పణ, మరియు దేవుని నామమును పిలుచుటకు సూచన. అబ్రాము గుడారముల మనిషి అయినప్పటికీ, అతని జీవితం బలిపీఠముల ద్వారా గుర్తించబడింది.

కరువు:

కరువు విశ్వాస పరీక్షగా నిలుస్తుంది. దేవుని పిలుపులో ఉన్నప్పటికీ అబ్రాము కష్టాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు. కరువు విశ్వాసి హృదయంలో నిజమైన ఆధారమేదో బయటపెడుతుంది.

భయము:

ఐగుప్తులో అబ్రాము భయపడెను. భయము దేవుని వాగ్దానంపై విశ్వాసమును కప్పివేసినప్పుడు తప్పు నిర్ణయాలు కలుగుతాయి. ఈ అధ్యాయము భయము మరియు విశ్వాసము మధ్య పోరాటాన్ని చూపుతుంది.

⸻

12. అధ్యయన ప్రశ్నలు

  1. ఆదికాండము 12వ అధ్యాయము ఆదికాండము 1–11 తరువాత ఎందుకు ఒక ముఖ్యమైన మలుపుగా నిలుస్తుంది?
  2. దేవుడు అబ్రామును తన దేశము, బంధువులు, తండ్రి ఇంటిని విడిచి వెళ్లమని ఎందుకు పిలిచాడు? ఈ పిలుపులో విశ్వాసానికి సంబంధించిన పాఠము ఏమిటి?
  3. ఆదికాండము 12:1–3లో దేవుడు అబ్రామునకు చేసిన వాగ్దానములలో ముఖ్యమైన అంశాలు ఏమిటి?
  4. బాబేలు వద్ద మనుష్యులు తమ పేరును గొప్పచేసుకొనుటకు ప్రయత్నించగా, దేవుడు అబ్రాముని పేరును గొప్పచేస్తానని చెప్పుటలో ఉన్న వేదాంత వ్యత్యాసము ఏమిటి?
  5. “నీవు ఆశీర్వాదముగా నుండుదువు” అనే మాట నేటి విశ్వాసుల జీవితానికి ఎలా వర్తిస్తుంది?
  6. అబ్రాము కెనానులో బలిపీఠములు కట్టిన విషయము అతని విశ్వాస జీవితం గురించి ఏమి తెలియజేస్తుంది?
  7. కరువు వచ్చినప్పుడు అబ్రాము ఐగుప్తుకు దిగిపోయిన సంఘటన మనకు విశ్వాస పరీక్షల గురించి ఏమి నేర్పుతుంది?
  8. శారయిని తన చెల్లెలని చెప్పమని అబ్రాము అడిగిన సంఘటనలో భయము ఎలా పనిచేసింది?
  9. అబ్రాము తప్పుచేసినప్పటికీ దేవుడు శారయిని ఎందుకు రక్షించాడు? ఇది దేవుని వాగ్దాన విశ్వాస్యతను ఎలా చూపుతుంది?
  10. ఆదికాండము 12లోని అబ్రాహామీయ వాగ్దానము యేసు క్రీస్తులో ఎలా నెరవేరుతుంది?
  11. ఈ అధ్యాయములో “దేశము,” “సంతానం,” “ఆశీర్వాదము” అనే మూడు అంశాలు బైబిలు విమోచన కథలో ఎలా ముందుకు సాగుతాయి?
  12. నేటి విశ్వాసి తన జీవితములో “గుడారము” మరియు “బలిపీఠము” అనే భావనలను ఎలా ఆచరించగలడు?
  13. అబ్రాము విధేయతలోనూ, బలహీనతలోనూ కనిపించిన సత్యాలు మన ఆత్మీయ జీవితం గురించి ఏమి నేర్పుతాయి?
  14. దేవుని పిలుపును అనుసరించుటలో మీరు విడువవలసిన భద్రతలు, భయాలు, లేదా పాత ఆధారాలు ఏమిటి?
  15. ఈ అధ్యాయమును వ్యక్తిగతంగా చదివినప్పుడు మీ విశ్వాసమును బలపరచే ఒక ప్రధాన వాగ్దానము ఏది?
  16. ⸻

13. జ్ఞాపక వచన సూచన

ఆదికాండము 12:2–3

“నిన్ను గొప్ప జనముగా చేసి నిన్ను ఆశీర్వదించి నీ నామమును గొప్పచేయుదును; నీవు ఆశీర్వాదముగా నుండుదువు. నిన్ను ఆశీర్వదించువారిని నేను ఆశీర్వదించెదను; నిన్ను శపించువానిని శపించెదను; భూమియొక్క సమస్త వంశములు నీయందు ఆశీర్వదింపబడును.”

ఈ వచనములు జ్ఞాపకము చేసుకొనుటకు ఎంతో విలువైనవి. ఇవి దేవుని కృపాపూర్వక పిలుపును, నిబంధన వాగ్దానమును, మరియు ప్రపంచవ్యాప్త విమోచన ప్రణాళికను సంక్షిప్తంగా ప్రకటించును. విశ్వాసి ఈ వచనములను ధ్యానించినప్పుడు, దేవుని పిలుపు ఎప్పుడూ కేవలం వ్యక్తిగత ప్రయోజనానికి మాత్రమే కాదని, దేవుని ఆశీర్వాదము ఇతరులకు చేరుటకు మన జీవితమును సాధనముగా చేయునని గ్రహించును.

⸻

14. ఒక వాక్యములో అధ్యాయ అంతర్దృష్టి

ఆదికాండము 12 మనకు తెలియజేయునది ఏమనగా, దేవుడు ఒక మనుష్యునిని కృపతో పిలిచి, అతని అసంపూర్ణ విశ్వాసములోకూడా తన పరిపూర్ణ వాగ్దానమును కాపాడి, అతని ద్వారా సమస్త జనములకు క్రీస్తులో నెరవేరే ఆశీర్వాద మార్గమును ప్రారంభించెను.

⸻

ముఖ్య శారాంశము

ఆదికాండము 12వ అధ్యాయము దేవుని విమోచన చరిత్రలో ఒక మహత్తర ఆరంభము. సృష్టి తరువాత పాపము, శాపము, హింస, జలప్రళయం, మరియు బాబేలు గర్వము ద్వారా మానవజాతి ఆత్మీయంగా దూరమవుతున్న సందర్భములో, దేవుడు అబ్రామును కృపతో పిలిచెను. ఈ పిలుపు ఒక వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక అనుభవము మాత్రమే కాదు; సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము కలిగించు దేవుని మహా ప్రణాళికకు ఆరంభము.

అబ్రాము తన పాత భద్రతలను విడిచి దేవుని మాటపై బయలుదేరెను. అతడు వాగ్దాన దేశములో బలిపీఠములు కట్టి యెహోవా నామమును పిలిచెను. అతని జీవితం విశ్వాస యాత్రగా ప్రారంభమైనప్పటికీ, కరువు మరియు భయము మధ్య అతని బలహీనత బయటపడెను. అయినప్పటికీ దేవుడు తన వాగ్దానమును కాపాడెను. అబ్రాము వైఫల్యం దేవుని నిబంధనను రద్దు చేయలేదు; దేవుని కృప అతని బలహీనతకన్నా గొప్పదిగా నిలిచింది.

ఈ అధ్యాయములో కనిపించే “దేశము, సంతానం, ఆశీర్వాదము” అనే వాగ్దానాలు తరువాతి బైబిలు కథ అంతటా విస్తరించును. అవి ఇశ్రాయేలు చరిత్రలో ముందుకు సాగి, దావీదు రాజ్యములో మరింత స్పష్టమై, యేసు క్రీస్తులో పరిపూర్ణ నెరవేర్పును పొందును. అబ్రాహాము సంతానముగా వచ్చిన క్రీస్తు ద్వారా భూమియొక్క సమస్త వంశములు నిజమైన ఆశీర్వాదము పొందును — పాప క్షమాపణ, దేవునితో సమాధానము, పరిశుద్ధాత్మ వరము, మరియు నిత్యజీవము.

కాబట్టి ఆదికాండము 12 విశ్వాసికి ఒక గొప్ప పిలుపు: దేవుని మాటను నమ్మి బయలుదేరు; ఆయన వాగ్దానములపై నిలుచు; భయములో కాదు, విశ్వాసములో నడుచు; నీ జీవితమును నీకోసమే కాక దేవుని ఆశీర్వాదము ఇతరులకు చేరుటకు అర్పించు. దేవుడు పిలిచినవారిని నడిపించును, బలహీనులైన వారిని కృపతో నిలుపును, మరియు తన విమోచన ప్రణాళికను క్రీస్తులో ఖచ్చితంగా నెరవేర్చును.

2

Infographic