ఆదికాండము

1. పరిచయం

గోషెను ఆదికాండ గ్రంథంలోని చివరి భాగంలో అత్యంత ప్రాముఖ్యముగా ప్రత్యక్షమయ్యే ప్రాంతం. యోసేపు ఐగుప్తులో అధికారస్థానానికి ఎదిగిన తరువాత, కనాను దేశములో కరువు తీవ్రమైనప్పుడు యాకోబు కుటుంబము ఐగుప్తుకు వలస వచ్చినది. వారికి నివాసస్థలముగా కేటాయించబడిన ప్రత్యేకమైన ప్రాంతమే గోషెను.

గోషెను కేవలం ఒక భౌగోళిక ప్రాంతము మాత్రమే కాదు. అది:

• కరువు మధ్య దేవుని సంరక్షణ స్థలం,
• వాగ్దాన కుటుంబము కాపాడబడిన ప్రదేశం,
• ఇశ్రాయేలు కుటుంబము జనముగా విస్తరించిన భూమి,
• కనాను నుండి ఐగుప్తుకు జరిగిన తాత్కాలిక వలసకు కేంద్రం,
• తరువాతి నిర్గమకాండ సంఘటనలకు పునాదిగా నిలిచిన ప్రాంతం.

ఆదికాండములో గోషెను కథ దేవుని దైవిక పరిపాలనను, వాగ్దాన వంశరేఖను రక్షించే ఆయన విశ్వసనీయతను, కరువు వంటి విపత్తుల మధ్య ముందస్తుగా చేసిన ఏర్పాటును స్పష్టంగా వెల్లడిస్తుంది.

2. “గోషెను” అనే పేరుకు అర్థము

“గోషెను” అనే హెబ్రీ పేరు גֹּשֶׁן — గోషెన్.

ఈ పేరుకు ఖచ్చితమైన వ్యుత్పత్తి నిర్ధారించబడలేదు. కొందరు పండితులు దీనిని ఐగుప్తీయ భాషా మూలముతో సంబంధపెడతారు. మరికొందరు ఇది ఒక ప్రాంతీయ నామమని భావిస్తారు.

బైబిలులో “గోషెను” అనే పేరు ప్రధానంగా:

• ఐగుప్తులో యాకోబు కుటుంబము నివసించిన ప్రాంతానికి,
• పశువుల పెంపకానికి అనుకూలమైన భూమికి,
• ఐగుప్తు రాజ్యంలోని తూర్పు లేదా ఈశాన్య ప్రాంతానికి సూచనగా ఉపయోగించబడింది.

ఆదికాండము 47లో దీనిని “దేశములో శ్రేష్ఠమైన స్థలము”గా వర్ణించారు.

3. గోషెను మొదట ప్రస్తావించబడిన సందర్భం

గోషెను పేరు ఆదికాండము 45:10లో మొదట స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

యోసేపు తన సహోదరులకు తనను తాను తెలియజేసిన తరువాత వారితో ఇలా చెప్పాడు:

“నీవును నీ కుమారులును నీ కుమారుల కుమారులును నీ గొఱ్ఱెలును నీ పశువులును నీకు కలిగినదంతయు గోషెను దేశములో నివసించెదరు.”

ఈ మాటలో గోషెను ఎంపిక వెనుక ఉన్న ముఖ్యమైన ఉద్దేశాలు కనిపిస్తాయి:

• యాకోబు కుటుంబము యోసేపుకు సమీపంగా ఉండాలి.
• కరువు కాలములో వారికి ఆహారము సమకూరాలి.
• వారి గొఱ్ఱెలు, పశువులు జీవించడానికి అనుకూలమైన భూమి ఉండాలి.
• ఐగుప్తీయుల మధ్య పూర్తిగా కలిసిపోకుండా వేరుగా నివసించాలి.
• వాగ్దాన కుటుంబము తన ప్రత్యేక గుర్తింపును నిలుపుకోవాలి.

అందువల్ల గోషెను యాదృచ్ఛికంగా ఎంపిక చేయబడిన ప్రాంతం కాదు. యోసేపు ముందుగానే ఆలోచించి తన కుటుంబ రక్షణ కొరకు ఏర్పాటుచేసిన స్థలం.

4. గోషెను భౌగోళిక స్థానం

గోషెను ఐగుప్తు దేశములోని తూర్పు లేదా ఈశాన్య భాగములో ఉండినదని సాధారణంగా భావించబడుతుంది. ముఖ్యంగా ఇది నైలు నది డెల్టా తూర్పు ప్రాంతంతో అనుసంధానించబడుతుంది.

నైలు డెల్టా అనగా నైలు నది మధ్యధరా సముద్రానికి చేరుకునే ముందు అనేక శాఖలుగా విడిపోయే సారవంతమైన విస్తారమైన ప్రాంతం.

గోషెను సాధారణంగా ఈ క్రింది లక్షణాలు కలిగిన ప్రాంతంగా ఊహించబడుతుంది:

• నైలు డెల్టా తూర్పు అంచు,
• కనాను వైపు వెళ్లే మార్గాలకు సమీపం,
• పశువులకు మేత లభించే పచ్చిక ప్రాంతం,
• సాగుకు అనుకూలమైన సారవంతమైన భూమి,
• ఐగుప్తు రాజ్య కేంద్రాలకు చేరువ,
• అయినప్పటికీ ఐగుప్తు ప్రధాన పట్టణ జీవనానికి కొంత దూరం.

కొంతమంది పరిశోధకులు దీనిని తరువాతి కాలంలో “వాడీ తుమిలాత్” అని పిలువబడిన ప్రాంతంతో అనుసంధానిస్తారు. ఇది నైలు డెల్టా తూర్పు వైపు నుండి సీనాయి మరియు కనాను దిశగా సాగిన సహజ మార్గప్రాంతం.

అయితే గోషెను యొక్క ఖచ్చితమైన సరిహద్దులు బైబిలులో వివరించబడలేదు. కాబట్టి దాని స్థానం గురించి సాధారణ భౌగోళిక అవగాహన మాత్రమే ఏర్పరచుకోవాలి; ఖచ్చితమైన ఆధునిక పటస్థానాన్ని నిర్ధారించడం కష్టం.

5. గోషెను మరియు నైలు డెల్టా

గోషెను నైలు డెల్టాతో సంబంధం కలిగియుండుట అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనది.

ఐగుప్తు జీవనాధారము నైలు నదే. నైలు ప్రతి సంవత్సరము ఉప్పొంగి భూమిపై సారవంతమైన మట్టిని పరచేది. దీనివల్ల:

• వ్యవసాయం అభివృద్ధి చెందేది,
• పచ్చిక బయళ్ళు ఏర్పడేవి,
• పశువులకు నీరు లభించేది,
• ధాన్య ఉత్పత్తి సాధ్యమయ్యేది,
• జనావాసాలు ఏర్పడేవి.

కనాను దేశము ప్రధానంగా వర్షాధార వ్యవసాయంపై ఆధారపడేది. కానీ ఐగుప్తులో నైలు జలవ్యవస్థ కారణంగా తీవ్రమైన కరువు సమయంలో కూడా కొంత ఆహార భద్రత సాధ్యమయ్యేది.

యోసేపు ధాన్యాన్ని సమకూర్చి నిల్వ చేసిన కారణంగా ఐగుప్తు కరువును ఎదుర్కొనగలిగింది. గోషెను ప్రాంతము కూడా ఆ దేశ ఆహార మరియు నీటి వ్యవస్థ ప్రయోజనాన్ని పొందింది.

6. గోషెను ఎందుకు పశుపోషణకు అనుకూలము?

యాకోబు కుటుంబము ప్రధానంగా పశుపోషక కుటుంబము. వారికి:

• గొఱ్ఱెలు,
• మేకలు,
• ఎద్దులు,
• ఆవులు,
• గాడిదలు,
• ఇతర పశువులు ఉండేవి.

అందువల్ల వారికి పట్టణ కేంద్రం కన్నా పచ్చిక, నీరు, విస్తారమైన భూమి కలిగిన ప్రాంతం అవసరం.

ఆదికాండము 46:34లో యోసేపు తన సహోదరులకు ఫరో ఎదుట తమ వృత్తిని నిజాయితీగా చెప్పమని సూచించాడు:

“నీ సేవకులమైన మేమును మా పితరులును బాల్యము మొదలుకొని ఇదివరకు పశువులు గలవారమై యున్నాము.”

ఈ ప్రకటన కారణంగా వారు గోషెను ప్రాంతములో నివసించుటకు అనుమతి పొందగలిగారు.

గోషెను పశువులకు అనుకూలమైన ప్రాంతమని ఆదికాండము 47:4 స్పష్టం చేస్తుంది. యాకోబు కుమారులు ఫరోతో:

“నీ సేవకుల పశువులకు మేత లేకపోయెను… గోషెను దేశములో నివసించుటకు మాకు సెలవిమ్ము”

అని అడిగారు.

అందువల్ల గోషెను ఎంపికకు ప్రధాన భౌగోళిక కారణము దాని మేతభూమి.

7. గోషెను మరియు ఐగుప్తీయుల సామాజిక జీవితం

ఆదికాండము 46:34లో ఒక ముఖ్యమైన వ్యాఖ్య కనిపిస్తుంది:

“గొఱ్ఱెల కాపరులందరు ఐగుప్తీయులకు హేయులు.”

ఈ వాక్యానికి వివిధ వివరణలు ఉన్నప్పటికీ, కథలో దీని ముఖ్య ఫలితం స్పష్టంగా ఉంది: యాకోబు కుటుంబము ఐగుప్తీయుల నుండి కొంత వేరుగా నివసించగలిగింది.

ఈ వేర్పాటు వారికి అనేక రకాలుగా ప్రయోజనకరమైంది:

• తమ కుటుంబ నిర్మాణాన్ని కాపాడుకొన్నారు.
• తమ పితరుల దేవుని జ్ఞాపకాన్ని నిలుపుకొన్నారు.
• ఐగుప్తీయ మతంలో పూర్తిగా కలిసిపోలేదు.
• తమ పశుపోషణ వృత్తిని కొనసాగించారు.
• గోత్రపరమైన గుర్తింపును నిలుపుకొన్నారు.
• వివాహ సంబంధాలలో ప్రత్యేకతను కాపాడుకొనే అవకాశం కలిగింది.

దేవుడు సామాజిక విభిన్నతను కూడా వాగ్దాన ప్రజల రక్షణకు ఉపయోగించినట్లు ఇక్కడ కనిపిస్తుంది.

8. గోషెను మరియు యోసేపు దైవిక జ్ఞానం

యోసేపు తన కుటుంబాన్ని గోషెనులో ఉంచాలనే నిర్ణయం రాజకీయ, ఆర్థిక, కుటుంబ మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానంతో నిండి ఉంది.

అతను గమనించిన విషయాలు:

• కరువు ఇంకా ఐదు సంవత్సరాలు కొనసాగుతుంది.
• కుటుంబానికి నిరంతర ఆహార సరఫరా అవసరం.
• వారి పశువులకు భూమి కావాలి.
• వారు ఐగుప్తులో పూర్తిగా కలిసిపోకూడదు.
• ఫరో అనుమతి అవసరం.
• కుటుంబము తన పితృసంప్రదాయ వృత్తిని కొనసాగించాలి.
• యాకోబు తన జీవిత చివరి సంవత్సరాలలో భద్రతతో జీవించాలి.

అందువల్ల గోషెను యోసేపు కుటుంబ ప్రేమకు మాత్రమే కాదు, దేవుడు ఇచ్చిన జ్ఞానాన్ని ఆచరణలో ఉపయోగించిన ఉదాహరణకు కూడా చిహ్నం.

9. యాకోబు గోషెనుకు రావడం

ఆదికాండము 46లో యాకోబు తన కుటుంబమంతటితో ఐగుప్తుకు బయలుదేరాడు. అయితే అతను ఇది సాధారణ వలస కాదని గ్రహించాడు. కనాను దేశము దేవుని వాగ్దాన భూమి. ఐగుప్తుకు వెళ్లడం ఆ వాగ్దానానికి విరుద్ధమా అనే భయం అతనికి ఉండి ఉండవచ్చు.

అందుకే బెయేర్షెబాలో దేవునికి బలులు అర్పించాడు. దేవుడు దర్శనములో అతనితో ఇలా అన్నాడు:

• ఐగుప్తుకు దిగిపోవడానికి భయపడవద్దు.
• అక్కడ నిన్ను గొప్ప జనముగా చేస్తాను.
• నేను నీతో కూడ ఐగుప్తుకు వస్తాను.
• నిన్ను తిరిగి తీసికొనివస్తాను.
• యోసేపు నీ కన్నులమీద తన చెయ్యి ఉంచును.

ఈ వాగ్దానంతో యాకోబు ఐగుప్తుకు బయలుదేరి గోషెను ప్రాంతానికి చేరుకున్నాడు.

గోషెను అందువల్ల దేవుని అనుమతి, సన్నిధి, వాగ్దానంతో కూడిన వలస స్థలం.

10. యూదా ముందుగా గోషెనుకు పంపబడుట

ఆదికాండము 46:28లో యాకోబు యూదాను యోసేపు దగ్గరకు ముందుగా పంపాడు:

“గోషెనుకు త్రోవ చూపుటకై తనకు ముందుగా యోసేపు దగ్గరకు యూదాను పంపెను.”

ఈ చిన్న వివరానికి గొప్ప ప్రాముఖ్యత ఉంది.

యూదా బాధ్యత:

• కుటుంబ ప్రయాణానికి మార్గదర్శకత్వం చేయడం,
• యోసేపుతో సంబంధం ఏర్పరచడం,
• నివాస ఏర్పాట్లు చేయడం,
• కుటుంబాన్ని సురక్షితంగా గోషెనుకు తీసుకురావడం.

యూదా ఇక్కడ నాయకత్వ పాత్ర పోషిస్తున్నాడు. ఇంతకు ముందు యోసేపును అమ్ముటలో పాత్ర వహించిన యూదా, తరువాత బెన్యామీను కొరకు తనను తాను అర్పించడానికి సిద్ధపడ్డాడు. ఇప్పుడు అతనే కుటుంబాన్ని గోషెనుకు నడిపించడానికి ముందుగా పంపబడుతున్నాడు.

ఇది యూదా స్వభావ మార్పును, కుటుంబంలో అతని పెరుగుతున్న నాయకత్వాన్ని సూచిస్తుంది.

ఆదికాండము 46:29లో యోసేపు తన రథాన్ని సిద్ధపరచుకొని గోషెనుకు వెళ్లి తన తండ్రి యాకోబును కలుసుకున్నాడు.

ఈ సంఘటన ఆదికాండములో అత్యంత హృదయస్పర్శకమైన పునర్మిళనాలలో ఒకటి.

యోసేపు:

• తన తండ్రి ఎదుట ప్రత్యక్షమయ్యాడు,
• అతని మెడమీద పడి చాలాసేపు ఏడ్చాడు.

యాకోబు యోసేపుతో:

“నీవు ఇంకా బ్రదికియున్నావని నీ ముఖము చూచితిని గనుక ఇప్పుడు నేను చనిపోయినను సరి”

అని అన్నాడు.

గోషెను ఇక్కడ కన్నీటి ప్రదేశంగా కనిపిస్తుంది. అయితే అవి దుఃఖ కన్నీళ్లు కాదు; ఎన్నో సంవత్సరాల వియోగం తరువాత కలిగిన ఆనంద కన్నీళ్లు.

అందువల్ల గోషెను:

• వియోగం ముగిసిన స్థలం,
• కోల్పోయిన కుమారుడు తిరిగి లభించిన ప్రదేశం,
• తండ్రి హృదయం ఓదార్పు పొందిన ప్రాంతం,
• కుటుంబ పునరేకీకరణకు సాక్ష్యమైన భూమి.

12. ఫరో ఎదుట యాకోబు కుటుంబము

యోసేపు తన సహోదరులలో ఐదుగురిని ఫరో ఎదుట నిలిపాడు. ఫరో వారి వృత్తిని అడిగినప్పుడు వారు తాము పశుపోషకులమని చెప్పారు.

వారు ఐగుప్తుకు ఎందుకు వచ్చారో కూడా వివరించారు:

• కనానులో కరువు తీవ్రమైంది.
• పశువులకు మేత లేదు.
• తాత్కాలికంగా ఐగుప్తులో నివసించాలనుకున్నారు.

ఫరో వారికి గోషెను దేశములో నివసించుటకు అనుమతి ఇచ్చాడు. అదేవిధంగా వారిలో సామర్థ్యవంతులైన వారిని తన పశువులపై అధికారులుగా నియమించమని యోసేపుతో అన్నాడు.

ఈ విధంగా యాకోబు కుటుంబము:

• శరణార్థులుగా వచ్చినప్పటికీ అవమానింపబడలేదు,
• రాజ అనుమతి పొందింది,
• ఆర్థిక జీవనాధారం పొందింది,
• రాజ్య పరిరక్షణలో స్థిరపడింది.

ఇది దేవుని అనుగ్రహం రాజకీయ అధికార ద్వారానూ పనిచేసిన ఉదాహరణ.

13. “దేశములో శ్రేష్ఠమైన భాగము”

ఆదికాండము 47:6లో ఫరో యోసేపుతో ఇలా అన్నాడు:

“దేశములో శ్రేష్ఠమైన స్థలమందు నీ తండ్రిని నీ సహోదరులను నివసింపజేయుము; గోషెను దేశములో వారు నివసింపవచ్చును.”

ఆదికాండము 47:11లో యోసేపు తన తండ్రిని, సహోదరులను ఐగుప్తులో స్థిరపరచి “దేశములో శ్రేష్ఠమైన భాగమును” వారికి స్వాస్థ్యముగా ఇచ్చినట్లు చెప్పబడింది.

దీనినిబట్టి గోషెను:

• పేద, ఎడారి, నిరుపయోగ ప్రాంతం కాదు,
• సారవంతమైన భూమి,
• పశువులకు అనుకూల స్థలం,
• జీవనానికి సరిపడిన ప్రాంతం,
• రాజ అనుమతితో ఇచ్చిన ఉత్తమ భూభాగం.

కరువుతో బాధపడుతున్న కుటుంబానికి దేవుడు కేవలం బ్రతికే స్థలం మాత్రమే ఇవ్వలేదు; వారికి మంచి భూమిని ఇచ్చాడు.

ఇది దేవుని సమృద్ధమైన పరిపాలనను చూపిస్తుంది.

14. గోషెను మరియు రామెసేసు దేశం

ఆదికాండము 47:11లో గోషెను ప్రాంతాన్ని “రామెసేసు దేశము”తో అనుసంధానించినట్లు కనిపిస్తుంది.

దీనికి సాధారణంగా రెండు వివరణలు ఇవ్వబడతాయి:

14.1 అదే ప్రాంతానికి మరొక పేరు

గోషెను మరియు రామెసేసు ఒకే విస్తార ప్రాంతానికి వేర్వేరు పేర్లు కావచ్చు.

14.2 తరువాతి పాఠకుల కొరకు ఉపయోగించిన పేరు

మోషే కాలంలో లేదా తరువాత ప్రసిద్ధమైన “రామెసేసు” అనే పేరును, పూర్వపు ప్రాంతాన్ని గుర్తించడానికి ఉపయోగించి ఉండవచ్చు.

ఇది బైబిలు కథలో అప్పటి పాఠకులకు సులభంగా అర్థమయ్యే భౌగోళిక సూచన కావచ్చు.

అయితే “రామెసేసు” అనే పేరును ఆధారంగా చేసుకొని యోసేపు కాలాన్ని నేరుగా నిర్ణయించుటలో జాగ్రత్త అవసరం. స్థల నామాలు తరువాతి కాలపు ప్రసిద్ధ పేర్లతో పునర్వివరణ పొందడం పురాతన గ్రంథాలలో అసాధారణం కాదు.

15. గోషెనులో యాకోబు కుటుంబము స్థిరపడుట

ఆదికాండము 47:27 ఇలా చెబుతుంది:

“ఇశ్రాయేలీయులు ఐగుప్తు దేశములో గోషెను దేశమందు నివసించి, అందులో ఆస్తి సంపాదించుకొని, బహుగా ఫలించి విస్తరించిరి.”

ఈ వాక్యం గోషెను యొక్క చారిత్రక ప్రాముఖ్యతను తెలియజేస్తుంది.

గోషెనులో యాకోబు కుటుంబము:

• తాత్కాలిక అతిథులుగా మాత్రమే ఉండలేదు,
• భూమిలో స్థిరపడింది,
• ఆస్తి సంపాదించింది,
• సంతానవృద్ధి పొందింది,
• సంఖ్యలో విస్తరించింది.

ఐగుప్తుకు వచ్చిన వారు ఒక కుటుంబము. తరువాత వారు ఒక జనముగా మారారు.

గోషెను ఈ పరివర్తనకు గర్భస్థానంలా పనిచేసింది.

16. డెబ్బది మంది నుండి గొప్ప జనమువరకు

ఆదికాండము 46లో యాకోబు కుటుంబ సభ్యుల సంఖ్యను వివరించారు. చిన్న కుటుంబ సమూహంగా ఐగుప్తుకు వచ్చిన వారు తరువాత అసంఖ్యాక జనముగా విస్తరించారు.

దేవుడు యాకోబుతో:

“అక్కడ నిన్ను గొప్ప జనముగా చేసెదను”

అని వాగ్దానం చేశాడు.

ఈ వాగ్దానం గోషెనులో నెరవేరడం ప్రారంభమైంది.

కనాను దేశములో యాకోబు కుటుంబము:

• కరువుల వల్ల ప్రమాదంలో ఉండేది,
• కనానీయ జనములతో కలిసిపోయే ప్రమాదం ఉండేది,
• చిన్న కుటుంబ సమూహంగానే ఉండేది.

గోషెనులో వారికి:

• స్థిరమైన భూమి,
• ఆహార భద్రత,
• సామాజిక వేర్పాటు,
• సంతానవృద్ధికి అవకాశం,
• రాజ పరిరక్షణ లభించాయి.

అందువల్ల గోషెను దేవుని జన నిర్మాణ వ్యూహంలో కీలక స్థానం.

17. గోషెను — వాగ్దాన భూమి కాదు

గోషెను సారవంతమైన, సురక్షితమైన, శ్రేష్ఠమైన భూమి అయినప్పటికీ అది కనాను కాదు.

ఈ భేదం అత్యంత ముఖ్యమైనది.

దేవుడు అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబులకు కనాను దేశాన్ని వాగ్దానం చేశాడు. గోషెను:

• తాత్కాలిక ఆశ్రయం,
• కరువు నుండి రక్షణ స్థలం,
• జనసంఖ్య పెరిగే ప్రదేశం,
• వాగ్దాన నెరవేర్పుకు మధ్యంతర దశ.

కానీ అది అంతిమ స్వాస్థ్యం కాదు.

యాకోబు ఈ సత్యాన్ని మరువలేదు. అందువల్ల మరణానికి ముందు యోసేపుతో తనను ఐగుప్తులో పాతిపెట్టవద్దని చెప్పాడు. తన పితరుల సమాధి గుహలోనే తనను పాతిపెట్టమని ప్రమాణం చేయించాడు.

ఇది గోషెనులో నివసిస్తున్నప్పటికీ యాకోబు హృదయం వాగ్దాన భూమిపైనే నిలిచినట్లు చూపిస్తుంది.

18. యాకోబు గోషెనులో గడిపిన సంవత్సరాలు

ఆదికాండము 47:28 ప్రకారం యాకోబు ఐగుప్తు దేశములో పదిహేడు సంవత్సరాలు జీవించాడు.

ఆశ్చర్యకరంగా:

• యోసేపు తన బాల్యంలో మొదటి పదిహేడు సంవత్సరాలు యాకోబుతో గడిపాడు.
• యాకోబు తన జీవితంలోని చివరి పదిహేడు సంవత్సరాలు యోసేపుతో ఐగుప్తులో గడిపాడు.

గోషెను యాకోబుకు:

• వృద్ధాప్య విశ్రాంతి,
• కుమారునితో పునరుద్ధరించబడిన సంబంధం,
• మనుమలను ఆశీర్వదించే అవకాశం,
• తన కుమారులకు చివరి ప్రవచనాత్మక ఆశీర్వాదాలు ఇవ్వుటకు సమయం,
• విశ్వాసంతో మరణానికి సిద్ధమయ్యే స్థలం ఇచ్చింది.

కనానులో దుఃఖంతో ఉన్న యాకోబు, గోషెనులో ఓదార్పు పొందాడు.

19. గోషెను మరియు యాకోబు సమాధి కోరిక

యాకోబు గోషెనులో సుఖంగా జీవించినప్పటికీ అక్కడ పాతిపెట్టబడాలని కోరలేదు.

అతను యోసేపుతో:

“నన్ను ఐగుప్తులో పాతిపెట్టవద్దు”

అని అన్నాడు.

తనను మక్పేలా గుహలో తన పితరులతో కూడ పాతిపెట్టమని కోరాడు.

దీనిలోని ఆధ్యాత్మిక సందేశం:

• ప్రస్తుత సౌకర్యం దేవుని అంతిమ వాగ్దానానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు.
• గోషెను మంచిదే, కానీ కనాను వాగ్దాన భూమి.
• ఐగుప్తు భద్రత తాత్కాలికం.
• దేవుని వాగ్దానం శాశ్వతమైనది.
• విశ్వాసి తన హృదయాన్ని ప్రస్తుత ప్రపంచ సౌకర్యములో స్థిరపరచకూడదు.

యాకోబు శరీరం కూడా వాగ్దాన భూమిలో విశ్రాంతి పొందాలని కోరుకున్నాడు.

20. గోషెను మరియు మక్పేలా మధ్య వ్యత్యాసం

ఆదికాండములో గోషెను మరియు మక్పేలా రెండు విభిన్న ఆధ్యాత్మిక సందేశాలను సూచిస్తాయి.

గోషెను

• తాత్కాలిక నివాసం,
• సంరక్షణ స్థలం,
• జీవనోపాధి,
• సంతాన విస్తరణ,
• విదేశీ దేశంలో అనుగ్రహం.

మక్పేలా

• వాగ్దాన భూమిలో చట్టబద్ధ స్వాస్థ్యం,
• పితరుల సమాధి,
• పునరుత్థాన ఆశకు నిశ్శబ్ద సాక్ష్యం,
• కనాను వాగ్దానంపై విశ్వాసం,
• దేవుని భవిష్యత్ నెరవేర్పుపై నిరీక్షణ.

యాకోబు గోషెనులో జీవించాడు; కానీ మక్పేలాలో సమాధి చేయబడాలని కోరాడు.

గోషెను కథ దేవుని దైవిక పరిపాలనను అద్భుతంగా తెలియజేస్తుంది.

దేవుడు:

• యోసేపును ముందుగా ఐగుప్తుకు పంపాడు,
• అతని బాధలను అధికారానికి మార్గంగా ఉపయోగించాడు,
• ఫరో కలల ద్వారా రాబోయే కరువును తెలియజేశాడు,
• యోసేపుకు వివరణ జ్ఞానం ఇచ్చాడు,
• ధాన్య నిల్వ వ్యవస్థను ఏర్పరచించాడు,
• యాకోబు కుటుంబాన్ని కరువు నుండి రక్షించాడు,
• గోషెను అనే అనుకూల ప్రాంతాన్ని సిద్ధం చేశాడు.

యోసేపు తన సహోదరులతో చెప్పిన మాటలు ఈ పరిపాలనను వివరిస్తాయి:

“ప్రాణరక్షణ చేయుటకు దేవుడు నన్ను మీకంటే ముందుగా పంపెను.”

గోషెను దేవుడు ముందుగా చేసిన ఏర్పాటుకు కనిపించే సాక్ష్యం.

22. గోషెను మరియు మానవ దుష్ట ఉద్దేశాలు

యోసేపు సహోదరులు అతనిని ద్వేషంతో అమ్మారు. వారి ఉద్దేశం చెడు. కానీ దేవుడు అదే సంఘటనను కుటుంబ రక్షణకు ఉపయోగించాడు.

యోసేపు తరువాత ఇలా అన్నాడు:

“మీరు నాకు కీడు చేయనుద్దేశించితిరి గాని… బహు జనులను ప్రాణముతో కాపాడుటకు దేవుడు దానిని మేలుకే ఉద్దేశించెను.”

గోషెను ఈ సత్యానికి భౌగోళిక సాక్ష్యం.

యోసేపు ఐగుప్తులో లేకపోయి ఉంటే:

• కరువు సమయంలో కుటుంబం నశించిపోయే ప్రమాదం ఉండేది,
• గోషెనులో స్థిరపడే అవకాశం ఉండేది కాదు,
• వాగ్దాన వంశరేఖ ప్రమాదంలో పడేది.

మనుష్యుల పాపం దేవుని మంచితనాన్ని అడ్డుకోలేకపోయింది.

23. గోషెను మరియు వాగ్దాన వంశరేఖ

ఆదికాండ గ్రంథమంతటా ఒక ప్రధాన ప్రశ్న కొనసాగుతుంది:

స్త్రీ సంతానముగా వాగ్దానం చేయబడిన విమోచకుని వంశరేఖ ఎలా కాపాడబడుతుంది?

గోషెను ఈ ప్రశ్నకు ఒక ముఖ్యమైన సమాధానం.

అబ్రాహాము నుండి:

• ఇస్సాకు,
• యాకోబు,
• యాకోబు కుమారులు,
• ముఖ్యంగా యూదా వంశము కొనసాగాలి.

కరువు ఈ వంశాన్ని నాశనం చేయగలిగేది. కానీ గోషెను ద్వారా దేవుడు వారిని రక్షించాడు.

తరువాత:

• యూదా వంశంలో దావీదు,
• దావీదు వంశంలో యేసుక్రీస్తు జన్మించారు.

అందువల్ల గోషెనులో యాకోబు కుటుంబ రక్షణ, సువార్త చరిత్రతో పరోక్షంగా అనుసంధానించబడింది.

24. గోషెను మరియు ఐగుప్తు యొక్క ద్వంద్వ స్వభావం

ఆదికాండములో ఐగుప్తు రెండు విధాలుగా కనిపిస్తుంది.

24.1 శోధన మరియు ప్రమాద స్థలం

అబ్రాహాము కరువు కారణంగా ఐగుప్తుకు వెళ్లి భయంతో శారయిని తన చెల్లెలని చెప్పాడు. ఐగుప్తు సంపద, అధికారము మరియు నైతిక ప్రమాదముతో కూడిన ప్రాంతంగా కనిపించింది.

24.2 సంరక్షణ మరియు సరఫరా స్థలం

యోసేపు కాలంలో ఐగుప్తు:

• కరువు నుండి రక్షణ,
• ధాన్య నిల్వ,
• రాజ పరిరక్షణ,
• గోషెను భూమి,
• కుటుంబ పునరేకీకరణకు స్థలమైంది.

అదే ఐగుప్తు తరువాత నిర్గమకాండములో బానిసత్వ భూమిగా మారింది.

అందువల్ల ఒక స్థలం స్వతహాగా శాశ్వత ఆశీర్వాదమో శాపమో కాదు. దేవుని యోచన, మానవ పాలకుల స్వభావం, చారిత్రక పరిస్థితులు దాని పాత్రను మార్చగలవు.

25. గోషెను — ఆశ్రయం నుండి బానిసత్వానికి

ఆదికాండము చివరలో గోషెను ఆశీర్వాద స్థలం. కానీ నిర్గమకాండము ప్రారంభములో పరిస్థితి మారుతుంది.

“యోసేపును ఎరుగని క్రొత్త రాజు” ఐగుప్తులో అధికారంలోకి వచ్చినప్పుడు:

• ఇశ్రాయేలీయుల విస్తరణ భయానికి కారణమైంది,
• వారిపై కఠిన శ్రమ మోపబడింది,
• వారిని బానిసలుగా మార్చారు,
• వారి కుమారులను హతమార్చే ఆజ్ఞ ఇచ్చారు.

ఇదివరకు ఆశ్రయంగా ఉన్న భూమి తరువాత అణచివేత స్థలమైంది.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన ఆధ్యాత్మిక హెచ్చరిక:

• భౌతిక సౌకర్యం శాశ్వతం కాదు.
• రాజకీయ అనుకూలత మారవచ్చు.
• ఈ లోకంలో శాశ్వత భద్రత లేదు.
• దేవుని వాగ్దానమే విశ్వసనీయమైన ఆధారం.

26. నిర్గమకాండములో గోషెను ప్రత్యేకత

గోషెను ఆదికాండములో పరిచయమైనప్పటికీ నిర్గమకాండములో కూడా ముఖ్య పాత్ర పోషిస్తుంది.

ఐగుప్తుపై తెగుళ్లు వచ్చినప్పుడు దేవుడు గోషెను ప్రాంతాన్ని కొన్ని తీర్పుల నుండి వేరుచేశాడు.

ఉదాహరణకు:

• ఈగల తెగులు సమయంలో గోషెను వేరుచేయబడింది.
• వడగండ్ల వాన గోషెనులో పడలేదు.
• ఐగుప్తులో చీకటి ఉన్నప్పటికీ ఇశ్రాయేలీయుల నివాసాలలో వెలుగు ఉండింది.

దీనివల్ల గోషెను:

• దేవుని ప్రజల ప్రత్యేక గుర్తింపుకు,
• తీర్పు మధ్య రక్షణకు,
• దేవుని సార్వభౌమ అధికారానికి,
• ఐగుప్తీయ దేవతలపై యెహోవా ఆధిపత్యానికి చిహ్నమైంది.

ఆదికాండములో సంరక్షణ స్థలం; నిర్గమకాండములో తీర్పు మధ్య వేరుచేయబడిన స్థలం.

27. గోషెను మరియు పస్కా నేపథ్యం

పస్కా రాత్రి గోషెను ప్రాంతములో నివసించిన ఇశ్రాయేలీయులు తమ ఇళ్ల ద్వారబంధములపై గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తం పూశారు.

గోషెను అనే ప్రాంతములో నివసించుట మాత్రమే రక్షణకు సరిపోలేదు. దేవుడు ఇచ్చిన ఆజ్ఞకు విధేయత అవసరం.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన సత్యాన్ని తెలియజేస్తుంది:

• భౌగోళిక గుర్తింపు సరిపోదు.
• వంశపారంపర్య సంబంధం మాత్రమే సరిపోదు.
• దేవుడు ఏర్పరచిన బలి మరియు రక్త సూచన అవసరం.
• విశ్వాసపూర్వక విధేయత ద్వారా రక్షణ అనుభవించబడుతుంది.

ఈ విధంగా గోషెను కథ పస్కా విమోచనకు నేపథ్యాన్ని సిద్ధం చేస్తుంది.

28. గోషెను మరియు కనాను మధ్య ప్రయాణ మార్గం

గోషెను ఐగుప్తు తూర్పు ప్రాంతములో ఉండటం వల్ల కనాను దేశానికి వెళ్లే మార్గాలకు అనుకూలంగా ఉండి ఉండవచ్చు.

ఇది కొన్ని విధాలుగా ప్రయోజనకరమైంది:

• యాకోబు కుటుంబము కనాను నుండి సులభంగా ప్రవేశించగలిగింది.
• యోసేపు కుటుంబ ప్రయాణాన్ని సమన్వయపరచగలిగాడు.
• యాకోబు మృతదేహాన్ని కనానుకు తీసుకెళ్లడం సులభమైంది.
• తరువాత ఇశ్రాయేలీయుల నిర్గమ ప్రయాణానికి తూర్పుదిశలో ప్రారంభ స్థలం అయింది.

భౌగోళికంగా గోషెను ఒక సరిహద్దు ప్రాంతంగా పనిచేసినట్లు కనిపిస్తుంది—ఐగుప్తులో ఉన్నప్పటికీ కనాను వైపు తెరవబడిన ప్రదేశం.

29. గోషెను యొక్క వాతావరణం

గోషెను నైలు డెల్టా ప్రాంతంలో ఉంటే, దాని వాతావరణం కనాను అంతర్గత ప్రాంతాలతో పోలిస్తే విభిన్నంగా ఉండేది.

సాధారణ లక్షణాలు:

• నైలు నీటిపారుదల ప్రభావం,
• కాలువలు మరియు నీటి మార్గాలు,
• పచ్చిక మరియు సాగుభూములు,
• తక్కువ వర్షపాతం ఉన్నప్పటికీ నీటి లభ్యత,
• వేడి వేసవులు,
• తేలికపాటి శీతాకాలం,
• వరదల ఆధారంగా మారే వ్యవసాయ చక్రం.

కనానులో వర్షం రాకపోతే కరువు తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసేది. గోషెనులో నైలు వ్యవస్థ కొంత స్థిరత్వాన్ని అందించింది.

30. గోషెను యొక్క ఆర్థిక ప్రాముఖ్యత

గోషెను పశుపోషణకు మాత్రమే కాదు, ఐగుప్తు ఆర్థిక వ్యవస్థకు కూడా విలువైన ప్రాంతం.

అక్కడ ఉండి ఉండగల ఆర్థిక కార్యకలాపాలు:

• పశుపోషణ,
• పాల ఉత్పత్తులు,
• గొఱ్ఱెబొచ్చు,
• వ్యవసాయం,
• నీటిపారుదల,
• ధాన్య ఉత్పత్తి,
• పశువుల వ్యాపారం,
• రవాణా మార్గాల పర్యవేక్షణ.

ఫరో యాకోబు కుమారులలో సామర్థ్యవంతులను తన పశువులపై అధికారులుగా నియమించమని చెప్పడం, వారి నైపుణ్యానికి ఆర్థిక విలువ ఉన్నదని చూపిస్తుంది.

31. గోషెను యొక్క రాజకీయ ప్రాముఖ్యత

యాకోబు కుటుంబము గోషెనులో నివసించడం రాజ అనుమతితో జరిగింది.

ఇది వారికి:

• చట్టబద్ధ నివాస హక్కు,
• భూమి వినియోగం,
• పశువుల సంరక్షణకు స్వేచ్ఛ,
• రాజ్య రక్షణ,
• యోసేపు అధికారంతో సంబంధం ఇచ్చింది.

అయితే వారి భద్రత కొంతవరకు ఫరో అనుగ్రహంపై ఆధారపడి ఉండటం తరువాత ప్రమాదకరమైంది. యోసేపును ఎరుగని రాజు వచ్చినప్పుడు వారి స్థితి మారిపోయింది.

ఇది మానవ రాజకీయ వ్యవస్థల తాత్కాలికతను తెలియజేస్తుంది.

32. గోషెను మరియు కుటుంబ ఐక్యత

యాకోబు కుటుంబము కనానులో విభేదాలతో నిండి ఉండేది:

• యోసేపుపై అసూయ,
• సహోదరుల ద్రోహం,
• యాకోబు దుఃఖం,
• యూదా కుటుంబ సంక్షోభం,
• బెన్యామీను విషయంలో భయం.

గోషెను చేరుకునే సమయానికి కుటుంబంలో గొప్ప మార్పు జరిగింది:

• యోసేపు సహోదరులను క్షమించాడు.
• యూదా బాధ్యతగల నాయకుడిగా మారాడు.
• సహోదరులు తమ పాపాన్ని ఒప్పుకున్నారు.
• తండ్రి కుమారునితో కలుసుకున్నాడు.
• కుటుంబమంతా ఒకే ప్రాంతంలో స్థిరపడింది.

అందువల్ల గోషెను భౌగోళిక నివాసం మాత్రమే కాదు; విరిగిన కుటుంబం మళ్లీ ఒకటైన ప్రదేశం.

33. గోషెను మరియు క్షమాపణ ఫలితం

యోసేపు తన సహోదరులను క్షమించకపోయి ఉంటే గోషెను కథ ఉండేది కాదు.

అతను ప్రతీకారం తీర్చుకునే అధికారము కలిగియున్నాడు. అయినప్పటికీ:

• వారిని ఆహారంతో పోషించాడు,
• భయపడవద్దని చెప్పాడు,
• తండ్రిని తీసుకురమ్మన్నాడు,
• గోషెనులో నివాసం కల్పించాడు,
• వారి పిల్లలను రక్షించాడు.

క్షమాపణ కుటుంబానికి స్థలాన్ని సృష్టించింది.

ఆధ్యాత్మికంగా చెప్పాలంటే, గోషెను యోసేపు క్షమాపణకు కనిపించే ఫలితం.

34. గోషెను మరియు దేవుని సమీప సన్నిధి

యోసేపు తన తండ్రితో:

“నీవు గోషెను దేశములో నివసించెదవు; అక్కడ నీవు నాకు సమీపముగా ఉండెదవు”

అని అన్నాడు.

ఇది కుటుంబ పరంగా యోసేపు సమీపాన్ని సూచిస్తుంది. అయితే మరింత లోతుగా చూస్తే, దేవుడు యాకోబుతో “నేను నీతో కూడ ఐగుప్తుకు వచ్చెదను” అని చెప్పాడు.

కాబట్టి గోషెనులో రెండు రకాల సమీపం ఉంది:

• కుమారుడైన యోసేపు సమీపం,
• దేవుని సన్నిధి.

వాగ్దాన భూమికి వెలుపల ఉన్నప్పటికీ దేవుడు తన ప్రజలను విడిచిపెట్టలేదు.

35. గోషెను — పరదేశ జీవితం యొక్క ప్రతీక

యాకోబు కుటుంబము గోషెనులో స్థిరపడినప్పటికీ వారు ఐగుప్తీయులు కాలేదు. వారు పరదేశులు.

వారి స్థితి:

• దేశంలో నివసిస్తున్నారు,
• కానీ ఆ దేశానికి చెందినవారు కాదు,
• రాజ్య రక్షణ పొందుతున్నారు,
• కానీ వాగ్దాన భూమి మరొకటి,
• భూమిని ఉపయోగిస్తున్నారు,
• కానీ దేవుని అంతిమ యోచన కనానుతో సంబంధించింది.

ఈ విధంగా గోషెను విశ్వాసి యొక్క పరదేశ జీవనానికి ఒక ప్రతీకగా చూడవచ్చు.

విశ్వాసి ఈ లోకంలో జీవిస్తాడు; కానీ అతని శాశ్వత స్వాస్థ్యం దేవుని రాజ్యంలో ఉంది.

36. గోషెను మరియు సంఘము

గోషెను కథను నేరుగా సంఘముతో సమానపరచరాదు. అయినప్పటికీ కొన్ని ఆధ్యాత్మిక సారూప్యాలు కనిపిస్తాయి.

సంఘము:

• పాపంతో నిండిన లోకములో జీవిస్తుంది,
• దేవుని కృపచేత నిలుపబడుతుంది,
• ప్రత్యేక ప్రజలుగా పిలువబడింది,
• దేవుని వాగ్దానాలపై జీవిస్తుంది,
• లోకములో ఉన్నా లోకానికి చెందదు,
• శాశ్వత స్వదేశాన్ని ఎదురుచూస్తుంది.

గోషెనులో ఇశ్రాయేలు తన ప్రత్యేకతను కాపాడుకొన్నట్లే, సంఘము కూడా క్రీస్తులో తన గుర్తింపును కాపాడుకోవాలి.

37. గోషెను మరియు క్రీస్తు

గోషెను నేరుగా క్రీస్తుకు ప్రవచనాత్మక ప్రతిరూపం అని చెప్పడం జాగ్రత్తగా చేయాలి. అయినప్పటికీ గోషెను కథలో క్రీస్తు సువార్తను ప్రతిధ్వనించే కొన్ని అంశాలు కనిపిస్తాయి.

37.1 ముందుగా వెళ్లిన రక్షకుడు

యోసేపు తన కుటుంబానికి ముందుగా ఐగుప్తుకు వెళ్లాడు. అతని బాధలు తరువాత కుటుంబ రక్షణకు మార్గమయ్యాయి.

క్రీస్తు కూడా:

• బాధపడ్డాడు,
• తిరస్కరించబడ్డాడు,
• మరణించాడు,
• మహిమపరచబడ్డాడు,
• తన ప్రజల రక్షణను సిద్ధం చేశాడు.

37.2 ఆకలిగొన్న వారికి ఆహారం

యోసేపు కరువులో ప్రజలకు ధాన్యం అందించాడు.

క్రీస్తు తనను “జీవాహారము”గా ప్రకటించాడు.

37.3 సమీప నివాసం

యోసేపు తన కుటుంబాన్ని తనకు సమీపంగా గోషెనులో ఉంచాడు.

క్రీస్తు తన ప్రజలను తనతో ఉండుటకు పిలుస్తాడు.

37.4 శిక్ష మధ్య రక్షణ

తరువాత ఐగుప్తు తీర్పుల మధ్య గోషెను వేరుచేయబడింది.

క్రీస్తులో ఉన్నవారు అంతిమ తీర్పు నుండి రక్షణ పొందుతారు.

37.5 తాత్కాలిక ఆశ్రయం నుండి శాశ్వత స్వాస్థ్యం

గోషెను తాత్కాలిక రక్షణ స్థలం. కనాను అంతిమ భూవాగ్దానానికి సూచన.

క్రీస్తు తన ప్రజలను కేవలం ప్రస్తుత కష్టాల నుండి మాత్రమే కాదు, శాశ్వత స్వాస్థ్యానికి నడిపిస్తాడు.

38. గోషెను మరియు పరలోక స్వాస్థ్యం

గోషెను ఎంత శ్రేష్ఠమైనదైనా యాకోబు దానిని తన అంతిమ స్వదేశంగా చూడలేదు.

ఇది హెబ్రీయులకు పత్రికలో చెప్పబడిన విశ్వాసుల దృక్పథాన్ని గుర్తు చేస్తుంది:

• వారు భూమిపై పరదేశులని ఒప్పుకున్నారు.
• మెరుగైన దేశాన్ని ఆశించారు.
• దేవుడు సిద్ధపరచిన పట్టణాన్ని ఎదురుచూశారు.

గోషెను ప్రస్తుత కృపకు ఉదాహరణ; కనాను వాగ్దాన స్వాస్థ్యానికి సూచన; అంతిమంగా పరలోక రాజ్యం విశ్వాసుల శాశ్వత గమ్యం.

39. గోషెను నుండి నేర్చుకొనే ఆధ్యాత్మిక పాఠాలు

39.1 దేవుడు కష్టానికి ముందే ఏర్పాటుచేస్తాడు

కరువు రాకముందే యోసేపును ఐగుప్తుకు పంపించాడు.

39.2 దేవుడు బాధను వ్యర్థం చేయడు

యోసేపు బానిసత్వం, చెరసాల, అవమానం కుటుంబ రక్షణకు మార్గమయ్యాయి.

39.3 దేవుడు స్థలాలను తన యోచనకు ఉపయోగిస్తాడు

గోషెను ఒక సాధారణ భూభాగం నుండి వాగ్దాన కుటుంబ రక్షణ స్థలమైంది.

39.4 భౌతిక సౌకర్యం అంతిమ గమ్యం కాదు

గోషెను శ్రేష్ఠమైనది; కానీ కనాను వాగ్దాన భూమి.

39.5 దేవుని ప్రజలు తమ ప్రత్యేక గుర్తింపును కాపాడుకోవాలి

ఐగుప్తులో ఉన్నా యాకోబు కుటుంబము తన కుటుంబ, వృత్తి, విశ్వాస గుర్తింపును నిలుపుకొంది.

39.6 రాజకీయ అనుకూలత శాశ్వతం కాదు

ఒక ఫరో రక్షించాడు; మరొక ఫరో బానిసలుగా చేశాడు.

39.7 క్షమాపణ భవిష్యత్తును నిర్మిస్తుంది

యోసేపు క్షమాపణ వలన కుటుంబం గోషెనులో రక్షింపబడింది.

39.8 దేవుని సన్నిధి వాగ్దాన భూమికి మాత్రమే పరిమితం కాదు

దేవుడు యాకోబుతో ఐగుప్తుకు వచ్చాడు.

39.9 దేవుడు చిన్న కుటుంబాన్ని గొప్ప జనముగా చేయగలడు

గోషెను విస్తరణ స్థలమైంది.

39.10 విశ్వాసి ప్రస్తుత సౌకర్యం కన్నా దేవుని వాగ్దానాన్ని పట్టుకోవాలి

యాకోబు గోషెనులో జీవించినా కనానులో సమాధి చేయబడాలని కోరాడు.

గోషెను ఆదికాండ కథనంలో కనీసం ఏడు ప్రధాన పాత్రలు పోషిస్తుంది:

1. కరువు నుండి రక్షణ స్థలం
2. యాకోబు కుటుంబ పునరేకీకరణ స్థలం
3. పశుపోషణకు అనుకూల భూమి
4. ఐగుప్తీయుల నుండి వేర్పాటు కలిగిన ప్రాంతం
5. ఇశ్రాయేలు జనముగా విస్తరించిన ప్రదేశం
6. నిర్గమకాండ సంఘటనలకు ప్రారంభ వేదిక
7. తాత్కాలిక ఆశ్రయం మరియు శాశ్వత వాగ్దానం మధ్య వ్యత్యాసానికి చిహ్నం

41. గోషెనుతో సంబంధమున్న ముఖ్య వ్యక్తులు

యోసేపు

గోషెను ఏర్పాటుకు ప్రధాన మానవ సాధనం. కుటుంబాన్ని అక్కడకు ఆహ్వానించి, భూమిని సమకూర్చాడు.

యాకోబు

గోషెనులో తన చివరి పదిహేడు సంవత్సరాలు గడిపాడు. అయినప్పటికీ కనాను వాగ్దానాన్ని పట్టుకున్నాడు.

యూదా

కుటుంబానికి మార్గం చూపుటకై ముందుగా గోషెనుకు పంపబడాడు.

ఫరో

రాజ అనుమతితో గోషెను భూమిని ఇచ్చాడు.

యాకోబు కుమారులు

పశుపోషకులుగా గోషెనులో స్థిరపడ్డారు.

మనష్షే మరియు ఎఫ్రాయిము

యాకోబు గోషెను కాలంలో ఆశీర్వదించిన యోసేపు కుమారులు.

42. గోషెనుతో సంబంధమున్న ముఖ్య వచనాలు

ఆదికాండము 45:10

యోసేపు తన కుటుంబాన్ని గోషెనులో నివసించమని ఆహ్వానించాడు.

ఆదికాండము 46:28

యూదా గోషెనుకు మార్గం చూపుటకై ముందుగా పంపబడాడు.

ఆదికాండము 46:29

యోసేపు గోషెనులో యాకోబును కలుసుకున్నాడు.

ఆదికాండము 46:34

పశుపోషక వృత్తి కారణంగా గోషెనులో నివాసం సాధ్యమైంది.

ఆదికాండము 47:1

యోసేపు తన కుటుంబము గోషెనులో ఉందని ఫరోకు తెలియజేశాడు.

ఆదికాండము 47:4

మేత కొరత కారణంగా గోషెనులో నివసించడానికి అనుమతి కోరారు.

ఆదికాండము 47:6

ఫరో దేశములో శ్రేష్ఠమైన స్థలమైన గోషెనులో నివసించమన్నాడు.

ఆదికాండము 47:11

యోసేపు తన కుటుంబానికి ఉత్తమ భూభాగాన్ని ఇచ్చాడు.

ఆదికాండము 47:27

ఇశ్రాయేలీయులు గోషెనులో ఆస్తి సంపాదించి, ఫలించి, విస్తరించారు.

43. గోషెను భౌగోళిక సారాంశం

44. బోధన కొరకు ముఖ్యాంశాలు

• గోషెను దేవుడు ముందుగా సిద్ధపరచిన ఆశ్రయం.
• యోసేపు బాధలు కుటుంబ రక్షణకు మార్గమయ్యాయి.
• గోషెను భౌగోళికంగా పశుపోషణకు అనుకూలమైన ప్రాంతం.
• సామాజిక వేర్పాటు ఇశ్రాయేలు కుటుంబ గుర్తింపును కాపాడింది.
• గోషెనులో ఒక కుటుంబము జనముగా విస్తరించింది.
• గోషెను సౌకర్యవంతమైనదైనా వాగ్దాన భూమి కాదు.
• యాకోబు ప్రస్తుత సౌకర్యం కన్నా దేవుని వాగ్దానాన్ని పట్టుకున్నాడు.
• ఆశ్రయం తరువాత బానిసత్వ స్థలముగా మారడం లోక భద్రత తాత్కాలికమని చూపిస్తుంది.
• దేవుడు విదేశీ రాజులను కూడా తన యోచనకు ఉపయోగిస్తాడు.
• గోషెను కథ క్రీస్తులోని సంరక్షణ, సమీపం మరియు విమోచనను ముందుగానే ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

45. ఆత్మపరిశీలన ప్రశ్నలు

1. కరువు రాకముందే దేవుడు యోసేపు ద్వారా ఏ ఏర్పాట్లు చేశాడు?
2. గోషెను యాకోబు కుటుంబానికి ఎందుకు అనుకూలమైన ప్రాంతమైంది?
3. యాకోబు కుటుంబము ఐగుప్తీయుల నుండి వేరుగా ఉండటం ఎందుకు ముఖ్యము?
4. గోషెను వాగ్దాన భూమి కాకపోవడం మనకు ఏమి బోధిస్తుంది?
5. యోసేపు క్షమాపణ గోషెను కథను ఎలా సాధ్యంచేసింది?
6. గోషెనులో ఇశ్రాయేలు జనముగా ఎలా విస్తరించింది?
7. రాజకీయ అనుగ్రహం ఎందుకు శాశ్వత భద్రత కాదు?
8. యాకోబు గోషెనులో నివసించినప్పటికీ కనానులో సమాధి కోరడం అతని విశ్వాసాన్ని ఎలా చూపిస్తుంది?
9. దేవుడు మన జీవితంలోని బాధాకర సంఘటనలను మేలుకు ఎలా ఉపయోగించగలడు?
10. క్రీస్తులో విశ్వాసులకు గోషెను కథ ఏ ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను గుర్తుచేస్తుంది?

46. ముగింపు

గోషెను ఆదికాండములో దేవుని సంరక్షణ, దైవిక పరిపాలన, క్షమాపణ, కుటుంబ పునరుద్ధరణ మరియు వాగ్దాన విశ్వసనీయతను కలిపి చూపించే గొప్ప భౌగోళిక వేదిక.

అది కరువు మధ్య ఆహారం లభించిన స్థలం.
వియోగం తరువాత తండ్రి కుమారుడు కలిసిన స్థలం.
విరిగిన సహోదరులు ఒక కుటుంబంగా నివసించిన స్థలం.
చిన్న కుటుంబము గొప్ప జనముగా మారడం ప్రారంభించిన స్థలం.
దేవుని వాగ్దాన వంశరేఖ కాపాడబడిన స్థలం.
అయితే అది అంతిమ స్వాస్థ్యం కాదు.

గోషెను మనకు ఒక ముఖ్యమైన సత్యాన్ని బోధిస్తుంది:

దేవుడు తన ప్రజలకు ఈ లోకంలో ఆశ్రయం, ఆహారం, సంరక్షణ మరియు విస్తరణను అనుగ్రహించినప్పటికీ, వారు తమ హృదయాన్ని తాత్కాలిక గోషెనుపై కాక, ఆయన నిత్య వాగ్దానంపై నిలుపుకోవాలి.

ఒక వాక్య సారాంశం

గోషెను అనేది కరువు మధ్య దేవుడు యాకోబు కుటుంబాన్ని రక్షించి, వారిని ఒక జనముగా విస్తరింపజేసిన తాత్కాలిక ఆశ్రయ భూమి; అయితే అది కనాను వాగ్దానానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు.