ఆదికాండము

1. యోసేపు తండ్రిచేత ప్రేమింపబడిన కుమారుడు

యాకోబు తన కుమారులందరిలో యోసేపును ప్రత్యేకంగా ప్రేమించాడు.

“యోసేపు తన వృద్ధాప్యమందు కలిగిన కుమారుడు గనుక ఇశ్రాయేలు తన కుమారులందరికంటె అతనిని ఎక్కువగా ప్రేమించెను.”
—ఆదికాండము 37:3

యోసేపు తన తండ్రికి ప్రియమైన కుమారుడు. యాకోబు అతనికి ప్రత్యేకమైన నిలువుటంగీ చేయించెను. ఈ ప్రత్యేక ప్రేమ అతని సహోదరుల అసూయకు కారణమైంది.

అదేవిధంగా యేసుక్రీస్తు పరలోక తండ్రికి ప్రియ కుమారుడు.

యేసు బాప్తిస్మము పొందినప్పుడు పరలోకమునుండి ఈ స్వరం వినబడింది:

“ఇదిగో ఈయనే నా ప్రియ కుమారుడు, ఈయనయందు నేనానందించుచున్నాను.”
—మత్తయి 3:17

రూపాంతర పర్వతముపై కూడా తండ్రి యేసును తన ప్రియ కుమారునిగా ప్రకటించాడు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు యాకోబుకు ప్రియ కుమారుడు.
• యేసు పరలోక తండ్రికి నిత్య ప్రియ కుమారుడు.
• యోసేపు తండ్రి ప్రేమ కారణంగా సహోదరుల ద్వేషాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు.
• యేసు తండ్రితో తన ప్రత్యేక సంబంధాన్ని ప్రకటించినందుకు మతనాయకుల ద్వేషాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు.

ముఖ్యమైన భేదం

యోసేపు దత్తత సంబంధమైన మానవ కుమారుడు; యేసు తండ్రితో నిత్య సంబంధముగల ఏకైక కుమారుడు. యోసేపు పొందిన ప్రేమ క్రీస్తు పట్ల తండ్రి కలిగిన నిత్య ప్రేమకు ఒక నీడ మాత్రమే.

2. యోసేపు తండ్రిచేత సహోదరులయొద్దకు పంపబడెను

యాకోబు యోసేపును తన సహోదరుల క్షేమం తెలుసుకొనుటకు పంపించాడు.

“నీ సహోదరులు షెకెములో మందను మేపుచున్నారు గదా; వారి యొద్దకు నిన్ను పంపెదను.”
—ఆదికాండము 37:13

యోసేపు తనంతట తాను వెళ్లలేదు. అతడు తండ్రి ఆజ్ఞ ప్రకారం పంపబడిన కుమారుడు. అతని ప్రయాణం సహోదరుల క్షేమాన్ని తెలుసుకొనుటకై ప్రారంభమైంది. అయితే అతడు చేరినప్పుడు వారు అతనిని ప్రేమతో స్వీకరించలేదు.

ఇదే విధంగా యేసుక్రీస్తు తండ్రిచేత లోకమునకు పంపబడెను.

“దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రేమించెను. కాగా ఆయన తన అద్వితీయ కుమారునిగా పుట్టినవానియందు విశ్వాసముంచు ప్రతివాడును నశింపక నిత్యజీవము పొందునట్లు ఆయనను అనుగ్రహించెను.”
—యోహాను 3:16

యేసు తనను తాను పంపుకున్నవాడు కాదు. ఆయన తండ్రి చిత్తాన్ని నెరవేర్చుటకు వచ్చాడు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు తండ్రిచేత పంపబడెను.
• క్రీస్తు తండ్రిచేత పంపబడెను.
• యోసేపు సహోదరుల క్షేమం కొరకు వచ్చాడు.
• క్రీస్తు పాపుల రక్షణ కొరకు వచ్చాడు.
• యోసేపు విధేయతతో ప్రయాణించాడు.
• క్రీస్తు మరణము వరకు విధేయుడయ్యాడు.

యోసేపు తన సహోదరుల దుష్ట ఉద్దేశాలను తెలిసికొని వెళ్లలేదు. కానీ క్రీస్తు తనకు ఎదురయ్యే తిరస్కారం, శ్రమ, సిలువ మరణం అన్నిటిని ముందుగానే తెలిసికొని వచ్చాడు.

3. యోసేపు తన సహోదరులచేత ద్వేషింపబడెను

యోసేపు సహోదరులు అతని పట్ల ద్వేషంతో నిండిపోయారు.

“అతని సహోదరులు తమ తండ్రి తమ అందరికంటె అతనిని ఎక్కువగా ప్రేమించుట చూచి అతనిని ద్వేషించి అతనితో సఖ్యముగా మాటలాడలేకపోయిరి.”
—ఆదికాండము 37:4

యోసేపు కలలు అతని మీద వారి ద్వేషాన్ని మరింత పెంచాయి. దేవుడు అతనిని ఒక రోజు హెచ్చించి, అతని సహోదరులు అతని ముందు వంగునట్లు చేయబోతున్నాడని ఆ కలలు సూచించాయి.

వారు యోసేపు వ్యక్తిత్వాన్ని మాత్రమే ద్వేషించలేదు; అతని ద్వారా ప్రకటించబడిన దేవుని సంకల్పాన్ని కూడా తిరస్కరించారు.

యేసును కూడా ఆయన స్వజనులు ద్వేషించారు.

“ఆయన తన స్వకీయులయొద్దకు వచ్చెను; ఆయన స్వకీయులు ఆయనను అంగీకరింపలేదు.”
—యోహాను 1:11

యేసు దేవుని కుమారుడని, మెస్సీయా అని, రాజని ప్రకటించుకున్నప్పుడు అనేకులు ఆయనను తిరస్కరించారు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు తన సహోదరులచేత ద్వేషింపబడెను.
• యేసు తన స్వజనులచేత ద్వేషింపబడెను.
• యోసేపు హెచ్చింపబడబోవుచున్నాడనే ప్రకటనను వారు తిరస్కరించారు.
• యేసు రాజ్యాధికారాన్ని యూదా నాయకులు తిరస్కరించారు.
• యోసేపును చూసినప్పుడు సహోదరులు అతని మీద కుట్ర పన్నారు.
• యేసును చూసినప్పుడు మతనాయకులు ఆయనను చంపుటకు ఆలోచించారు.

ఈ ద్వేషం ద్వారా మానవ హృదయంలోని పాపస్వభావం బయలుపడుతుంది. దేవుడు ఎవరిని ఎన్నుకొంటాడో, ఎవరిని హెచ్చించాలనుకొంటాడో, పాపి దానిని అంగీకరించకపోవచ్చు. అయితే మానవ తిరస్కారం దేవుని సంకల్పాన్ని నిలువరించలదు.

4. యోసేపు తన సహోదరులచేత తిరస్కరింపబడెను

యోసేపు తన సహోదరులకు చెందినవాడే. అయినప్పటికీ వారు అతనిని తమవాడిగా స్వీకరించలేదు.

వారు ఇలా అన్నారు:

“ఇదిగో ఈ కలలు కనువాడు వచ్చుచున్నాడు.”
—ఆదికాండము 37:19

వారు అతనిని హేళన చేశారు. అతని కలలను ఎగతాళి చేశారు. అతని భవిష్యత్తును నాశనం చేయగలమని భావించారు.

యేసుక్రీస్తును కూడా తన స్వజనులు తిరస్కరించారు. ఆయన మెస్సీయా అధికారాన్ని అంగీకరించలేదు. ఆయనను నజరేయుడని తృణీకరించారు. ఆయన బోధను, అద్భుతాలను, దేవునితో ఆయనకున్న ప్రత్యేక సంబంధాన్ని నిరాకరించారు.

లోతైన సత్యం

యోసేపు తిరస్కరించబడుట అతని హెచ్చింపుకు దారితీసింది. క్రీస్తు తిరస్కరించబడుట ద్వారా సిలువ మార్గం తెరచబడింది; ఆ సిలువ ద్వారానే లోకానికి రక్షణ లభించింది.

అందువల్ల మానవ తిరస్కారం దేవుని యోచనను ఓడించలేదు; అది తెలియకుండానే దేవుని యోచన నెరవేర్చుటకు ఉపయోగపడింది.

5. యోసేపును చంపుటకు కుట్ర పన్నారు

యోసేపు దూరమునుండి వచ్చుచుండగా అతని సహోదరులు అతనిని చంపుటకు కుట్ర పన్నారు.

“అతడు తమ దగ్గరకు రాకమునుపే వారు అతనిని చంపుటకు అతనిమీద కుట్ర చేసిరి.”
—ఆదికాండము 37:18

వారు యోసేపు కలలు నెరవేరకుండా చేయాలని చూశారు. అతనిని చంపి, ఒక దుష్టమృగము అతనిని తినివేసిందని చెప్పుదామని అనుకున్నారు.

అదేవిధంగా యేసును చంపుటకు యూదా నాయకులు పలు మార్లు యోచించారు.

యేసు తన అధికారాన్ని ప్రకటించినప్పుడు, విశ్రాంతిదినమున స్వస్థపరచినప్పుడు, దేవుని తన తండ్రిగా పిలిచినప్పుడు, లాజరును లేపిన తరువాత ఆయనను చంపుటకు వారి సంకల్పం మరింత బలపడింది.

సాదృశ్యం

• యోసేపు నిరపరాధిగా ఉన్నప్పటికీ అతనిని చంపుటకు కుట్ర పన్నారు.
• యేసు సంపూర్ణ నిరపరాధి అయినప్పటికీ ఆయనను చంపుటకు కుట్ర పన్నారు.
• యోసేపు భవిష్యత్తు అధికారాన్ని అడ్డుకోవాలని సహోదరులు చూశారు.
• యేసు రాజ్యాన్ని అడ్డుకోవాలని మతనాయకులు చూశారు.
• యోసేపును చంపాలనే కుట్ర దేవుని ప్రణాళికను ఆపలేదు.
• క్రీస్తు సిలువ కూడా దేవుని రక్షణ యోచనలో భాగమైంది.

6. యోసేపు తన వస్త్రము తీసివేయబడి అవమానింపబడెను

యోసేపు సహోదరులయొద్దకు చేరినప్పుడు వారు అతని ప్రత్యేక వస్త్రమును తీసివేశారు.

“యోసేపు తన సహోదరులయొద్దకు వచ్చినప్పుడు వారు యోసేపు ధరించియున్న నిలువుటంగీని తీసివేసిరి.”
—ఆదికాండము 37:23

ఆ వస్త్రము అతని తండ్రి ప్రేమకు, అతని ప్రత్యేక స్థానానికి గుర్తు. దానిని తీసివేయడం కేవలం బట్టను తీసివేయడం కాదు; అతని గౌరవాన్ని తొలగించాలనే వారి ప్రయత్నం.

యేసు సిలువ వేయబడే ముందు సైనికులు ఆయన వస్త్రములను తీసివేసి, ఆయనను అవమానించారు. ఆయన వస్త్రములపై చీట్లు వేసుకున్నారు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు వస్త్రము తీసివేయబడెను.
• యేసు వస్త్రములు తీసివేయబడెను.
• యోసేపు బహిరంగంగా అవమానింపబడెను.
• యేసు సిలువమీద బహిరంగ అవమానాన్ని భరించాడు.
• యోసేపు తండ్రి ఇచ్చిన వస్త్రము లాక్కొనబడింది.
• యేసు మహిమను మనుష్యులు గుర్తించకుండా ఆయనను నేరస్తునిగా చూశారు.

అయితే వారు వస్త్రమును తీసివేయగలిగారు గాని, యోసేపుపై ఉన్న దేవుని పిలుపును తీసివేయలేకపోయారు. అదేవిధంగా క్రీస్తును అవమానించగలిగారు గాని, ఆయన దైవ కుమారత్వాన్ని లేదా రాజ్యాధికారాన్ని తొలగించలేకపోయారు.

7. యోసేపు గోతిలో పడవేయబడెను

యోసేపును అతని సహోదరులు పట్టుకొని నీళ్లు లేని గోతిలో పడవేశారు.

“వారు అతనిని పట్టుకొని ఆ గోతిలో పడవేసిరి; ఆ గొయ్యి వట్టిది, దానిలో నీళ్లు లేవు.”
—ఆదికాండము 37:24

ఆ గొయ్యి యోసేపుకు మరణసమానమైన స్థితి. అతడు తన కుటుంబ దృష్టికి కనుమరుగయ్యాడు. తరువాత అతని వస్త్రమును రక్తములో ముంచి, యాకోబుకు చూపించినందున, యాకోబు యోసేపు చనిపోయాడని నమ్మాడు.

ఈ సంఘటన క్రీస్తు మరణం మరియు సమాధిని స్మరింపజేస్తుంది.

యోసేపు నిజంగా మరణించలేదు. కాబట్టి అతని గోతిలో పడవేయబడుట క్రీస్తు మరణానికి సంపూర్ణ సమాంతరం కాదు. అయినప్పటికీ, అతడు మరణసమానమైన స్థితిలోనుండి బయటకు తీయబడుట, తరువాత హెచ్చింపబడుట, క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానాన్ని ఛాయారూపంలో సూచిస్తుంది.

సాదృశ్యం

• యోసేపు గోతిలో పడవేయబడ్డాడు.
• క్రీస్తు సమాధిలో ఉంచబడ్డాడు.
• యోసేపు తన కుటుంబానికి చనిపోయినవానివలె కనిపించాడు.
• క్రీస్తు నిజంగా మరణించాడు.
• యోసేపు గోతిలో నిలిచిపోలేదు.
• క్రీస్తు సమాధిలో నిలిచిపోలేదు.
• యోసేపు అవమాన స్థితి నుండి పైకి తీసివేయబడ్డాడు.

• • క్రీస్తు మృతులలోనుండి మహిమతో లేచాడు.

8. యోసేపు వెండికి అమ్మబడెను

యోసేపు సహోదరులు అతనిని ఇష్మాయేలీయులకు ఇరవై తులముల వెండికి అమ్మివేశారు.

“వారు యోసేపును గోతిలోనుండి పైకి తీసి ఇష్మాయేలీయులకు ఇరవై తులముల వెండికి అమ్మివేసిరి.”
—ఆదికాండము 37:28

యోసేపు విలువను వారు వెండితో కొలిచారు. సహోదరుడిని ధనలాభం కొరకు అప్పగించారు.

యేసు కూడా యూదా ఇస్కరియోతుచేత ముప్పది వెండి నాణెములకు అప్పగించబడ్డాడు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు వెండికి అమ్మబడెను.
• యేసు వెండి నాణెములకు అప్పగించబడెను.
• యోసేపును అతనికి సమీపమైనవారు అమ్మారు.
• యేసును ఆయన శిష్యులలో ఒక్కడు అప్పగించాడు.
• యోసేపు నిరపరాధి.
• యేసు సంపూర్ణ నిరపరాధి.
• ధనలోభం రెండు సంఘటనలలోనూ కనిపిస్తుంది.

ముఖ్యమైన భేదం

యోసేపు ఇరవై తులముల వెండికి అమ్మబడగా, యేసు ముప్పది వెండి నాణెములకు అప్పగించబడ్డాడు. సంఖ్యలు వేరైనా, రెండు సంఘటనలలోనూ ఒక నిరపరాధి మనుష్యుల ధనలోభం మరియు ద్రోహం చేత అప్పగించబడిన సాదృశ్యం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

9. యోసేపు అన్యజనుల చేతికి అప్పగించబడెను

యోసేపు తన సహోదరులచేత ఇష్మాయేలీయులకు అమ్మబడి, తరువాత ఐగుప్తీయుడైన పోతీఫరుకు అమ్మబడ్డాడు.

అతడు తన స్వజనుల మధ్యనుండి తొలగించబడి, అన్యదేశమైన ఐగుప్తుకు తీసుకుపోబడ్డాడు.

యేసు కూడా యూదా నాయకులచేత అన్యజన అధికారియైన పొంతియు పిలాతు చేతికి అప్పగించబడ్డాడు. ఆయనను సిలువ వేయుటకు రోమా సైనికులకు అప్పగించారు.

సాదృశ్యం

• యోసేపును తన సహోదరులు అన్యజనులకు అప్పగించారు.
• యేసును తన ప్రజల నాయకులు రోమీయులకు అప్పగించారు.
• యోసేపు అన్యదేశంలో అవమానాన్ని అనుభవించాడు.
• యేసు రోమా శిక్షావిధానమైన సిలువ మరణాన్ని అనుభవించాడు.

దేవుని ప్రజలచేత తిరస్కరించబడిన వ్యక్తి, అన్యజనుల మధ్య దేవుని రక్షణ సాధనంగా మారడం యోసేపు కథలో ముఖ్యమైన అంశం. ఇదే విధంగా యూదులచేత తిరస్కరించబడిన క్రీస్తు సువార్త అన్యజనులకూ ప్రకటించబడింది.

10. దేవుడు యోసేపుతో ఉండెను

యోసేపు ఐగుప్తులో బానిసగా ఉన్నప్పటికీ దేవుడు అతనిని విడిచిపెట్టలేదు.

“యెహోవా యోసేపుతో ఉండెను గనుక అతడు వర్ధిల్లుచుండెను.”
—ఆదికాండము 39:2

యోసేపు పరిస్థితులు మారాయి. అతని స్వేచ్ఛ కోల్పోయింది. అతని కుటుంబం దూరమైంది. అతని గౌరవం తొలగించబడింది. అయినప్పటికీ దేవుని సన్నిధి అతనితోనే ఉంది.

క్రీస్తు తన భూలోక సేవ అంతటిలో తండ్రి చిత్తానికి సంపూర్ణ విధేయతతో జీవించాడు. తండ్రి ఆయనతో ఉండి, ఆయన ద్వారా కార్యములు చేశాడు.

అయితే సిలువపై యేసు పాపభారాన్ని మోసినప్పుడు, “నా దేవా, నా దేవా, నన్నెందుకు విడిచిపెట్టితివి?” అని మొఱ్ఱపెట్టాడు. యోసేపు అనుభవం ఈ రహస్యాన్ని పూర్తిగా ప్రతిబింబించదు. అయినప్పటికీ, శ్రమ మధ్య దేవుని సంకల్పంలో నిలిచిన విశ్వాసపాత్రుడిగా యోసేపు క్రీస్తును సూచిస్తాడు.

11. యోసేపు శోధనలో పవిత్రతను కాపాడుకొనెను

పోతీఫరు భార్య యోసేపును పాపానికి ప్రేరేపించింది. యోసేపు దానిని తిరస్కరించాడు.

“నేను ఇంత గొప్ప దుష్కార్యము చేసి దేవునికి విరోధముగా ఎట్లు పాపము చేసెదను?”
—ఆదికాండము 39:9

యోసేపు పాపాన్ని కేవలం తన యజమానికి చేసిన తప్పుగా చూడలేదు. అది దేవునికి విరోధమైన పాపమని గ్రహించాడు.

అతడు ప్రతిరోజూ ఎదురైన శోధనను తిరస్కరించాడు. చివరకు తన వస్త్రమును వదిలి పారిపోయాడు.

యేసుక్రీస్తు కూడా అరణ్యంలో సాతానుచేత శోధింపబడ్డాడు. అయినప్పటికీ ఆయన పాపం చేయలేదు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు తీవ్రమైన శోధనను ఎదుర్కొన్నాడు.
• యేసు అన్ని విషయాలలో శోధింపబడ్డాడు.
• యోసేపు పాపాన్ని తిరస్కరించాడు.
• యేసు సంపూర్ణంగా పాపరహితుడై నిలిచాడు.
• యోసేపు దేవునిపట్ల నమ్మకాన్ని కాపాడాడు.
• యేసు తండ్రి చిత్తానికి సంపూర్ణ విధేయత చూపాడు.

ముఖ్యమైన భేదం

యోసేపు నీతిమంతుడైనప్పటికీ సంపూర్ణ పాపరహితుడు కాదు. యేసు మాత్రమే పాపం ఎరుగని పరిపూర్ణ పరిశుద్ధుడు. యోసేపు పవిత్రత క్రీస్తు సంపూర్ణ పవిత్రతకు ఒక పరిమిత ఛాయ.

12. యోసేపు అబద్ధ ఆరోపణకు గురయ్యాడు

పోతీఫరు భార్య యోసేపుపై అబద్ధ ఆరోపణ చేసింది. అతడు చేయని నేరానికి దోషిగా నిలబెట్టబడ్డాడు.

యోసేపు తన యజమానునికి విశ్వాసంగా సేవ చేశాడు. అయినప్పటికీ అతని నిజాయితీకి బదులుగా అపవాదు, అవమానం, చెరసాల లభించాయి.

యేసుక్రీస్తుపై కూడా అబద్ధ సాక్షులు నిలబడ్డారు. ఆయనకు వ్యతిరేకంగా తప్పుడు ఆరోపణలు చేశారు. పిలాతు ఆయనలో దోషమేమియు కనుగొనలేదు. అయినప్పటికీ జనసమూహ ఒత్తిడితో ఆయనను సిలువకు అప్పగించాడు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు చేయని నేరానికి ఆరోపించబడ్డాడు.
• యేసుపై అబద్ధ సాక్ష్యాలు చెప్పబడ్డాయి.
• యోసేపు నిరపరాధిగా శిక్షింపబడ్డాడు.
• యేసు నిరపరాధిగా మరణశిక్ష పొందాడు.
• యోసేపు తనను తాను రక్షించుకొనుటకు ప్రతీకారం తీర్చుకోలేదు.
• యేసు దూషింపబడినప్పుడు తిరిగి దూషించలేదు.

ఈ సంఘటన విశ్వాసపాత్రత ఎల్లప్పుడూ తక్షణ గౌరవాన్ని ఇవ్వదని బోధిస్తుంది. కొన్నిసార్లు నీతిమంతుడు అన్యాయాన్ని అనుభవించవచ్చు. అయినప్పటికీ దేవుడు సత్యాన్ని మరువడు.

13. యోసేపు ఇద్దరు నేరస్థుల మధ్య ఉంచబడెను

చెరసాలలో యోసేపుతో పాటు ఫరో యొక్క పానదాయకుడు మరియు భక్ష్యకారుడు ఉన్నారు. ఇద్దరూ రాజు కోపానికి గురై చెరసాలలో వేయబడ్డారు.

యోసేపు వారి కలలకు అర్థం చెప్పాడు:

• ఒకడు తిరిగి తన పదవికి చేర్చబడతాడు.
• మరొకడు మరణశిక్ష పొందుతాడు.

యేసు సిలువ వేయబడినప్పుడు ఆయనకు ఇరువైపులా ఇద్దరు నేరస్థులు సిలువ వేయబడ్డారు.

వారిలో ఒకడు యేసును నిందించాడు. మరొకడు పశ్చాత్తాపంతో ఆయన రాజ్యాన్ని గుర్తించి, “నీవు నీ రాజ్యములోనికి వచ్చునప్పుడు నన్ను జ్ఞాపకము చేసికొనుము” అని వేడుకున్నాడు. అతనికి జీవ వాగ్దానం లభించింది.

సాదృశ్యం

• యోసేపు ఇద్దరు రాజద్రోహుల మధ్య ఉన్నాడు.
• యేసు ఇద్దరు నేరస్థుల మధ్య సిలువ వేయబడ్డాడు.
• యోసేపుతో ఉన్నవారిలో ఒకడు రక్షించబడ్డాడు.
• యేసుతో ఉన్న నేరస్థులలో ఒకడు జీవ వాగ్దానం పొందాడు.
• మరొకడు తీర్పును ఎదుర్కొన్నాడు.

ఇది యోసేపు కథలోని అత్యంత ఆసక్తికరమైన క్రీస్తు సాదృశ్యాలలో ఒకటి. అయితే యోసేపు కేవలం కలల అర్థాన్ని తెలియజేశాడు; యేసు స్వయంగా నిత్యజీవాన్ని ప్రసాదించు ప్రభువు.

14. యోసేపు జ్ఞాపకము చేయబడక మరచిపోబడ్డాడు

యోసేపు పానదాయకునితో తనను జ్ఞాపకము చేసికొని ఫరోతో మాట్లాడమని అడిగాడు. కానీ పానదాయకుడు యోసేపును మరచిపోయాడు.

“అయితే పానదాయకుల అధిపతి యోసేపును జ్ఞాపకము చేసికొనక అతనిని మరచిపోయెను.”
—ఆదికాండము 40:23

యోసేపు చేసిన మేలుకు వెంటనే ప్రతిఫలం రాలేదు. అతని విడుదల ఆలస్యమైంది. అయినప్పటికీ ఆ ఆలస్యం దేవుని సమయపాలనలో భాగం.

యేసు కూడా తన భూలోక సేవలో అనేకులకు మేలు చేశాడు. రోగులను స్వస్థపరిచాడు, ఆకలిగొన్నవారికి ఆహారం ఇచ్చాడు, మృతులను లేపాడు. అయినప్పటికీ అనేకులు ఆయనను విడిచిపెట్టారు. ఆయన శిష్యులలో ఒకడు ఆయనను అప్పగించాడు; మరొకడు ఆయనను ఎరుగనని చెప్పాడు; మిగిలినవారు పారిపోయారు.

ఆధ్యాత్మిక సత్యం

మనుష్యులు మరచిపోయినప్పుడు దేవుడు మరచిపోడు. యోసేపును చెరసాలలో మరచిపోయినట్లు కనిపించినా, దేవుని సమయము వచ్చినప్పుడు అతడు ఒక్క రోజులో చెరసాల నుండి రాజప్రాసాదానికి తీసుకురాబడ్డాడు.

15. యోసేపు అవమానములోనుండి మహిమకు హెచ్చింపబడెను

ఫరో కలలకు అర్థం చెప్పుటకు యోసేపు చెరసాల నుండి పిలువబడ్డాడు. అతడు క్షౌరము చేసుకొని, వస్త్రములు మార్చుకొని ఫరో సమక్షంలో నిలిచాడు.

దేవుడు అతనికి కలల అర్థాన్ని తెలియజేశాడు. రాబోయే ఏడు సమృద్ధి సంవత్సరాలు మరియు ఏడు కరవు సంవత్సరాల విషయాన్ని యోసేపు ప్రకటించాడు. అంతేకాక దేశాన్ని రక్షించుటకు జ్ఞానపూర్వకమైన పరిపాలనా ప్రణాళికను కూడా వివరించాడు.

ఫరో యోసేపులో దేవుని ఆత్మ ఉన్నదని గుర్తించాడు.

“దేవుడు ఇదంతయు నీకు తెలియజేసెను గనుక నీవంటి వివేక జ్ఞానములు గలవాడెవడును లేడు.”
—ఆదికాండము 41:39

యోసేపు బానిస స్థితి నుండి ఐగుప్తు దేశమంతటిపై అధికారిగా హెచ్చింపబడ్డాడు.

ఇది క్రీస్తు అవమానము నుండి మహిమకు హెచ్చింపబడుటను బలంగా సూచిస్తుంది.

“ఆయన మరణము పొందునంతగా, అనగా సిలువ మరణము పొందునంతగా విధేయత చూపినవాడై తన్నుతాను తగ్గించుకొనెను. అందుచేతను దేవుడు ఆయనను అత్యధికముగా హెచ్చించి, ప్రతి నామమునకు పై నామమును ఆయనకు అనుగ్రహించెను.”
—ఫిలిప్పీయులకు 2:8–9

సాదృశ్యం

• యోసేపు అవమానింపబడ్డాడు.
• క్రీస్తు తన్నుతాను తగ్గించుకున్నాడు.
• యోసేపు చెరసాలలో ఉండెను.
• క్రీస్తు మరణాన్ని అనుభవించాడు.
• యోసేపు ఫరోచేత హెచ్చింపబడ్డాడు.
• క్రీస్తు తండ్రిచేత అత్యధికంగా హెచ్చింపబడ్డాడు.
• యోసేపుకు దేశమంతటిపై అధికారం ఇవ్వబడింది.
• క్రీస్తుకు పరలోకమందును భూమిమీదను సమస్త అధికారము ఇవ్వబడింది.

యోసేపు హెచ్చింపు తాత్కాలికమైన, భౌతికమైన, ఒక దేశానికి పరిమితమైనది. క్రీస్తు హెచ్చింపు నిత్యమైనది, విశ్వవ్యాప్తమైనది.

16. యోసేపుకు కొత్త వస్త్రము, ఉంగరము మరియు అధికారము ఇవ్వబడెను

ఫరో తన ముద్ర ఉంగరాన్ని యోసేపు చేతికి తొడిగించాడు. సన్నని నారవస్త్రములు ధరింపజేశాడు. అతని మెడలో బంగారు హారం వేశాడు. రెండవ రథముపై అతనిని ఎక్కించాడు.

ఇవి అన్నీ అతని కొత్త స్థితికి చిహ్నాలు.

ఇంతకు ముందు:

• అతని వస్త్రము తీసివేయబడింది.
• అతడు బానిసగా అమ్మబడ్డాడు.
• అతడు చెరసాలలో వేయబడ్డాడు.

ఇప్పుడు:

• అతనికి రాజవస్త్రము ఇవ్వబడింది.
• అతనికి అధికార ఉంగరం ఇవ్వబడింది.
• అతడు రాజు తరువాతి స్థానంలో నిలబెట్టబడ్డాడు.
• ప్రజలు అతని ముందు వంగవలసి వచ్చింది.

క్రీస్తు కూడా సిలువ అవమానాన్ని భరించిన తరువాత మహిమతో హెచ్చింపబడ్డాడు. ఆయన ముళ్లకిరీటం ధరించినవాడిగా అపహాస్యం చేయబడినా, ఇప్పుడు మహిమా ఘనతల కిరీటంతో అలంకరించబడ్డాడు.

సాదృశ్యం

• అవమాన వస్త్రము తరువాత గౌరవ వస్త్రము.
• చెరసాల తరువాత రాజసన్నిధి.
• బానిసత్వం తరువాత అధికారం.
• తిరస్కారం తరువాత ప్రజల నమస్కారం.
• శ్రమ తరువాత మహిమ.

ఇది క్రీస్తు సిలువ మరియు మహిమ మధ్యనున్న సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. సిలువ పరాజయం కాదు; అది మహిమకు మార్గం.

17. యోసేపు అందరికీ లోబడవలసిన అధికారిగా నిలిచాడు

ఫరో ఇలా ప్రకటించాడు:

“నేనే ఫరోను; అయినను నీ సెలవు లేక ఐగుప్తు దేశమందంతటను ఎవడును తన చెయ్యియైనను కాలైనను ఎత్తకూడదు.”
—ఆదికాండము 41:44

యోసేపు మాట లేకుండా దేశంలో ముఖ్యమైన కార్యాలు జరగలేదు. అతనికి రాజు తరఫున పరిపాలనా అధికారం అప్పగించబడింది.

అదేవిధంగా క్రీస్తు సమస్త అధికారముతో హెచ్చింపబడ్డాడు.

“పరలోకమందును భూమిమీదను నాకు సర్వాధికారము ఇవ్వబడియున్నది.”
—మత్తయి 28:18

సాదృశ్యం

• ఫరో తరువాత యోసేపు అత్యున్నత అధికారిగా ఉన్నాడు.
• తండ్రి సమస్తమును కుమారుని చేతికి అప్పగించాడు.
• యోసేపు ద్వారా ఐగుప్తు పరిపాలించబడింది.
• క్రీస్తు ద్వారా దేవుని రాజ్యం పరిపాలించబడుతుంది.
• యోసేపు ముందు ప్రజలు వంగారు.
• క్రీస్తు నామమున ప్రతి మోకాలు వంగును.

ముఖ్యమైన భేదం

యోసేపు అధికారం అప్పగించబడిన మానవ అధికారము. క్రీస్తు అధికారం దైవికమైనది, నిత్యమైనది, విశ్వవ్యాప్తమైనది.

18. యోసేపు జీవాహారాన్ని భద్రపరచినవాడు

ఏడు సమృద్ధి సంవత్సరాలలో యోసేపు ధాన్యాన్ని సమకూర్చి పట్టణాలలో నిల్వ చేశాడు. కరవు వచ్చినప్పుడు ప్రజలు జీవించుటకు ఆ ధాన్యాన్ని అందించాడు.

“సమస్త దేశమందును కరవు కలిగినప్పుడు యోసేపు గిడ్డంగులన్నిటిని తెరిపించి ఐగుప్తీయులకు ధాన్యము అమ్మించెను.”
—ఆదికాండము 41:56

యోసేపు ద్వారా శారీరక జీవం కాపాడబడింది. ప్రజలు ఆకలితో మరణించకుండా రక్షించబడ్డారు.

యేసుక్రీస్తు తనను “జీవాహారము”గా ప్రకటించాడు.

“జీవాహారము నేనే; నాయొద్దకు వచ్చువాడు ఏమాత్రమును ఆకలిగొనడు.”
—యోహాను 6:35

సాదృశ్యం

• యోసేపు కరవుకాలంలో ధాన్యాన్ని ఇచ్చాడు.
• క్రీస్తు ఆత్మీయ ఆకలిగొన్నవారికి జీవాహారమై ఉన్నాడు.
• యోసేపు దగ్గర ధాన్యం లేకుండా ప్రజలు మరణించేవారు.
• క్రీస్తు లేకుండా పాపి ఆత్మీయ మరణంలోనే ఉంటాడు.
• యోసేపు గిడ్డంగులను తెరిచాడు.
• క్రీస్తు రక్షణ ద్వారాన్ని తెరిచాడు.
• యోసేపు ఆహారం తాత్కాలిక జీవాన్ని నిలిపింది.
• క్రీస్తు నిత్యజీవాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.

యోసేపు ఇచ్చిన ధాన్యము మళ్లీ ఆకలి రాకుండా చేయలేదు. క్రీస్తు ఇచ్చే జీవము నిత్యమైనది.

19. “యోసేపు దగ్గరకు వెళ్లండి” అనే ఆజ్ఞ

ఐగుప్తీయులు ఆకలితో ఫరోయొద్ద మొఱ్ఱపెట్టినప్పుడు ఫరో వారికి ఇలా చెప్పాడు:

“మీరు యోసేపు దగ్గరకు వెళ్లి అతడు మీతో చెప్పునట్లు చేయుడి.”
—ఆదికాండము 41:55

జీవించాలనుకునేవారు యోసేపు దగ్గరకు వెళ్లవలసి వచ్చింది. ఫరో ఏర్పరచిన రక్షణ మార్గం యోసేపు ద్వారా మాత్రమే అందుబాటులో ఉంది.

ఈ మాట క్రీస్తు ద్వారా మాత్రమే రక్షణ లభిస్తుందనే సువార్త సత్యాన్ని గుర్తుచేస్తుంది.

“నేనే మార్గమును, సత్యమును, జీవమును; నా ద్వారానే తప్ప ఎవడును తండ్రియొద్దకు రాడు.”
—యోహాను 14:6

సాదృశ్యం

• కరవులో ఉన్నవారు యోసేపు దగ్గరకు రావలసి వచ్చింది.
• పాపంలో ఉన్నవారు క్రీస్తు దగ్గరకు రావాలి.
• యోసేపు ద్వారా ఆహారం లభించింది.
• క్రీస్తు ద్వారా నిత్యజీవం లభిస్తుంది.
• ఫరో యోసేపును నియమించాడు.
• తండ్రి కుమారునిని రక్షకునిగా పంపాడు.

“యోసేపు దగ్గరకు వెళ్లండి” అన్న ఆజ్ఞ సువార్త పిలుపును ఛాయారూపంలో ప్రతిబింబిస్తుంది: “క్రీస్తు దగ్గరకు రండి.”

20. యోసేపు అన్యజనులకు రక్షణ సాధనమయ్యాడు

కరవు కేవలం ఐగుప్తులోనే కాదు, ఇతర దేశాలలో కూడా వ్యాపించింది.

“భూమియందంతటను కరవు గొప్పగా ఉండెను గనుక అన్ని దేశములవారు ధాన్యము కొనుటకు ఐగుప్తులోనున్న యోసేపు దగ్గరకు వచ్చిరి.”
—ఆదికాండము 41:57

యోసేపు ద్వారా కేవలం ఒక కుటుంబం మాత్రమే కాదు, అనేక దేశాల ప్రజలు జీవించారు.

ఇది క్రీస్తు రక్షణ యూదులకు మాత్రమే కాక సమస్త జనములకు అందించబడుతుందనే సత్యాన్ని సూచిస్తుంది.

అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానం ప్రకారం, అతని సంతానములో భూమి జనములన్నీ ఆశీర్వదించబడాలి. ఆ వాగ్దానం క్రీస్తులో పరిపూర్ణంగా నెరవేరింది.

సాదృశ్యం

• యోసేపు అనేక దేశాలకు ఆహారం అందించాడు.
• క్రీస్తు సమస్త జనములకు రక్షణను అందిస్తాడు.
• యోసేపు ద్వారా శారీరక ప్రాణాలు నిలిచాయి.
• క్రీస్తు ద్వారా ఆత్మీయ నిత్యజీవం లభిస్తుంది.
• యోసేపు ఐగుప్తులో హెచ్చింపబడి దేశాలకు ఆశీర్వాదమయ్యాడు.
• క్రీస్తు సిలువపై హెచ్చింపబడి జనములను తనవైపు ఆకర్షిస్తాడు.

21. యోసేపు తన సహోదరులచేత మొదట గుర్తింపబడలేదు

యోసేపు సహోదరులు ధాన్యం కొనుటకు ఐగుప్తుకు వచ్చినప్పుడు అతనిని గుర్తించలేదు.

“యోసేపు తన సహోదరులను గుర్తుపట్టెను గాని వారు అతనిని గుర్తుపట్టలేదు.”
—ఆదికాండము 42:8

వారు తిరస్కరించిన యోసేపే ఇప్పుడు వారికి జీవాహారం ఇవ్వగల అధికారిగా ఉన్నాడు. కానీ వారు అతని నిజమైన గుర్తింపును గ్రహించలేదు.

యేసు కూడా తన మొదటి రాకడలో అనేకులచేత గుర్తింపబడలేదు. వారు ఆయనను మెస్సీయాగా అంగీకరించలేదు. ఆయనను సాధారణ నజరేయుడిగా చూశారు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు సహోదరులు అతనిని గుర్తించలేదు.
• ఇశ్రాయేలు నాయకులలో అనేకులు యేసును మెస్సీయాగా గుర్తించలేదు.
• వారు తిరస్కరించినవాడే వారి రక్షణకు మార్గమయ్యాడు.
• యూదులు తిరస్కరించిన క్రీస్తే ఏకైక రక్షకుడు.
• యోసేపు తన సహోదరులను తెలుసుకున్నాడు.
• క్రీస్తు తనవారిని సంపూర్ణంగా ఎరుగును.

ఇది ఆత్మీయ అంధత్వాన్ని చూపిస్తుంది. రక్షకుడు సమీపంలో ఉన్నప్పటికీ, దేవుడు హృదయాన్ని తెరవకపోతే మనిషి ఆయనను గుర్తించలేడు.

యోసేపు చిన్నప్పుడు కనిన కలలు చివరకు నెరవేరాయి.

“యోసేపు సహోదరులు వచ్చి నేలను ముఖము పెట్టి అతనికి నమస్కారము చేసిరి.”
—ఆదికాండము 42:6

అతనిని ఎగతాళి చేసినవారు అతని ముందు వంగారు. అతని కలలను అడ్డుకోవాలనుకున్నవారు తెలియకుండానే వాటి నెరవేర్పులో భాగమయ్యారు.

క్రీస్తు విషయంలో కూడా ప్రతి మోకాలు వంగి, ప్రతి నాలుక ఆయన ప్రభువని ఒప్పుకొనే దినం వస్తుంది.

“యేసు నామమున పరలోకమందున్నవారిలో గాని, భూమిమీద ఉన్నవారిలో గాని, భూమిక్రింద ఉన్నవారిలో గాని ప్రతి మోకాలును వంగునట్లును, ప్రతి నాలుకయు తండ్రియైన దేవుని మహిమార్థమై యేసుక్రీస్తు ప్రభువని ఒప్పుకొనునట్లును…”
—ఫిలిప్పీయులకు 2:10–11

సాదృశ్యం

• యోసేపు సహోదరులు అతని ముందు వంగారు.
• సమస్త సృష్టి క్రీస్తు అధికారాన్ని అంగీకరించును.
• యోసేపు కలలు నెరవేరాయి.
• క్రీస్తు రాజ్య వాగ్దానాలు నెరవేరును.
• మానవ వ్యతిరేకత దేవుని నిర్ణయాన్ని అడ్డుకోలేకపోయింది.

23. యోసేపు తన సహోదరుల హృదయాలను పరీక్షించాడు

యోసేపు వెంటనే తనను తాను వెల్లడించలేదు. అతడు తన సహోదరుల ప్రవర్తనను పరిశీలించాడు. ముఖ్యంగా వారు బెన్యామీనుతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో చూశాడు.

ఒకప్పుడు వారు యోసేపును తండ్రి ప్రేమ కారణంగా ద్వేషించారు. ఇప్పుడు తండ్రి బెన్యామీనును ప్రత్యేకంగా ప్రేమిస్తున్నాడు. వారు మళ్లీ అదే అసూయతో ప్రవర్తిస్తారా? లేక పశ్చాత్తాపం చెందారా?

యూదా బెన్యామీను స్థానంలో తానే బానిసగా ఉండేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. ఇది సహోదరులలో జరిగిన మార్పును వెల్లడించింది.

క్రీస్తు కూడా మనుష్యుల హృదయాలను ఎరుగును. ఆయన బాహ్య రూపాన్ని మాత్రమే చూడడు. పశ్చాత్తాపం నిజమా? విశ్వాసం నిజమా? ప్రేమ నిజమా? అన్నిటిని పరిశీలిస్తాడు.

ఆధ్యాత్మిక పాఠం

దేవుని కృప కేవలం క్షమించడమే కాదు; అది పాపి హృదయాన్ని మార్చుతుంది. యోసేపు సహోదరులలో మార్పు కనిపించింది. ముఖ్యంగా యూదా స్వార్థపరుడైన సహోదరుని స్థితి నుండి ప్రత్యామ్నాయంగా తనను అర్పించేందుకు సిద్ధమైన వ్యక్తిగా మారాడు.

24. యోసేపు తనను తాను సహోదరులకు వెల్లడించాడు

చివరకు యోసేపు తన భావోద్వేగాన్ని అదుపు చేయలేక, తనను తాను సహోదరులకు ప్రకటించాడు.

“నేనే యోసేపును; నా తండ్రి ఇంకా బ్రదికియున్నాడా?”
—ఆదికాండము 45:3

ఈ ప్రకటన విన్నప్పుడు సహోదరులు భయంతో నిలువలేకపోయారు. వారు గతంలో చేసిన పాపం వారి జ్ఞాపకానికి వచ్చింది. ఇప్పుడు వారు తిరస్కరించిన సహోదరుడు దేశాధిపతిగా వారి ముందు నిలిచాడు.

యోసేపు తనను తాను వెల్లడించినప్పుడు అది తీర్పు సందర్భముగా మారవచ్చును. కాని అతడు కృపతో, ఓదార్పుతో మాట్లాడాడు.

క్రీస్తు కూడా తన మహిమలో ప్రత్యక్షమగును. ఆయనను తిరస్కరించినవారు ఆయనను చూచెదరు. విశ్వాసులకు ఆయన ప్రత్యక్షత ఆనందము; ఆయనను తిరస్కరించిన వారికి అది భయంకరమైన తీర్పు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు మొదట గుర్తింపబడలేదు.
• తరువాత తనను తాను వెల్లడించాడు.
• క్రీస్తు మొదటి రాకడలో తిరస్కరించబడ్డాడు.
• ఆయన మహిమలో మళ్లీ ప్రత్యక్షమగును.
• యోసేపును చూసి సహోదరులు భయపడ్డారు.
• క్రీస్తు మహిమను చూసి ఆయన శత్రువులు భయపడుదురు.

25. యోసేపు ప్రతీకారం తీర్చుకోకుండా క్షమించాడు

యోసేపు తన సహోదరులపై ప్రతీకారం తీర్చుకునే సంపూర్ణ అధికారంలో ఉన్నాడు. వారు అతనిని ద్వేషించారు, గోతిలో పడవేశారు, వెండికి అమ్మారు, తండ్రి నుండి వేరు చేశారు, బానిసత్వం మరియు చెరసాలకు కారణమయ్యారు.

అయినప్పటికీ యోసేపు వారికి ఇలా చెప్పాడు:

“నేను మీ సహోదరుడైన యోసేపును; మీరు ఐగుప్తునకు అమ్మివేసినవాడను. అయినను మీరు నన్ను ఇక్కడికి అమ్మివేసినందుకు దుఃఖపడకుడి, మీకు మీరే కోపపడకుడి; ప్రాణరక్షణ కొరకు దేవుడు మీకు ముందుగా నన్ను పంపించెను.”
—ఆదికాండము 45:4–5

ఇది యోసేపు జీవితంలోని అత్యంత గొప్ప క్రీస్తు సాదృశ్యాలలో ఒకటి.

యేసు తనను సిలువ వేసినవారికోసం ప్రార్థించాడు:

“తండ్రీ, వీరేమి చేయుచున్నారో వీరెరుగరు గనుక వీరిని క్షమించుము.”
—లూకా 23:34

సాదృశ్యం

• యోసేపుకు ప్రతీకారం తీర్చుకునే అధికారం ఉంది.
• క్రీస్తుకు తీర్పు తీర్చే సంపూర్ణ అధికారం ఉంది.
• యోసేపు క్షమించాడు.
• క్రీస్తు పశ్చాత్తాపపడిన పాపులను క్షమిస్తాడు.
• యోసేపు తనకు హాని చేసినవారికి ఆహారం ఇచ్చాడు.
• క్రీస్తు తన శత్రువులైన పాపులకు కృపను ఇస్తాడు.
• యోసేపు భయపడవద్దని చెప్పాడు.
• క్రీస్తు తనవారికి సమాధానాన్ని ఇస్తాడు.

యోసేపు క్షమాపణ మానవ క్షమాపణకు గొప్ప ఉదాహరణ. క్రీస్తు క్షమాపణ పాపదోషాన్ని తొలగించి, దేవునితో సమాధానాన్ని కలిగించే రక్షణ క్షమాపణ.

26. యోసేపు చెడును దేవుని మేలులో చూశాడు

యోసేపు తన జీవితంలోని శ్రమలను కేవలం మానవ ద్రోహంగా మాత్రమే చూడలేదు. వాటి వెనుక దేవుని సార్వభౌమ సంకల్పాన్ని చూశాడు.

“మీరు నాకు కీడు చేయనుద్దేశించితిరి గాని, నేటి దినమున జరుగుచున్నట్లుగా అనేక ప్రజలను బ్రదికించుటకు దేవుడు దానిని మేలుకే ఉద్దేశించెను.”
—ఆదికాండము 50:20

ఈ వాక్యం యోసేపు కథ యొక్క ధార్మిక శిఖరాగ్రం.

సహోదరుల ఉద్దేశం చెడు. దేవుని ఉద్దేశం మేలు. దేవుడు వారి పాపాన్ని మంచిదని పిలవలేదు. కానీ వారి చెడు కార్యాన్ని తన రక్షణ యోచనలో ఉపయోగించాడు.

ఇది సిలువలో పరిపూర్ణంగా కనిపిస్తుంది.

మనుష్యులు క్రీస్తును అసూయతో, ద్వేషంతో, అన్యాయంగా సిలువ వేశారు. వారి కార్యం పాపపూరితమైనది. అయినప్పటికీ దేవుడు అదే సిలువను పాపుల రక్షణ మార్గంగా నియమించాడు.

సాదృశ్యం

• యోసేపుపై జరిగిన దుష్టకార్యం ప్రాణరక్షణకు దారితీసింది.
• క్రీస్తుపై జరిగిన సిలువ హింస నిత్యరక్షణకు మార్గమైంది.
• యోసేపు శ్రమ వెనుక దేవుని అదృశ్య హస్తం ఉంది.
• క్రీస్తు సిలువ దేవుని నిర్ణీత యోచనలో భాగం.
• మానవ బాధ్యత తొలగిపోలేదు.
• దేవుని సార్వభౌమ సంకల్పం విఫలమవలేదు.

ధార్మిక సమతుల్యత

ఆదికాండము 50:20 రెండు సత్యాలను ఒకేసారి నిలబెడుతుంది:

1. మనుష్యులు నిజంగా చెడును ఉద్దేశించారు.
2. దేవుడు అదే సంఘటనను మేలుకొరకు ఉద్దేశించాడు.

దేవుడు పాపానికి కర్త కాదు. అయినప్పటికీ పాపుల కార్యాల కంటే ఆయన జ్ఞానం, శక్తి, సంకల్పం గొప్పవి.

27. యోసేపు అనేకుల ప్రాణాలను రక్షించాడు

యోసేపు తన సహోదరులకు ఇలా చెప్పాడు:

“భూమిమీద మీకు శేషము నిలుపుటకును గొప్ప రక్షణవలన మిమ్మును సజీవులుగా కాపాడుటకును దేవుడు మీకు ముందుగా నన్ను పంపించెను.”
—ఆదికాండము 45:7

యోసేపు సేవ యొక్క లక్ష్యం కేవలం వ్యక్తిగత గౌరవం కాదు. అతని హెచ్చింపు అనేకుల ప్రాణరక్షణ కొరకు.

అదేవిధంగా క్రీస్తు తన ప్రాణాన్ని అనేకుల విమోచన క్రయధనంగా ఇచ్చాడు.

“మనుష్యకుమారుడు పరిచర్య చేయించుకొనుటకు రాలేదు గాని పరిచర్య చేయుటకును అనేకులకు ప్రతిగా విమోచన క్రయధనముగా తన ప్రాణము ఇచ్చుటకును వచ్చెను.”
—మార్కు 10:45

సాదృశ్యం

• యోసేపు అనేకుల శారీరక ప్రాణాలను రక్షించాడు.
• క్రీస్తు అనేకులను పాపం మరియు నిత్య మరణం నుండి రక్షిస్తాడు.
• యోసేపు శ్రమ అతని రక్షణ సేవకు సిద్ధం చేసింది.
• క్రీస్తు శ్రమల ద్వారా రక్షణను సంపాదించాడు.
• యోసేపు ఒక శేషాన్ని కాపాడాడు.
• క్రీస్తు తన కొరకు ఒక ప్రజలను విమోచిస్తాడు.

28. యోసేపు తన కుటుంబానికి నివాసస్థలాన్ని సిద్ధం చేశాడు

యోసేపు తన తండ్రిని, సహోదరులను ఐగుప్తుకు తీసుకురమ్మని చెప్పాడు. వారికి గోషెను దేశంలో నివాసం ఏర్పాటు చేశాడు.

“నీవు గోషెను దేశమందు నివసించెదవు; నీవును నీ కుమారులును నీ కుమారుల కుమారులును నీ గొఱ్ఱెలును నీ పశువులును నీకు కలిగినదంతయు నాకు సమీపముగా నుండెదరు.”
—ఆదికాండము 45:10

యోసేపు కేవలం ఆకలి తీర్చలేదు; తన కుటుంబానికి రక్షితమైన నివాసం, పోషణ, సమీపతను కల్పించాడు.

యేసు తన శిష్యులతో ఇలా అన్నాడు:

“నా తండ్రి యింట అనేక నివాసములు కలవు… మీకు స్థలము సిద్ధపరచుటకు వెళ్లుచున్నాను.”
—యోహాను 14:2

సాదృశ్యం

• యోసేపు తన కుటుంబానికి స్థలాన్ని సిద్ధం చేశాడు.
• క్రీస్తు తన ప్రజలకు నిత్య నివాసాన్ని సిద్ధం చేస్తాడు.
• యోసేపు వారిని తన సమీపంలో ఉంచాడు.
• క్రీస్తు తనవారు తాను ఉన్న చోట ఉండాలని కోరుతున్నాడు.
• యోసేపు వారికి ఆహారం ఇచ్చాడు.
• క్రీస్తు తన ప్రజలకు నిత్యజీవం ఇస్తాడు.
• యోసేపు కరవు నుండి రక్షించాడు.
• క్రీస్తు రాబోయే తీర్పు నుండి రక్షిస్తాడు.

29. యోసేపు తన ప్రజలను పోషించాడు

యాకోబు మరణించిన తరువాత సహోదరులు యోసేపు ఇప్పుడు తమపై ప్రతీకారం తీర్చుకుంటాడేమోనని భయపడ్డారు. కాని యోసేపు వారిని ఓదార్చాడు.

“కాబట్టి భయపడకుడి; నేను మిమ్మును మీ పిల్లలను పోషించెదను.”
—ఆదికాండము 50:21

యోసేపు వారిని క్షమించడమే కాక పోషించాడు. క్షమాపణ తరువాత సంరక్షణ వచ్చింది.

క్రీస్తు కూడా తన ప్రజలను కేవలం పాపదోషం నుండి విడుదల చేసి విడిచిపెట్టడు. ఆయన వారిని కాపాడుతాడు, పోషిస్తాడు, నడిపిస్తాడు, తన సన్నిధిలో నిలుపుతాడు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు భయపడవద్దని చెప్పాడు.
• క్రీస్తు తన శిష్యులకు “భయపడకుడి” అని పలుకుతాడు.
• యోసేపు సహోదరుల పిల్లలను కూడా పోషించాడు.
• క్రీస్తు తన ప్రజల అవసరాలను సమకూరుస్తాడు.
• యోసేపు క్షమాపణతో కూడిన సంరక్షణ చూపాడు.

• • క్రీస్తు కృప క్షమాపణ, పోషణ, రక్షణ, స్థిరపరచుట అన్నిటినీ కలిగి ఉంది.

యోసేపు కథలో అతడు పలుమార్లు ఏడుస్తాడు. తన సహోదరుల పశ్చాత్తాపాన్ని చూసినప్పుడు, బెన్యామీనును చూసినప్పుడు, తనను తాను వెల్లడించినప్పుడు, తండ్రిని కలిసినప్పుడు అతడు కన్నీరు పెట్టాడు.

యోసేపు అధికారం కలిగినవాడు మాత్రమే కాదు; కరుణ కలిగినవాడు.

యేసు కూడా లాజరు సమాధి వద్ద కన్నీరు పెట్టాడు. యెరూషలేము మీద విలపించాడు. ప్రజలు కాపరి లేని గొఱ్ఱెలవలె ఉన్నారని కనికరించాడు.

సాదృశ్యం

• యోసేపు తన సహోదరుల దుస్థితిని చూసి కదిలిపోయాడు.
• క్రీస్తు పాపులు, బాధితులు, తప్పిపోయినవారి పట్ల కనికరించాడు.
• యోసేపు అధికారం కరుణతో కూడినది.
• క్రీస్తు రాజ్యాధికారం కృప మరియు సత్యముతో కూడినది.

మన రక్షకుడు చల్లని, దూరమైన అధికారిగా లేడు. ఆయన మన బలహీనతలను తెలిసిన కనికరముగల ప్రధానయాజకుడు.

31. యోసేపు శ్రమ ద్వారా రక్షకునిగా సిద్ధపరచబడ్డాడు

యోసేపు నేరుగా రాజప్రాసాదానికి వెళ్లలేదు. అతని మార్గం:

• తండ్రి ఇంటి నుండి సహోదరుల వద్దకు,
• సహోదరుల నుండి గోతికి,
• గోతినుండి బానిసత్వానికి,
• బానిసత్వం నుండి చెరసాలకు,
• చెరసాల నుండి రాజప్రాసాదానికి వెళ్లింది.

ప్రతి దశలో దేవుడు అతనిని సిద్ధపరచాడు.

• ఇంటిలో బాధ్యత నేర్చుకున్నాడు.
• పోతీఫరు ఇంటిలో పరిపాలన నేర్చుకున్నాడు.
• చెరసాలలో మనుష్యులను నిర్వహించడం నేర్చుకున్నాడు.
• కలలకు అర్థం చెప్పుటలో దేవునిపై ఆధారపడటం నేర్చుకున్నాడు.
• శ్రమలో సహనం, వినయం, విశ్వాసం అభివృద్ధి చెందాయి.

క్రీస్తు విషయంలో ఆయన నైతికంగా లేదా ఆత్మీయంగా అపరిపూర్ణుడు కాబట్టి శ్రమల ద్వారా మెరుగుపరచబడలేదు. ఆయన ఎల్లప్పుడూ సంపూర్ణుడు. అయినప్పటికీ ఆయన మానవ అనుభవంలో శ్రమల ద్వారా విధేయత యొక్క సంపూర్ణ మార్గాన్ని నడిచాడు.

ముఖ్యమైన భేదం

యోసేపు శ్రమ ద్వారా పరిపక్వత పొందిన మానవుడు. క్రీస్తు శాశ్వతంగా పరిపూర్ణుడైన దేవకుమారుడు. అయినప్పటికీ ఆయన నిజమైన మనుష్యునిగా శ్రమను అనుభవించి, తన ప్రజలకు కనికరముగల ప్రధానయాజకుడయ్యాడు.

32. యోసేపు కథలో “శ్రమ తరువాత మహిమ” అనే నమూనా

యోసేపు జీవిత నిర్మాణం ఈ విధంగా కనిపిస్తుంది:

1. ప్రేమింపబడిన కుమారుడు.
2. పంపబడిన కుమారుడు.
3. ద్వేషింపబడినవాడు.
4. తిరస్కరింపబడినవాడు.
5. అమ్మబడినవాడు.
6. అవమానింపబడినవాడు.
7. అన్యాయంగా శిక్షింపబడినవాడు.
8. చెరసాలలో మరచిపోబడినవాడు.
9. దేవునిచేత హెచ్చింపబడినవాడు.
10. దేశములకు జీవాహారం ఇచ్చినవాడు.
11. తన సహోదరులను క్షమించినవాడు.
12. తన ప్రజలను రక్షించి పోషించినవాడు.

క్రీస్తు జీవితం కూడా అవమానం నుండి మహిమకు సాగింది:

1. తండ్రి ప్రియ కుమారుడు.
2. లోకమునకు పంపబడినవాడు.
3. తన స్వజనులచేత తిరస్కరింపబడినవాడు.
4. వెండికి అప్పగించబడినవాడు.
5. అబద్ధ ఆరోపణలకు గురైనవాడు.
6. అవమానింపబడినవాడు.
7. సిలువ వేయబడినవాడు.
8. సమాధిలో ఉంచబడినవాడు.
9. మృతులలోనుండి లేచినవాడు.
10. అత్యధికంగా హెచ్చింపబడినవాడు.
11. జీవాహారమైనవాడు.
12. సమస్త జనములకు రక్షకుడైనవాడు.
13. తన ప్రజలను క్షమించి పోషించువాడు.
14. మహిమలో తిరిగి రానున్న రాజు.

33. యోసేపు మరియు క్రీస్తు మధ్య ప్రధాన సాదృశ్యాల సంక్షిప్త పట్టిక

34. యోసేపు క్రీస్తుకు సంపూర్ణ సమానుడు కాదు

యోసేపు మరియు క్రీస్తు మధ్య అనేక సాదృశ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, కొన్ని ముఖ్యమైన భేదాలను గుర్తుంచుకోవాలి.

34.1 యోసేపు సృష్టింపబడిన మానవుడు; క్రీస్తు నిత్య దేవకుమారుడు

యోసేపు యాకోబు కుమారుడు. యేసు మానవ స్వభావాన్ని ధరించిన నిత్య వాక్యము.

34.2 యోసేపు పాపరహితుడు కాదు

ఆదికాండము యోసేపు యొక్క స్పష్టమైన పెద్ద పాపాన్ని నమోదు చేయకపోయినప్పటికీ, అతడు ఆదాము సంతానానికి చెందిన పాపస్వభావముగల మానవుడు. యేసు మాత్రమే పాపం ఎరుగని పరిపూర్ణుడు.

34.3 యోసేపు నిజంగా మరణించలేదు

అతని గోతిలో పడవేయబడుట మరణసమానమైన అనుభవం. కానీ యేసు నిజంగా మరణించి, మృతులలోనుండి లేచాడు.

34.4 యోసేపు ఇచ్చిన రక్షణ తాత్కాలికమైనది

యోసేపు ప్రజలను కరవు నుండి రక్షించాడు. వారు తరువాత మళ్లీ మరణించారు. యేసు పాపం, తీర్పు, నిత్య మరణం నుండి రక్షిస్తాడు.

34.5 యోసేపు ధాన్యం ఇచ్చాడు; క్రీస్తు తనను తాను ఇచ్చాడు

యోసేపు గిడ్డంగులను తెరిచాడు. యేసు తన శరీరాన్ని విరిచిపెట్టించి, తన రక్తాన్ని చిందించాడు.

34.6 యోసేపు ఒక దేశంపై అధికారిగా నిలిచాడు

క్రీస్తు రాజ్యం సమస్త సృష్టిపై నిత్య అధికారముగలది.

34.7 యోసేపు క్షమాపణ ప్రకటించగలిగాడు

క్రీస్తు పాపదోషాన్ని నిజంగా తొలగించి, దేవునితో సమాధానపరచగలడు.

అందువల్ల యోసేపు క్రీస్తును సూచించే ఛాయ మాత్రమే. ఛాయ విలువైనదే గాని, అసలు స్వరూపం క్రీస్తే.

35. యోసేపు కథలో సువార్త యొక్క రూపరేఖ

యోసేపు కథలో సువార్తకు సంబంధించిన అనేక అంశాలు కనిపిస్తాయి.

35.1 ప్రేమింపబడిన కుమారుడు పంపబడెను

తండ్రి తన ప్రియ కుమారుని సహోదరులయొద్దకు పంపాడు. దేవుడు తన ప్రియ కుమారుని పాపుల రక్షణ కొరకు పంపాడు.

35.2 పంపబడిన కుమారుడు తిరస్కరింపబడెను

యోసేపు సహోదరులచేత తిరస్కరించబడ్డాడు. క్రీస్తు తన స్వజనులచేత తిరస్కరించబడ్డాడు.

35.3 నిరపరాధి శ్రమించెను

యోసేపు అబద్ధ ఆరోపణలవలన శ్రమించాడు. క్రీస్తు పాపరహితుడై పాపుల కొరకు శ్రమించాడు.

35.4 అవమానం దేవుని యోచనను నెరవేర్చింది

యోసేపు అవమానం అతన్ని రక్షణ సాధనంగా మార్చింది. క్రీస్తు సిలువ లోకరక్షణకు మార్గమైంది.

35.5 తిరస్కరించబడినవాడు హెచ్చింపబడెను

యోసేపు ఐగుప్తులో హెచ్చింపబడ్డాడు. క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేచి తండ్రి కుడిపార్శ్వమున కూర్చున్నాడు.

35.6 హెచ్చింపబడినవాడు జీవాన్ని ఇచ్చాడు

యోసేపు ఆకలిగొన్న వారికి ధాన్యం ఇచ్చాడు. క్రీస్తు ఆత్మీయంగా మృతులైన వారికి నిత్యజీవం ఇస్తాడు.

35.7 దోషులు కృప పొందారు

యోసేపు సహోదరులు భయంతో వచ్చారు; క్షమాపణ పొందారు. పశ్చాత్తాపంతో క్రీస్తు దగ్గరకు వచ్చే పాపి క్షమాపణ పొందుతాడు.

35.8 రక్షింపబడినవారు రక్షకుని సమీపంలో నివసించారు

యోసేపు కుటుంబం అతని సమీపంలో గోషెనులో నివసించింది. క్రీస్తు తన ప్రజలను నిత్యంగా తన సన్నిధిలో ఉంచుతాడు.

36. యోసేపు కథలో దైవిక పరిపాలన

యోసేపు కథలో దేవుని పేరు ప్రతి సంఘటనలో బహిరంగంగా వినిపించకపోయినా, దేవుని అదృశ్య హస్తం ప్రతి చోట కనిపిస్తుంది.

దేవుడు:

• యోసేపుకు కలలు ఇచ్చాడు.
• సహోదరుల హత్యా యోచనను అడ్డుకున్నాడు.
• యోసేపును సజీవంగా ఐగుప్తుకు చేర్చాడు.
• పోతీఫరు ఇంటిలో అతనికి అనుగ్రహం కలిగించాడు.
• చెరసాలలో అతనితో ఉన్నాడు.
• కలలకు అర్థం చెప్పే జ్ఞానం ఇచ్చాడు.
• సరైన సమయంలో ఫరోకు కలలు కలిగించాడు.
• పానదాయకునికి యోసేపు జ్ఞాపకం వచ్చేలా చేశాడు.
• యోసేపును అధికారిగా హెచ్చించాడు.
• కరవు ద్వారా సహోదరులను ఐగుప్తుకు తీసుకువచ్చాడు.
• వాగ్దాన సంతతిని కాపాడాడు.

ఇదే దైవిక పరిపాలన క్రీస్తు సిలువలో అత్యున్నతంగా ప్రత్యక్షమవుతుంది. యూదా ద్రోహం, మతనాయకుల అసూయ, పిలాతు బలహీనత, జనసమూహ హింస—ఇవి అన్నీ మానవ పాపకార్యాలు. అయినప్పటికీ దేవుడు వాటన్నిటిని తన ముందుగా నిర్ణయించిన రక్షణ సంకల్పంలో ఉపయోగించాడు.

37. యోసేపు కథలో బాధ మరియు మహిమ

యోసేపు మహిమ అతని బాధను రద్దు చేయలేదు; అతని బాధకు అర్థాన్ని ఇచ్చింది.

అతడు శ్రమించినప్పుడు ఎందుకు జరుగుతుందో పూర్తిగా గ్రహించకపోవచ్చు. కానీ తరువాత వెనుకకు చూసినప్పుడు దేవుని యోచనను గుర్తించాడు.

క్రీస్తు విషయంలో సిలువ మరియు మహిమ విడదీయరానివి.

• సిలువ లేక కిరీటం లేదు.
• శ్రమ లేక రక్షణ లేదు.
• మరణం లేక పునరుత్థానం లేదు.
• అవమానం తరువాత మహిమ వచ్చింది.

యోసేపు కథ విశ్వాసులకు కూడా ఇదే నమూనాను బోధిస్తుంది. ప్రతి శ్రమ వెంటనే తొలగిపోదు. కానీ దేవుని చేతిలో విశ్వాసి బాధ వ్యర్థం కాదు.

38. యోసేపు ద్వారా వాగ్దాన సంతతి కాపాడబడింది

కరవు సమయంలో యాకోబు కుటుంబం నశించి ఉండినట్లయితే, అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దాన సంతతి కొనసాగేది కాదు. కానీ దేవుడు యోసేపును ముందుగా ఐగుప్తుకు పంపి కుటుంబాన్ని రక్షించాడు.

యోసేపు తన కుటుంబాన్ని రక్షించడం ద్వారా మెస్సీయా వంశపారంపర్యాన్ని కూడా కాపాడాడు. ముఖ్యంగా యూదా వంశం కొనసాగింది. తరువాత యూదా గోత్రములోనుండి దావీదు, చివరకు యేసుక్రీస్తు జన్మించాడు.

అందువల్ల యోసేపు:

• క్రీస్తును సూచించినవాడే కాక,
• క్రీస్తు భూలోక వంశపారంపర్యాన్ని దేవుని పరిపాలనలో కాపాడుటకు ఉపయోగించబడినవాడు కూడా.

ఇది యోసేపు కథను విమోచన చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన స్థానం కలిగినదిగా చేస్తుంది.

39. ఆధ్యాత్మిక అన్వయాలు

39.1 దేవుని సంకల్పం మానవ దుష్టతచేత ఓడిపోదు

యోసేపు సహోదరులు అతని కలలను నాశనం చేయాలనుకున్నారు. కానీ వారి కార్యాలే ఆ కలల నెరవేర్పుకు దారితీశాయి.

క్రీస్తు శత్రువులు ఆయనను సిలువ వేయడం ద్వారా ఆయన కార్యాన్ని ముగించామని భావించారు. కానీ సిలువ ద్వారానే రక్షణ సంపాదించబడింది.

విశ్వాసి జీవితంలో కూడా మనుష్యుల వ్యతిరేకత దేవుని సంకల్పాన్ని రద్దు చేయలదు.

39.2 శ్రమ దేవుని గైర్హాజరీకి సూచన కాదు

యోసేపు గోతిలో ఉన్నప్పుడు దేవుడు అతనితో ఉన్నాడు. బానిసత్వంలో దేవుడు అతనితో ఉన్నాడు. చెరసాలలో దేవుడు అతనితో ఉన్నాడు.

మన పరిస్థితి దేవుని సన్నిధికి ప్రమాణం కాదు. ఆయన వాగ్దానమే ప్రమాణం.

39.3 విశ్వాసపాత్రత తక్షణ ప్రతిఫలాన్ని ఇవ్వకపోవచ్చు

యోసేపు పాపాన్ని తిరస్కరించినందుకు వెంటనే గౌరవం పొందలేదు; చెరసాలకు వెళ్లాడు. అయినప్పటికీ దేవుడు అతని విశ్వాసపాత్రతను మరువలేదు.

39.4 క్షమాపణ దైవిక పరిపాలనపై విశ్వాసం నుండి వస్తుంది

యోసేపు తన సహోదరులను క్షమించగలిగాడు, ఎందుకంటే తన జీవితాన్ని వారి చేతుల్లో కాక దేవుని చేతుల్లో చూశాడు.

ప్రతీకారం నుండి విముక్తి పొందుటకు దేవుని సార్వభౌమత్వంపై విశ్వాసం అవసరం.

39.5 క్రీస్తు దగ్గర మాత్రమే జీవాహారం లభిస్తుంది

కరవులో ప్రజలు యోసేపు దగ్గరకు వచ్చారు. ఆత్మీయ ఆకలిలో ఉన్నవారు క్రీస్తు దగ్గరకు రావాలి.

మతాచారాలు, నీతిక్రియలు, మానవ జ్ఞానం నిత్యజీవాన్ని ఇవ్వలేవు. జీవాహారము క్రీస్తే.

39.6 క్రీస్తు క్షమించడమే కాక పోషిస్తాడు

యోసేపు సహోదరులను క్షమించి, వారి పిల్లలను కూడా పోషించాడు. క్రీస్తు రక్షించినవారిని విడిచిపెట్టడు. ఆయన వారిని నిత్యమూ కాపాడుతాడు.

39.7 అవమానం చివరి అధ్యాయం కాదు

యోసేపు కథ గోతితో ముగియలేదు. చెరసాలతో ముగియలేదు. క్రీస్తు కథ సిలువతో ముగియలేదు. పునరుత్థానం, హెచ్చింపు, రాజ్యము తరువాత వచ్చాయి.

క్రీస్తులో ఉన్న విశ్వాసి జీవితమూ బాధతో ముగియదు; పునరుత్థాన మహిమతో ముగుస్తుంది.

అంశం 1: తండ్రి పంపిన ప్రియ కుమారుడు

యోసేపు తండ్రిచేత పంపబడినట్లే, క్రీస్తు తండ్రిచేత పంపబడెను.

అంశం 2: తిరస్కరించబడిన రక్షకుడు

యోసేపును సహోదరులు తిరస్కరించారు; తరువాత అతడే వారికి రక్షకుడయ్యాడు. క్రీస్తు తిరస్కరించబడ్డాడు; అయినప్పటికీ ఆయన ఒక్కరే రక్షకుడు.

అంశం 3: శ్రమ ద్వారా మహిమ

గోతినుండి రాజప్రాసాదానికి యోసేపు ప్రయాణం, సిలువనుండి సింహాసనానికి క్రీస్తు ప్రయాణాన్ని సూచిస్తుంది.

అంశం 4: జీవాహారము

యోసేపు కరవులో ధాన్యం ఇచ్చాడు; క్రీస్తు నిత్యజీవాన్ని ఇస్తాడు.

అంశం 5: ప్రతీకారానికి బదులుగా క్షమాపణ

యోసేపు తన శత్రువులైన సహోదరులను క్షమించాడు; క్రీస్తు పాపులను క్షమిస్తాడు.

అంశం 6: చెడుపై దేవుని సార్వభౌమ విజయం

మనుష్యులు చెడును ఉద్దేశించినా, దేవుడు దానిని మేలుకు మార్చాడు. సిలువలో ఈ సత్యం అత్యున్నతంగా వెల్లడైంది.

41. పరిశీలన మరియు చర్చ ప్రశ్నలు

1. యోసేపు తన తండ్రికి ప్రియ కుమారుడిగా ఉండటం క్రీస్తును ఏ విధంగా సూచిస్తుంది?
2. యోసేపు సహోదరులయొద్దకు పంపబడుట మరియు క్రీస్తు లోకమునకు పంపబడుట మధ్య సాదృశ్యం ఏమిటి?
3. యోసేపును సహోదరులు ఎందుకు ద్వేషించారు?
4. యోసేపును వెండికి అమ్మిన సంఘటన క్రీస్తు ద్రోహాన్ని ఎలా గుర్తుచేస్తుంది?
5. యోసేపు శోధనను జయించిన తీరు నుండి విశ్వాసులు ఏమి నేర్చుకోవాలి?
6. అబద్ధ ఆరోపణలను ఎదుర్కొన్న యోసేపు క్రీస్తును ఎలా సూచిస్తాడు?
7. యోసేపు చెరసాల నుండి హెచ్చింపబడుట క్రీస్తు పునరుత్థానం మరియు హెచ్చింపును ఎలా సూచిస్తుంది?
8. “యోసేపు దగ్గరకు వెళ్లండి” అనే మాట సువార్తతో ఎలా సంబంధించబడుతుంది?
9. యోసేపు అనేక దేశాలకు ఆహారం ఇవ్వడం క్రీస్తు విశ్వవ్యాప్త రక్షణను ఎలా సూచిస్తుంది?
10. యోసేపు సహోదరులు అతనిని మొదట గుర్తించకపోవడం ఏ ఆత్మీయ సత్యాన్ని బోధిస్తుంది?
11. యోసేపు తన సహోదరులను పరీక్షించుటలో ఉద్దేశం ఏమిటి?
12. యోసేపు క్షమాపణ క్రీస్తు క్షమాపణకు ఏ విధంగా ఛాయ?
13. ఆదికాండము 50:20 దేవుని సార్వభౌమత్వం మరియు మానవ బాధ్యతను ఎలా కలిపి చూపిస్తుంది?
14. యోసేపు ఇచ్చిన రక్షణ మరియు క్రీస్తు ఇచ్చే రక్షణ మధ్య ప్రధాన భేదం ఏమిటి?
15. యోసేపు కథలో “శ్రమ తరువాత మహిమ” అనే నమూనా ఎలా కనిపిస్తుంది?
16. యోసేపు ద్వారా మెస్సీయా వంశపారంపర్యం ఎలా కాపాడబడింది?
17. మనకు అన్యాయం చేసినవారిని క్షమించడంలో యోసేపు ఉదాహరణ ఎలా సహాయపడుతుంది?
18. క్రీస్తు జీవాహారమని చెప్పుటలో అర్థం ఏమిటి?
19. యోసేపు తన కుటుంబానికి స్థలం సిద్ధం చేయడం యోహాను 14తో ఎలా సంబంధించబడుతుంది?
20. మీ జీవితంలోని కష్టాలను ఆదికాండము 50:20 వెలుగులో ఎలా చూడవచ్చు?

42. జ్ఞాపక వచనాలు

“మీరు నాకు కీడు చేయనుద్దేశించితిరి గాని, నేటి దినమున జరుగుచున్నట్లుగా అనేక ప్రజలను బ్రదికించుటకు దేవుడు దానిని మేలుకే ఉద్దేశించెను.”
—ఆదికాండము 50:20

“ప్రాణరక్షణ కొరకు దేవుడు మీకు ముందుగా నన్ను పంపించెను.”
—ఆదికాండము 45:5

“జీవాహారము నేనే; నాయొద్దకు వచ్చువాడు ఏమాత్రమును ఆకలిగొనడు.”
—యోహాను 6:35

“అందుచేతను దేవుడు ఆయనను అత్యధికముగా హెచ్చించి ప్రతి నామమునకు పై నామమును ఆయనకు అనుగ్రహించెను.”
—ఫిలిప్పీయులకు 2:9

43. ఒక వాక్యంలో ప్రధాన సత్యం

తన సహోదరులచేత తిరస్కరించబడి, అన్యాయంగా శ్రమించి, తరువాత హెచ్చింపబడి, అనేకుల ప్రాణాలను రక్షించి, తనకు హాని చేసినవారిని క్షమించిన యోసేపు—తిరస్కరించబడి, సిలువ వేయబడి, పునరుత్థానమై, మహిమపరచబడి, పాపులకు నిత్యరక్షణను ప్రసాదించు యేసుక్రీస్తును ఛాయారూపంలో సూచిస్తున్నాడు.

ముగింపు

యోసేపు కథ ఆదికాండములో అత్యంత స్పష్టమైన క్రీస్తు ఛాయలలో ఒకటి. అతడు ప్రేమింపబడిన కుమారుడు, పంపబడిన సహోదరుడు, తిరస్కరించబడిన నీతిమంతుడు, వెండికి అమ్మబడిన బానిస, అబద్ధంగా నిందించబడిన ఖైదీ, తరువాత హెచ్చింపబడిన అధికారి, జీవాహారం అందించిన రక్షకుడు, తనకు హాని చేసినవారిని క్షమించిన సహోదరుడు.

అయితే యోసేపు కేవలం ఛాయ మాత్రమే. క్రీస్తు అసలు స్వరూపం.

యోసేపు శారీరక కరవు నుండి రక్షించాడు; క్రీస్తు పాపమరణం నుండి రక్షిస్తాడు.

యోసేపు ధాన్యము ఇచ్చాడు; క్రీస్తు తనను తాను ఇచ్చాడు.

యోసేపు ఒక కుటుంబాన్ని మరియు అనేక దేశాల ప్రజలను కొంతకాలం బ్రదికించాడు; క్రీస్తు తనయందు విశ్వాసముంచువారికి నిత్యజీవం ఇస్తాడు.

యోసేపు ఫరో కుడిపార్శ్వ అధికారిగా నిలిచాడు; క్రీస్తు తండ్రి కుడిపార్శ్వమున సమస్త సృష్టికి ప్రభువుగా కూర్చున్నాడు.

యోసేపు సహోదరులను క్షమించాడు; క్రీస్తు తన రక్తముచేత పాపులను శుద్ధి చేసి దేవునితో సమాధానపరుస్తాడు.

అందువల్ల యోసేపు జీవితాన్ని అధ్యయనం చేసినప్పుడు మన దృష్టి చివరకు యోసేపుపైనే నిలిచిపోకూడదు. యోసేపు ద్వారా సూచించబడిన గొప్ప రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తువైపు మన దృష్టి ఎత్తబడాలి.

గోతికంటే దేవుని సంకల్పం గొప్పది.
చెరసాలకంటే దేవుని సమయం గొప్పది.
మానవ ద్రోహంకంటే దేవుని కృప గొప్పది.
కరవుకంటే దేవుని సమృద్ధి గొప్పది.
పాపంకంటే క్రీస్తు రక్షణ గొప్పది.