ఆదికాండము

1. పరిచయం

ఆదికాండము కేవలం సృష్టి, పతనం, జలప్రళయం, బాబేలు గోపురం, అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు, యోసేపు జీవితాల చరిత్ర మాత్రమే కాదు. అది దేవుడు పాపములో పడిపోయిన మానవజాతిని తిరిగి తన ఆశీర్వాదములోనికి తీసుకురావడానికి రూపొందించిన విమోచన ప్రణాళికకు ఆరంభ ప్రకటన.

ఆదికాండము మొదటి అధ్యాయాలలో దేవుడు మానవునికి ఆశీర్వాదమిచ్చాడు. అయితే పాపము కారణంగా శాపము, మరణము, విభజన, భయం, బాధ, నిర్బంధం ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించాయి. అయినప్పటికీ దేవుడు తన సృష్టిని విడిచిపెట్టలేదు. ఒక సంతానము ద్వారా సర్పుని ఓడించి, ఒక వంశరేఖ ద్వారా విమోచకుని పంపించి, ఒక మనిషి ద్వారా సమస్త జనములను ఆశీర్వదించబోతున్నానని ప్రకటించాడు.

ఆ మనిషి అబ్రాహాము.
ఆ వాగ్దాన వంశరేఖ ఇస్సాకు, యాకోబు, యూదా ద్వారా కొనసాగింది.
ఆ వాగ్దాన “సంతానము” చివరికి యేసుక్రీస్తులో నెరవేరింది.

కాబట్టి ఆదికాండములో “సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము” అనే అంశం క్రీస్తును ముందుగానే చూపించే మహత్తర సువార్తా ప్రకటన.

2. సృష్టిలో దేవుని ఆశీర్వాద సంకల్పము

2.1 ఆశీర్వాదముతో ప్రారంభమైన మానవ చరిత్ర

దేవుడు ఆదామును, హవ్వను సృష్టించిన తరువాత వారిని ఆశీర్వదించాడు.

“దేవుడు వారిని ఆశీర్వదించెను.”
— ఆదికాండము 1:28

దేవుని మొదటి ఉద్దేశ్యం మానవుడు:

• దేవునితో సహవాసములో జీవించాలి.
• భూమిని ఫలవంతంగా నింపాలి.
• దేవుని ప్రతిరూపమును ప్రతిబింబించాలి.
• సృష్టిపై బాధ్యతాయుతమైన ఆధిపత్యం కలిగి ఉండాలి.
• దేవుని సమృద్ధి, జీవము, శాంతి, కృపను అనుభవించాలి.

అందువల్ల బైబిలులో ఆశీర్వాదము అనగా కేవలం భౌతిక ధనము కాదు. అది దేవుని సన్నిధి, అనుగ్రహం, జీవము, ఫలప్రదత, రక్షణ, సమాధానం, సంబంధము, ఉద్దేశ్యము కలిగిన స్థితి.

2.2 పాపము ఆశీర్వాదాన్ని కలుషితం చేసింది

ఆదాము, హవ్వ దేవునికి అవిధేయత చూపినప్పుడు:

• సర్పము శపింపబడింది.
• భూమి శపింపబడింది.
• ప్రసవవేదన పెరిగింది.
• పని శ్రమగా మారింది.
• సంబంధాలలో విభేదం ప్రవేశించింది.
• మరణము మానవునిపై అధికారము పొందింది.
• మానవుడు ఏదేను నుండి వెలివేయబడ్డాడు.

ఆశీర్వాదముతో ప్రారంభమైన చరిత్ర శాపముచేత గాయపడింది.

అయితే దేవుడు వెంటనే విమోచన వాగ్దానం ఇచ్చాడు:

“ఆమె సంతానమునకును నీ సంతానమునకును వైరము కలుగజేసెదను; అతడు నీ తలను నలుగగొట్టును.”
— ఆదికాండము 3:15

ఈ “స్త్రీ సంతానము” చివరికి క్రీస్తు. ఆయన సర్పుని జయించి, పాపశాపమును తొలగించి, కోల్పోయిన ఆశీర్వాదాన్ని తిరిగి ప్రసాదించువాడు.

3. బాబేలు వద్ద జనముల విభజన

ఆదికాండము 11లో మానవజాతి బాబేలు వద్ద దేవునికి విరోధంగా ఏకమైంది. వారు:

• దేవుని నామాన్ని మహిమపరచలేదు.
• తమకు తామే పేరు సంపాదించుకోవాలని చూశారు.
• దేవుని ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా ఒకచోట చేరారు.
• గర్వము, స్వయంప్రతిష్ఠ, తిరుగుబాటు ద్వారా నాగరికత నిర్మించాలనుకున్నారు.

దేవుడు వారి భాషలను కలవరపరచి, వారిని భూమిమీద చెదరగొట్టాడు.

ఇక్కడ “జనములు” విభజించబడ్డాయి.
భాషలు వేరయ్యాయి.
సంస్కృతులు వేరయ్యాయి.
ప్రజలు పరస్పరం దూరమయ్యారు.

కానీ ఆదికాండము 12లో దేవుడు అబ్రాహామును పిలిచినప్పుడు, బాబేలు వద్ద చెదరిపోయిన జనములను మళ్లీ ఆశీర్వదించే ప్రణాళికను ప్రకటించాడు.

బాబేలు విభజనకు దేవుని సమాధానం అబ్రాహాము పిలుపు.
జనముల శాపానికి దేవుని సమాధానం వాగ్దాన సంతానము.
మానవ గర్వానికి దేవుని సమాధానం విశ్వాసముతో నడిచే వాగ్దాన కుటుంబము.
ఆ వాగ్దాన కుటుంబానికి పరిపూర్ణత క్రీస్తు.

4. అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన మహా వాగ్దానం

ఆదికాండము 12:1–3 దేవుని విమోచన చరిత్రలో అత్యంత కీలకమైన భాగం.

దేవుడు అబ్రాహాముతో ఇలా అన్నాడు:

• నేను నిన్ను గొప్ప జనముగా చేయుదును.
• నిన్ను ఆశీర్వదించుదును.
• నీ నామమును గొప్ప చేయుదును.
• నీవు ఆశీర్వాదముగా ఉండుదువు.
• నిన్ను ఆశీర్వదించువారిని నేను ఆశీర్వదించుదును.
• నిన్ను శపించువానిని నేను శపించుదును.
• భూమియొక్క సమస్త వంశములు నీలో ఆశీర్వదింపబడును.

ఇక్కడ దేవుని ఆశీర్వాద ప్రణాళికకు రెండు దిశలు ఉన్నాయి:

4.1 అబ్రాహాము ఆశీర్వదింపబడును

దేవుడు అబ్రాహాముకు:

• సంతానము,
• భూమి,
• నామము,
• రక్షణ,
• సంబంధము,
• నిబంధన,
• దైవసన్నిధి

ఇవన్నీ వాగ్దానం చేశాడు.

4.2 అబ్రాహాము ద్వారా ఇతరులు ఆశీర్వదింపబడుదురు

దేవుడు అబ్రాహామును కేవలం అతని వ్యక్తిగత మేలుకోసం ఎన్నుకోలేదు. అతని ద్వారా సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము చేరాలని ఎన్నుకున్నాడు.

దేవుని ఎన్నిక స్వార్థపూరిత ప్రత్యేక హక్కు కాదు.
అది సేవకు పిలుపు.
అది సాక్ష్యానికి బాధ్యత.
అది జనములకు కృపను అందించే సాధనము.

అబ్రాహాము ఆశీర్వాదమును పొందేవాడే కాక, ఆశీర్వాదమును మోసుకెళ్లేవాడిగా పిలువబడ్డాడు.

5. “నీ సంతానము” అనే వాగ్దానము

ఆదికాండములో దేవుడు అబ్రాహాముకు పదేపదే “సంతానము” గురించి వాగ్దానం చేశాడు.

ఈ వాగ్దానానికి అనేక స్థాయిలు ఉన్నాయి.

5.1 తక్షణ అర్థము

అబ్రాహాముకు సహజసంతానముగా ఇస్సాకు జన్మించాడు.
ఇస్సాకు ద్వారా యాకోబు జన్మించాడు.
యాకోబు ద్వారా ఇశ్రాయేలు పన్నెండు గోత్రాలు ఏర్పడ్డాయి.

5.2 జాతీయ అర్థము

అబ్రాహాము సంతానము ఇశ్రాయేలు జనముగా విస్తరించింది. ఆ జనము ద్వారా:

• దేవుని ధర్మశాస్త్రము వచ్చింది.
• ప్రవక్తలు వచ్చారు.
• ఆరాధనా విధానం స్థాపించబడింది.
• దేవుని నిబంధన వెలుగులోకి వచ్చింది.
• మెస్సీయ వాగ్దానం సంరక్షించబడింది.

5.3 పరమ క్రీస్తుకేంద్ర అర్థము

గలతీయులకు 3:16 ప్రకారం, అబ్రాహాము సంతానమునకు సంబంధించిన వాగ్దానం చివరికి క్రీస్తును సూచిస్తుంది.

“వాగ్దానములు అబ్రాహామునకును అతని సంతానమునకును చెప్పబడెను... ఆ సంతానము క్రీస్తే.”

అంటే ఆదికాండములో చెప్పబడిన వాగ్దాన సంతానము తన సంపూర్ణ, పరమ నెరవేర్పును యేసుక్రీస్తులో పొందింది.

ఇస్సాకు వాగ్దాన సంతానమునకు చారిత్రక కొనసాగింపు.
ఇశ్రాయేలు వాగ్దాన సంతానమునకు జాతీయ వాహకుడు.
క్రీస్తు వాగ్దాన సంతానమునకు సంపూర్ణ నెరవేర్పు.

6. మోరియా పర్వతంపై వాగ్దాన పునరుద్ఘాటన

ఆదికాండము 22లో అబ్రాహాము ఇస్సాకును అర్పించడానికి సిద్ధపడిన తరువాత దేవుడు ఇలా అన్నాడు:

“నీ సంతానమువలన భూమిమీదనున్న సమస్త జనములు ఆశీర్వదించబడును.”

ఈ వాగ్దానం బలి సందర్భంలో పునరుద్ఘాటించబడటం ఎంతో ముఖ్యము.

ఇక్కడ:

• ప్రియ కుమారుడు కనిపిస్తున్నాడు.
• తండ్రి సమర్పణ కనిపిస్తున్నది.
• బలిపీఠము కనిపిస్తున్నది.
• మరణసమానమైన పరీక్ష కనిపిస్తున్నది.
• ప్రత్యామ్నాయ బలి కనిపిస్తున్నది.
• పునరుద్ధరించబడిన కుమారుడు కనిపిస్తున్నాడు.
• ఆ తరువాత జనములకు ఆశీర్వాద వాగ్దానం ప్రకటించబడింది.

ఇది క్రీస్తు సిలువను ముందుగానే సూచిస్తుంది.

సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము పాపాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం ద్వారా రాలేదు.
అది బలి ద్వారా వచ్చింది.
క్షమాపణ న్యాయాన్ని రద్దు చేయడం ద్వారా రాలేదు.
న్యాయమైన శిక్షను ప్రతినిధి భరించడం ద్వారా వచ్చింది.
జనముల విమోచన దేవుని కుమారుని త్యాగముతో సాధ్యమైంది.

మోరియాపై పొదలో చిక్కుకున్న పొట్టేలు ఇస్సాకుకు బదులుగా చనిపోయింది.
కల్వరిలో క్రీస్తు పాపులకు బదులుగా మరణించాడు.

అందువల్ల సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము, ప్రత్యామ్నాయ బలి అయిన క్రీస్తు ద్వారా ప్రవహిస్తుంది.

7. ఇస్సాకుకు వాగ్దానం కొనసాగింపు

ఆదికాండము 26లో దేవుడు ఇస్సాకుకు అబ్రాహాముతో చేసిన వాగ్దానాన్ని పునరుద్ఘాటించాడు.

“నీ సంతానమువలన భూమిమీదనున్న సమస్త జనములు ఆశీర్వదించబడును.”

దీని ద్వారా దేవుడు స్పష్టం చేశాడు:

• వాగ్దానము మానవ ఎంపిక మీద ఆధారపడలేదు.
• అది దేవుని కృపా నిర్ణయము.
• ఇష్మాయేలు కాదు, ఇస్సాకు ద్వారా వాగ్దాన రేఖ కొనసాగుతుంది.
• దేవుని విమోచన ప్రణాళిక తరతరాలుగా సంరక్షించబడుతుంది.
• చివరికి ఒక ప్రత్యేక సంతానములో నెరవేరుతుంది.

ఇస్సాకు బలహీనతలు కలిగిన వ్యక్తి. అయినప్పటికీ దేవుని వాగ్దానం నిలిచింది. ఇది క్రీస్తు రాక మనుష్యుల పరిపూర్ణతపై ఆధారపడలేదని చూపిస్తుంది. వాగ్దాన పరిరక్షణ దేవుని విశ్వాస్యతపై ఆధారపడింది.

8. యాకోబుకు బేతేలు వద్ద ఇచ్చిన వాగ్దానం

ఆదికాండము 28లో యాకోబు ఇంటి నుండి పారిపోతున్నప్పుడు, బేతేలు వద్ద దేవుడు అతనికి దర్శనమిచ్చాడు.

“నీయందును నీ సంతానమందును భూమియొక్క సమస్త వంశములు ఆశీర్వదింపబడును.”

ఆ సమయంలో యాకోబు:

• భయపడుతున్నాడు.
• ఒంటరిగా ఉన్నాడు.
• తన తప్పిదాల ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నాడు.
• భవిష్యత్తు తెలియని స్థితిలో ఉన్నాడు.
• కుటుంబం నుండి దూరమయ్యాడు.

అయినప్పటికీ దేవుడు అతనికి:

• భూమి,
• సంతానము,
• సన్నిధి,
• రక్షణ,
• తిరిగి తీసుకురావడం,
• సమస్త వంశములకు ఆశీర్వాదము

అనే వాగ్దానాలు ఇచ్చాడు.

ఇది దేవుని కృపను తెలియజేస్తుంది.
ఆశీర్వాద ప్రణాళిక మానవ యోగ్యతపై ఆధారపడలేదు.
దేవుని నిబంధన విశ్వాస్యతపై ఆధారపడింది.

బేతేలు వద్ద ఉన్న నిచ్చెన కూడా క్రీస్తును సూచిస్తుంది. యాకోబు భూమి నుండి ఆకాశానికి చేరే మెట్లు చూశాడు. యోహాను 1:51లో యేసు తనను ఆకాశము మరియు భూమి మధ్య నిజమైన మార్గముగా వెల్లడించాడు.

కాబట్టి జనములకు ఆశీర్వాదము క్రీస్తు ద్వారా వస్తుంది, ఎందుకంటే ఆయనే:

• దేవుని మరియు మానవుని మధ్య మధ్యవర్తి,
• ఆకాశమునకు మార్గము,
• దేవుని సన్నిధికి ప్రవేశద్వారం,
• వాగ్దానాల నెరవేర్పు.

9. యూదా వంశములో రాజు

ఆదికాండము 49లో యాకోబు యూదాను ఆశీర్వదిస్తూ ఇలా ప్రకటించాడు:

“రాజదండము యూదాలోనుండి తొలగిపోదు... జనములు ఆయనకు విధేయులగుదురు.”

ఇది సమస్త జనముల ఆశీర్వాద వాగ్దానానికి రాజ్య సంబంధమైన రూపం.

అబ్రాహాము సంతానము కేవలం కుటుంబముగా ఉండదు.
ఆ వంశములో ఒక రాజు వస్తాడు.
ఆ రాజుకు జనములు విధేయులవుతారు.
ఆయన పాలన ఒక గోత్రానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు.
ఆయన రాజ్యము జనములపై విస్తరించును.

ఈ రాజు యేసుక్రీస్తు:

• ఆయన యూదా గోత్రపు సింహము.
• ఆయన దావీదు కుమారుడు.
• ఆయన రాజాధిరాజు.
• ఆయనకు సమస్త జనములపై అధికారం ఉంది.
• ఆయన రాజ్యంలో ప్రతి భాష, వంశము, జనము నుండి ప్రజలు చేరుతారు.

అందువల్ల ఆదికాండము 12లోని ఆశీర్వాద వాగ్దానం, ఆదికాండము 49లో రాజ్య వాగ్దానముగా విస్తరించబడింది.

10. యోసేపు ద్వారా జనముల సంరక్షణ

యోసేపు జీవితం కూడా క్రీస్తు ద్వారా జనములకు ఆశీర్వాదము కలిగే విధానాన్ని ముందుగా చూపిస్తుంది.

యోసేపు:

• తన సహోదరులచేత తిరస్కరించబడ్డాడు.
• దాసునిగా అమ్మబడ్డాడు.
• అన్యాయంగా శిక్షించబడ్డాడు.
• బాధ అనుభవించాడు.
• తరువాత మహిమపరచబడ్డాడు.
• ఫరో తరువాత అధికార స్థానానికి ఎత్తబడ్డాడు.
• కరువు సమయంలో అనేక జనములకు ఆహారము అందించాడు.
• తనను తిరస్కరించిన వారినీ రక్షించాడు.

ఇది క్రీస్తును బలంగా సూచిస్తుంది.

యేసు:

• తనవారిచేత తిరస్కరించబడ్డాడు.
• అప్పగించబడ్డాడు.
• అవమానించబడ్డాడు.
• సిలువ వేయబడ్డాడు.
• మృతులలోనుండి లేచాడు.
• దేవుని కుడిపార్శ్వమున మహిమపరచబడ్డాడు.
• లోకానికి జీవాహారమయ్యాడు.
• తన శత్రువులకే రక్షణను అందిస్తున్నాడు.

యోసేపు ద్వారా ఈజిప్టు, కనాను మరియు అనేక ప్రాంతాల ప్రజలు భౌతిక మరణం నుండి రక్షించబడ్డారు.
క్రీస్తు ద్వారా సమస్త జనముల ప్రజలు నిత్యమరణం నుండి రక్షించబడుతున్నారు.

యోసేపు ధాన్యాన్ని అందించాడు.
క్రీస్తు జీవాహారాన్ని అందిస్తున్నాడు.
యోసేపు తాత్కాలిక కరువు నుండి రక్షించాడు.
క్రీస్తు పాపము, తీర్పు, నిత్యమరణము నుండి రక్షిస్తున్నాడు.

11. ఆశీర్వాదము యొక్క అసలు స్వరూపము

“సమస్త జనములు ఆశీర్వదింపబడును” అని చెప్పినప్పుడు, దానిని కేవలం ఆరోగ్యం, ధనం, భౌతిక సౌఖ్యము, రాజకీయ శక్తి, సామాజిక అభివృద్ధి అనే పరిమిత అర్థంలో చూడకూడదు.

క్రీస్తులో కలిగే ప్రధాన ఆశీర్వాదాలు ఇవి:

11.1 పాపక్షమాపణ

మనిషి యొక్క అతిపెద్ద సమస్య పేదరికం కాదు; పాపము.
అతిపెద్ద అవసరం భౌతిక సమృద్ధి కాదు; దేవునితో సమాధానం.

క్రీస్తు తన రక్తము ద్వారా పాపక్షమాపణను అందించాడు.

11.2 నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట

మన స్వక్రియల వల్ల కాదు, క్రీస్తు నీతి మనకు ఆపాదించబడుట వల్ల దేవుని సమక్షంలో నీతిమంతులుగా తీర్చబడుతాము.

11.3 దేవునితో సమాధానము

పాపము దేవునితో విరోధాన్ని కలిగించింది.
క్రీస్తు సిలువ ద్వారా సమాధానాన్ని స్థాపించాడు.

11.4 పరిశుద్ధాత్మ వరము

గలతీయులకు 3:14 ప్రకారం, అబ్రాహాము ఆశీర్వాదము క్రీస్తుయేసులో అన్యజనులకు చేరుటలో పరిశుద్ధాత్మ వాగ్దానం కూడా భాగమై ఉంది.

క్రీస్తులో విశ్వసించువారు:

• పరిశుద్ధాత్మను పొందుతారు.
• దేవుని పిల్లలుగా స్వీకరించబడుతారు.
• కొత్త జీవితం పొందుతారు.
• దేవుని స్వభావములో రూపాంతరం పొందుతారు.

11.5 దేవుని కుటుంబములో చేర్చబడుట

క్రీస్తులో:

• యూదుడు, అన్యజనుడు అనే భేదము రక్షణకు అడ్డంకి కాదు.
• జాతి, భాష, వర్గం, స్థితి ఆధారంగా దేవుని కృప పరిమితం కాదు.
• విశ్వాసులందరూ దేవుని కుటుంబములో ఒకటవుతారు.

11.6 నిత్యజీవము

క్రీస్తులో కలిగే పరమ ఆశీర్వాదము నిత్యజీవము.
ఇది కేవలం అంతులేని జీవితం కాదు; దేవునితో పునరుద్ధరించబడిన సంపూర్ణ సంబంధము.

11.7 శాప విమోచనము

గలతీయులకు 3:13 ప్రకారం క్రీస్తు మనకొరకు శాపమై, ధర్మశాస్త్ర శాపము నుండి మనలను విమోచించాడు.

ఆదికాండము 3లో వచ్చిన శాపం:

• పాపము,
• మరణము,
• విరోధము,
• బాధ,
• భూమి కలుషితత

క్రీస్తు విమోచన కార్యం ద్వారా చివరికి పూర్తిగా తొలగించబడుతుంది.

12. క్రీస్తు అబ్రాహాము కుమారుడు

మత్తయి సువార్త ప్రారంభంలో యేసు “అబ్రాహాము కుమారుడు” అని పరిచయం చేయబడడం యాదృచ్ఛికము కాదు.

అది యేసు:

• అబ్రాహాము వాగ్దాన సంతానము,
• నిబంధన నెరవేర్పు,
• జనములకు ఆశీర్వాద మార్గము,
• దేవుని విమోచన ప్రణాళిక యొక్క కేంద్రబిందువు

అని తెలియజేస్తుంది.

అబ్రాహాము ద్వారా జనములు ఆశీర్వదింపబడతాయని దేవుడు చెప్పినప్పుడు, ఆ ఆశీర్వాదము చివరికి యేసుక్రీస్తు ద్వారా రావలసి ఉంది.

అబ్రాహాము ఒక పాత్ర.
క్రీస్తు అసలు మూలము.

అబ్రాహాము ఆశీర్వాద వాహకుడు.
క్రీస్తు ఆశీర్వాద దాత.

అబ్రాహాము వాగ్దానాన్ని పొందాడు.
క్రీస్తు వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చాడు.

13. క్రీస్తు శాపమును భరించి ఆశీర్వాదము తెచ్చాడు

ఆదికాండము 3లో శాపము ప్రవేశించింది.
క్రీస్తు సిలువపై ఆ శాపమును తనపై తీసుకున్నాడు.

ఆయన:

• ముళ్ల కిరీటము ధరించాడు — శపింపబడిన భూమి గుర్తు.
• చెట్టుపై వేలాడదీయబడ్డాడు — శాపమునకు గురైనవాని స్థానం.
• దేవుని తీర్పును భరించాడు.
• మరణాన్ని అనుభవించాడు.
• సమాధిలోనికి దిగాడు.
• పునరుత్థానములో శాపశక్తిని జయించాడు.

గలతీయులకు 3:13–14 ఈ సత్యాన్ని స్పష్టంగా వివరిస్తుంది:

క్రీస్తు మనకొరకు శాపమై, మనలను శాపము నుండి విమోచించాడు. ఎందుకు? అబ్రాహాముకు కలిగిన ఆశీర్వాదము క్రీస్తుయేసులో అన్యజనులకు కలుగుటకు.

ఇది ఆదికాండము మరియు సువార్త మధ్య నేరమైన సంబంధము.

ఆదికాండము 12లో వాగ్దానం.
సిలువపై చెల్లించిన మూల్యం.
పునరుత్థానములో విజయము.
సువార్త ద్వారా జనములకు ప్రకటన.
పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా అనుభవము.

అబ్రాహాము శరీర సంబంధమైన వంశానికి చెందినవాడిగా మాత్రమే ఆశీర్వదింపబడలేదు. అతడు దేవుని వాగ్దానాన్ని విశ్వసించాడు.

“అబ్రాము యెహోవాను నమ్మెను; ఆయన దానిని అతనికి నీతిగా ఎంచెను.”
— ఆదికాండము 15:6

కొత్త నిబంధన బోధన ప్రకారం, అబ్రాహాము విశ్వాసము ద్వారా నీతిమంతుడిగా తీర్చబడ్డాడు.

కాబట్టి అబ్రాహాము పిల్లలు కేవలం శారీరక వంశస్థులు కాదు. క్రీస్తును విశ్వసించువారే ఆత్మీయ అర్థంలో అబ్రాహాము సంతానము.

క్రీస్తులో విశ్వాసము ఉంచువారు:

• అబ్రాహాము ఆశీర్వాదములో పాలుపొందుతారు.
• దేవుని వాగ్దాన వారసులవుతారు.
• నీతిమంతులుగా తీర్చబడుతారు.
• దేవుని కుటుంబములో చేర్చబడుతారు.
• పరిశుద్ధాత్మను పొందుతారు.

అందువల్ల జనములకు ఆశీర్వాదము జాతి మార్పు ద్వారా కాదు; క్రీస్తులో విశ్వాసము ద్వారా.

15. యూదులు మరియు అన్యజనులు క్రీస్తులో ఏకము

బాబేలు వద్ద జనములు విడిపోయారు.
క్రీస్తులో జనములు ఏకమవుతున్నారు.

బాబేలు వద్ద భాష గందరగోళము వచ్చింది.
పెంతెకొస్తు దినాన భిన్న భాషలలో దేవుని మహాకార్యాలు ప్రకటించబడ్డాయి.

బాబేలు మానవ గర్వానికి చిహ్నం.
సిలువ దైవకృపకు చిహ్నం.

బాబేలు మనుష్యులు తమకు పేరు సంపాదించుకోవడానికి నిర్మించారు.
దేవుడు క్రీస్తు నామములో రక్షణను ప్రసాదించాడు.

క్రీస్తులో:

• ప్రతి వంశానికి స్థానం ఉంది.
• ప్రతి భాషలో సువార్త ప్రకటించబడుతుంది.
• ప్రతి సంస్కృతిలోనుండి ప్రజలు రక్షింపబడతారు.
• ఒకే శరీరముగా సంఘము నిర్మించబడుతుంది.
• ఒకే ప్రభువు కింద అందరూ ఏకమవుతారు.

ఈ ఏకత్వం సాంస్కృతిక భిన్నత్వాన్ని నాశనం చేయదు. దానిని క్రీస్తు ఆధిపత్యంలో పరిశుద్ధపరుస్తుంది.

16. ఇశ్రాయేలు పాత్ర మరియు క్రీస్తులో నెరవేర్పు

దేవుడు ఇశ్రాయేలును జనములకు వెలుగుగా ఉండుటకు ఎన్నుకున్నాడు. ఇశ్రాయేలు ద్వారా:

• దేవుని వాక్యము సంరక్షించబడింది.
• నిబంధనలు ఇచ్చబడ్డాయి.
• ఆరాధనా వ్యవస్థ స్థాపించబడింది.
• ప్రవక్తలు పంపబడ్డారు.
• మెస్సీయ వాగ్దానాలు ప్రకటించబడ్డాయి.
• చివరికి క్రీస్తు శరీరధారిగా వచ్చాడు.

అయితే ఇశ్రాయేలు తన పిలుపును సంపూర్ణంగా నెరవేర్చలేదు.
క్రీస్తు నిజమైన ఇశ్రాయేలీయుడిగా, విధేయ కుమారునిగా, సమస్త పిలుపును నెరవేర్చాడు.

ఇశ్రాయేలు చేయలేనిదాన్ని క్రీస్తు చేశాడు:

• సంపూర్ణ విధేయత చూపాడు.
• దేవుని మహిమను ప్రకటించాడు.
• జనములకు వెలుగయ్యాడు.
• పాపమును భరించాడు.
• కొత్త నిబంధనను స్థాపించాడు.
• సమస్త జనములలో శిష్యులను సమకూరుస్తున్నాడు.

17. గొప్ప ఆజ్ఞ మరియు అబ్రాహాము వాగ్దానం

యేసు పునరుత్థానానంతరం తన శిష్యులకు ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు:

“మీరు వెళ్లి సమస్త జనములను శిష్యులనుగా చేయుడి.”

ఈ గొప్ప ఆజ్ఞ ఆదికాండము 12లోని వాగ్దానానికి కొనసాగింపు.

దేవుడు అబ్రాహాముతో “సమస్త వంశములు ఆశీర్వదింపబడును” అన్నాడు.
యేసు సంఘముతో “సమస్త జనములను శిష్యులనుగా చేయుడి” అన్నాడు.

అంటే సంఘ మిషన్ ఒక కొత్త ఆలోచన కాదు. అది ఆదికాండములోనే ప్రారంభమైన దేవుని ప్రణాళికలో భాగం.

సువార్త ప్రకటించుట అంటే:

• జనములకు అబ్రాహాము ఆశీర్వాదమును తెలియజేయుట.
• క్రీస్తు ద్వారా పాపక్షమాపణను ప్రకటించుట.
• శాపము నుండి విమోచనను ప్రకటించుట.
• దేవుని రాజ్యంలోకి ఆహ్వానించుట.
• ప్రతి జాతిలో క్రీస్తు శిష్యులను తయారుచేయుట.

18. సంఘము — జనములకు ఆశీర్వాద సాధనము

అబ్రాహామును దేవుడు “నీవు ఆశీర్వాదముగా ఉండుదువు” అని పిలిచాడు. అదే సూత్రము సంఘానికీ వర్తిస్తుంది.

సంఘము:

• ఆశీర్వాదాన్ని స్వీకరించిన సమాజము.
• ఆశీర్వాదాన్ని ప్రకటించే సమాజము.
• క్రీస్తు ప్రేమను ప్రదర్శించే సమాజము.
• సమస్త జనములకు సువార్తను మోసుకెళ్లే సమాజము.
• దయ, న్యాయం, క్షమ, సత్యం, పరిశుద్ధతను చూపే సమాజము.

సంఘము తనకోసమే జీవించినప్పుడు అబ్రాహామీయ పిలుపును మరిచిపోతుంది.
సంఘము జనముల మధ్య క్రీస్తును ప్రకటించినప్పుడు తన నిజమైన ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చుతుంది.

మనము ఆశీర్వదింపబడినది కేవలం సుఖంగా ఉండటానికి కాదు.
ఇతరులకు ఆశీర్వాదముగా ఉండటానికి.

మనకు సువార్త అందింది కేవలం మన రక్షణకోసం కాదు.
ఇతరులకు ప్రకటించుటకోసం.

మనకు దేవుని వాక్యము ఇచ్చబడింది కేవలం జ్ఞానం పెంచుకోవడానికి కాదు.
జనములను శిష్యులుగా చేయుటకు.

19. సమస్త జనములు — వాగ్దాన విస్తృతి

దేవుని వాగ్దానములో “సమస్త” అనే పదం అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనది.

ఇది:

• ఒకే దేశానికి కాదు.
• ఒకే భాషకు కాదు.
• ఒకే వర్ణానికి కాదు.
• ఒకే సంస్కృతికి కాదు.
• ఒకే సామాజిక వర్గానికి కాదు.
• ఒకే కాలానికి కాదు.

దేవుని విమోచన ఉద్దేశ్యం సర్వజనీనమైనది.

అయితే “సమస్త జనములు ఆశీర్వదింపబడును” అంటే ప్రతి వ్యక్తి స్వయంచాలకంగా రక్షింపబడతాడని కాదు. ప్రతి జనములోనుండి, ప్రతి వంశములోనుండి, ప్రతి భాషలోనుండి ప్రజలు క్రీస్తులో విశ్వాసముచేత ఆశీర్వదింపబడతారని అర్థము.

దేవుని రక్షణ:

• విశ్వవ్యాప్తంగా ప్రకటించబడుతుంది.
• జాతి పరిమితులను దాటుతుంది.
• విశ్వసించువారికి వ్యక్తిగతంగా వర్తిస్తుంది.
• సంఘములో సమూహంగా అనుభవించబడుతుంది.
• కొత్త సృష్టిలో సంపూర్ణమవుతుంది.

20. ప్రకటన గ్రంథములో వాగ్దాన పరిపూర్ణత

ఆదికాండములో ప్రారంభమైన జనముల ఆశీర్వాద వాగ్దానం ప్రకటన గ్రంథములో పరిపూర్ణ దృశ్యాన్ని పొందుతుంది.

అక్కడ ప్రతి:

• జనము,
• వంశము,
• ప్రజ,
• భాష

నుండి విమోచింపబడిన వారు దేవుని సింహాసనం ఎదుట నిలుస్తారు.

ఇది ఆదికాండము 12:3 యొక్క పరమ నెరవేర్పు.

అబ్రాహాము ఒక్క మనిషిగా పిలువబడ్డాడు.
అతని ద్వారా ఒక వంశము ఏర్పడింది.
ఆ వంశములో క్రీస్తు వచ్చాడు.
క్రీస్తు ద్వారా జనములు విమోచింపబడ్డారు.
చివరికి మహా జనసమూహము దేవుని సన్నిధిలో ఆరాధిస్తుంది.

ఆదికాండములో వాగ్దానము.
సువార్తలలో క్రీస్తు రాక.
అపొస్తలుల కార్యములలో జనముల మధ్య విస్తరణ.
పత్రికలలో దాని వివరణ.
ప్రకటన గ్రంథములో పరిపూర్ణత.

21. క్రీస్తులో ఆశీర్వాదము మరియు కొత్త సృష్టి

ఆదికాండము 1–2లో:

• జీవవృక్షము ఉంది.
• దేవుని సన్నిధి ఉంది.
• శాపము లేదు.
• మరణము లేదు.
• సమృద్ధి ఉంది.
• మానవుడు దేవునితో సహవాసములో ఉన్నాడు.

ఆదికాండము 3 తరువాత ఇవన్నీ కోల్పోయాయి.

క్రీస్తు విమోచన కార్యం ద్వారా దేవుడు చివరికి:

• శాపమును తొలగిస్తాడు.
• మరణమును నిర్మూలిస్తాడు.
• కన్నీళ్లను తుడుస్తాడు.
• తన ప్రజల మధ్య నివసిస్తాడు.
• జీవవృక్షానికి ప్రవేశం ఇస్తాడు.
• సమస్త జనముల నుండి విమోచింపబడిన ప్రజలను కొత్త సృష్టిలోనికి తీసుకువస్తాడు.

అందువల్ల అబ్రాహాము ఆశీర్వాదము కేవలం ప్రస్తుత ఆత్మీయ అనుభవము కాదు. అది కొత్త ఆకాశము, కొత్త భూమి, పునరుద్ధరించబడిన సృష్టి వైపు దారితీసే శాశ్వత ఆశీర్వాదము.

క్రీస్తు సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదముగా ఉండే సత్యం ఆదికాండములో అనేక రూపాలలో ముందుగానే కనిపిస్తుంది.

22.1 స్త్రీ సంతానము

సర్పుని జయించి మానవునికి విమోచన తెచ్చేవాడు.

22.2 ఆదాము, హవ్వకు కప్పుదల

పాపి సిగ్గును కప్పుటకు దేవుడు సమకూర్చిన కృప.

22.3 నోవహు ఓడ

తీర్పు మధ్యలో రక్షణకు ఏకైక మార్గము.

22.4 మెల్కీసెదెకు

జనములకు శాంతి, నీతి అందించే యాజకరాజు.

22.5 ఇస్సాకు

వాగ్దాన ప్రియ కుమారుని రూపము.

22.6 పొదలో చిక్కుకున్న పొట్టేలు

పాపికి బదులుగా మరణించే ప్రత్యామ్నాయ బలి.

22.7 యాకోబు నిచ్చెన

దేవుని మరియు మానవుని మధ్య ఏకైక మధ్యవర్తి.

22.8 యూదా సింహరాజు

జనములు విధేయత చూపే శాశ్వత రాజు.

22.9 యోసేపు

తిరస్కరింపబడి, బాధపడి, మహిమపరచబడి, జనములను రక్షించే విమోచకుడు.

ఈ సూచనలన్నీ ఒకే సత్యం వైపు నడుస్తాయి:
యేసుక్రీస్తే సమస్త జనములకు దేవుని పరిపూర్ణ ఆశీర్వాదము.

23. ధార్మిక సత్యాలు

23.1 దేవుడు సర్వజనుల దేవుడు

ఆయన ఒక జాతికి మాత్రమే చెందిన దేవుడు కాదు.
ఆయన సమస్త భూమికి సృష్టికర్త, ప్రభువు, న్యాయాధిపతి, విమోచకుడు.

23.2 ఎన్నిక మిషన్ కొరకు

దేవుడు అబ్రాహామును ఎన్నుకోవడం ఇతరులను తృణీకరించడం కాదు. అబ్రాహాము ద్వారా ఇతరులను ఆశీర్వదించడం.

23.3 వాగ్దానము కృపపై ఆధారపడింది

అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు పరిపూర్ణులు కాదు. అయినప్పటికీ దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టాడు.

23.4 క్రీస్తు వాగ్దానాల కేంద్రం

దేవుని వాగ్దానాలు క్రీస్తులో అవును, ఆమేన్ అవుతాయి.

23.5 సిలువ ఆశీర్వాద మార్గం

శాపము భరించబడకుండా నిజమైన ఆశీర్వాదము రాదు. క్రీస్తు శాపమును భరించి మనకు ఆశీర్వాదాన్ని తెచ్చాడు.

23.6 విశ్వాసము ద్వారా పాలుపొందుట

జాతి, వంశము, కర్మలు, మతాచారాలు కాదు; క్రీస్తులో విశ్వాసమే ఆశీర్వాదములో ప్రవేశ మార్గము.

23.7 రక్షణ సమాజాన్ని సృష్టిస్తుంది

క్రీస్తు వ్యక్తులను మాత్రమే రక్షించడు. ప్రతి జనములోనుండి ఒక నూతన ప్రజలను నిర్మిస్తాడు.

23.8 ఆశీర్వాదము మిషన్‌కు దారితీస్తుంది

ఆశీర్వదింపబడిన వారు ఇతరులకు ఆశీర్వాదముగా ఉండాలి.

24. వ్యక్తిగత ఆత్మీయ అన్వయాలు

24.1 నేను నిజమైన ఆశీర్వాదాన్ని ఎలా నిర్వచిస్తున్నాను?

కేవలం:

• ధనం,
• ఆరోగ్యం,
• ఉద్యోగం,
• ఇల్లు,
• విజయం,
• సౌకర్యం

వాటినే ఆశీర్వాదంగా చూస్తున్నానా?

లేక:

• పాపక్షమాపణ,
• దేవునితో సమాధానం,
• క్రీస్తుతో సంబంధం,
• పరిశుద్ధాత్మ సన్నిధి,
• నిత్యజీవము,
• పరిశుద్ధత,
• దేవుని రాజ్య సేవ

వీటినే పరమ ఆశీర్వాదముగా గుర్తిస్తున్నానా?

24.2 నేను క్రీస్తులో విశ్వాసముంచానా?

అబ్రాహాము ఆశీర్వాదము మనకు వారసత్వంగా స్వయంచాలకంగా రాదు. అది క్రీస్తులో విశ్వాసము ద్వారా పొందబడుతుంది.

24.3 నేను ఆశీర్వాదమును నిల్వ చేసుకుంటున్నానా లేక పంచుతున్నానా?

దేవుడు నన్ను ఆశీర్వదించినప్పుడు:

• నా కుటుంబం ఆశీర్వదింపబడుతున్నదా?
• నా సంఘం ఆశీర్వదింపబడుతున్నదా?
• నా సమాజం ఆశీర్వదింపబడుతున్నదా?
• అవిశ్వాసులు క్రీస్తు ప్రేమను నాలో చూస్తున్నారా?
• సువార్త విస్తరణకు నేను తోడ్పడుతున్నానా?

24.4 నా హృదయంలో జాతి పక్షపాతం ఉందా?

సమస్త జనములకు క్రీస్తు రక్షకుడు అయితే, ఏ వంశాన్నీ, భాషనీ, జాతినీ, వర్గాన్నీ తక్కువగా చూడకూడదు.

24.5 ప్రపంచ మిషన్ పట్ల నాకు భారముందా?

అబ్రాహాము వాగ్దానాన్ని అర్థం చేసుకున్న విశ్వాసి:

• ప్రార్థిస్తాడు.
• ఇస్తాడు.
• పంపిస్తాడు.
• ప్రకటిస్తాడు.
• శిష్యులను తయారుచేస్తాడు.
• జనముల రక్షణను కోరుకుంటాడు.

25. సంఘానికి అన్వయాలు

25.1 సువార్త కేంద్రిత సంఘము కావాలి

సంఘము సామాజిక సమావేశం మాత్రమే కాక, క్రీస్తు సువార్తను జనములకు ప్రకటించే సమాజము కావాలి.

25.2 బహుజాతి దృష్టి ఉండాలి

సంఘము తన ప్రాంతం, భాష, వర్గం వరకే పరిమితం కాకుండా ప్రపంచ జనములను దృష్టిలో ఉంచాలి.

25.3 మిషనరీ ప్రార్థన అవసరం

ఇంకా సువార్త అందని ప్రాంతాలు, భాషలు, ప్రజల కొరకు ప్రార్థించాలి.

25.4 బోధన ద్వారా శిష్యత్వము

సమస్త జనములను శిష్యులుగా చేయడం అంటే కేవలం సువార్త చెప్పడం కాదు; క్రీస్తు ఆజ్ఞలను నేర్పడం.

25.5 ప్రేమలో ప్రత్యక్ష ఆశీర్వాదము

పేదలు, బలహీనులు, పరదేశులు, బాధితులు, ఒంటరులు, నిర్లక్షింపబడినవారికి క్రీస్తు ప్రేమను చూపాలి.

25.6 ఐక్యతలో సాక్ష్యము

జాతి, భాష, వర్గ భేదాలను దాటి క్రీస్తులో ఏకమై జీవించడం సువార్త శక్తికి ప్రత్యక్ష సాక్ష్యం.

26. బోధకులకు ముఖ్యమైన అంశాలు

ఈ అంశాన్ని బోధించేటప్పుడు కింది క్రమాన్ని అనుసరించవచ్చు:

1. సృష్టిలో ఆశీర్వాదము.
2. పతనంలో శాపము.
3. స్త్రీ సంతాన వాగ్దానం.
4. బాబేలు వద్ద జనముల విభజన.
5. అబ్రాహాము పిలుపు.
6. సమస్త వంశములకు ఆశీర్వాద వాగ్దానం.
7. ఇస్సాకు, యాకోబులో వాగ్దాన కొనసాగింపు.
8. యూదా ద్వారా రాజు వాగ్దానం.
9. యోసేపు ద్వారా జనముల సంరక్షణ.
10. క్రీస్తు వాగ్దాన సంతానము.
11. సిలువపై శాప విమోచనము.
12. విశ్వాసము ద్వారా అబ్రాహాము ఆశీర్వాదము.
13. సంఘము యొక్క ప్రపంచ మిషన్.
14. ప్రకటన గ్రంథములో సమస్త జనముల ఆరాధన.

27. పరిశీలన ప్రశ్నలు

1. ఆదికాండము 1లో ఆశీర్వాదము ఎలా కనిపిస్తుంది?
2. పాపము కారణంగా ఏ విధమైన శాపాలు ప్రవేశించాయి?
3. బాబేలు సంఘటనకు అబ్రాహాము పిలుపు ఎలా దైవిక సమాధానమైంది?
4. అబ్రాహాము ఎందుకు ఎన్నుకోబడ్డాడు?
5. “నీవు ఆశీర్వాదముగా ఉండుదువు” అనే మాటకు అర్థమేమిటి?
6. “నీ సంతానము” అనే వాగ్దానం క్రీస్తులో ఎలా నెరవేరింది?
7. ఆదికాండము 22లో బలి మరియు జనముల ఆశీర్వాదం మధ్య సంబంధమేమిటి?
8. ఇస్సాకు, యాకోబుకు వాగ్దానం ఎందుకు పునరుద్ఘాటించబడింది?
9. యూదా రాజదండ వాగ్దానం క్రీస్తును ఎలా సూచిస్తుంది?
10. యోసేపు జీవితం జనములను రక్షించే క్రీస్తును ఎలా ముందుగా చూపిస్తుంది?
11. అబ్రాహాము ఆశీర్వాదం కేవలం భౌతిక ఆశీర్వాదమా?
12. క్రీస్తు శాపమును ఎలా భరించాడు?
13. విశ్వాసము ద్వారా మనము అబ్రాహాము కుటుంబములో ఎలా చేర్చబడతాము?
14. గొప్ప ఆజ్ఞ ఆదికాండము 12:3తో ఎలా సంబంధించింది?
15. సంఘము జనములకు ఆశీర్వాదముగా ఎలా ఉండాలి?
16. సమస్త జనముల రక్షణ పట్ల మన బాధ్యత ఏమిటి?
17. క్రీస్తులో జాతి విభేదాలు ఎలా అధిగమించబడతాయి?
18. కొత్త సృష్టిలో అబ్రాహాము వాగ్దానం ఎలా సంపూర్ణమవుతుంది?

28. ధ్యాన వాక్యాలు

• దేవుడు అబ్రాహామును ఆశీర్వదించాడు, అతడు ఇతరులకు ఆశీర్వాదముగా ఉండుటకు.
• దేవుని ఎన్నిక ఎల్లప్పుడూ దేవుని మిషన్‌తో సంబంధించి ఉంటుంది.
• క్రీస్తే అబ్రాహాము వాగ్దాన సంతానము.
• క్రీస్తు శాపమును భరించాడు, మనము ఆశీర్వాదమును పొందుటకు.
• నిజమైన ఆశీర్వాదము దేవునితో సమాధానము.
• సువార్త ప్రతి జనమునకు చెందిన శుభవార్త.
• విశ్వాసులు ఆశీర్వాదమును వినియోగించేవారే కాక, దానిని మోసుకెళ్లేవారు.
• సంఘము సమస్త జనముల కొరకు పంపబడిన క్రీస్తు ప్రజలు.
• ఆదికాండములో వాగ్దానమైన ఆశీర్వాదము ప్రకటన గ్రంథములో ఆరాధనగా పరిపూర్ణమవుతుంది.

29. ఒక వాక్యంలో ప్రధాన సత్యము

దేవుడు అబ్రాహాముకు వాగ్దానం చేసిన సమస్త జనముల ఆశీర్వాదము, పాపశాపమును సిలువపై భరించి, విశ్వాసులందరికీ క్షమాపణ, నీతి, పరిశుద్ధాత్మ, నిత్యజీవమును ప్రసాదించిన యేసుక్రీస్తులో సంపూర్ణంగా నెరవేరింది.

30. ముగింపు

ఆదికాండము మనకు మానవజాతి ఆశీర్వాదముతో ప్రారంభమై, పాపముచేత శాపములో పడిపోయిన కథను చూపిస్తుంది. అయితే అదే గ్రంథము దేవుడు సమస్త జనములను తిరిగి ఆశీర్వదించడానికి ఒక విమోచన ప్రణాళికను ప్రారంభించినట్లు వెల్లడిస్తుంది.

ఆ ప్రణాళిక:

• స్త్రీ సంతాన వాగ్దానములో ప్రారంభమైంది.
• నోవహు కుటుంబములో సంరక్షించబడింది.
• అబ్రాహాములో స్పష్టమైంది.
• ఇస్సాకు, యాకోబులో కొనసాగింది.
• యూదా వంశములో రాజ్య రూపం పొందింది.
• యోసేపులో విమోచన నమూనాగా కనిపించింది.
• యేసుక్రీస్తులో నెరవేరింది.
• సంఘము ద్వారా జనములకు ప్రకటించబడుతోంది.
• కొత్త సృష్టిలో సంపూర్ణమవుతుంది.

క్రీస్తు కేవలం ఇశ్రాయేలు మెస్సీయ మాత్రమే కాదు.
ఆయన సమస్త లోక రక్షకుడు.

ఆయన కేవలం ఒక జాతికి రాజు కాదు.
ఆయన సమస్త జనములకు రాజు.

ఆయన కేవలం ఆశీర్వాదాన్ని బోధించేవాడు కాదు.
ఆయనే దేవుని పరిపూర్ణ ఆశీర్వాదము.

ఆయనలో శాపము క్షమాపణగా మారుతుంది.
విరోధము సమాధానంగా మారుతుంది.
దూరమైనవారు సమీపింపబడుతారు.
అన్యులు దేవుని కుటుంబములో చేర్చబడుతారు.
మరణాధీనులు నిత్యజీవమును పొందుతారు.

కాబట్టి ఆదికాండములోని మహా వాగ్దానము మనలను క్రీస్తు వద్దకు నడిపిస్తుంది:

“భూమియొక్క సమస్త వంశములు నీలో ఆశీర్వదింపబడును.”

ఈ వాగ్దానానికి పరిపూర్ణ సమాధానం:

యేసుక్రీస్తు — సమస్త జనములకు దేవుని ఆశీర్వాదము.