ఆదికాండము

అధ్యాయం లేదా అధ్యయన విభాగాన్ని ఎంచుకోండి

పుస్తక పరిచయం
1.0 ఆదికాండమునకు ప్రారంభ పరిచయం
1.0 పరిచయం
2.0 ఆదికాండము అధ్యాయాల శారాంశం
2.0 పరిచయము
2.1 అధ్యాయము 01
2.2 అధ్యాయము 02
2.3 అధ్యాయము 03
2.4 అధ్యాయము 04
2.5 అధ్యాయము 05
2.6 అధ్యాయము 06
2.7 అధ్యాయము 07
2.8 అధ్యాయము 08
2.9 అధ్యాయము 09
2.10 అధ్యాయము 10
2.11 అధ్యాయము 11
2.12 అధ్యాయము 12
2.13 అధ్యాయము 13
2.14 అధ్యాయము 14
2.15 అధ్యాయము 15
2.16 అధ్యాయము 16
2.17 అధ్యాయము 17
2.18 అధ్యాయము 18
2.19 అధ్యాయము 19
2.20 అధ్యాయము 20
2.21 అధ్యాయము 21
2.22 అధ్యాయము 22
2.23 అధ్యాయము 23
2.24 అధ్యాయము 24
2.25 అధ్యాయము 25
2.26 అధ్యాయము 26
2.27 అధ్యాయము 27
2.28 అధ్యాయము 28
2.29 అధ్యాయము 29
2.30 అధ్యాయము 30
2.31 అధ్యాయము 31
2.32 అధ్యాయము 32
2.33 అధ్యాయము 33
2.34 అధ్యాయము 34
2.35 అధ్యాయము 35
2.36 అధ్యాయము 36
2.37 అధ్యాయము 37
2.38 అధ్యాయము 38
2.39 అధ్యాయము 39
2.40 అధ్యాయము 40
2.41 అధ్యాయము 41
2.42 అధ్యాయము 42
2.43 అధ్యాయము 43
2.44 అధ్యాయము 44
2.45 అధ్యాయము 45
2.46 అధ్యాయము 46
2.47 అధ్యాయము 47
2.48 అధ్యాయము 48
2.49 అధ్యాయము 49
2.50 అధ్యాయము 50
3.0 ఆదికాండములో సంపూర్ణ పాత్ర అధ్యయనాలు
3.0 పరిచయం
3.1 ఆదాము
3.2 హవ్వ
3.3 సర్పము
3.4 కయీను
3.5 హేబెలు
3.6 షేతు
3.7 హనోకు
3.8 లెమెకు
3.9 నోవహు
3.10 షేము
3.11 హాము
3.12 యాపెతు
3.13 నిమ్రోదు
3.14 తెరహు
3.15 అబ్రాహాము
3.16 శారా
3.17 లోతు
3.18 మెల్కీసెదెకు
3.19 హాగరు
3.20 ఇష్మాయేలు
3.21 ఇస్సాకు
3.22 రిబ్కా
3.23 యాకోబు
3.24 ఏశావు
3.25 లేయా
3.26 రాహేలు
3.27 యోసేపు
3.28 యూదా
3.29 తామారు
3.30 బెన్యామీను
3.31 మనష్షే మరియు ఎఫ్రాయిము
3.32 నాహోరు
3.33 హారాను
3.34 మిల్కా
3.35 ఎలీయెజెరు
3.36 కెతూరా
3.37 కెతూరా కుమారులు
3.38 అబీమెలెకు
3.39 ఫీకోలు
3.40 బెతూయేలు
3.41 లాబాను
3.42 దెబోరా
3.43 బిల్హా
3.44 జిల్పా
3.45 దీనా
3.46 షెకెము
3.47 హమోరు
3.48 రూబేను
3.49 సిమ్యోను
3.50 లేవి
3.51 దాను
3.52 నఫ్తాలి
3.53 గాదు
3.54 ఆషేరు
3.55 ఇశ్శాఖారు
3.56 జెబూలూను
3.57 లోతు భార్య
3.58 లోతు కుమార్తెలు
3.59 పోతీఫరు భార్య
3.60 నోవహు భార్య మరియు నోవహు కుమారుల భార్యలు
3.61 ఆసెనతు
3.62 ఫరో పానదాయకుడు
3.63 ఆదికాండము 38లో యూదా కుటుంబం
3.64 ఆనేరు, ఎష్కోలు, మమ్రే
3.65 ఫరో
3.66 పోతీఫరు
3.67 హేతు కుమారులు
3.1 ఆదికాండములో పురుషుల నుండి ఆధ్యాత్మిక పాఠములు
3.2 ఆదికాండములోని స్త్రీల నుండి ఆత్మీయ పాఠములు
4.0 కుటుంబాలు, వంశావళులు మరియు తరములు
4.0 పరిచయం
5.0 ఆదికాండములో దేవుని ప్రజల విశ్వాస వైఫల్యాలు
5.0 పరిచయం
5.1 ఆదాము దేవుని నుండి దాగిపోవడం
5.2 కయీను కోపం
5.3 నోవహు మత్తు
5.4 అబ్రాహాము ఐగుప్తుకు వెళ్లుట
5.5 అబ్రాహాము శారాను తన సహోదరి అని పిలుచుట
5.6 లోతు సొదొమును ఎన్నుకొనుట
5.7 శారా హాగరును దుఃఖపెట్టుట
5.8 ఇస్సాకు అబ్రాహాము చేసిన తప్పును మరల చేయుట
5.9 రిబ్కా మరియు యాకోబు మోసం
5.10 యాకోబు పక్షపాతం
5.11 యోసేపు సహోదరుల అసూయ
5.12 యూదా మరియు తామారు
5.13 యాకోబు భయం
5.14 ఆదికాండములో పదేపదే కనిపించే వైఫల్య నమూనాలు
5.15 ఆదికాండములో తరతరాల వైఫల్య నమూనాలు
5.16 మానవ వైఫల్యముల మధ్య దేవుని కృప
5.17 క్రీస్తు: దేవుని ప్రజలు విఫలమైన చోట విశ్వాసపాత్రుడైన వాడు
5.18 ప్రతిబింబన మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
6.0 ఆదికాండములో వేదాంతము మరియు ఆత్మీయ అంశాలు
6.0 పరిచయం
7.0 ఆదికాండములో క్రీస్తు
7.0 పరిచయం

7.1.8 యూదా మరియు సింహ-రాజు వాగ్దానం

7.1.8 యూదా మరియు సింహ-రాజు వాగ్దానం • Study Notes

ప్రధాన వాక్యభాగం

ఆదికాండము 49:8–12

యూదా, నీ సహోదరులు నిన్ను స్తుతింతురు; నీ చెయ్యి నీ శత్రువుల మెడమీద నుండును; నీ తండ్రి కుమారులు నీ యెదుట సాగిలపడుదురు. యూదా సింహపు పిల్ల; నా కుమారుడా, నీవు ఎరను పట్టుకొని పైకి వచ్చితివి; అతడు సింహమువలెను, ఆడుసింహమువలెను వంగి పండుకొనెను; అతనిని లేపుటకు ధైర్యము చేయువాడెవడు? షిలో వచ్చువరకు రాజదండము యూదా యొద్దనుండి తొలగదు; అధికారదండము అతని పాదముల మధ్యనుండి తొలగదు; జనులు అతనికి విధేయులై యుందురు.”

1

యూదా మరియు సింహరాజు వాగ్దానం

Explanation

1. పరిచయం

ఆదికాండము పుస్తకమంతటా దేవుడు వాగ్దానించిన రక్షకుని వంశరేఖ క్రమంగా స్పష్టమవుతూ వస్తుంది. ఆది 3:15లో ఆయనను “స్త్రీ సంతానం”గా ప్రకటించారు. తరువాత ఆ వాగ్దాన రేఖ షేము ద్వారా, అబ్రాహాము ద్వారా, ఇస్సాకు ద్వారా, యాకోబు ద్వారా ముందుకు సాగింది. ఆదికాండము 49వ అధ్యాయానికి వచ్చేసరికి ఆ వంశరేఖ యాకోబు కుమారులలో ప్రత్యేకంగా యూదా గోత్రంతో అనుసంధానించబడింది.

యాకోబు యూదాపై పలికిన ఆశీర్వాదం కేవలం ఒక కుమారుని వ్యక్తిగత భవిష్యత్తు గురించి మాత్రమే కాదు. అది ఒక గోత్రం, ఒక రాజవంశం, ఒక నిత్యరాజు, చివరికి సమస్త జనములపై పరిపాలించబోయే మెస్సీయ గురించి ప్రకటించిన ప్రవచనాత్మక వాక్యము.

ఈ వాక్యభాగంలో మూడు ప్రధాన ప్రతిరూపాలు కనిపిస్తాయి:

  1. యూదా — స్తుతింపబడినవాడు
  2. యూదా — సింహము
  3. యూదా — రాజదండము కలిగిన రాజు

ఈ మూడు అంశాలన్నియు యేసుక్రీస్తులో సంపూర్ణముగా నెరవేరాయి.

2. యూదా పేరు యొక్క అర్థం

“యూదా” అనే పేరు హెబ్రీ భాషలో యెహూదా అని పలుకబడుతుంది. దాని అర్థం:

  • స్తుతి
  • ప్రశంస
  • కృతజ్ఞత
  • దేవుని స్తుతించుట

లేయా యూదాను కనినప్పుడు ఇలా పలికింది:

“ఈసారి యెహోవాను స్తుతించెదను.”
— ఆదికాండము 29:35

అందుచేత ఆమె అతనికి యూదా అని పేరు పెట్టింది.

యాకోబు తన ఆశీర్వాదంలో ఇదే భావాన్ని తిరిగి ప్రకటించాడు:

“యూదా, నీ సహోదరులు నిన్ను స్తుతింతురు.”
— ఆదికాండము 49:8

ఇది యూదా వ్యక్తిగతంగా గౌరవింపబడుటను మాత్రమే సూచించదు. అతని వంశం నుండి ఉద్భవించబోయే రాజును సర్వులు స్తుతించబోవుటకు కూడా ఇది ముందస్తు సూచన.

యేసుక్రీస్తు యూదా గోత్రంలో జన్మించాడు. ఆయనను:

  • దేవదూతలు స్తుతించారు
  • గొర్రెల కాపరులు ఆరాధించారు
  • జ్ఞానులు నమస్కరించారు
  • శిష్యులు ప్రభువుగా ఒప్పుకున్నారు
  • పరలోక సైన్యములు స్తుతిస్తున్నాయి
  • చివరికి ప్రతి మోకాలు ఆయన ఎదుట వంగుతుంది

అందువల్ల “నీ సహోదరులు నిన్ను స్తుతింతురు” అనే వాక్యం క్రీస్తులో మరింత గొప్ప అర్థాన్ని పొందుతుంది.

3. యూదా యొక్క ఆత్మీయ పరివర్తన

యూదా మొదటినుండి సంపూర్ణమైన వ్యక్తి కాదు. అతని జీవితంలో తీవ్రమైన వైఫల్యాలు ఉన్నాయి.

యూదా చేసిన తప్పులు

  • యోసేపును అమ్మివేయాలనే ప్రతిపాదన చేశాడు
  • తన సహోదరులతో కలిసి తండ్రిని మోసం చేశాడు
  • కనానీయురాలిని వివాహమాడాడు
  • తన కుటుంబ బాధ్యతలలో విఫలమయ్యాడు
  • తామారు విషయములో నైతిక వైఫల్యానికి లోనయ్యాడు

అయితే ఆదికాండము 38లో తన పాపాన్ని ఎదుర్కొన్న తరువాత యూదాలో మార్పు కనిపిస్తుంది. తామారు విషయములో అతడు ఇలా ఒప్పుకున్నాడు:

“ఆమె నాకంటె నీతిమంతురాలు.”
— ఆదికాండము 38:26

ఇది యూదా జీవితంలో ఒక ముఖ్యమైన మలుపు.

తరువాత బెన్యామీను విషయములో యూదా తన ప్రాణాన్నే పణంగా పెట్టడానికి సిద్ధపడ్డాడు:

“ఈ బాలునికి బదులుగా నీ దాసుడనైన నన్ను బానిసగా ఉంచుము.”
— ఆదికాండము 44:33

యోసేపును అమ్మివేయాలని సూచించిన యూదానే, ఇప్పుడు బెన్యామీనుకు బదులుగా తనను తాను అప్పగించడానికి సిద్ధపడ్డాడు.

ఇక్కడ అతని జీవితంలో కనిపించిన మార్పు:

  • స్వార్థం నుండి త్యాగానికి
  • మోసం నుండి నిజాయితీకి
  • బాధ్యతారాహిత్యం నుండి ప్రతినిధిత్వానికి
  • సహోదరుని అమ్మిన స్థితి నుండి సహోదరుని కొరకు తనను అర్పించే స్థితికి

ఈ మార్పు క్రీస్తు ప్రతిరూపానికి అనుకూలమైన పునాది అయింది. యూదా తన సహోదరునికి బదులుగా తనను సమర్పించడానికి సిద్ధమైనట్లే, క్రీస్తు పాపుల స్థానంలో తనను తాను సమర్పించాడు.

అయితే ఒక ముఖ్యమైన తేడా ఉంది:

  • యూదా పాపి, తరువాత మార్పు పొందినవాడు
  • క్రీస్తు పాపరహితుడు, పరిపూర్ణ ప్రత్యామ్నాయ బలి

4. “నీ చెయ్యి నీ శత్రువుల మెడమీద నుండును”

ఆదికాండము 49:8లో యాకోబు ఇలా పలికాడు:

“నీ చెయ్యి నీ శత్రువుల మెడమీద నుండును.”

ప్రాచీన యుద్ధభాషలో ఇది సంపూర్ణ విజయానికి సూచన. శత్రువు మెడమీద చెయ్యి ఉంచుట అంటే:

  • శత్రువు జయింపబడినాడు
  • అతని ప్రతిఘటన విరిగిపోయింది
  • విజేత అతనిపై అధికారము సంపాదించాడు
  • శత్రువు ఇక పైకి లేవలేడు

యూదా గోత్రం ఇశ్రాయేలు చరిత్రలో యుద్ధనాయకత్వం వహించింది. తరువాత దావీదు యూదా గోత్రం నుండి వచ్చి అనేక శత్రువులను జయించాడు.

అయితే ఈ వాక్యం అత్యున్నతంగా క్రీస్తులో నెరవేరుతుంది. క్రీస్తు జయించిన ప్రధాన శత్రువులు:

  • సాతాను
  • పాపము
  • మరణము
  • నరకాధికారం
  • అపవాది చేసే నింద
  • చెడు ఆత్మీయ శక్తులు

సిలువ బయటికి ఓటమిలా కనిపించినా, ఆత్మీయంగా అది క్రీస్తు యొక్క మహా విజయం.

“ప్రధానత్వములను అధికారములను నిరాయుధులుగా చేసి, సిలువచేత వాటిమీద విజయోత్సవము చేసెను.”
— కొలొస్సయులు 2:15

యూదా శత్రువుల మెడమీద చెయ్యి ఉంచే విజేతగా వర్ణించబడినట్లే, క్రీస్తు తన శత్రువులన్నిటిని తన పాదముల క్రింద ఉంచే నిత్యవిజేత.

5. “నీ తండ్రి కుమారులు నీ యెదుట సాగిలపడుదురు”

ఈ వాక్యం కుటుంబ నాయకత్వం నుండి రాజాధికారానికి ఎదుగుదలను సూచిస్తుంది.

యాకోబు కుటుంబంలో మొదటి కుమారుడు రూబేను. సహజంగా నాయకత్వము అతనికి రావాలి. కానీ అతని పాపం కారణంగా మొదటి కుమారుని గౌరవం అతనికి నిలవలేదు.

శిమ్యోను, లేవి హింస కారణంగా నాయకత్వ స్థానం కోల్పోయారు. అప్పుడు యూదా ముందుకు వచ్చాడు.

యూదాకు:

  • కుటుంబ నాయకత్వం
  • గోత్ర ప్రాముఖ్యత
  • యుద్ధ నాయకత్వం
  • రాజవంశ గౌరవం

అప్పగించబడింది.

“నీ తండ్రి కుమారులు నీ యెదుట సాగిలపడుదురు” అనే మాట దావీదు రాజ్యములో కొంతవరకు నెరవేరింది. ఇశ్రాయేలు గోత్రాలు యూదా వంశమైన దావీదును రాజుగా అంగీకరించాయి.

కానీ క్రీస్తులో ఇది సంపూర్ణమవుతుంది. యేసు కేవలం ఇశ్రాయేలు రాజు మాత్రమే కాదు; ఆయన:

  • రాజులకు రాజు
  • ప్రభువులకు ప్రభువు
  • సమస్త సృష్టికి అధిపతి
  • సంఘానికి శిరస్సు
  • సమస్త జనములకు న్యాయాధిపతి

ప్రతి మోకాలు ఆయన ఎదుట వంగుతుంది.

6. యూదా సింహపు పిల్ల

“యూదా సింహపు పిల్ల.”
— ఆదికాండము 49:9

సింహము బైబిలులో తరచుగా క్రింది లక్షణాలకు ప్రతీక:

  • రాజత్వం
  • బలం
  • ధైర్యం
  • అధికారము
  • మహిమ
  • విజయము
  • భయభక్తి కలిగించే సమక్షత

“సింహపు పిల్ల” అనే పదం ఎదుగుతున్న రాజశక్తిని సూచిస్తుంది. యూదా గోత్రం మొదట ఒక గోత్రముగా ఉన్నా, తరువాత అది రాజవంశంగా ఎదిగింది.

యూదా వంశం నుండి:

  • నహ్షోను
  • సల్మోను
  • బోయజు
  • ఓబేదు
  • యెస్సయి
  • దావీదు
  • సొలొమోను

వచ్చారు.

చివరికి అదే వంశం నుండి యేసుక్రీస్తు జన్మించాడు.

ప్రకటన గ్రంథం యేసును స్పష్టంగా ఇలా పిలుస్తుంది:

“యూదా గోత్రపు సింహము.”
— ప్రకటన 5:5

ఇది ఆదికాండము 49లోని యూదా సింహపు వాగ్దానానికి ప్రత్యక్ష నెరవేర్పు.

2

7. సింహపు మూడు స్థితులు

Explanation

7. సింహపు మూడు స్థితులు

ఆదికాండము 49:9లో సింహము మూడు విధాలుగా చిత్రించబడింది.

7.1 సింహపు పిల్ల

ఇది ఎదుగుతున్న బలాన్ని సూచిస్తుంది. క్రీస్తు భూమిపై వినయంతో వచ్చాడు.

  • శిశువుగా జన్మించాడు
  • నజరేతులో పెరిగాడు
  • సేవకుని స్వరూపం ధరించాడు
  • బయటికి సాధారణుడిగా కనిపించాడు

అయితే ఆయనలో దైవిక రాజాధికారము దాగి ఉంది.

7.2 ఎరను పట్టుకొని పైకి వచ్చిన సింహము

“నీవు ఎరను పట్టుకొని పైకి వచ్చితివి.”

ఇది యుద్ధవిజయాన్ని సూచిస్తుంది.

క్రీస్తు:

  • శోధనలో సాతానును జయించాడు
  • దయ్యాలపై అధికారము ప్రదర్శించాడు
  • వ్యాధులను జయించాడు
  • ప్రకృతిపై అధికారము చూపించాడు
  • పాపాన్ని సిలువపై తీర్చాడు
  • మరణాన్ని పునరుత్థానములో జయించాడు

ఆయన దిగివచ్చి, యుద్ధించి, విజయం సాధించి, తిరిగి పైకి ఎక్కిన రాజు.

7.3 విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న సింహము

“అతడు సింహమువలెను, ఆడుసింహమువలెను వంగి పండుకొనెను; అతనిని లేపుటకు ధైర్యము చేయువాడెవడు?”

ఇది విజయం సాధించిన తరువాత భయరహిత విశ్రాంతిని సూచిస్తుంది.

సింహము విశ్రాంతిలో ఉన్నప్పటికీ బలహీనము కాదు. అది తన అధికారములో నిశ్చలంగా ఉంటుంది. దానిని కలవరపెట్టడానికి ఎవరికీ ధైర్యము ఉండదు.

క్రీస్తు సిలువపై కార్యమును పూర్తి చేసి:

  • పునరుత్థానమయ్యాడు
  • పరలోకానికి ఆరోహణమయ్యాడు
  • తండ్రి కుడిపార్శ్వమున కూర్చున్నాడు
  • ఇప్పుడు పరిపాలిస్తున్నాడు

ఆయన కూర్చుండుట కార్యము పూర్తైనదని, విజయం స్థిరమైనదని సూచిస్తుంది.

8. సింహము మరియు గొఱ్ఱెపిల్ల

క్రీస్తు గురించి బైబిలు రెండు విభిన్నమైనా పరస్పరపూరకమైన ప్రతిరూపాలను ఉపయోగిస్తుంది:

  • సింహము
  • గొఱ్ఱెపిల్ల

సింహముగా క్రీస్తు

  • రాజు
  • విజేత
  • న్యాయాధిపతి
  • శత్రువులను జయించువాడు
  • అధికారముతో పరిపాలించువాడు

గొఱ్ఱెపిల్లగా క్రీస్తు

  • బలి
  • వినయశీలుడు
  • పాపుల స్థానంలో మరణించినవాడు
  • రక్తము చిందించిన రక్షకుడు
  • విమోచనకర్త

ప్రకటన 5లో యోహాను “యూదా గోత్రపు సింహము జయించాడు” అని వింటాడు. కాని చూచినప్పుడు వధింపబడిన గొఱ్ఱెపిల్లను చూస్తాడు.

అంటే క్రీస్తు సింహముగా జయించిన విధానం గొఱ్ఱెపిల్లగా తనను తాను అర్పించుట ద్వారా.

ఆయన:

  • బలవంతంగా మాత్రమే గెలిచిన రాజు కాదు
  • బలిదానం ద్వారా గెలిచిన రాజు
  • ఇతరులను చంపి సింహాసనం పొందినవాడు కాదు
  • తానే మరణించి సింహాసనం పొందినవాడు

ఇది క్రీస్తు రాజత్వం యొక్క అద్భుత స్వభావం.

9. “రాజదండము యూదా యొద్దనుండి తొలగదు”

“రాజదండము యూదా యొద్దనుండి తొలగదు.”
— ఆదికాండము 49:10

రాజదండము లేదా sceptre రాజుకు చెందిన అధికారచిహ్నం. అది సూచించేవి:

  • పాలన
  • శాసనాధికారం
  • తీర్పు
  • రాజవంశ హక్కు
  • ప్రజలపై అధికారము

ఈ ప్రవచనం ద్వారా దేవుడు ఇశ్రాయేలు రాజవంశాన్ని యూదా గోత్రంతో అనుసంధానించాడు.

శౌలు బెన్యామీను గోత్రం నుండి వచ్చినా, అతని రాజవంశం నిలవలేదు. శాశ్వత రాజవంశ వాగ్దానం దావీదుకు, అంటే యూదా వంశానికి ఇవ్వబడింది.

“నీ సింహాసనం నిరంతరం స్థిరపరచబడును.”
— 2 సమూయేలు 7:16

దావీదు రాజ్యము ఆదికాండము 49:10 వాగ్దానానికి చారిత్రక రూపం. కానీ దావీదు, సొలొమోను మరియు వారి సంతానం సంపూర్ణ నెరవేర్పు కాదు.

దావీదు వంశం చివరికి బబులోను చెరలో రాజకీయ అధికారాన్ని కోల్పోయింది. అయినప్పటికీ దేవుని వాగ్దానం విఫలము కాలేదు. ఎందుకంటే ఆ రాజదండము చివరికి యేసుక్రీస్తులో నిత్యముగా నిలిచింది.

యేసు:

  • దావీదు కుమారుడు
  • యూదా గోత్రస్థుడు
  • నిత్యరాజు
  • అంతములేని రాజ్యాధిపతి

10. “అధికారదండము అతని పాదముల మధ్యనుండి తొలగదు”

ఈ పదబంధం వంశపారంపర్య రాజాధికారాన్ని సూచిస్తుంది.

“పాదముల మధ్య” అనే భావనకు రెండు ప్రధాన అర్థాలు ఉన్నాయి:

  1. రాజు సింహాసనంపై కూర్చున్నప్పుడు అతని రాజదండము అతని పాదముల మధ్య ఉండుట
  2. అతని సంతానం లేదా వంశము ద్వారా అధికారము కొనసాగుట

అందుచేత ఈ వాక్యం:

  • యూదా వంశంలో రాజత్వం కొనసాగును
  • ఒక ప్రత్యేక రాజు వచ్చేవరకు ఆ వాగ్దాన రేఖ నిలిచి ఉంటుంది
  • చివరికి ఆ రాజులో పరిపూర్ణ అధికారము స్థిరపడుతుంది

అని సూచిస్తుంది.

క్రీస్తు భౌతిక వారసత్వం ద్వారా రాజ్యాన్ని కొనసాగించడు. ఆయన స్వయంగా నిత్యుడైనందున ఆయన రాజ్యమూ నిత్యమైనది.

11. “షిలో వచ్చువరకు”

ఆదికాండము 49:10లోని “షిలో” అనే పదం బైబిల్ వ్యాఖ్యానంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది.

దానికి అనేక వ్యాఖ్యానాలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి:

  • సమాధానమునిచ్చువాడు
  • విశ్రాంతి కలిగించువాడు
  • ఎవనికి రాజ్యము చెందునో అతడు
  • హక్కుగలవాడు
  • మెస్సీయ

కొంతమంది “షిలో”ను ఒక ప్రాంతనామంగా అర్థం చేసుకుంటారు. అయితే వాక్యసందర్భంలో ఇది ఒక వ్యక్తిని, ముఖ్యంగా రాజ్యానికి హక్కుగల మెస్సీయను సూచిస్తుందని అనేక క్రైస్తవ వ్యాఖ్యాతలు గ్రహిస్తారు.

ఈ భావన యెహెజ్కేలు 21:27లో కూడా కనిపిస్తుంది:

“హక్కుగలవాడు వచ్చువరకు అది అతనికి చెందదు.”

అందువల్ల “షిలో వచ్చువరకు” అనే మాట యొక్క ఆత్మీయ భావం:

  • నిజమైన రాజు వచ్చువరకు
  • రాజ్యహక్కుగలవాడు వచ్చువరకు
  • సమాధానకర్త వచ్చువరకు
  • జనములను ఏకపరచువాడు వచ్చువరకు

యేసుక్రీస్తే ఆ హక్కుగల రాజు.

12. క్రీస్తు — సమాధానకర్త

“షిలో”ను “సమాధానమునిచ్చువాడు” అని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు అది క్రీస్తుతో అద్భుతంగా సరిపోతుంది.

యేసు:

  • దేవునితో మనుష్యునికి సమాధానం కలిగించాడు
  • సిలువ రక్తముచేత శత్రుత్వాన్ని తొలగించాడు
  • యూదులనూ అన్యజనులనూ ఒకటిగా చేశాడు
  • మనస్సాక్షికి శాంతి ఇస్తాడు
  • తన రాజ్యంలో సంపూర్ణ సమాధానాన్ని స్థాపించబోతున్నాడు

ఆయన పుట్టినప్పుడు దేవదూతలు:

“భూమిమీద సమాధానం.”
— లూకా 2:14

అని ప్రకటించారు.

ఆయన తన శిష్యులతో:

“నా సమాధానము మీకిచ్చుచున్నాను.”
— యోహాను 14:27

అన్నాడు.

యూదా నుండి వచ్చు రాజు కేవలం యుద్ధవిజేత మాత్రమే కాదు; ఆయన సమాధానరాజు.

13. “జనులు అతనికి విధేయులై యుందురు”

ఆదికాండము 49:10లోని అత్యంత విశాలమైన వాగ్దానం ఇదే.

ఇది కేవలం ఇశ్రాయేలు గోత్రాలు యూదా రాజుకు విధేయత చూపుతాయని మాత్రమే కాదు. “జనులు” అనే పదం అనేక ప్రజలను, జాతులను సూచించగలదు.

ఈ వాక్యము అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానంతో అనుసంధానించబడింది:

“భూమిలోని సమస్త వంశములు నీయందు ఆశీర్వదింపబడును.”
— ఆదికాండము 12:3

యూదా వంశం నుండి వచ్చే రాజు:

  • ఒక్క గోత్రానికి మాత్రమే కాదు
  • ఒక్క దేశానికి మాత్రమే కాదు
  • సమస్త జనములకు రాజు

క్రీస్తు జన్మించినప్పుడు జ్ఞానులు తూర్పుదేశాల నుండి వచ్చి ఆయనను ఆరాధించారు. ఇది అన్యజనులు యూదా రాజుకు విధేయులవుతారనే వాగ్దానానికి ప్రారంభ సూచన.

సువార్త ద్వారా నేడు:

  • ప్రతి భాష నుండి
  • ప్రతి జాతి నుండి
  • ప్రతి వంశము నుండి
  • ప్రతి ప్రజల నుండి

మనుష్యులు క్రీస్తు రాజ్యములోకి వస్తున్నారు.

ప్రకటన గ్రంథంలో ఈ వాగ్దానం పరిపూర్ణ దృశ్యంగా కనిపిస్తుంది.

3

14. యూదా గోత్రం నుండి దావీదు వరకు

Explanation

యూదాపై పలికిన ఆశీర్వాదం తరువాత తరాలలో క్రమంగా నెరవేరింది.

వాగ్దాన వంశరేఖ

  • యూదా
  • పెరెసు
  • హెస్రోను
  • రాము
  • అమ్మీనాదాబు
  • నహ్షోను
  • సల్మోను
  • బోయజు
  • ఓబేదు
  • యెస్సయి
  • దావీదు

ఈ వంశరేఖలో దేవుని కృప విశేషంగా కనిపిస్తుంది.

తామారు ద్వారా పెరెసు జన్మించాడు. రాహాబు, రూతు వంటి అన్యజాతి స్త్రీలు కూడా ఈ వంశరేఖలో చేరారు. ఇది మెస్సీయ వంశరేఖ మానవ పరిపూర్ణతపై ఆధారపడలేదని, దేవుని కృప మరియు సార్వభౌమ యోజనపై ఆధారపడిందని తెలియజేస్తుంది.

దావీదు యూదా వంశరాజ్యానికి అత్యంత స్పష్టమైన చారిత్రక రూపం.

అతడు:

  • గొఱ్ఱెల కాపరి
  • శత్రువులను జయించినవాడు
  • ఇశ్రాయేలు గోత్రాలను ఏకపరచినవాడు
  • యెరూషలేములో రాజ్యమును స్థాపించినవాడు
  • దేవుని మనస్సుకు అనుకూలుడని పిలువబడినవాడు

అయితే దావీదు కూడా పాపరహితుడు కాదు. అతడు కేవలం రాబోయే పరిపూర్ణ రాజైన క్రీస్తుకు నీడ మాత్రమే.

15. దావీదు నిబంధన మరియు యూదా వాగ్దానం

ఆదికాండము 49లో యూదాకు ఇచ్చిన రాజవాగ్దానం, 2 సమూయేలు 7లో దావీదుకు ఇచ్చిన నిబంధనలో మరింత స్పష్టమవుతుంది.

దేవుడు దావీదుతో:

  • నీ వంశం నిలుస్తుంది
  • నీ రాజ్యం స్థిరమవుతుంది
  • నీ సింహాసనం నిత్యమవుతుంది

అని వాగ్దానం చేశాడు.

దీనివల్ల ఆదికాండము 49లోని రాజదండ వాగ్దానం ఒక నిర్దిష్ట కుటుంబరేఖతో అనుసంధానించబడింది:

యూదా → దావీదు → మెస్సీయ

యెషయా 11:1లో:

“యెస్సయి మొద్దునుండి చిగురు బయలుదేరును.”

అని ప్రవచించబడింది.

యిర్మీయా 23:5లో:

“దావీదునకు నీతిగల చిగురును పుట్టించెదను.”

అని ప్రకటించబడింది.

కొత్త నిబంధనలో యేసు “దావీదు కుమారుడు” అని పదేపదే పిలువబడటం ఈ వాగ్దానానికి నెరవేర్పు.

16. యేసు నిజంగా యూదా గోత్రస్థుడు

కొత్త నిబంధన ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా ధృవీకరిస్తుంది.

“మన ప్రభువు యూదాలోనుండి ఉద్భవించెనని స్పష్టమే.”
— హెబ్రీయులు 7:14

మత్తయి సువార్తలో యేసు వంశావళి:

  • అబ్రాహాము నుండి
  • యూదా ద్వారా
  • దావీదు ద్వారా
  • యోసేపు వరకూ

చూపబడింది.

లూకా సువార్తలో కూడా యేసు దావీదు వంశంతో అనుసంధానించబడతాడు.

యేసు జనన సమయంలో దేవదూత ఇలా పలికాడు:

“ప్రభువైన దేవుడు ఆయన తండ్రియైన దావీదు సింహాసనమును ఆయనకిచ్చును.”
— లూకా 1:32

అందుచేత యేసు:

  • న్యాయబద్ధమైన రాజవంశ వారసుడు
  • యూదా సింహపు వాగ్దాన నెరవేర్పు
  • దావీదు సింహాసనానికి నిజమైన అధికారి

17. యూదా సింహము మరియు ప్రకటన 5

ప్రకటన 5లో పరలోక దృశ్యంలో ఒక గ్రంథము ముద్రించబడి ఉంటుంది. దానిని తెరవడానికి ఎవరూ యోగ్యులుగా కనిపించరు. యోహాను ఏడుస్తాడు. అప్పుడు పెద్దలలో ఒకడు ఇలా అంటాడు:

“ఏడువకుము; ఇదిగో, దావీదు వేరైన యూదా గోత్రపు సింహము జయించినాడు.”
— ప్రకటన 5:5

ఈ వాక్యం ఆదికాండము 49కు ప్రత్యక్ష ప్రతిధ్వని.

ఇక్కడ క్రీస్తు మూడు విధాలుగా గుర్తింపబడుతున్నాడు:

17.1 యూదా గోత్రపు సింహము

ఆదికాండము 49లోని సింహరాజు.

17.2 దావీదు వేరు

ఆయన దావీదు వంశస్థుడు మాత్రమే కాదు; దావీదుకు మూలము కూడా. మానవత్వంలో దావీదు కుమారుడు, దైవత్వంలో దావీదు ప్రభువు.

17.3 జయించినవాడు

ఆయన రాజ్యహక్కు బలవంతపు ఆక్రమణ ద్వారా కాదు; సిలువ మరణము మరియు పునరుత్థాన విజయము ద్వారా స్థిరపడింది.

ఆయన ముద్రలను విప్పుటకు యోగ్యుడు, ఎందుకంటే:

  • ఆయన వధింపబడ్డాడు
  • తన రక్తముచేత ప్రజలను కొనుగోలు చేశాడు
  • వారిని రాజ్యముగా, యాజకులుగా చేశాడు
  • సృష్టి చరిత్రను ముగింపుకు తీసుకువెళ్లే హక్కు ఆయనకుంది

18. ద్రాక్షావల్లి, ద్రాక్షారసం, వస్త్రము

ఆదికాండము 49:11–12లో యూదా ఆశీర్వాదం సమృద్ధి చిత్రాలతో కొనసాగుతుంది:

“ద్రాక్షావల్లికి తన గాడిదను, శ్రేష్ఠమైన ద్రాక్షావల్లికి తన గాడిదపిల్లను కట్టును; ద్రాక్షారసములో తన వస్త్రమును, ద్రాక్షపండ్ల రక్తములో తన అంగీని ఉదుకును.”

ఈ చిత్రాలు సాధారణ వ్యవసాయ పరిస్థితిని మించిన సమృద్ధిని తెలియజేస్తాయి.

ద్రాక్షావల్లి

ద్రాక్షావల్లి:

  • సంతోషం
  • ఫలవంతత్వం
  • ఆశీర్వాదం
  • సమృద్ధి
  • రాజ్యశాంతి

కు సూచన.

గాడిదను ద్రాక్షావల్లికి కట్టడం సాధారణంగా ప్రమాదకరం, ఎందుకంటే అది ద్రాక్షావల్లిని తినవచ్చు. కాని ఇక్కడ ద్రాక్షావల్లులు అంత సమృద్ధిగా ఉన్నందున అది నష్టంగా పరిగణించబడదు.

ఇది మెస్సీయ రాజ్యంలో ఉండే సమృద్ధికి సూచన.

ద్రాక్షారసములో వస్త్రము

“ద్రాక్షపండ్ల రక్తము” అనే భాషా రూపం గాఢమైన ద్రాక్షారసాన్ని సూచిస్తుంది. అది అంత సమృద్ధిగా ఉండి, నీటివలె వస్త్రములను కడుగుటకు ఉపయోగించబడుతున్నట్లు కవితాత్మకంగా వర్ణించబడింది.

ఇది:

  • రాజ్యసమృద్ధి
  • ఆశీర్వాద పరిపూర్ణత
  • విజయోత్సవం
  • ఆనందం

కు సూచన కావచ్చు.

అయితే క్రైస్తవ దృష్టిలో ఈ పదాలు క్రీస్తు రక్తాన్ని కూడా జ్ఞాపకం చేయవచ్చు. ఈ వాక్యం నేరుగా సిలువను ప్రవచించిందని తప్పనిసరిగా చెప్పలేము. అయినప్పటికీ “ద్రాక్షపండ్ల రక్తము” అనే రూపకం క్రీస్తు చిందించిన రక్తమును, ప్రకటనలోని తీర్పు దృశ్యాలను స్మరింపజేస్తుంది.

19. గాడిదపిల్ల మరియు రాజు ప్రవేశం

ఆదికాండము 49:11లో గాడిద మరియు గాడిదపిల్ల ప్రస్తావన ఉంది. ఇది నేరుగా జెకర్యా 9:9 ప్రవచనం కాదుగాని, రాజత్వం మరియు శాంతితో సంబంధం కలిగిన చిత్రంగా పరిగణించవచ్చు.

జెకర్యా ఇలా ప్రకటించాడు:

“నీ రాజు నీ యొద్దకు వచ్చుచున్నాడు; అతడు నీతిమంతుడును రక్షణగలవాడును, దీనుడై గాడిదమీద ఎక్కి వచ్చుచున్నాడు.”

యేసు యెరూషలేములో ప్రవేశించినప్పుడు గాడిదపిల్లపై ఎక్కాడు.

ఇది ఆయన:

  • వినయరాజు
  • సమాధానరాజు
  • వాగ్దాన రాజు
  • యూదా వంశరాజు

అని ప్రకటించింది.

సింహరాజు అయినవాడు గాడిదపై వినయంగా ప్రవేశించడం క్రీస్తు రాజత్వం యొక్క ప్రత్యేక స్వభావాన్ని చూపిస్తుంది.

20. క్రీస్తు యొక్క రాజత్వ స్వభావం

యూదా వాగ్దానంలో కనిపించే రాజత్వం యేసులో అనేక విధాలుగా వెల్లడించబడింది.

20.1 వంశపారంపర్య రాజు

ఆయన యూదా గోత్రం, దావీదు వంశం నుండి వచ్చాడు.

20.2 దైవిక నియామక రాజు

ఆయనను మనుష్యులు నియమించలేదు; దేవుడే అభిషేకించాడు.

20.3 నీతిమంత రాజు

భౌతిక రాజులు తరచుగా అవినీతికి లోనవుతారు. క్రీస్తు సంపూర్ణ నీతితో పరిపాలిస్తాడు.

20.4 సేవకరాజు

ఆయన సేవ చేయించుకోవడానికి కాదు, సేవ చేయడానికి వచ్చాడు.

20.5 త్యాగరాజు

తన ప్రజలను యుద్ధరంగంలో పంపి తానే సురక్షితంగా ఉండలేదు. వారి కొరకు తన ప్రాణాన్ని అర్పించాడు.

20.6 విజయరాజు

సాతాను, పాపం, మరణాన్ని జయించాడు.

20.7 సమస్త జనముల రాజు

ఆయన రాజ్యం ఒక జాతికి మాత్రమే పరిమితం కాదు.

20.8 నిత్యరాజు

ఆయన రాజ్యానికి అంతం లేదు.

4

21. మొదటి రాకడలో సింహరాజు

Explanation

21. మొదటి రాకడలో సింహరాజు

క్రీస్తు మొదటి రాకడలో ఆయన రాజత్వం వినయము మరియు దాచబడిన మహిమతో కనిపించింది.

ఆయన:

  • రాజమహలంలో కాదు, పశువుల కొట్టంలో జన్మించాడు
  • సైన్యముతో కాదు, శిష్యులతో నడిచాడు
  • బంగారు కిరీటం కాదు, ముళ్ల కిరీటం ధరించాడు
  • సింహాసనంపై కాదు, సిలువపై ఎత్తబడ్డాడు
  • శత్రువుల రక్తం కాదు, తన రక్తం చిందించాడు

అయినప్పటికీ సిలువపై వ్రాయబడిన శాసనం:

“యూదుల రాజైన నజరేయుడైన యేసు”

అని ఆయన రాజత్వాన్ని తెలియజేసింది.

మనుష్యులు హేళనగా పెట్టిన ఆ శీర్షిక దైవిక సత్యాన్ని ప్రకటించింది.

22. రెండవ రాకడలో సింహరాజు

క్రీస్తు మొదటి రాకడలో గొఱ్ఱెపిల్లగా బలి అయ్యాడు. రెండవ రాకడలో సింహరాజుగా న్యాయము చేయును.

ఆయన:

  • మహిమతో తిరిగి వస్తాడు
  • శత్రువులను తీర్పు తీర్చును
  • అన్యాయాన్ని అంతమొందించును
  • సాతానును పూర్తిగా ఓడించును
  • తన రాజ్యాన్ని ప్రత్యక్షంగా స్థాపించును
  • సమస్త జనములపై పరిపాలించును

అప్పుడు “జనులు అతనికి విధేయులై యుందురు” అనే వాగ్దానం సంపూర్ణమవుతుంది.

ఆయన వస్త్రంపై, తొడపై:

“రాజులకు రాజు, ప్రభువులకు ప్రభువు”

అనే నామము ఉంటుంది.

23. యూదా యొక్క ప్రత్యామ్నాయ సమర్పణ మరియు క్రీస్తు

ఆదికాండము 44లో యూదా బెన్యామీనుకు బదులుగా తనను తాను సమర్పించడానికి సిద్ధపడ్డాడు.

అతని విన్నపంలో కనిపించేవి:

  • తండ్రిపై ప్రేమ
  • సహోదరునిపై కరుణ
  • తన బాధ్యతను అంగీకరించడం
  • ప్రత్యామ్నాయంగా నిలబడే సిద్ధత
  • ఇతరుని స్వేచ్ఛ కొరకు తన స్వేచ్ఛను విడిచిపెట్టడం

ఇది క్రీస్తు కార్యానికి శక్తివంతమైన ప్రతిరూపం.

యూదా ఇలా అన్నట్లుగా ఉంది:

“బాలుని తీసుకొని వెళ్లనిమ్ము; నన్ను ఉంచుకొనుము.”

క్రీస్తు తన కార్యంలో:

“పాపిని విడుదల చేయుము; అతని స్థానంలో నేను తీర్పును భరిస్తాను.”

అనే ప్రేమను చూపించాడు.

అయితే మళ్లీ తేడా గుర్తించాలి:

  • యూదా సమర్పించడానికి సిద్ధపడ్డాడు
  • క్రీస్తు నిజంగా సమర్పించుకున్నాడు
  • యూదా ఒక సహోదరుని కొరకు నిలిచాడు
  • క్రీస్తు అనేకులను రక్షించడానికి నిలిచాడు
  • యూదా తాత్కాలిక బానిసత్వాన్ని స్వీకరించడానికి సిద్ధమయ్యాడు
  • క్రీస్తు మరణమువరకు విధేయుడయ్యాడు

24. యూదా యొక్క అర్హత దేవుని కృప వల్ల

యూదా వ్యక్తిగత చరిత్రను చూస్తే, అతడు రాజవంశానికి సహజంగా అర్హుడు అనిపించడు.

అతని జీవితంలో:

  • పాపం
  • మోసం
  • కుటుంబ వైఫల్యం
  • నైతిక బలహీనత
  • సహోదరునిపై అన్యాయం

ఉన్నాయి.

అయినా దేవుడు అతని వంశాన్ని ఎంచుకున్నాడు. ఇది దేవుని కృపను చూపిస్తుంది.

దేవుడు యూదాను ఎంచుకోవడం అంటే పాపాన్ని సమర్థించడం కాదు. బదులుగా:

  • పాపిని మార్చగలడు
  • విరిగిన జీవితాన్ని ఉపయోగించగలడు
  • మానవ వైఫల్యాల మధ్య తన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చగలడు
  • కృప ద్వారా కొత్త భవిష్యత్తును సృష్టించగలడు

అని చూపుతుంది.

క్రీస్తు వంశావళిలో పాపులు, బలహీనులు, అన్యజనులు, అపకీర్తి చెందినవారు కనిపించడం దేవుని రక్షణకృపను మహిమపరుస్తుంది.

25. యూదా వాగ్దానం మరియు అబ్రాహాము వాగ్దానం

యూదాపై పలికిన ఆశీర్వాదం అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానానికి కొనసాగింపు.

అబ్రాహాముకు

“నీ సంతానమువలన భూమిలోని సమస్త జనములు ఆశీర్వదింపబడును.”

ఇస్సాకుకు

వాగ్దాన సంతానం ఇస్సాకు ద్వారా కొనసాగుతుంది.

యాకోబుకు

ఆ వాగ్దానము ఇశ్రాయేలు కుటుంబంలో స్థిరపడుతుంది.

యూదాకు

రాజు వచ్చే నిర్దిష్ట గోత్రం వెల్లడించబడుతుంది.

అందువల్ల వాగ్దాన ప్రకటన క్రమం ఇలా ఉంది:

  • స్త్రీ సంతానం
  • షేము వంశం
  • అబ్రాహాము సంతానం
  • ఇస్సాకు వంశం
  • యాకోబు కుటుంబం
  • యూదా గోత్రం
  • దావీదు వంశం
  • యేసుక్రీస్తు

దేవుని ప్రకటన క్రమంగా విస్తరించినా, ఆయన యోజన మొదటి నుండే ఒకటే.

26. యూదా సింహము మరియు సాతానుపై విజయం

ఆదికాండము 3:15లో స్త్రీ సంతానం సర్పపు తలను నలిపివేస్తాడని వాగ్దానం చేయబడింది.

ఆదికాండము 49లో అదే విజేత ఇప్పుడు:

  • యూదా సింహము
  • శత్రువుల మెడమీద చెయ్యి ఉంచువాడు
  • రాజదండము కలిగినవాడు
  • జనముల విధేయత పొందువాడు

గా చిత్రించబడుతున్నాడు.

అంటే స్త్రీ సంతానం యొక్క విజయం ఇప్పుడు రాజవిజయంగా అభివృద్ధి చెందింది.

క్రీస్తు:

  • సర్పాన్ని జయించే సంతానం
  • శత్రువులను జయించే సింహము
  • రాజదండము కలిగిన రాజు

• • జనములను తనవైపు చేర్చుకునే మెస్సీయ

27. యూదా సింహము మరియు సంఘం

క్రీస్తును రాజుగా అంగీకరించిన వారే సంఘం.

సంఘం:

  • ఆయన రక్తముచేత కొనబడిన ప్రజలు
  • ఆయన రాజ్యానికి చెందినవారు
  • ఆయన అధికారానికి విధేయులు
  • ఆయన సింహాసనాన్ని ప్రకటించే సాక్షులు
  • సమస్త జనములలో ఆయన సువార్తను ప్రకటించే సమాజం

“జనులు అతనికి విధేయులై యుందురు” అనే వాగ్దానం సువార్త ప్రచారం ద్వారా నెరవేరుతూ ఉంది.

ప్రతి వ్యక్తి క్రీస్తును విశ్వసించినప్పుడు:

  • కొత్త రాజును అంగీకరిస్తాడు
  • పాపరాజ్యంనుండి దేవుని రాజ్యానికి మారుతాడు
  • స్వీయపాలనను విడిచి క్రీస్తు పాలనకు లోబడతాడు
  • యూదా సింహరాజు ప్రజలలో ఒకడవుతాడు

28. క్రీస్తు రాజ్యము యొక్క స్వభావం

క్రీస్తు రాజ్యము ఈ లోక రాజ్యాలవలె కాదు.

ఈ లోక రాజ్యాలు

  • బలవంతంపై ఆధారపడతాయి
  • తాత్కాలికమైనవి
  • మార్పుకు లోనవుతాయి
  • అవినీతి కలిగివుంటాయి
  • సరిహద్దులతో పరిమితమవుతాయి

క్రీస్తు రాజ్యము

  • సత్యంపై నిలుస్తుంది
  • నీతిపై స్థాపించబడింది
  • కృప ద్వారా విస్తరిస్తుంది
  • హృదయాలను మార్చుతుంది
  • సమస్త జనములకు తెరవబడింది
  • నిత్యమైనది

ఆయన రాజ్యం ఇప్పుడే ఆత్మీయంగా పనిచేస్తున్నది; భవిష్యత్తులో ప్రత్యక్షముగా, సంపూర్ణముగా వెల్లడించబడుతుంది.

29. యూదా సింహరాజు యొక్క ముఖ్య లక్షణాలు

29.1 ఆయన స్తుతింపబడిన రాజు

“నీ సహోదరులు నిన్ను స్తుతింతురు.”

క్రీస్తు పరలోకము మరియు భూమి స్తుతికి యోగ్యుడు.

29.2 ఆయన విజేత రాజు

“నీ చెయ్యి నీ శత్రువుల మెడమీద నుండును.”

ఆయన సాతాను, పాపం, మరణాన్ని జయించాడు.

29.3 ఆయన ఆరాధింపబడే రాజు

“నీ తండ్రి కుమారులు నీ యెదుట సాగిలపడుదురు.”

ప్రతి మోకాలు ఆయన ఎదుట వంగుతుంది.

29.4 ఆయన సింహరాజు

“యూదా సింహపు పిల్ల.”

ఆయన బలవంతుడు, మహిమగలవాడు, భయభక్తికి పాత్రుడు.

29.5 ఆయన నిత్యరాజు

“రాజదండము యూదా యొద్దనుండి తొలగదు.”

ఆయన రాజ్యానికి అంతం లేదు.

29.6 ఆయన హక్కుగల రాజు

“షిలో వచ్చువరకు.”

రాజ్యానికి నిజమైన హక్కు ఆయనకే ఉంది.

29.7 ఆయన సమస్త జనముల రాజు

“జనులు అతనికి విధేయులై యుందురు.”

ఆయన రాజ్యం అన్ని జాతులను చేర్చుకుంటుంది.

29.8 ఆయన సమృద్ధి రాజు

ద్రాక్షావల్లి, ద్రాక్షారసం, పాలు అనే చిత్రాలు ఆయన రాజ్యంలో ఉండే ఆశీర్వాద సమృద్ధిని సూచిస్తాయి.

5

30. క్రీస్తు మరియు యూదా మధ్య పోలికలు

Explanation

యూదా

క్రీస్తు

తన సహోదరులలో నాయకత్వం పొందాడు

సమస్త సహోదరులపై ప్రభువయ్యాడు

బెన్యామీనుకు బదులుగా నిలవడానికి సిద్ధపడ్డాడు

పాపుల స్థానంలో నిజంగా మరణించాడు

శత్రువులపై విజయానికి ప్రతీక

సాతాను, పాపం, మరణాన్ని జయించాడు

సింహముగా వర్ణించబడ్డాడు

యూదా గోత్రపు సింహము

అతని వంశంలో రాజదండము నిలిచింది

నిత్య రాజదండము ఆయనది

అతని గోత్రం నుండి దావీదు వచ్చాడు

దావీదు కుమారుడైన నిత్యరాజు

సహోదరులు అతనికి సాగిలపడతారు

ప్రతి మోకాలు ఆయన ఎదుట వంగుతుంది

జనముల విధేయత వాగ్దానం చేయబడింది

సమస్త జాతుల రాజు

31. యూదా మరియు క్రీస్తు మధ్య తేడాలు

ప్రతిరూపం మరియు నెరవేర్పు మధ్య తేడాలను గుర్తించడం అవసరం.

యూదా

  • పాపి
  • మార్పు అవసరమైనవాడు
  • పరిమితమైన మనిషి
  • ఒక సహోదరుని కొరకు నిలిచినవాడు
  • తాత్కాలిక నాయకుడు
  • క్రీస్తును సూచించిన నీడ

క్రీస్తు

  • పాపరహితుడు
  • సంపూర్ణ నీతిమంతుడు
  • దేవుని కుమారుడు
  • అనేకుల కొరకు ప్రాణం ఇచ్చినవాడు
  • నిత్యరాజు
  • ప్రతిరూపాలన్నిటికి పరిపూర్ణ నెరవేర్పు

32. సింహరాజు వాగ్దానంలోని సువార్త

ఈ వాగ్దానం కేవలం రాజత్వం గురించి కాదు; సువార్త గురించి కూడా.

సువార్తలో:

  • రాజు వచ్చాడు
  • రాజు తన ప్రజల కొరకు మరణించాడు
  • రాజు పునరుత్థానమయ్యాడు
  • రాజు పరలోక సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు
  • రాజు జనములను తనవైపు పిలుస్తున్నాడు
  • రాజు తిరిగి వస్తాడు
  • రాజు శత్రువులను తీర్పు తీర్చును
  • రాజు తన ప్రజలతో నిత్యంగా నివసించును

క్రీస్తును రక్షకుడిగా మాత్రమే కాదు, రాజుగా కూడా అంగీకరించాలి.

33. ఆత్మీయ అన్వయాలు

33.1 క్రీస్తుకు స్తుతి అర్పించాలి

యూదా పేరు “స్తుతి” అని అర్థం. క్రీస్తు సమస్త స్తుతికి యోగ్యుడు.

మన ఆరాధన:

  • మాటలలో
  • జీవనంలో
  • విధేయతలో
  • సేవలో
  • సాక్ష్యంలో

కనిపించాలి.

33.2 క్రీస్తు అధికారానికి లోబడాలి

క్రీస్తు కేవలం సహాయకుడు కాదు; రాజు.

అందువల్ల మనము అడగవలసిన ప్రశ్న:

“నా జీవితంలోని ప్రతి ప్రాంతం నిజంగా క్రీస్తు పాలనలో ఉందా?”

33.3 సింహరాజును భయభక్తులతో చూడాలి

యేసు ప్రేమగల రక్షకుడు. అదే సమయంలో ఆయన పవిత్ర న్యాయాధిపతి.

కృపను తేలికగా తీసుకోకూడదు. రాజును గౌరవించాలి.

33.4 ఆయన విజయంపై విశ్వాసం ఉంచాలి

సాతాను బలంగా కనిపించినా, అతడు జయింపబడిన శత్రువు. క్రీస్తు విజయం నిర్ణయించబడింది.

33.5 మనము త్యాగపూర్వక ప్రేమను అనుసరించాలి

యూదా బెన్యామీనుకు బదులుగా నిలవడానికి సిద్ధపడ్డాడు. క్రీస్తు మనకొరకు తనను అర్పించాడు.

కాబట్టి మనము:

  • ఇతరుల భారాలను మోయాలి
  • కుటుంబ బాధ్యతను స్వీకరించాలి
  • స్వార్థాన్ని విడిచిపెట్టాలి
  • బలహీనుల కొరకు నిలబడాలి

33.6 సమస్త జనములకు సువార్త ప్రకటించాలి

“జనులు అతనికి విధేయులై యుందురు” అనే వాగ్దానం మిషన్ కార్యానికి పునాది.

ప్రతి జాతిలో క్రీస్తుకు ప్రజలు ఉన్నారు. సువార్త వారిని రాజు దగ్గరకు పిలుస్తుంది.

34. వ్యక్తిగత పరిశీలన ప్రశ్నలు

  1. నేను యేసును రక్షకుడిగానే చూస్తున్నానా, లేక నా రాజుగా కూడా అంగీకరిస్తున్నానా?
  2. నా జీవితంలోని ఏ ప్రాంతం ఇంకా క్రీస్తు అధికారానికి పూర్తిగా లోబడలేదు?
  3. నా మాటలు, నిర్ణయాలు, సంబంధాలు ఆయన రాజత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తున్నాయా?
  4. క్రీస్తు విజయం మీద నేను విశ్వాసంతో జీవిస్తున్నానా?
  5. పాపం, భయం, నిరుత్సాహం నన్ను జయిస్తున్నాయా, లేక సింహరాజు విజయంలో నిలుస్తున్నానా?
  6. ఇతరుల కొరకు త్యాగం చేయుటలో యూదా మార్పు నాలో కనిపిస్తున్నదా?
  7. నా ఆరాధన నిజమైన విధేయతతో కూడి ఉందా?
  8. సమస్త జనములకు రాజైన క్రీస్తును ఇతరులకు పరిచయం చేయుటలో నేను భాగస్వామినై ఉన్నానా?
  9. క్రీస్తు రెండవ రాకడను ఆశతో ఎదురుచూస్తున్నానా?
  10. ప్రతి మోకాలు వంగే దినానికి ముందే నేను స్వచ్ఛందంగా ఆయన ఎదుట వంగియున్నానా?

35. బోధనా సారాంశం

ఆదికాండము 49లో యూదాపై పలికిన ఆశీర్వాదం ఆదికాండములోని అత్యంత స్పష్టమైన మెస్సీయ ప్రవచనాలలో ఒకటి.

దీనిలో క్రీస్తు:

  • స్తుతింపబడినవాడు
  • సహోదరులలో ప్రధానుడు
  • శత్రువులను జయించువాడు
  • సింహరాజు
  • రాజదండము కలిగినవాడు
  • రాజ్యహక్కుగలవాడు
  • సమాధానకర్త
  • సమస్త జనముల విధేయత పొందువాడు
  • సమృద్ధి రాజ్యాన్ని తెచ్చువాడు

గా ముందుగా సూచించబడ్డాడు.

యూదా యొక్క స్వీయత్యాగ సిద్ధత క్రీస్తు ప్రత్యామ్నాయ బలిని సూచిస్తుంది. యూదా గోత్రంలోని రాజదండం దావీదులో చారిత్రకంగా కనిపించి, యేసుక్రీస్తులో నిత్యంగా స్థిరపడింది.

36. క్రీస్తు కేంద్రిత ముగింపు

ఆదికాండము 49లో వృద్ధుడైన యాకోబు తన కుమారులను ఆశీర్వదిస్తున్నప్పుడు, అతడు కేవలం కుటుంబ భవిష్యత్తును ప్రకటించలేదు. దేవుని రక్షణ చరిత్రలో అత్యంత గొప్ప రాజును ముందుగా చూశాడు.

యూదా సింహపు పిల్లగా మొదలైన వాగ్దానం:

  • దావీదు రాజ్యంలో రూపం పొందింది
  • ప్రవక్తల వాక్యాలలో విస్తరించింది
  • బేత్లెహేములో శిశువుగా ప్రత్యక్షమైంది
  • సిలువపై బలి గొఱ్ఱెపిల్లగా జయించింది
  • పునరుత్థానంలో విజయం ప్రకటించింది
  • పరలోక సింహాసనంపై రాజ్యముగా స్థిరపడింది
  • రెండవ రాకడలో మహిమతో ప్రత్యక్షమవుతుంది

యేసుక్రీస్తే యూదా గోత్రపు సింహము.

ఆయన:

  • వధింపబడిన గొఱ్ఱెపిల్ల
  • జయించిన సింహము
  • దావీదు కుమారుడు
  • దేవుని కుమారుడు
  • సమాధానరాజు
  • నీతిరాజు
  • నిత్యరాజు
  • సమస్త జనముల ప్రభువు

ఇప్పుడు ఆయన కృపతో పిలుస్తున్నాడు. భవిష్యత్తులో ఆయన న్యాయముతో తీర్పు తీర్చును. జ్ఞానవంతుడు ఆలస్యం చేయకుండా సింహరాజు ఎదుట వంగి, ఆయనను ప్రభువుగా ఒప్పుకొని, ఆయన రాజ్యములో జీవిస్తాడు.

ముఖ్య సత్యము

యూదాకు ఇవ్వబడిన సింహరాజు వాగ్దానం యేసుక్రీస్తులో నెరవేరింది. ఆయన సిలువపై గొఱ్ఱెపిల్లగా బలి అయి, పునరుత్థానంలో సింహముగా జయించి, నిత్య రాజదండముతో సమస్త జనములపై పరిపాలిస్తున్నాడు.

జ్ఞాపక వాక్యం

“ఇదిగో, దావీదు వేరైన యూదా గోత్రపు సింహము జయించినాడు.”
— ప్రకటన 5:5

ఒక వాక్య సారాంశం

యూదాలో వాగ్దానం చేయబడిన సింహరాజు, దావీదు వంశంలో వచ్చి, సిలువ ద్వారా జయించి, సమస్త జనముల విధేయత పొందే నిత్యరాజైన యేసుక్రీస్తు.

6

Infographic

Explanation