ఆదికాండము

1. అబ్రాహాముతో దేవుని సంభాషణ యొక్క ప్రాముఖ్యత

ఆదికాండము 1–11 అధ్యాయాలలో మానవజాతి సృష్టి, పతనం, జలప్రళయం, బాబెలు గోపురం వంటి విశ్వవ్యాప్త సంఘటనలు కనిపిస్తాయి. ఆదికాండము 12వ అధ్యాయం నుండి కథ ఒక వ్యక్తి మీద కేంద్రీకృతమవుతుంది. ఆ వ్యక్తి అబ్రాము.

బాబెలు వద్ద మానవులు తమ పేరును గొప్పచేసుకోవాలని ప్రయత్నించారు. అయితే అబ్రాహాముతో దేవుడు మాట్లాడుతూ, “నేను నీ పేరును గొప్పచేయుదును” అని వాగ్దానం చేశాడు. మానవ గర్వం ద్వారా సాధించదలచినదాన్ని, దేవుడు కృపద్వారా తన పిలుపునకు విధేయుడైన వ్యక్తికి అనుగ్రహించనున్నాడు.

బాబెలు వద్ద జనములు చెదరిపోయాయి. అబ్రాహాము ద్వారా సమస్త జనములు ఆశీర్వదించబడాలని దేవుడు ప్రకటించాడు. అందువల్ల అబ్రాహాముతో దేవుని సంభాషణ, బాబెలు వల్ల ఏర్పడిన విభజనకు దేవుని విమోచనాత్మక ప్రత్యుత్తరంగా కూడా చూడవచ్చు.

అబ్రాహాముతో దేవుడు మాట్లాడుట ద్వారా మూడు గొప్ప విషయాలు ప్రారంభమవుతాయి:

1. వాగ్దాన ప్రజల చరిత్ర
2. నిబంధన సంబంధం
3. సమస్త జనములకు రక్షణ ప్రణాళిక

2. మొదటి పిలుపు: “నీ దేశమును విడిచి వెళ్లుము”

ఆదికాండము 12:1–3

అబ్రాహాముతో దేవుని మొదటి గొప్ప సంభాషణ ఒక ఆజ్ఞతో ప్రారంభమవుతుంది:

“నీ దేశమును, నీ బంధువులను, నీ తండ్రి యింటిని విడిచి నేను నీకు చూపించు దేశమునకు వెళ్లుము.”

ఈ పిలుపులో దేవుడు అబ్రాహామును మూడు స్థాయిల భద్రతల నుండి బయటకు పిలుస్తున్నాడు:

• దేశము
• బంధువులు
• తండ్రి ఇంటివారు

ప్రాచీన సమాజంలో వ్యక్తి యొక్క భద్రత, గౌరవం, ఆర్థిక స్థిరత్వం, సామాజిక గుర్తింపు అన్నీ కుటుంబం మరియు వంశంతో ముడిపడి ఉండేవి. అటువంటి పరిస్థితిలో అన్నిటినీ విడిచి తెలియని ప్రదేశానికి వెళ్లమని దేవుడు చెప్పడం ఒక తీవ్రమైన విశ్వాస పరీక్ష.

దేవుడు ముందుగానే పూర్తి పటాన్ని అబ్రాహాముకు చూపించలేదు. “నేను నీకు చూపించు దేశము” అని మాత్రమే అన్నాడు. అంటే అబ్రాహాము గమ్యస్థానాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకొని బయలుదేరలేదు; మాట్లాడిన దేవుణ్ణి నమ్మి బయలుదేరాడు.

ఈ సంభాషణలోని ముఖ్యమైన సత్యం

దైవిక పిలుపు చాలాసార్లు పూర్తి వివరణతో రాదు. అది విశ్వసించవలసిన దేవుని వాక్యంతో వస్తుంది.

దేవుడు అబ్రాహాముకు ముందుగా మార్గపటం ఇవ్వలేదు; తన వాగ్దానాన్ని ఇచ్చాడు. విశ్వాసి యొక్క భద్రత తెలిసిన భవిష్యత్తులో కాదు, మాట్లాడిన దేవుని విశ్వసనీయతలో ఉంటుంది.

3. పిలుపుతో కూడిన ఏడు విధాల వాగ్దానం

అబ్రాహామును వెళ్లమని మాత్రమే దేవుడు చెప్పలేదు. ఆ ఆజ్ఞకు అనేక వాగ్దానాలను జత చేశాడు:

1. “నిన్ను గొప్ప జనముగా చేయుదును.”
2. “నిన్ను ఆశీర్వదించుదును.”
3. “నీ నామమును గొప్పచేయుదును.”
4. “నీవు ఆశీర్వాదముగా నుందువు.”
5. “నిన్ను ఆశీర్వదించువారిని ఆశీర్వదించుదును.”
6. “నిన్ను దూషించువానిని శపించుదును.”
7. “భూమియొక్క సమస్త వంశములు నీలో ఆశీర్వదించబడును.”

ఈ వాగ్దానాలు అబ్రాహాముతో దేవుని మొత్తం సంభాషణకు పునాది.

“నిన్ను గొప్ప జనముగా చేయుదును”

ఆ సమయంలో అబ్రాహాముకు సంతానం లేదు. అతని భార్య శారయి గొడ్రాలు. అయినప్పటికీ దేవుడు అతని ద్వారా ఒక గొప్ప జనాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తానని చెప్పాడు.

దేవుని వాగ్దానం ప్రస్తుత పరిస్థితులకు పరిమితం కాదు. మానవ అసాధ్యత ఉన్నచోట దేవుని శక్తి తన కార్యాన్ని ప్రారంభిస్తుంది.

“నిన్ను ఆశీర్వదించుదును”

అబ్రాహాము పొందబోయే ఆశీర్వాదం కేవలం ధనం లేదా భౌతిక సమృద్ధి కాదు. అందులో దేవుని సన్నిధి, రక్షణ, వంశవృద్ధి, భూమి, నిబంధన, ఆధ్యాత్మిక వారసత్వం అన్నీ ఉన్నాయి.

“నీవు ఆశీర్వాదముగా నుందువు”

దేవుని ఆశీర్వాదం అబ్రాహాముతో ముగియదు. అతడు ఇతరులకు ఆశీర్వాద మార్గముగా ఉండాలి. దేవుడు తన ప్రజలను కేవలం ఆశీర్వాదం పొందుటకే కాక, ఆశీర్వాదం పంచుటకు పిలుస్తాడు.

“సమస్త వంశములు నీలో ఆశీర్వదించబడును”

ఇది అబ్రాహామీయ వాగ్దానంలోని విశ్వవ్యాప్త లక్ష్యం. దేవుని యోజన ఒక కుటుంబంతో ప్రారంభమైనప్పటికీ, అది సమస్త జనములను లక్ష్యంగా చేసుకుంది.

ఈ వాగ్దానం చివరికి అబ్రాహాము సంతానమైన క్రీస్తులో సంపూర్ణత పొందుతుంది.

4. దేవుని మాటకు అబ్రాహాము స్పందన

ఆదికాండము 12:4

“యెహోవా అతనితో చెప్పిన ప్రకారము అబ్రాము వెళ్లెను.”

ఇది అబ్రాహాము విశ్వాసాన్ని తెలియజేసే అత్యంత ముఖ్యమైన వాక్యం. అతడు దేవుని మాటను విన్నాడు; దానిని చర్చకు పెట్టలేదు; ఆలస్యం చేయలేదు; విధేయతతో బయలుదేరాడు.

విశ్వాసం కేవలం దేవుని మాటను నిజమని అంగీకరించడం కాదు. దేవుడు చెప్పిన ప్రకారం కదలడం.

అబ్రాహాము విధేయత సంపూర్ణమైనది కాకపోయినా, అతని ప్రయాణం దేవుని పిలుపుకు ప్రతిస్పందనగా ప్రారంభమైంది.

ఆధ్యాత్మిక సూత్రం

దైవిక సంభాషణకు సరైన ప్రతిస్పందన:

• వినుట
• నమ్ముట
• విడిచిపెట్టుట
• బయలుదేరుట
• దేవుడు చూపించే దారిలో నడుచుట

5. కనాను దేశంలో దేవుని ప్రత్యక్షత

ఆదికాండము 12:6–7

అబ్రాహాము కనాను దేశంలోని షెకెము ప్రాంతానికి చేరినప్పుడు యెహోవా అతనికి ప్రత్యక్షమై:

“నీ సంతానమునకు ఈ దేశమును ఇచ్చెదను” అని చెప్పాడు.

ఇక్కడ దేవుని మొదటి పిలుపులో ఉన్న “నేను నీకు చూపించు దేశము” అనే మాట మరింత స్పష్టమవుతుంది. దేవుడు ఇప్పుడు ఆ దేశాన్ని అబ్రాహాము సంతానానికి ఇస్తానని ప్రకటిస్తున్నాడు.

ఈ సంభాషణలో రెండు అసాధ్యమైన విషయాలు కలుస్తాయి:

• అబ్రాహాముకు అప్పటికి సంతానం లేదు.
• దేశంలో కనానీయులు నివసిస్తున్నారు.

అయినప్పటికీ దేవుడు “నీ సంతానమునకు ఈ దేశమును ఇచ్చెదను” అని అంటున్నాడు.

దేవుని వాగ్దానం చాలాసార్లు ప్రస్తుత వాస్తవాలకు విరుద్ధంగా కనిపిస్తుంది. కాని దేవుని మాట ప్రస్తుత పరిస్థితుల మీద ఆధారపడదు; దేవుని సార్వభౌమ అధికారంపై ఆధారపడుతుంది.

అబ్రాహాము స్పందన: బలిపీఠం

దేవుడు తనకు ప్రత్యక్షమైన చోట అబ్రాహాము బలిపీఠం కట్టాడు.

దేవుని ప్రకటనకు అబ్రాహాము ఆరాధనతో స్పందించాడు. దేవుని వాక్యాన్ని నిజంగా విన్న వ్యక్తి జీవితంలో ఆరాధన, సమర్పణ, సాక్ష్యం ఉద్భవిస్తాయి.

6. ఐగుప్తు వైఫల్యం తరువాత దేవుని స్వరము

ఆదికాండము 12 చివరలో కరువు కారణంగా అబ్రాహాము ఐగుప్తుకు వెళ్లాడు. అక్కడ శారయిని తన సహోదరిగా చెప్పి భయంతో వ్యవహరించాడు. ఈ సంఘటనలో దేవుడు అబ్రాహాముతో ప్రత్యక్షంగా మాట్లాడినట్లు నమోదు కాలేదు. అయినప్పటికీ దేవుడు పరిస్థితుల ద్వారా జోక్యం చేసుకొని శారయిని రక్షించాడు.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన ఆధ్యాత్మిక బోధను అందిస్తుంది: దేవుని ప్రజలు భయంతో తప్పు నిర్ణయాలు చేసినప్పటికీ, దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని విడిచిపెట్టడు.

అబ్రాహాము దేవుని పిలుపు విన్నప్పటికీ, ప్రతి పరిస్థితిలో పరిపూర్ణ విశ్వాసంతో ప్రవర్తించలేదు. దేవుడు అతనితో మాట్లాడడం ద్వారా అతన్ని వెంటనే సంపూర్ణుడిగా మార్చలేదు; దీర్ఘకాలికంగా శిక్షణ ఇచ్చాడు.

దైవిక సంభాషణ మనలను ప్రయాణంలోకి పిలుస్తుంది. ఆ ప్రయాణంలో దేవుడు మన భయం, అవిశ్వాసం, స్వరక్షణ ధోరణులను క్రమంగా బహిర్గతం చేసి మార్చుతాడు.

7. లోతుతో విడిపోయిన తరువాత దేవుడు మళ్లీ మాట్లాడుట

ఆదికాండము 13:14–17

లోతు సస్యశ్యామలమైన యొర్దాను ప్రాంతాన్ని ఎంచుకొని వెళ్లిపోయిన తరువాత, అబ్రాహాము ఒంటరిగా మిగిలాడు. ఆ సమయంలో యెహోవా అతనితో ఇలా అన్నాడు:

“నీ కన్నులెత్తి నీవున్న చోటనుండి ఉత్తర దక్షిణ తూర్పు పడమరల వైపు చూచుము.”

దేవుడు అబ్రాహామును చూడమని, నడవమని, విశ్వసించమని పిలిచాడు.

“నీ కన్నులెత్తి చూచుము”

లోతు తన కన్నులెత్తి సొదొమ ప్రాంతాన్ని చూశాడు. అతడు బయటి సౌందర్యాన్ని చూసి తన ఎంపిక చేశాడు. ఇప్పుడు దేవుడు అబ్రాహామును కన్నులెత్తి చూడమని పిలుస్తున్నాడు. అయితే అబ్రాహాము దృష్టి స్వార్థ ప్రయోజనంపై కాక, దేవుని వాగ్దానంపై ఉండాలి.

“నీకు కనబడుచున్న దేశమంతయు”

దేవుడు భూమి వాగ్దానాన్ని మరింత విస్తరించాడు. అది తాత్కాలిక నివాసం మాత్రమే కాదు; అబ్రాహాము సంతానానికి శాశ్వత వారసత్వంగా ప్రకటించబడింది.

“నీ సంతానమును భూమి ధూళివలె విస్తరింపజేసెదను”

సంతానం లేని అబ్రాహాముకు, లెక్కించలేని సంతానాన్ని దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు.

“లేచి దేశమందు నడువుము”

దేవుని వాగ్దానాన్ని చూసిన తరువాత అబ్రాహాము దానిలో నడవాలి. వాగ్దానాన్ని వినడం మాత్రమే కాదు; దాని ప్రకారం జీవించడం అవసరం.

ఆత్మీయ భావం

లోతు విడిపోవడం అబ్రాహాముకు నష్టంలా కనిపించినా, ఆ విడిపోవిన సందర్భంలో దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని మరింత స్పష్టంగా తెలియజేశాడు.

కొన్ని మానవ సంబంధాల కోతలు, దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని మరింత స్పష్టంగా వినడానికి అవకాశం కల్పించవచ్చు.

8. దర్శనములో దేవుని వాక్యము

ఆదికాండము 15:1

అబ్రాహాము రాజులను ఓడించి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, అతనికి ప్రతీకార భయం లేదా భవిష్యత్తుపై ఆందోళన ఉండవచ్చు. అప్పుడు:

“ఈ సంగతులైన తరువాత యెహోవా వాక్యము దర్శనమందు అబ్రామునకు వచ్చెను.”

ఇది అబ్రాహాముతో దైవిక సంభాషణలో ఒక కొత్త రూపం. దేవుని వాక్యం “దర్శనమందు” అతనికి వచ్చింది.

దేవుడు చెప్పిన మొదటి మాట:

“అబ్రామా, భయపడకుము.”

దేవుడు అబ్రాహాము అంతరంగ స్థితిని తెలిసినవాడు. అతడు బయట విజయం సాధించినప్పటికీ లోపల భయంతో ఉండవచ్చు. దేవుడు అతని విజయాన్ని మాత్రమే చూడలేదు; అతని భయాన్ని కూడా చూశాడు.

“నేనే నీకు కేడెము”

దేవుడు అబ్రాహాముకు రక్షణ మాత్రమే ఇస్తానని చెప్పలేదు; “నేనే నీ కేడెము” అన్నాడు.

అబ్రాహాము యొక్క భద్రత సైన్యంలో, మిత్ర రాజుల్లో లేదా సంపదలో కాదు. దేవుడే అతని రక్షణ.

“నీ బహుమానము అత్యధికమగును”

ఈ మాటను “నేనే నీ అత్యధిక బహుమానము” అనే భావంతో కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు. దేవుడు తన సేవకునికి ఇచ్చే గొప్ప వరం కేవలం భూమి, సంతానం లేదా సంపద కాదు; దేవుడే అతని నిజమైన బహుమానం.

9. అబ్రాహాము దేవునితో తన సందేహాన్ని చెప్పుట

ఆదికాండము 15:2–3

దేవుడు “భయపడకుము” అని చెప్పినప్పుడు అబ్రాహాము తన హృదయ ప్రశ్నను బయటపెట్టాడు:

“ప్రభువైన యెహోవా, నాకు ఏమిచ్చినను ఏమి ప్రయోజనం? నేను సంతానహీనుడనై పోవుచున్నాను.”

ఇది అవిశ్వాసపు తిరుగుబాటు కాదు; వాగ్దానం నెరవేరకపోవడంపై విశ్వాసి అనుభవించే బాధ.

అబ్రాహాము దేవునితో నిజాయితీగా మాట్లాడాడు. దేవుని వాగ్దానం మరియు తన ప్రస్తుత పరిస్థితి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని ఆయన ఎదుట ఉంచాడు.

ప్రార్థనాత్మక సంభాషణ

దైవిక సంభాషణ ఒక వైపుగానే జరగదు. దేవుడు మాట్లాడుతాడు; విశ్వాసి ప్రతిస్పందిస్తాడు. అబ్రాహాము తన ప్రశ్నలను, ఆందోళనలను, అస్పష్టతలను దేవుని ఎదుట ఉంచాడు.

నిజమైన విశ్వాసం ప్రశ్నలు లేనిదని కాదు. ప్రశ్నలతో కూడిన మనసును దేవుని ఎదుట నిజాయితీగా ఉంచడం.

10. “నీ గర్భమున పుట్టువాడే నీ వారసుడు”

ఆదికాండము 15:4

అబ్రాహాము తన ఇంటి దాసుడైన ఎలీయెజెరు వారసుడవుతాడని భావించాడు. కాని దేవుడు అతని మానవ పరిష్కారాన్ని తిరస్కరించి:

“ఇతడు నీ వారసుడు కాడు; నీ గర్భమున పుట్టువాడే నీ వారసుడగును” అని చెప్పాడు.

అబ్రాహాము దేవుని వాగ్దానాన్ని తనకు తెలిసిన సామాజిక పద్ధతులలో నెరవేర్చుకోవాలని అనుకున్నాడు. అయితే దేవుడు స్పష్టంగా, వాగ్దాన సంతానం అతని స్వంత కుమారుడేనని ప్రకటించాడు.

పాఠం

దేవుని వాగ్దానం ఆలస్యమవుతున్నప్పుడు మనిషి ప్రత్యామ్నాయ ఏర్పాట్లు చేయాలని ప్రయత్నిస్తాడు. కాని దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని తన పద్ధతిలోనే నెరవేర్చుతాడు.

11. నక్షత్రాల ద్వారా ఇచ్చిన దృశ్య ప్రకటన

ఆదికాండము 15:5

దేవుడు అబ్రాహామును బయటకు తీసుకొని:

“ఆకాశమువైపు చూచి నక్షత్రములను లెక్కింపగలిగితే లెక్కించుము… నీ సంతానము అట్లుండును” అన్నాడు.

ఇది మాటతో కూడిన దృశ్య బోధ. దేవుడు సృష్టిని ఒక జీవ పాఠంగా ఉపయోగించాడు.

ప్రతి రాత్రి అబ్రాహాము నక్షత్రాలను చూశప్పుడు దేవుని వాగ్దానం గుర్తుకు వచ్చేది. దేవుడు అతని చిన్న దృష్టిని విశాలమైన ఆకాశం వైపు తిప్పాడు.

అబ్రాహాము తన శరీర బలహీనతను, శారయి గొడ్రాలితనాన్ని చూస్తున్నాడు. దేవుడు అతనిని నక్షత్రాల వైపు చూడమన్నాడు.

ఆధ్యాత్మిక విరుద్ధత

• పరిస్థితులను చూస్తే అసాధ్యం
• దేవుని సృష్టిని చూస్తే అపార శక్తి
• తనను చూస్తే బలహీనత
• దేవుణ్ణి చూస్తే వాగ్దాన నెరవేర్పు

12. అబ్రాహాము విశ్వసించుట

ఆదికాండము 15:6

“అతడు యెహోవాను నమ్మెను; ఆయన దానిని అతనికి నీతిగా ఎంచెను.”

అబ్రాహాము దేవుని మాటను నమ్మాడు. అతడు ఇంకా సంతానం పొందలేదు. వాగ్దానం ఇంకా కనిపించే రూపంలో నెరవేరలేదు. అయినప్పటికీ వాగ్దానమిచ్చిన దేవుని నమ్మాడు.

దేవుడు అబ్రాహాముకు నీతి కలిగినవాడిగా ఎంచిన ఆధారం అతని కార్యాలు కాదు; విశ్వాసం.

ఈ వాక్యం బైబిలు అంతటా విశ్వాసముచేత నీతీకరణ బోధకు ప్రధాన పునాదిగా నిలుస్తుంది.

విశ్వాస స్వభావం

అబ్రాహాము కేవలం ఒక వాగ్దానాన్ని నమ్మలేదు; వాగ్దానమిచ్చిన యెహోవాను నమ్మాడు.

బైబిలీయ విశ్వాసం:

• దేవుని స్వభావంపై ఆధారపడుతుంది
• దేవుని వాక్యాన్ని స్వీకరిస్తుంది
• నెరవేర్పు కనిపించకముందే నమ్ముతుంది
• మానవ అసాధ్యత మధ్య నిలబడుతుంది

13. భూమి వాగ్దానంపై అబ్రాహాము ప్రశ్న

ఆదికాండము 15:7–8

దేవుడు:

“ఈ దేశమును నీకు స్వాస్థ్యముగా ఇచ్చుటకు కల్దీయుల ఊరు నుండి నిన్ను రప్పించిన యెహోవాను నేనే” అన్నాడు.

దీనికి అబ్రాహాము:

“ప్రభువైన యెహోవా, నేను దానిని స్వాధీనపరచుకొందునని దేనివలన తెలిసికొందును?” అని అడిగాడు.

ఇది దేవుని వాగ్దానాన్ని తిరస్కరించడం కాదు. ఆ వాగ్దానానికి నిబంధనాత్మక ధృవీకరణ కోరుట.

దేవుడు అతని ప్రశ్నకు కోపపడలేదు. నిబంధన క్రియ ద్వారా వాగ్దానాన్ని ధృవీకరించాడు.

ఇది దేవుడు తన ప్రజల బలహీనతను తెలిసి, వారి విశ్వాసాన్ని బలపరచుటకు సంకేతాలు, నిబంధనలు, ప్రమాణాలు అనుగ్రహించగలడని తెలియజేస్తుంది.

14. నిబంధన స్థాపనలో దేవుని ప్రకటన

ఆదికాండము 15:9–21

దేవుడు కొన్ని జంతువులను సిద్ధం చేయమని అబ్రాహాముకు చెప్పాడు. అబ్రాహాము వాటిని మధ్యకు చీల్చి ఉంచాడు. ప్రాచీన నిబంధన పద్ధతిలో, నిబంధనలో ప్రవేశించే పక్షాలు చీల్చబడిన జంతువుల మధ్య నడిచి, “ఈ నిబంధనను ఉల్లంఘిస్తే నాకు కూడా ఇదే జరుగుగాక” అనే భావాన్ని తెలియజేసేవి.

కాని ఇక్కడ గాఢాంధకారం వచ్చిన తరువాత, పొగగల కొలిమి మరియు మండుచున్న దీపము ఆ ముక్కల మధ్యగా వెళ్లాయి. ఇవి దేవుని సన్నిధిని సూచిస్తాయి.

అబ్రాహాము ఆ ముక్కల మధ్య నడవలేదు. దేవుడే నడిచాడు.

నిబంధనలో దేవుని ఏకపక్ష బాధ్యత

ఇది వాగ్దాన నెరవేర్పు చివరికి దేవుని విశ్వసనీయతపై ఆధారపడుతుందని తెలియజేస్తుంది.

అబ్రాహాము విశ్వసించాలి, విధేయుడై ఉండాలి. అయితే నిబంధన యొక్క అంతిమ నెరవేర్పును దేవుడే భుజాన వేసుకున్నాడు.

15. భవిష్యత్తు చరిత్రను దేవుడు ముందుగా తెలియజేయుట

ఆ నిబంధన సందర్భంలో దేవుడు అబ్రాహాముతో అతని సంతాన భవిష్యత్తును తెలియజేశాడు:

• వారు పరదేశంలో నివసిస్తారు
• బానిసత్వానికి లోనవుతారు
• శ్రమపడతారు
• వారిని హింసించిన జనంపై దేవుడు తీర్పు తీర్చుతాడు
• వారు గొప్ప సంపదతో బయలుదేరుతారు
• అబ్రాహాము సమాధానముతో మరణిస్తాడు
• నాల్గవ తరంలో వారు తిరిగి వస్తారు

ఇది నిర్గమకాండ చరిత్రకు ముందస్తు ప్రవచనం.

దేవుడు అబ్రాహాముతో వ్యక్తిగతంగా మాత్రమే మాట్లాడలేదు. అతని కుటుంబం, జాతి, భవిష్యత్తు తరాలు, చరిత్ర గమనాన్ని కూడా ప్రకటించాడు.

“అమోరీయుల దోషము ఇంకా పరిపూర్ణము కాలేదు”

ఈ మాట దేవుని తీర్పు యాదృచ్ఛికం కాదని తెలియజేస్తుంది. దేవుడు పాపాన్ని సహనంతో భరిస్తాడు; కాని పాపం పరిపక్వమైనప్పుడు న్యాయమైన తీర్పు చేస్తాడు.

అబ్రాహాముతో దేవుని సంభాషణలో కృప మాత్రమే కాదు; న్యాయం, సహనం, చరిత్రపై సార్వభౌమత్వం కూడా వెల్లడించబడతాయి.

16. హాగరు–ఇష్మాయేలు సంఘటనలో మానవ యత్నం

ఆదికాండము 16లో శారయి తన దాసియైన హాగరును అబ్రాహాముకు ఇచ్చింది. దేవుని వాగ్దానం ఆలస్యమవుతున్నట్లు కనిపించడంతో వారు మానవ పద్ధతిలో దానిని నెరవేర్చాలని ప్రయత్నించారు.

ఇక్కడ ఒక గంభీరమైన విరుద్ధత కనిపిస్తుంది:

• ఆదికాండము 15లో అబ్రాహాము దేవుని నమ్మాడు.
• ఆదికాండము 16లో అతడు మానవ యోచనకు లోబడాడు.

విశ్వాస అనుభవం ఉన్నవాడు తరువాత ఎప్పుడూ విఫలంకాడని కాదు. దేవుని స్వరాన్ని వినినవాడు కూడా సహనం కోల్పోయి స్వీయ పరిష్కారాలకు వెళ్లవచ్చు.

ఇష్మాయేలు జననం దేవుని వాగ్దానానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు. దేవుడు ఇష్మాయేలును ఆశీర్వదించినప్పటికీ, నిబంధన సంతానం ఇస్సాకే.

ఆధ్యాత్మిక పాఠం

దేవుని వాగ్దానాన్ని మానవ తొందరతో సాధించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు బాధాకరమైన కుటుంబ పరిణామాలు కలగవచ్చు.

దేవుని సమయం ఆలస్యంగా కనిపించినా, దేవుని యోచనకు మానవ సహాయం అవసరం లేదు.

17. పదమూడు సంవత్సరాల తరువాత దేవుని ప్రత్యక్షత

ఆదికాండము 17:1

ఇష్మాయేలు జననం తరువాత సుమారు పదమూడు సంవత్సరాల విరామం గడిచింది. అబ్రాహాముకు తొంభై తొమ్మిది సంవత్సరాల వయస్సు వచ్చినప్పుడు యెహోవా అతనికి ప్రత్యక్షమై:

“నేను సర్వశక్తిగల దేవుడను; నా సన్నిధిలో నడుచుచు నిర్దోషుడవై యుండుము” అన్నాడు.

ఇక్కడ దేవుడు తనను “ఎల్ షద్దాయి” — సర్వశక్తిగల దేవుడు —గా పరిచయం చేశాడు.

సంతానోత్పత్తి సహజంగా అసాధ్యమవుతున్న సమయంలో దేవుడు తన సర్వశక్తిని ప్రకటించాడు.

“నా సన్నిధిలో నడుచుము”

దేవుడు అబ్రాహామును కేవలం ఒక ప్రత్యేక కార్యానికి పిలవలేదు. తన సన్నిధిలో జీవించే నిరంతర జీవితానికి పిలిచాడు.

దైవిక సంభాషణ యొక్క లక్ష్యం సమాచారం ఇవ్వడం మాత్రమే కాదు; దేవుని సన్నిధిలో నడిచే జీవితం ఏర్పరచడం.

“నిర్దోషుడవై యుండుము”

ఇది పాపరహిత పరిపూర్ణతను సూచించదు. హృదయ సమగ్రత, సంపూర్ణ సమర్పణ, విభజిత విశ్వాసం లేకుండా దేవునికి చెందిన జీవితం అనే భావాన్ని కలిగిస్తుంది.

అబ్రాహాము హాగరు ద్వారా వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చాలని ప్రయత్నించిన తరువాత, దేవుడు అతనిని మళ్లీ తన సన్నిధిలో సంపూర్ణంగా నడవమని పిలిచాడు.

18. అబ్రాము నుండి అబ్రాహాము

ఆదికాండము 17:4–5

దేవుడు ఇలా అన్నాడు:

“ఇకమీదట నీ పేరు అబ్రాము అనబడదు; నేను నిన్ను అనేక జనములకు తండ్రిగా నియమించితిని గనుక నీ పేరు అబ్రాహాము.”

“అబ్రాము” అనే పేరుకు “ఉన్నత తండ్రి” అనే భావం ఉండగా, “అబ్రాహాము” అనే పేరు “అనేక జనములకు తండ్రి” అనే వాగ్దాన గుర్తింపును తెలియజేస్తుంది.

దేవుడు ఒక వ్యక్తితో మాట్లాడినప్పుడు అతని భవిష్యత్తును మాత్రమే మార్చడు; అతని గుర్తింపును కూడా మార్చుతాడు.

ప్రతి సారి ఎవరో అతనిని “అబ్రాహాము” అని పిలిచినప్పుడు, దేవుని వాగ్దానం శబ్దరూపంలో పలుకబడేది.

పేరుమార్పు యొక్క భావం

• పాత పరిమితుల నుండి కొత్త పిలుపుకు
• ప్రస్తుత నిర్జనత నుండి భవిష్యత్తు ఫలప్రదతకు
• మానవ గుర్తింపు నుండి దైవిక నియామకానికి
• ఒక కుటుంబ నాయకుని నుండి అనేక జనముల తండ్రికి

19. నిబంధనను మరింత స్పష్టపరచుట

ఆదికాండము 17లో దేవుడు అబ్రాహాముతో తన నిబంధనను విస్తృతంగా వివరించాడు:

• అబ్రాహామును అత్యధికంగా విస్తరించును
• అనేక జనములకు తండ్రిగా చేయును
• రాజులు అతనిలోనుండి ఉద్భవిస్తారు
• నిబంధన తరతరాలకు కొనసాగుతుంది
• కనాను దేశమంతా అతని సంతానానికి ఇవ్వబడుతుంది
• దేవుడు వారికి దేవుడై ఉంటాడు

“నీకు దేవుడనై యుందును”

భూమి, సంతానం, రాజులు అన్నింటికన్నా గొప్ప వాగ్దానం ఇదే. దేవుడు అబ్రాహాముకు, అతని సంతానానికి దేవుడై ఉంటాడు.

నిబంధన యొక్క హృదయం భౌతిక ఆశీర్వాదం కాదు; దేవునితో సంబంధం.

20. సున్నతి నిబంధన గుర్తు

ఆదికాండము 17:9–14

దేవుడు సున్నతిని నిబంధన గుర్తుగా నియమించాడు.

సున్నతి:

• నిబంధనకు కనబడే గుర్తు
• దేవుని ప్రజల ప్రత్యేకతకు సూచన
• శరీరంలో ముద్రింపబడిన విధేయత
• వాగ్దాన సంతానంతో సంబంధమున్న గుర్తింపు
• తరతరాలకు బోధించే జ్ఞాపక చిహ్నం

దేవుని వాక్యం అబ్రాహామును అంతరంగ విశ్వాసానికి మాత్రమే పిలవలేదు; బాహ్య విధేయతకు కూడా పిలిచింది.

అబ్రాహాము అదే రోజున తన ఇంటివారందరికీ సున్నతి చేయించాడు. అతని విధేయత తక్షణమైనది.

పాఠం

దేవుని వాక్యానికి నిజమైన విశ్వాసం కనబడే విధేయతను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.

21. శారయి నుండి శారా

ఆదికాండము 17:15–16

దేవుడు అబ్రాహాముతో:

“నీ భార్య శారయిని ఇక శారయి అని పిలువకూడదు; ఆమె పేరు శారా” అన్నాడు.

దేవుని నిబంధనలో శారా పక్కన పెట్టబడలేదు. వాగ్దాన కుమారుడు అబ్రాహాము ద్వారా మాత్రమే కాదు, శారా ద్వారా జన్మించాలి.

దేవుడు ఆమెను ఆశీర్వదించి:

• ఆమె ద్వారా కుమారుడిని ఇస్తాడు
• ఆమె జనములకు తల్లిగా ఉంటుంది
• రాజులు ఆమె ద్వారా ఉద్భవిస్తారు

అని ప్రకటించాడు.

ఇది దేవుని వాగ్దానంలో భార్యాభర్తలిద్దరికీ స్థానం ఉందని తెలియజేస్తుంది. అబ్రాహాము యొక్క పిలుపు శారాను విస్మరించదు; ఆమెను నిబంధన తల్లిగా గౌరవిస్తుంది.

22. అబ్రాహాము నవ్వుట మరియు దేవుని స్పష్టమైన సమాధానం

ఆదికాండము 17:17–19

నూరు సంవత్సరాల వయస్సులో తనకు, తొంభై సంవత్సరాల శారాకు కుమారుడు పుడతాడా అని అబ్రాహాము నవ్వాడు.

అతడు:

“ఇష్మాయేలు నీ సన్నిధిలో బ్రదికిన చాలును” అన్నాడు.

అబ్రాహాము దేవుని వాగ్దానాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరించలేదు. కాని ఇప్పటికే ఉన్న ఇష్మాయేలు ద్వారా వాగ్దానం నెరవేరాలని కోరుకున్నాడు.

దేవుడు స్పష్టంగా సమాధానమిచ్చాడు:

“కాదు; నీ భార్య శారా నీకు కుమారుని కనును; అతనికి ఇస్సాకు అని పేరు పెట్టవలెను.”

“కాదు” అనే దైవిక సవరణ

దేవుడు కొన్నిసార్లు మనకు ప్రియమైన యోచనలకు “కాదు” అని చెబుతాడు. అది ప్రేమలేమి వల్ల కాదు; తన నిబంధన ఉద్దేశ్యాన్ని కాపాడుటకు.

ఇష్మాయేలును దేవుడు ఆశీర్వదిస్తాడు. కాని నిబంధనను ఇస్సాకుతో స్థాపిస్తాడు.

ఇస్సాకు పేరు

“ఇస్సాకు” అనే పేరు “అతడు నవ్వును” అనే భావాన్ని కలిగిస్తుంది. మానవ అనుమానపు నవ్వు, దేవుని కృపచేత ఆనందపు నవ్వుగా మారుతుంది.

23. ఇష్మాయేలు గురించి దేవుని సమాధానం

అబ్రాహాము ఇష్మాయేలు కోసం ప్రార్థించినప్పుడు దేవుడు అతని ప్రార్థనను విన్నాడు.

దేవుడు:

• ఇష్మాయేలును ఆశీర్వదిస్తాడు
• అతన్ని ఫలవంతుణ్ణి చేస్తాడు
• అతని సంతానాన్ని విస్తరింపజేస్తాడు
• పన్నెండు మంది ప్రధానులు అతనిలోనుండి వస్తారు
• అతన్ని గొప్ప జనముగా చేస్తాడు

అని చెప్పాడు.

అయితే:

“నా నిబంధనను శారా నీకు కనబోవు ఇస్సాకుతో స్థాపించెదను” అని స్పష్టం చేశాడు.

ఇక్కడ ఆశీర్వాదం మరియు నిబంధన మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. దేవుడు ఇష్మాయేలుపై కరుణ చూపాడు; అయినప్పటికీ విమోచన వాగ్దాన రేఖ ఇస్సాకు ద్వారా కొనసాగుతుంది.

24. మమ్రే వృక్షాల దగ్గర దైవిక దర్శనం

ఆదికాండము 18:1–15

యెహోవా మమ్రే వృక్షాల దగ్గర అబ్రాహాముకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ముగ్గురు పురుషులు అతని ఎదుట కనిపించారు. అబ్రాహాము వారికి ఆతిథ్యం ఇచ్చాడు.

ఈ సంఘటనలో దైవిక సంభాషణ సాధారణ మానవ సందర్శన రూపంలో ప్రారంభమై, దేవుని ప్రత్యక్ష ప్రకటనగా అవతరిస్తుంది.

అబ్రాహాము ఆతిథ్యం

అతడు:

• పరుగెత్తి వారిని ఆహ్వానించాడు
• నీరు అందించాడు
• భోజనం సిద్ధం చేయించాడు
• సేవకునిలా నిలిచాడు

అబ్రాహాము దేవుని సందర్శనను మొదట పూర్తిగా గ్రహించాడా అనే ప్రశ్న ఉన్నప్పటికీ, అతని ఆతిథ్యం గౌరవం, వినయం, సేవాసిద్ధతను చూపుతుంది.

25. “నియమిత కాలమున తిరిగి వచ్చెదను”

దేవుడు అబ్రాహాముతో:

“వచ్చే సంవత్సరము ఈ కాలమున నీ దగ్గరకు తిరిగి వచ్చెదను; అప్పుడు నీ భార్య శారాకు కుమారుడు కలుగును” అన్నాడు.

ఇప్పటివరకు సాధారణంగా ఇచ్చిన వాగ్దానం ఇప్పుడు ఖచ్చితమైన కాలసూచనతో ప్రకటించబడింది.

దేవుని వాగ్దానానికి నిర్ణీత కాలం ఉంది. ఆలస్యం అనిపించినా దేవుడు తన సమయాన్ని మరచిపోడు.

శారా నవ్వు

శారా గుడారంలో ఈ మాట విని తనలో తాను నవ్వింది. ఆమె వృద్ధాప్యాన్ని, శారీరక అసాధ్యతను చూసింది.

దేవుడు అడిగాడు:

“శారా ఎందుకు నవ్వెను?”

దేవుడు బాహ్య చర్యలను మాత్రమే కాదు; హృదయంలోని ప్రతిస్పందనలను కూడా తెలుసుకుంటాడు.

26. “యెహోవాకు అసాధ్యమైనది ఏదైన కలదా?”

ఆదికాండము 18:14

ఇది అబ్రాహాము కథలోని ప్రధాన దైవిక ప్రశ్నలలో ఒకటి:

“యెహోవాకు అసాధ్యమైనది ఏదైన కలదా?”

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం అబ్రాహాము మరియు శారా సామర్థ్యంలో లేదు. సమాధానం దేవుని స్వభావంలో ఉంది.

• మృతప్రాయమైన శరీరానికి జీవం ఇవ్వగలడు
• గొడ్రాలైన గర్భాన్ని ఫలవంతం చేయగలడు
• నూరు సంవత్సరాల వయస్సులో కుమారుని ఇవ్వగలడు
• ఆలస్యమైనట్లు కనిపించిన వాగ్దానాన్ని సమయానికి నెరవేర్చగలడు

దేవుని వాగ్దానం అసాధ్యంగా కనిపించినప్పుడు, ప్రశ్న “ఇది ఎలా జరుగుతుంది?” మాత్రమే కాదు; “యెహోవాకు ఇది అసాధ్యమా?” అనే ప్రశ్న.

27. దేవుడు తన యోచనను అబ్రాహాముకు తెలియజేయుట

ఆదికాండము 18:16–19

సొదొమ వైపు వెళ్లబోతున్నప్పుడు యెహోవా ఇలా అన్నాడు:

“నేను చేయబోవు కార్యమును అబ్రాహాముకు దాచుదునా?”

ఇది అబ్రాహాముతో దేవుని సంబంధంలో ఒక గొప్ప పురోగతి. మొదట దేవుడు అతనిని సేవకునిగా పిలిచాడు; ఇప్పుడు తన న్యాయ తీర్పు యోచనను అతనితో పంచుకుంటున్నాడు.

దేవుడు ఎందుకు అబ్రాహాముతో తన యోచనను పంచుకున్నాడు?

• అతడు గొప్ప జనమగనున్నాడు
• సమస్త జనములు అతనిలో ఆశీర్వదించబడతాయి
• అతడు తన పిల్లలకు యెహోవా మార్గాన్ని బోధించాలి
• వారు నీతి, న్యాయం చేయాలి

దైవిక ప్రకటన మరియు బాధ్యత

దేవుని రహస్యాన్ని తెలుసుకోవడం కేవలం ప్రత్యేక గౌరవం కాదు; నైతిక బాధ్యత.

అబ్రాహాము తన ఇంటివారికి:

• యెహోవా మార్గం
• నీతి
• న్యాయం

బోధించాలి.

దేవుడు తన ప్రజలతో మాట్లాడినప్పుడు, వారు తమ తరాలకు సత్యాన్ని బోధించాలి.

28. సొదొమ విషయమై దేవునితో అబ్రాహాము సంభాషణ

ఆదికాండము 18:20–33

యెహోవా సొదొమ, గొమొర్రాల పాపం ఘోరమైందని ప్రకటించాడు. అప్పుడు అబ్రాహాము దగ్గరకు వచ్చి దేవునితో మాట్లాడాడు.

ఇది బైబిలులో కనిపించే గొప్ప మధ్యవర్తిత్వ ప్రార్థనలలో ఒకటి.

అబ్రాహాము అడిగాడు:

“నీతి గలవారిని దుష్టులతో కూడ నాశనం చేయుదువా?”

అతడు యాభై మంది నీతిమంతులతో ప్రారంభించి, చివరకు పది మందివరకు తగ్గిస్తూ దేవునితో ప్రార్థించాడు.

అబ్రాహాము ప్రార్థనలో కనిపించే అంశాలు

1. దేవుని న్యాయ స్వభావంపై ఆధారపడుట

“సర్వలోకమునకు న్యాయాధిపతియైనవాడు న్యాయం చేయడా?”

అబ్రాహాము దేవునికి న్యాయం నేర్పడం లేదు. దేవుని స్వభావాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాడు.

2. వినయం

“నేను ధూళియు బూడిదయునై యుండి ప్రభువుతో మాట్లాడుటకు తెగించుచున్నాను.”

అతనికి దేవునితో సన్నిహిత సంబంధం ఉంది. అయినప్పటికీ అతడు గౌరవం మరియు వినయాన్ని కోల్పోలేదు.

3. ధైర్యమైన ప్రార్థన

అతడు ఒకసారి మాత్రమే అడగలేదు. వరుసగా విజ్ఞప్తి చేశాడు.

4. ఇతరుల కోసం ప్రార్థన

అబ్రాహాము తనకోసం కాదు, సొదొమలోని నీతిమంతుల కోసం ప్రార్థించాడు. ముఖ్యంగా లోతు మరియు అతని కుటుంబంపై అతనికి శ్రద్ధ ఉండవచ్చు.

5. దేవుని కరుణపై ఆశ

కొద్ది మంది నీతిమంతుల కారణంగా నగరాన్ని కాపాడమని ప్రార్థించాడు.

29. అబ్రాహాము — దేవుని స్నేహితుడు

ఆదికాండములో “దేవుని స్నేహితుడు” అనే పదం ప్రత్యక్షంగా ఉపయోగించబడకపోయినా, తరువాతి లేఖనాలు అబ్రాహామును దేవుని స్నేహితుడని పిలుస్తాయి.

ఆదికాండము 18లో ఈ స్నేహ సంబంధం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది:

• దేవుడు తన యోచనను అతనికి తెలియజేశాడు
• అబ్రాహాము దేవుని ఎదుట తన హృదయాన్ని తెరిచాడు
• దేవుడు అతని విజ్ఞప్తులను సహనంతో విన్నాడు
• న్యాయం, కరుణ, తీర్పు విషయమై సంభాషణ జరిగింది

దేవునితో స్నేహం అనగా దేవుణ్ణి సాధారణ వ్యక్తిగా చూడటం కాదు. అది గౌరవంతో కూడిన సన్నిహితత్వం.

30. అబీమెలెకు సంఘటనలో దేవుని జోక్యం

ఆదికాండము 20

అబ్రాహాము మళ్లీ శారాను తన సహోదరి అని చెప్పాడు. గెరారు రాజైన అబీమెలెకు ఆమెను తీసుకున్నాడు. దేవుడు అబీమెలెకుతో కలలో మాట్లాడి హెచ్చరించాడు.

ఈ సందర్భంలో దేవుడు అబ్రాహాముతో మొదట కాక, అబీమెలెకుతో మాట్లాడాడు. అయినప్పటికీ ఈ సంఘటన అబ్రాహాముతో దేవుని నిబంధన సంభాషణకు సంబంధించినది.

దేవుడు అబ్రాహాము తప్పు చేసినప్పటికీ:

• శారాను రక్షించాడు
• నిబంధన వాగ్దానాన్ని కాపాడాడు
• అబీమెలెకును పాపం చేయకుండా అడ్డుకున్నాడు
• అబ్రాహామును ప్రవక్తగా పేర్కొన్నాడు
• అబ్రాహాము ప్రార్థన ద్వారా అబీమెలెకు ఇంటికి స్వస్థత ఇచ్చాడు

“అతడు ప్రవక్త”

దేవుడు అబీమెలెకుతో అబ్రాహాము ప్రవక్త అని అన్నాడు.

ప్రవక్త అనగా దేవుని వాక్యాన్ని స్వీకరించి, దేవుని ఎదుట ఇతరుల కోసం నిలిచే వ్యక్తి.

అబ్రాహాము నైతికంగా విఫలమైన సందర్భంలో కూడా దేవుడు అతని పిలుపును పూర్తిగా రద్దు చేయలేదు. అయితే ఇది అతని తప్పును సమర్థించడం కాదు. దేవుని కృప అబ్రాహాము వైఫల్యాన్ని మించి తన ఉద్దేశ్యాన్ని నిలబెట్టింది.

31. ఇస్సాకు జననం: దేవుడు చెప్పిన ప్రకారం

ఆదికాండము 21:1–2

“యెహోవా తాను చెప్పిన ప్రకారము శారాను దర్శించెను; తాను పలికిన ప్రకారము ఆమెకు చేసెను.”

ఈ వాక్యంలో “చెప్పిన ప్రకారం,” “పలికిన ప్రకారం” అనే భావం పునరావృతమవుతుంది.

ఇస్సాకు జననం దేవుని వాక్య నమ్మకత్వానికి ప్రత్యక్ష సాక్ష్యం.

దేవుడు:

• వాగ్దానం చేశాడు
• సమయాన్ని నిర్ణయించాడు
• అసాధ్యాన్ని సాధ్యం చేశాడు
• తన మాటను నెరవేర్చాడు

అబ్రాహాము విధేయత

దేవుడు చెప్పినట్లే అబ్రాహాము కుమారునికి ఇస్సాకు అని పేరు పెట్టాడు. ఎనిమిదవ రోజున అతనికి సున్నతి చేయించాడు.

దేవుని వాగ్దానం నెరవేరినప్పుడు కూడా విధేయత అవసరం. ఆశీర్వాదం పొందిన తరువాత దేవుని ఆజ్ఞలను మరచిపోకూడదు.

32. హాగరు మరియు ఇష్మాయేలును పంపివేయుటలో దేవుని మాట

ఆదికాండము 21:9–13

ఇష్మాయేలు ఇస్సాకును ఎగతాళి చేసిన సందర్భంలో శారా, హాగరు మరియు ఆమె కుమారుని పంపివేయమని అబ్రాహాముతో చెప్పింది. ఇది అబ్రాహాముకు చాలా బాధ కలిగించింది.

అప్పుడు దేవుడు అతనితో:

“బాలుని గూర్చియు నీ దాసిని గూర్చియు నీ దృష్టికి చెడ్డదిగా ఉండనియ్యకు; శారా నీతో చెప్పిన మాట అంతటిలో ఆమె మాట వినుము; ఇస్సాకువలననే నీ సంతానం అనబడును” అన్నాడు.

ఇది అబ్రాహాముకు ఎంతో కఠినమైన దైవిక ఆజ్ఞ. ఇష్మాయేలు అతని కుమారుడే. అతనిపై ప్రేమ ఉంది.

దేవుడు అబ్రాహాము భావోద్వేగ బాధను విస్మరించలేదు. ఇష్మాయేలును కూడా జనముగా చేస్తానని హామీ ఇచ్చాడు. అయినప్పటికీ వాగ్దాన రేఖ ఇస్సాకు ద్వారా కొనసాగాలని స్పష్టం చేశాడు.

పాఠం

దేవుని వాక్యానికి విధేయత కొన్నిసార్లు భావోద్వేగపూర్వకంగా బాధాకరమైన విడిపోవుటను కోరవచ్చు.

దేవుడు ప్రేమించే వ్యక్తిని విడిచిపెట్టమని చెప్పినప్పుడు, అది దేవునికి ఆ వ్యక్తిపై శ్రద్ధ లేదని కాదు. ఇష్మాయేలును దేవుడు స్వయంగా సంరక్షించాడు.

33. అబీమెలెకుతో నిబంధన తరువాత అబ్రాహాము ఆరాధన

ఆదికాండము 21:33

అబ్రాహాము బెయేర్షెబాలో ఒక చింతచెట్టు నాటి, నిత్యదేవుడైన యెహోవా నామమున ప్రార్థన చేశాడు.

ఇక్కడ దేవుని పేరు “ఎల్ ఓలామ్” — నిత్యదేవుడు.

అబ్రాహాము జీవితంలో కాలం గడుస్తోంది:

• సంవత్సరాలు గడిచాయి
• వాగ్దానం ఆలస్యమైంది
• అతడు వృద్ధుడయ్యాడు
• ఇస్సాకు జన్మించాడు
• కుటుంబ సంఘర్షణలు జరిగాయి

అయినా దేవుడు నిత్యుడు. కాలం మనుష్యులను మార్చుతుంది; దేవుని వాగ్దానం, స్వభావం, నిబంధన విశ్వసనీయత మారవు.

34. గొప్ప పరీక్ష: “నీ కుమారుని తీసుకొని వెళ్లుము”

ఆదికాండము 22:1–2

అబ్రాహాము జీవితంలో అత్యంత గంభీరమైన దైవిక సంభాషణ ఆదికాండము 22లో కనిపిస్తుంది.

“ఈ సంగతులైన తరువాత దేవుడు అబ్రాహామును పరీక్షించెను.”

దేవుడు అతనిని పిలిచాడు:

“అబ్రాహామా!”

అతడు:

“చిత్తము ప్రభువా” అన్నాడు.

అప్పుడు దేవుడు:

“నీ కుమారుని, నీ ఏకైక కుమారుని, నీవు ప్రేమించు ఇస్సాకును తీసుకొని మోరియా దేశమునకు వెళ్లి… దహనబలిగా అర్పించుము” అన్నాడు.

ఈ ఆజ్ఞ ప్రతి పదంతో మరింత భారంగా మారుతుంది:

• నీ కుమారుడు
• నీ ఏకైక కుమారుడు
• నీవు ప్రేమించు కుమారుడు
• ఇస్సాకు

ఇస్సాకు కేవలం ప్రియమైన కుమారుడు మాత్రమే కాదు; దేవుని వాగ్దాన కుమారుడు. “ఇస్సాకువలననే నీ సంతానం అనబడును” అని దేవుడు ముందే చెప్పాడు.

ఇప్పుడు అదే దేవుడు ఇస్సాకును అర్పించమంటున్నాడు.

35. దేవుని మాటలో కనిపించిన విరుద్ధత

అబ్రాహాముకు రెండు దైవిక వాక్యాలు ఉన్నాయి:

1. ఇస్సాకు ద్వారా సంతానం కొనసాగుతుంది.
2. ఇస్సాకును బలిగా అర్పించు.

మానవ తర్కానికి ఇవి పరస్పర విరుద్ధంగా కనిపిస్తాయి.

అయితే అబ్రాహాము దేవుని స్వభావాన్ని నమ్మాడు. హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రిక ప్రకారం, దేవుడు మృతులలోనుండి లేపగలడని అతడు భావించాడు.

అంటే అబ్రాహాము ఆజ్ఞను అర్థం చేసుకోలేకపోయినా, ఆజ్ఞాపించిన దేవుని నమ్మాడు.

పరిపక్వ విశ్వాసం

ప్రారంభంలో అబ్రాహాము దేవుని వాగ్దానాన్ని నమ్మి స్వదేశం విడిచాడు. ఇప్పుడు వాగ్దానం నెరవేరిన తరువాత, ఆ వాగ్దాన వరాన్నే దేవునికి తిరిగి సమర్పించడానికి సిద్ధపడుతున్నాడు.

దేవుని వరం దేవునికన్నా గొప్పది కాకూడదు.

36. అబ్రాహాము తక్షణ విధేయత

ఆదికాండము 22:3

అబ్రాహాము తెల్లవారుజామున లేచి ప్రయాణానికి సిద్ధపడ్డాడు.

అతడు:

• ఆలస్యం చేయలేదు
• దేవునితో వాదించినట్లు నమోదు కాలేదు
• శారాతో చర్చించినట్లు చెప్పబడలేదు
• ప్రత్యామ్నాయం వెతకాలేదు
• దేవుడు చెప్పిన ప్రదేశానికి బయలుదేరాడు

ఇది అబ్రాహాము విశ్వాస ప్రయాణంలో గొప్ప పరిపక్వత.

ఆదికాండము 12లో అతడు తెలియని దేశానికి వెళ్లాడు. ఆదికాండము 22లో తెలియని ఫలితంతో మోరియాకు వెళ్లాడు.

37. “మేము తిరిగి మీ యొద్దకు వచ్చెదము”

ఆదికాండము 22:5

అబ్రాహాము సేవకులతో:

“నేనును బాలుడును అక్కడికి వెళ్లి ఆరాధన చేసి మళ్లీ మీ యొద్దకు వచ్చెదము” అన్నాడు.

“మేము తిరిగి వచ్చెదము” అనే మాట అతని విశ్వాసాన్ని వ్యక్తం చేస్తుంది.

దేవుడు ఇస్సాకును కోరాడు. అయినప్పటికీ ఇస్సాకుతోనే తాను తిరిగి వస్తాననే విశ్వాసం అబ్రాహాములో ఉంది.

అతనికి సంఘటన ఎలా ముగుస్తుందో తెలియదు. కానీ దేవుని వాగ్దానం విఫలం కాదని తెలుసు.

38. “దేవుడే గొఱ్ఱెపిల్లను సమకూర్చును”

ఆదికాండము 22:7–8

ఇస్సాకు అడిగాడు:

“నిప్పును కట్టెలును ఉన్నాయి గాని దహనబలికి గొఱ్ఱెపిల్ల ఏది?”

అబ్రాహాము సమాధానమిచ్చాడు:

“నా కుమారుడా, దహనబలికి గొఱ్ఱెపిల్లను దేవుడే సమకూర్చుకొనును.”

ఈ మాట కేవలం తన కుమారుని ఓదార్చడానికి చెప్పిన మాట కాదు; ప్రవచనాత్మక విశ్వాస ప్రకటన.

అబ్రాహాము దేవుని ఏర్పాటు మీద ఆధారపడ్డాడు.

“దేవుడు సమకూర్చును”

అబ్రాహాము జీవితమంతా దేవుని ఏర్పాటు కనిపిస్తుంది:

• దేశాన్ని చూపించాడు
• రక్షణ ఇచ్చాడు
• సంతానాన్ని ఇచ్చాడు
• శారాను కాపాడాడు
• ఇష్మాయేలును సంరక్షించాడు
• ఇప్పుడు బలిని కూడా సమకూర్చనున్నాడు

39. దేవదూత యొక్క పిలుపు: “అబ్రాహామా, అబ్రాహామా”

ఆదికాండము 22:11–12

అబ్రాహాము కత్తి తీసుకొని కుమారుని వధించబోతున్నప్పుడు యెహోవా దూత ఆకాశమునుండి:

“అబ్రాహామా, అబ్రాహామా!” అని పిలిచాడు.

రెండుసార్లు పేరు పిలవడం అత్యవసరత, సన్నిహితత్వం, కృపను తెలియజేస్తుంది.

అతడు:

“చిత్తము ప్రభువా” అన్నాడు.

దేవుడు:

“బాలునిమీద చెయ్యి వేయకుము… నీవు నీ కుమారుని, నీ ఏకైక కుమారుని, నాకు ఇవ్వడానికి వెనుకాడలేదు గనుక నీవు దేవునికి భయపడువాడవని ఇప్పుడు తెలిసికొంటిని” అన్నాడు.

పరీక్ష ఉద్దేశం

దేవుడు సమాచార లోపంతో అబ్రాహామును పరీక్షించలేదు. అబ్రాహాము విశ్వాసం కార్యరూపంలో బహిర్గతమయ్యేలా పరీక్షించాడు.

అతని హృదయంలో దేవుడు మొదటి స్థానంలో ఉన్నాడా? లేక దేవుని వరమైన ఇస్సాకు మొదటి స్థానంలో ఉన్నాడా?

అబ్రాహాము విధేయత అతని విశ్వాసం నిజమైనదని వెల్లడించింది.

40. ప్రత్యామ్నాయ బలి

అబ్రాహాము వెనుకకు చూసినప్పుడు కొమ్ములు పొదలో చిక్కుకున్న పొట్టేలును చూశాడు. అతడు దానిని తీసుకొని తన కుమారునికి బదులుగా దహనబలిగా అర్పించాడు.

ఇది ప్రత్యామ్నాయ బలి సూత్రాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది:

• ఇస్సాకు మరణించవలసిన స్థలంలో పొట్టేలు మరణించింది
• కుమారుడు విడిపించబడ్డాడు
• దేవుడు ప్రత్యామ్నాయాన్ని సమకూర్చాడు

ఇది తరువాతి బలిపద్ధతికి మరియు చివరికి క్రీస్తు ప్రత్యామ్నాయ బలికి సూచనగా నిలుస్తుంది.

41. “యెహోవా యీరే”

ఆదికాండము 22:14

అబ్రాహాము ఆ స్థలానికి:

“యెహోవా యీరే” అని పేరు పెట్టాడు.

దాని భావం:

“యెహోవా సమకూర్చును” లేదా “యెహోవా చూచి ఏర్పాటు చేయును.”

దేవుడు అవసరాన్ని ముందుగానే చూచే దేవుడు. ఆయన చూసినందున సమకూర్చుతాడు.

అబ్రాహాము “దేవుడు సమకూర్చును” అని ముందుగా విశ్వాసంతో అన్నాడు. ఇప్పుడు దేవుడు నిజంగా సమకూర్చిన తరువాత ఆ స్థలానికి యెహోవా యీరే అని పేరు పెట్టాడు.

విశ్వాస ప్రకటన అనుభవ సాక్ష్యంగా మారింది.

42. ప్రమాణపూర్వక వాగ్దాన ధృవీకరణ

ఆదికాండము 22:15–18

యెహోవా దూత రెండవసారి ఆకాశమునుండి పిలిచి:

“నీవు ఈ కార్యము చేసి నీ కుమారుని, నీ ఏకైక కుమారుని ఇవ్వడానికి వెనుకాడలేదు గనుక నా మీదనే ప్రమాణము చేసితిని” అని చెప్పాడు.

దేవుడు తన మీదనే ప్రమాణం చేశాడు. తనకన్నా గొప్పవాడు లేనందున తన పేరుతోనే వాగ్దానాన్ని ధృవీకరించాడు.

ఆయన మళ్లీ ప్రకటించాడు:

• నిన్ను నిశ్చయంగా ఆశీర్వదిస్తాను
• నీ సంతానాన్ని ఆకాశ నక్షత్రాలవలె విస్తరింపజేస్తాను
• సముద్రతీరపు ఇసుకవలె చేస్తాను
• నీ సంతానం శత్రువుల ద్వారాన్ని స్వాధీనం చేసుకుంటుంది
• నీ సంతానం ద్వారా సమస్త జనములు ఆశీర్వదించబడతాయి

“నీవు నా మాట వినినందున”

అబ్రాహాము విధేయత వాగ్దానానికి మూలకారణం కాదు; దేవుని కృపే మొదటి కారణం. అయితే అతని విధేయత నిజమైన విశ్వాసానికి సాక్ష్యం.

దేవుని స్వరాన్ని వినుట, ఆయన మాటకు లోబడుట, విశ్వాస జీవితం యొక్క విడదీయరాని భాగాలు.

43. అబ్రాహాముతో దేవుని సంభాషణ యొక్క దశలు

అబ్రాహాము జీవితాన్ని పరిశీలించినప్పుడు దేవుని సంభాషణ క్రమంగా లోతుగా మారినట్లు కనిపిస్తుంది.

మొదటి దశ: పిలుపు

“వెళ్లుము.”

దేవుడు అబ్రాహామును తెలిసిన జీవితం నుండి తెలియని ప్రయాణానికి పిలిచాడు.

రెండవ దశ: వాగ్దానం

“నిన్ను గొప్ప జనముగా చేయుదును.”

అతని భవిష్యత్తును దేవుడు తన మాటతో నిర్వచించాడు.

మూడవ దశ: ప్రత్యక్షత

“నీ సంతానమునకు ఈ దేశమును ఇచ్చెదను.”

దేవుడు స్థలాన్ని, వారసత్వాన్ని స్పష్టపరిచాడు.

నాల్గవ దశ: ధైర్యపరచుట

“భయపడకుము; నేనే నీ కేడెము.”

దేవుడు అతని అంతరంగ భయాన్ని ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.

ఐదవ దశ: దర్శనం మరియు నిబంధన

నక్షత్రాలు, చీల్చబడిన జంతువులు, మండుచున్న దీపం ద్వారా వాగ్దానాన్ని ధృవీకరించాడు.

ఆరవ దశ: గుర్తింపు మార్పు

“నీ పేరు అబ్రాహాము.”

దేవుడు అతని పేరును, పిలుపును, భవిష్యత్తును కొత్తగా నిర్వచించాడు.

ఏడవ దశ: స్నేహ సంభాషణ

“నేను చేయబోవు కార్యమును అబ్రాహాముకు దాచుదునా?”

దేవుడు తన న్యాయ యోచనను అతనితో పంచుకున్నాడు.

ఎనిమిదవ దశ: పరీక్ష

“నీ కుమారుని అర్పించుము.”

అబ్రాహాము దేవుని వరముకన్నా దేవుణ్ణే ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నాడా అని పరీక్షించబడాడు.

తొమ్మిదవ దశ: ప్రమాణ ధృవీకరణ

“నా మీదనే ప్రమాణము చేసితిని.”

దేవుడు వాగ్దానాన్ని అత్యున్నత స్థాయిలో ధృవీకరించాడు.

44. అబ్రాహాముతో దేవుడు మాట్లాడిన విధానాలు

అబ్రాహాము జీవితంలో దేవుడు ఒకే విధంగా మాట్లాడలేదు. విభిన్న మార్గాలను ఉపయోగించాడు.

1. ప్రత్యక్ష వాక్యం

“యెహోవా అబ్రాముతో చెప్పెను.”

దేవుడు స్పష్టమైన ఆజ్ఞలు, వాగ్దానాలు ఇచ్చాడు.

2. ప్రత్యక్షత

యెహోవా అబ్రాహాముకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

ఇది కేవలం వినిపించిన స్వరం కాక, దైవిక సన్నిధి అనుభవం.

3. దర్శనం

ఆదికాండము 15లో యెహోవా వాక్యం దర్శనంలో వచ్చింది.

4. దృశ్య సంకేతాలు

నక్షత్రాలు, భూమి ధూళి, చీల్చబడిన జంతువులు, మండుచున్న దీపం వంటి వాటిని దేవుడు బోధన సాధనాలుగా ఉపయోగించాడు.

5. నిబంధన

దేవుడు తన వాక్యాన్ని నిబంధన ద్వారా ధృవీకరించాడు.

6. పేరు మార్పు

అబ్రాహాము, శారా అనే పేర్ల ద్వారా వారి పిలుపు మరియు భవిష్యత్తును ప్రకటించాడు.

7. మానవ రూపంలోని సందర్శన

మమ్రే వద్ద ముగ్గురు పురుషుల రూపంలో దైవిక సందర్శన జరిగింది.

8. యెహోవా దూత ద్వారా

మోరియా పర్వతంపై యెహోవా దూత ఆకాశమునుండి పిలిచాడు.

9. పరిస్థితుల ద్వారా

ఐగుప్తు, గెరారు, లోతుతో విడిపోవడం, హాగరు–ఇష్మాయేలు సంఘటనలలో దేవుడు సంఘటనలను నియంత్రించి తన యోచనను కాపాడాడు.

45. దేవుని సంభాషణలో వెల్లడైన దేవుని స్వభావం

1. పిలిచే దేవుడు

అబ్రాహాము మొదట దేవుణ్ణి వెతికినట్లు కథ చెప్పదు. దేవుడే అతనిని పిలిచాడు.

రక్షణ చరిత్ర దేవుని ప్రారంభక కృపతో మొదలవుతుంది.

2. వాగ్దానం చేసే దేవుడు

దేవుడు అబ్రాహాముకు ప్రస్తుత పరిస్థితులను మించిన భవిష్యత్తును ప్రకటించాడు.

3. మార్గం చూపే దేవుడు

అతనికి మొత్తం ప్రయాణాన్ని ముందుగా చూపకపోయినా, దశలవారీగా నడిపించాడు.

4. రక్షించే దేవుడు

ఐగుప్తులో, యుద్ధాల తరువాత, గెరారులో, కుటుంబ ప్రమాదాల్లో దేవుడు నిబంధన రేఖను రక్షించాడు.

5. సహనముగల దేవుడు

అబ్రాహాము తప్పులు చేసినప్పటికీ దేవుడు అతన్ని విడిచిపెట్టలేదు.

6. సర్వశక్తిగల దేవుడు

“నేను ఎల్ షద్దాయి” అని ప్రకటించి అసాధ్యమైన జననాన్ని సాధ్యం చేశాడు.

7. హృదయాలను తెలిసిన దేవుడు

అబ్రాహాము భయం, శారా నవ్వు, కుటుంబ బాధ అన్నీ దేవునికి తెలిసినవే.

8. న్యాయవంతుడైన దేవుడు

సొదొమ పాపాన్ని విచారించి న్యాయమైన తీర్పు చేశాడు.

9. కరుణగల దేవుడు

లోతును రక్షించాడు; ఇష్మాయేలును సంరక్షించాడు; అబీమెలెకును పాపం నుండి కాపాడాడు.

10. సమకూర్చే దేవుడు

మోరియాలో ప్రత్యామ్నాయ బలిని సమకూర్చి “యెహోవా యీరే”గా వెల్లడయ్యాడు.

11. వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చే దేవుడు

ఇస్సాకు జననం దేవుడు చెప్పిన ప్రకారం జరిగింది.

12. తరతరాల దేవుడు

అబ్రాహాముతో చేసిన నిబంధన అతనితో మాత్రమే ముగియలేదు. ఇస్సాకు, యాకోబు, ఇశ్రాయేలు, చివరికి క్రీస్తు వరకు కొనసాగింది.

46. అబ్రాహాము స్పందనలలో కనిపించే ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి

అబ్రాహాము ప్రతి సందర్భంలో ఒకే స్థాయి విశ్వాసం చూపలేదు. అతని జీవితం అభివృద్ధి చెందుతున్న విశ్వాసానికి ఉదాహరణ.

ప్రారంభ విధేయత

దేవుడు చెప్పిన ప్రకారం దేశం విడిచాడు.

భయంతో కూడిన వైఫల్యం

ఐగుప్తులో శారాను సహోదరిగా చెప్పాడు.

ఉదారమైన విశ్వాసం

లోతుకు ముందుగా ఎంపిక ఇచ్చాడు.

యుద్ధ విజయానంతర విశ్వాసం

సొదొమ రాజు ఇచ్చే ధనాన్ని తిరస్కరించాడు.

ప్రశ్నించే విశ్వాసం

సంతానం మరియు భూమి వాగ్దానం గురించి దేవునితో ప్రశ్నించాడు.

మానవ యత్నం

హాగరు ద్వారా వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చాలని ప్రయత్నించాడు.

తక్షణ విధేయత

సున్నతి ఆజ్ఞను అదే రోజున అమలు చేశాడు.

మధ్యవర్తిత్వ విశ్వాసం

సొదొమ కోసం దేవుని ఎదుట నిలిచాడు.

పునరావృతమైన భయం

గెరారులో మళ్లీ శారాను సహోదరిగా చెప్పాడు.

పరిపక్వ విశ్వాసం

ఇస్సాకును అర్పించడానికి సిద్ధపడ్డాడు.

ముఖ్యమైన సత్యం

దేవునితో నడకలో ఎదుగుదల నేరుగా పైకి వెళ్లే రేఖలా ఉండదు. అందులో:

• విజయాలు
• వైఫల్యాలు
• సవరణలు
• నిరీక్షణ
• పునరుద్ధరణ
• లోతైన పరీక్షలు

ఉంటాయి.

అయినప్పటికీ దేవుడు తన సేవకుని విడిచిపెట్టకుండా, ప్రతి సంభాషణ ద్వారా అతన్ని మరింత పరిపక్వుడిగా చేస్తాడు.

47. అబ్రాహాము దేవుని స్వరాన్ని ఎలా గుర్తించాడు?

ఆదికాండము అబ్రాహాము దేవుని స్వరాన్ని సాంకేతికంగా ఎలా గుర్తించాడో వివరించదు. కానీ కథలో కొన్ని లక్షణాలు కనిపిస్తాయి.

దేవుని స్వరం ముందటి ప్రకటనకు విరుద్ధం కాదు

దేవుడు ఇచ్చిన తరువాతి వాక్యాలు మొదటి వాగ్దానాన్ని అభివృద్ధి చేశాయి. భూమి, సంతానం, ఆశీర్వాదం, జనములు అనే అంశాలు నిరంతరంగా కొనసాగాయి.

దేవుని స్వరం ఆయన స్వభావాన్ని వెల్లడించింది

ఆయన పవిత్రుడు, న్యాయవంతుడు, కరుణగలవాడు, విశ్వసనీయుడు, సర్వశక్తిగలవాడు.

దేవుని స్వరం విధేయత కోరింది

అది కేవలం ఆసక్తికరమైన సమాచారం ఇవ్వలేదు. దేశం విడిచిపోవడం, నడవడం, సున్నతి చేయించడం, కుమారుని సమర్పించడం వంటి ప్రతిస్పందనలను కోరింది.

దేవుని స్వరం దేవునిపై ఆధారపడేలా చేసింది

ప్రతి ఆజ్ఞ అబ్రాహాము స్వీయభద్రతను తగ్గించి దేవునిపై విశ్వాసాన్ని పెంచింది.

దేవుని స్వరం వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చింది

కాలక్రమంలో దేవుడు చెప్పిన మాటలు నిజమని నిరూపించబడ్డాయి.

48. అబ్రాహాముతో దేవుని సంభాషణలో నిరీక్షణ

అబ్రాహాము పిలవబడినప్పుడు అతనికి డెబ్బై ఐదు సంవత్సరాలు. ఇస్సాకు జన్మించినప్పుడు అతనికి నూరు సంవత్సరాలు.

దాదాపు ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలు వాగ్దానం మరియు నెరవేర్పు మధ్య గడిచాయి.

ఈ కాలంలో దేవుడు అనేకసార్లు వాగ్దానాన్ని పునరుద్ఘాటించాడు. ఎందుకు?

• అబ్రాహాము విశ్వాసాన్ని బలపరచుటకు
• వాగ్దానాన్ని మరింత స్పష్టపరచుటకు
• మానవ ప్రత్యామ్నాయాలను తొలగించుటకు
• దేవుని శక్తి స్పష్టంగా కనిపించుటకు
• అబ్రాహాము స్వభావాన్ని నిర్మించుటకు

దేవుని మౌనం కూడా శిక్షణలో భాగం

దేవుడు ప్రతి రోజూ కొత్త ప్రకటన ఇవ్వలేదు. కొన్ని దశల్లో సంవత్సరాల మౌనం కనిపిస్తుంది.

దేవుడు మాట్లాడిన మాటను పట్టుకొని, మౌనకాలంలోనూ విశ్వాసంతో నడవడం అబ్రాహాము నేర్చుకోవాలి.

దేవుని మౌనం దేవుని గైర్హాజరు కాదు. ఆయన మాట నెరవేరే ప్రక్రియలో పనిచేస్తూనే ఉంటాడు.

49. దేవుని వాక్యం మరియు అబ్రాహాము ఆరాధన

దేవుడు అబ్రాహాముతో మాట్లాడినప్పుడు అతడు పలుసార్లు బలిపీఠం కట్టాడు.

• షెకెములో
• బేతేలు సమీపంలో
• మమ్రే వద్ద
• మోరియా పర్వతంపై

దేవుని ప్రకటన ఆరాధనకు దారితీసింది.

అబ్రాహాము ఆరాధన:

• వాగ్దానానికి ప్రతిస్పందన
• దేవుని సన్నిధికి గుర్తు
• ప్రయాణంలో సాక్ష్యం
• సమర్పణ
• ప్రార్థన
• విధేయత

మోరియాలో ఆరాధన అత్యున్నత సమర్పణగా కనిపిస్తుంది. అబ్రాహాము ఆరాధనను కేవలం పాట లేదా ప్రార్థనగా కాక, తనకు అత్యంత ప్రియమైనదాన్ని దేవునికి సమర్పించుటగా అర్థం చేసుకున్నాడు.

50. దేవుని వాక్యం మరియు కుటుంబ బాధ్యత

దేవుడు అబ్రాహామును వ్యక్తిగత విశ్వాసిగా మాత్రమే చూడలేదు. కుటుంబ నాయకునిగా చూశాడు.

ఆదికాండము 18:19 ప్రకారం, అబ్రాహాము తన పిల్లలకు మరియు తన తరువాతి ఇంటివారికి యెహోవా మార్గాన్ని బోధించాలి.

దైవిక సంభాషణ వ్యక్తిగత అనుభవంగా నిలిచిపోకూడదు. అది తరతరాల బోధనగా మారాలి.

అబ్రాహాము తన కుటుంబానికి బోధించవలసినవి:

• దేవుని మార్గం
• నీతి
• న్యాయం
• నిబంధన
• సున్నతి
• వాగ్దానం
• ఆరాధన
• విధేయత

దేవుడు మనతో మాట్లాడిన సత్యాలను తరువాతి తరానికి అందించకపోతే, దైవిక ప్రకటన యొక్క కుటుంబ ఉద్దేశ్యం అసంపూర్ణమవుతుంది.

51. అబ్రాహాము మరియు ప్రవచనాత్మక పాత్ర

దేవుడు అబ్రాహామును అబీమెలెకు ఎదుట “ప్రవక్త” అని పేర్కొన్నాడు.

అబ్రాహాము ప్రవచనాత్మక పాత్రలో మూడు అంశాలు కనిపిస్తాయి:

1. దేవుని వాక్యాన్ని స్వీకరించాడు

అతడు పిలుపు, వాగ్దానం, నిబంధన, భవిష్యత్తు ప్రకటనలను అందుకున్నాడు.

2. ఇతరులకు దేవుని మార్గాన్ని బోధించాలి

తన కుటుంబాన్ని నీతి, న్యాయంలో నడిపించాలి.

3. ఇతరుల కోసం ప్రార్థించాడు

సొదొమ కోసం, అబీమెలెకు కోసం మధ్యవర్తిత్వం చేశాడు.

ప్రవక్త కేవలం భవిష్యత్తు చెప్పేవాడు కాదు. దేవుని సన్నిధిలో నిలిచి, దేవుని వాక్యాన్ని స్వీకరించి, ప్రజల కోసం ప్రార్థించి, దేవుని మార్గాన్ని బోధించే వ్యక్తి.

52. అబ్రాహాముతో దేవుని సంభాషణ మరియు క్రీస్తు

అబ్రాహాముతో దేవుని సంభాషణ చివరికి క్రీస్తులో సంపూర్ణత పొంద