ఆదికాండము

అధ్యాయం లేదా అధ్యయన విభాగాన్ని ఎంచుకోండి

పుస్తక పరిచయం
1.0 ఆదికాండమునకు ప్రారంభ పరిచయం
1.0 పరిచయం
2.0 ఆదికాండము అధ్యాయాల శారాంశం
2.0 పరిచయము
2.1 అధ్యాయము 01
2.2 అధ్యాయము 02
2.3 అధ్యాయము 03
2.4 అధ్యాయము 04
2.5 అధ్యాయము 05
2.6 అధ్యాయము 06
2.7 అధ్యాయము 07
2.8 అధ్యాయము 08
2.9 అధ్యాయము 09
2.10 అధ్యాయము 10
2.11 అధ్యాయము 11
2.12 అధ్యాయము 12
2.13 అధ్యాయము 13
2.14 అధ్యాయము 14
2.15 అధ్యాయము 15
2.16 అధ్యాయము 16
2.17 అధ్యాయము 17
2.18 అధ్యాయము 18
2.19 అధ్యాయము 19
2.20 అధ్యాయము 20
2.21 అధ్యాయము 21
2.22 అధ్యాయము 22
2.23 అధ్యాయము 23
2.24 అధ్యాయము 24
2.25 అధ్యాయము 25
2.26 అధ్యాయము 26
2.27 అధ్యాయము 27
2.28 అధ్యాయము 28
2.29 అధ్యాయము 29
2.30 అధ్యాయము 30
2.31 అధ్యాయము 31
2.32 అధ్యాయము 32
2.33 అధ్యాయము 33
2.34 అధ్యాయము 34
2.35 అధ్యాయము 35
2.36 అధ్యాయము 36
2.37 అధ్యాయము 37
2.38 అధ్యాయము 38
2.39 అధ్యాయము 39
2.40 అధ్యాయము 40
2.41 అధ్యాయము 41
2.42 అధ్యాయము 42
2.43 అధ్యాయము 43
2.44 అధ్యాయము 44
2.45 అధ్యాయము 45
2.46 అధ్యాయము 46
2.47 అధ్యాయము 47
2.48 అధ్యాయము 48
2.49 అధ్యాయము 49
2.50 అధ్యాయము 50
3.0 ఆదికాండములో సంపూర్ణ పాత్ర అధ్యయనాలు
3.0 పరిచయం
3.1 ఆదాము
3.2 హవ్వ
3.3 సర్పము
3.4 కయీను
3.5 హేబెలు
3.6 షేతు
3.7 హనోకు
3.8 లెమెకు
3.9 నోవహు
3.10 షేము
3.11 హాము
3.12 యాపెతు
3.13 నిమ్రోదు
3.14 తెరహు
3.15 అబ్రాహాము
3.16 శారా
3.17 లోతు
3.18 మెల్కీసెదెకు
3.19 హాగరు
3.20 ఇష్మాయేలు
3.21 ఇస్సాకు
3.22 రిబ్కా
3.23 యాకోబు
3.24 ఏశావు
3.25 లేయా
3.26 రాహేలు
3.27 యోసేపు
3.28 యూదా
3.29 తామారు
3.30 బెన్యామీను
3.31 మనష్షే మరియు ఎఫ్రాయిము
3.32 నాహోరు
3.33 హారాను
3.34 మిల్కా
3.35 ఎలీయెజెరు
3.36 కెతూరా
3.37 కెతూరా కుమారులు
3.38 అబీమెలెకు
3.39 ఫీకోలు
3.40 బెతూయేలు
3.41 లాబాను
3.42 దెబోరా
3.43 బిల్హా
3.44 జిల్పా
3.45 దీనా
3.46 షెకెము
3.47 హమోరు
3.48 రూబేను
3.49 సిమ్యోను
3.50 లేవి
3.51 దాను
3.52 నఫ్తాలి
3.53 గాదు
3.54 ఆషేరు
3.55 ఇశ్శాఖారు
3.56 జెబూలూను
3.57 లోతు భార్య
3.58 లోతు కుమార్తెలు
3.59 పోతీఫరు భార్య
3.60 నోవహు భార్య మరియు నోవహు కుమారుల భార్యలు
3.61 ఆసెనతు
3.62 ఫరో పానదాయకుడు
3.63 ఆదికాండము 38లో యూదా కుటుంబం
3.64 ఆనేరు, ఎష్కోలు, మమ్రే
3.65 ఫరో
3.66 పోతీఫరు
3.67 హేతు కుమారులు
3.1 ఆదికాండములో పురుషుల నుండి ఆధ్యాత్మిక పాఠములు
3.2 ఆదికాండములోని స్త్రీల నుండి ఆత్మీయ పాఠములు
4.0 కుటుంబాలు, వంశావళులు మరియు తరములు
4.0 పరిచయం
5.0 ఆదికాండములో దేవుని ప్రజల విశ్వాస వైఫల్యాలు
5.0 పరిచయం
5.1 ఆదాము దేవుని నుండి దాగిపోవడం
5.2 కయీను కోపం
5.3 నోవహు మత్తు
5.4 అబ్రాహాము ఐగుప్తుకు వెళ్లుట
5.5 అబ్రాహాము శారాను తన సహోదరి అని పిలుచుట
5.6 లోతు సొదొమును ఎన్నుకొనుట
5.7 శారా హాగరును దుఃఖపెట్టుట
5.8 ఇస్సాకు అబ్రాహాము చేసిన తప్పును మరల చేయుట
5.9 రిబ్కా మరియు యాకోబు మోసం
5.10 యాకోబు పక్షపాతం
5.11 యోసేపు సహోదరుల అసూయ
5.12 యూదా మరియు తామారు
5.13 యాకోబు భయం
5.14 ఆదికాండములో పదేపదే కనిపించే వైఫల్య నమూనాలు
5.15 ఆదికాండములో తరతరాల వైఫల్య నమూనాలు
5.16 మానవ వైఫల్యముల మధ్య దేవుని కృప
5.17 క్రీస్తు: దేవుని ప్రజలు విఫలమైన చోట విశ్వాసపాత్రుడైన వాడు
5.18 ప్రతిబింబన మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
6.0 ఆదికాండములో వేదాంతము మరియు ఆత్మీయ అంశాలు
6.0 పరిచయం
7.0 ఆదికాండములో క్రీస్తు
7.0 పరిచయం

6.7.4 ఇస్సాకు మరియు ఆరాధన

6.7.4 ఇస్సాకు మరియు ఆరాధన • Study Notes
1

ఇస్సాకు మరియు ఆరాధన

Explanation

1. పరిచయం

ఆదికాండములో ఇస్సాకు జీవితం అబ్రాహాము లేదా యాకోబు జీవితాలంత విస్తారంగా వివరించబడలేదు. అయినప్పటికీ, ఇస్సాకు జీవితం ఆరాధనకు సంబంధించిన కొన్ని అత్యంత లోతైన సత్యాలను మనకు తెలియజేస్తుంది. అతని ఆరాధన ప్రధానంగా గొప్ప బహిరంగ కార్యాలలో కాకుండా, నిశ్శబ్దమైన విధేయతలో, దేవుని ఏర్పాటును అంగీకరించడంలో, ప్రార్థనలో నిలకడలో, నిబంధన వాగ్దానంపై ఆధారపడటంలో, శాంతిని కాపాడటంలో కనిపిస్తుంది.

ఇస్సాకు జీవితం మనకు ఒక ముఖ్యమైన సత్యాన్ని బోధిస్తుంది:

ఆరాధన అనేది కేవలం బలిపీఠం కట్టడం లేదా బలి అర్పించడం మాత్రమే కాదు; దేవుని చేతుల్లో మనలను మనము సమర్పించుకోవడం, ఆయన చిత్తాన్ని అంగీకరించడం, ఆయన వాగ్దానాలపై నమ్మకంగా జీవించడం కూడా ఆరాధనే.

ఇస్సాకు జీవితంలోని ఆరాధనను ప్రధానంగా ఈ అంశాల ద్వారా అధ్యయనం చేయవచ్చు:

  1. వాగ్దాన సంతానంగా ఇస్సాకు జననం
  2. మోరియా పర్వతంపై బలిగా సమర్పించబడిన ఇస్సాకు
  3. ఇస్సాకు విధేయత మరియు మౌన సమర్పణ
  4. యెహోవా యిరే — దేవుడు సమకూర్చువాడు
  5. ఇస్సాకు ధ్యానమయమైన ప్రార్థనా జీవితం
  6. సంతానం కొరకు ఇస్సాకు ప్రార్థన
  7. గెరారులో దేవుని నడిపింపు
  8. బావులు త్రవ్వడం మరియు శాంతి స్వభావం
  9. బెయేర్షెబాలో ఇస్సాకు బలిపీఠం
  10. యెహోవా నామమున ప్రార్థించడం
  11. గుడారం, బలిపీఠం, బావి
  12. ఇస్సాకు ఆరాధనలో బలాలు మరియు బలహీనతలు
  13. ఇస్సాకు జీవితం క్రీస్తును సూచించిన విధానం
  14. నేటి విశ్వాసులకు ఆత్మీయ పాఠాలు

2. వాగ్దాన సంతానంగా ఇస్సాకు జననం

ఇస్సాకు సాధారణ సహజ పరిస్థితులలో జన్మించిన కుమారుడు కాదు. అతడు దేవుని వాగ్దాన ఫలితంగా జన్మించాడు.

“నిర్ణయకాలమందు నేను నీ యొద్దకు మరల వచ్చెదను; అప్పుడు నీ భార్యయైన శారాకు కుమారుడు కలుగును”
— ఆదికాండము 18:14

అబ్రాహాము వంద సంవత్సరాల వయస్సులోను, శారా తొంభై సంవత్సరాల వయస్సులోను ఇస్సాకు జన్మించాడు. అందువల్ల ఇస్సాకు జీవితం ప్రారంభం నుండే దేవుని అద్భుత కృపకు సాక్ష్యంగా నిలిచింది.

ఇస్సాకు అనే పేరుకు “నవ్వు” అని అర్థం. మొదట అనుమానంతో వచ్చిన నవ్వు, తరువాత ఆనందపు నవ్వుగా మారింది.

“దేవుడు నాకు నవ్వు కలుగజేసెను”
— ఆదికాండము 21:6

ఇక్కడ ఆరాధనకు సంబంధించిన ముఖ్యమైన సూత్రం కనిపిస్తుంది:

దేవుడు అసాధ్యమును సాధ్యముగా చేసినప్పుడు, ఆయన కార్యాన్ని జ్ఞాపకముచేసుకొని ఆనందించడం కూడా ఆరాధనే.

ఇస్సాకు తన జీవితమంతా తన జననం ఒక అద్భుతమని తెలిసి ఉండాలి. అతని ఉనికే దేవుని విశ్వసనీయతకు సాక్ష్యం.

ఇస్సాకు జీవితం మనకు ఇలా బోధిస్తుంది:

  • దేవుని వాగ్దానాలు ఆలస్యమైనట్లు కనిపించవచ్చు.
  • మానవ శక్తి ముగిసిన చోట దేవుని కార్యం ప్రారంభమవుతుంది.
  • దేవుని వాగ్దానం మానవ అసమర్థతచేత రద్దు కాదు.
  • దేవుడు ఇచ్చిన వరాన్ని దేవునికే చెందినదిగా గుర్తించడం ఆరాధన.

3. మోరియా పర్వతంపై ఇస్సాకు — సజీవ బలిగా సమర్పణ

ఇస్సాకు జీవితంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన ఆరాధనా సంఘటన ఆదికాండము 22లో కనిపిస్తుంది. దేవుడు అబ్రాహామును పరీక్షించి ఇలా చెప్పాడు:

“నీ కుమారుని, నీకున్న ఏకైక కుమారుడైన నీవు ప్రేమించు ఇస్సాకును తీసుకొని మోరియా దేశమునకు వెళ్లి, నేను నీకు చెప్పబోవు కొండలలో ఒకదానిమీద దహనబలిగా అతనిని అర్పించుము”
— ఆదికాండము 22:2

ఈ సంఘటనను సాధారణంగా అబ్రాహాము విశ్వాస పరీక్షగా చూస్తాము. అది నిజమే. అయితే ఇది ఇస్సాకు ఆరాధనను కూడా వెల్లడిస్తుంది.

ఇస్సాకు చిన్న శిశువు కాదు. కట్టెలను మోసుకొని కొండపైకి ఎక్కగలిగిన వయస్సులో ఉన్నాడు.

“అబ్రాహాము దహనబలికట్టెలను తీసుకొని తన కుమారుడైన ఇస్సాకు మీద పెట్టెను”
— ఆదికాండము 22:6

ఇస్సాకు తన తండ్రిని అడిగాడు:

“ఇదిగో నిప్పును కట్టెలును ఉన్నవి గాని దహనబలికి గొఱ్ఱెపిల్ల ఎక్కడ?”
— ఆదికాండము 22:7

ఈ ప్రశ్న ఇస్సాకు బలి ఆరాధన పద్ధతికి పరిచయమున్నవాడని సూచిస్తుంది. అతడు అబ్రాహాము బలిపీఠాల దగ్గర పెరిగినవాడు. బలి అర్పణలో అవసరమైన అంశాలు ఏమిటో అతనికి తెలుసు.

అబ్రాహాము సమాధానమిచ్చాడు:

“నా కుమారుడా, దహనబలికి గొఱ్ఱెపిల్లను దేవుడే సమకూర్చుకొనును”
— ఆదికాండము 22:8

ఈ మాటను విన్న తరువాత “వారిద్దరు కలిసి వెళ్లిరి.” ఈ వాక్యం అబ్రాహాము విశ్వాసాన్ని మాత్రమే కాదు, ఇస్సాకు విశ్వాసాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.

4. ఇస్సాకు మౌన విధేయత — ఆరాధనగా సమర్పణ

అబ్రాహాము బలిపీఠం కట్టి, కట్టెలు పేర్చి, ఇస్సాకును కట్టి బలిపీఠంపై ఉంచాడు.

“తన కుమారుడైన ఇస్సాకును కట్టి, ఆ బలిపీఠముమీద కట్టెలపై ఉంచెను”
— ఆదికాండము 22:9

ఇక్కడ ఇస్సాకు ప్రతిఘటించినట్లు, పారిపోయినట్లు, తండ్రిని ఎదుర్కొన్నట్లు లేఖనం చెప్పదు. అతడు తనను తాను సమర్పించుకున్నట్లు ఈ సంఘటన సూచిస్తుంది.

ఇస్సాకు శారీరకంగా వృద్ధుడైన అబ్రాహామును మించిపోయే శక్తి కలిగియుండే అవకాశం ఉంది. అయినప్పటికీ, అతడు తన తండ్రికి లోబడాడు.

ఈ మౌన సమర్పణలో ఆరాధన యొక్క గొప్ప రూపం కనిపిస్తుంది.

ఆరాధనలో కొన్నిసార్లు మనము:

  • మన ఇష్టాన్ని విడిచిపెట్టాలి.
  • దేవుని అర్థంకాని చిత్తాన్ని అంగీకరించాలి.
  • భయమున్నా విశ్వాసంతో నిలబడాలి.
  • మన జీవితాన్ని దేవుని చేతుల్లో ఉంచాలి.
  • మన భవిష్యత్తును దేవునికి అప్పగించాలి.

ఇస్సాకు తన జీవితాన్ని బలిపీఠంపై ఉంచడం ద్వారా ఒక సజీవ బలి వలె కనిపించాడు.

పౌలు తరువాత ఇలా వ్రాశాడు:

“మీ శరీరములను దేవునికి ఇష్టమైన సజీవ పరిశుద్ధ బలిగా సమర్పించుకొనుడి; ఇట్టి సేవ మీకు యుక్తమైనది”
— రోమీయులకు 12:1

ఇస్సాకు అనుభవం ఈ సజీవ బలి భావనకు ముందస్తు చిత్రంగా కనిపిస్తుంది.

5. యెహోవా యిరే — దేవుడు సమకూర్చువాడు

అబ్రాహాము ఇస్సాకును వధించబోతున్నప్పుడు యెహోవా దూత ఆపాడు. తరువాత అబ్రాహాము పొదలో కొమ్ములు చిక్కుకున్న పొట్టేలును చూశాడు.

“అబ్రాహాము వెళ్లి ఆ పొట్టేలును తీసుకొని తన కుమారునికి మారుగా దహనబలిగా అర్పించెను”
— ఆదికాండము 22:13

ఇస్సాకు స్థానంలో మరొక బలి మరణించింది. ఇది ప్రత్యామ్నాయ బలి యొక్క మొదటి స్పష్టమైన చిత్రాలలో ఒకటి.

ఇస్సాకు బలిపీఠంపై మరణించవలసినవాడు. కానీ దేవుడు అతని స్థానంలో పొట్టేలును సమకూర్చాడు.

అబ్రాహాము ఆ స్థలానికి:

“యెహోవా యిరే”
— ఆదికాండము 22:14

అని పేరు పెట్టాడు.

దాని భావం:

యెహోవా చూచును, యెహోవా సమకూర్చును.

ఇస్సాకు ఆ రోజు దేవుని సమకూర్పును ప్రత్యక్షంగా అనుభవించాడు. అతడు తన స్థానంలో మరొకటి బలియైనదాన్ని చూశాడు.

ఇది అతని ఆరాధన భావనను లోతుగా ప్రభావితం చేసి ఉండాలి. నిజమైన ఆరాధనలో ఈ అవగాహన ఉంటుంది:

  • మన ప్రాణం దేవుని కృపచేత నిలిచింది.
  • మనకు బదులుగా దేవుడు బలిని సమకూర్చాడు.
  • రక్షణ మన ప్రయత్నం కాదు; దేవుని ఏర్పాటు.
  • బలిపీఠం కేవలం మరణ స్థలం కాదు; దేవుని కృప ప్రత్యక్షమయ్యే స్థలం.

6. ఇస్సాకు మరియు క్రీస్తు మధ్య సాదృశ్యాలు

మోరియా సంఘటనలో ఇస్సాకు క్రీస్తును సూచించే అనేక అంశాలు కనిపిస్తాయి.

6.1 ప్రియ కుమారుడు

దేవుడు అబ్రాహాముతో:

“నీవు ప్రేమించు నీ కుమారుడైన ఇస్సాకును తీసుకొనుము”
— ఆదికాండము 22:2

అని చెప్పాడు.

కొత్త నిబంధనలో యేసు:

“ఈయనే నా ప్రియ కుమారుడు”
— మత్తయి 3:17

అని పిలువబడ్డాడు.

ఇస్సాకు అబ్రాహాము ప్రియ కుమారుడు. క్రీస్తు తండ్రి యొక్క నిత్య ప్రియ కుమారుడు.

6.2 వాగ్దాన కుమారుడు

ఇస్సాకు దేవుని వాగ్దాన ప్రకారం జన్మించాడు. యేసు కూడా ప్రవచనాలు మరియు దేవుని వాగ్దానాల ప్రకారం జన్మించాడు.

6.3 కట్టెలను మోసిన కుమారుడు

ఇస్సాకు తన బలికట్టెలను మోసుకొని మోరియా పర్వతానికి వెళ్లాడు. యేసు తన సిలువను మోసుకొని గోల్గొతాకు వెళ్లాడు.

6.4 తండ్రితో కలిసి నడిచిన కుమారుడు

“వారిద్దరు కలిసి వెళ్లిరి” అనే వాక్యం రెండుసార్లు కనిపిస్తుంది.

అలాగే యేసు తండ్రి చిత్తానికి సంపూర్ణ విధేయతతో నడిచాడు.

6.5 స్వచ్ఛంద సమర్పణ

ఇస్సాకు తన తండ్రికి లోబడినట్లే, యేసు తనను తాను స్వచ్ఛందంగా సమర్పించాడు.

“ఎవడును నా ప్రాణము తీసికొనడు; నా అంతట నేనే దానిని పెట్టుచున్నాను”
— యోహాను 10:18

6.6 మరణం నుండి తిరిగి పొందినవాడి రూపం

హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రిక ప్రకారం, అబ్రాహాము దేవుడు ఇస్సాకును మృతులలోనుండి లేపగలడని నమ్మాడు.

“ఉపమానరీతిగా అతనిని మృతులలోనుండి పొందెను”
— హెబ్రీయులకు 11:19

ఇస్సాకు నిజంగా మరణించలేదు. కానీ మరణానికి అప్పగించబడి తిరిగి పొందబడినవాడిగా నిలిచాడు. ఇది క్రీస్తు పునరుత్థానానికి ఒక నీడగా కనిపిస్తుంది.

అయితే ఒక ముఖ్యమైన తేడా ఉంది:

ఇస్సాకుకు ప్రత్యామ్నాయ బలి సమకూర్చబడింది; కానీ క్రీస్తు తానే మనకు ప్రత్యామ్నాయ బలిగా అయ్యాడు.

7. ఇస్సాకు ధ్యానమయమైన ప్రార్థనా జీవితం

ఆదికాండము 24లో ఇస్సాకు జీవితంలోని ఒక అందమైన ఆరాధనా దృశ్యం కనిపిస్తుంది.

“సాయంకాలమున ఇస్సాకు ధ్యానించుటకు పొలములోనికి వెళ్లెను”
— ఆదికాండము 24:63

కొన్ని అనువాదాలలో “ప్రార్థించుటకు” లేదా “ధ్యానించుటకు” అని ఉంది. హెబ్రీ పదం యొక్క భావంలో మననం చేయడం, ఆలోచించడం, ప్రార్థనలో మాట్లాడడం అనే అర్థాలు ఉన్నాయి.

ఈ వాక్యం ఇస్సాకు వ్యక్తిగత ఆరాధనా జీవితం గురించి విలువైన విషయాలను తెలియజేస్తుంది.

7.1 అతడు ఒంటరిగా దేవుని వెదికాడు

ఇస్సాకు జనసమూహములో కాకుండా పొలంలో ఒంటరిగా ఉన్నాడు. వ్యక్తిగత ఆరాధనకు ఏకాంతం అవసరం.

7.2 అతడు సాయంకాలమున ధ్యానించాడు

రోజు ముగింపులో తన మనస్సును దేవునివైపు తిప్పుకున్నాడు. ఇది క్రమబద్ధమైన ఆత్మీయ జీవితాన్ని సూచించవచ్చు.

7.3 అతడు ఎదురు చూస్తూ ప్రార్థించాడు

అతనికి భార్యను తీసుకురావడానికి అబ్రాహాము సేవకుడు వెళ్లాడు. ఇస్సాకు ఫలితాన్ని బలవంతంగా సాధించలేదు. ఎదురు చూశాడు.

ఇది నిశ్శబ్ద ప్రార్థనలో విశ్వాసాన్ని చూపిస్తుంది.

7.4 దేవుని ఏర్పాటును ప్రార్థనలో స్వీకరించాడు

రిబ్కా వచ్చినప్పుడు, ఇస్సాకు ఆమెను తన తల్లి శారా గుడారంలోనికి తీసుకువెళ్లి భార్యగా స్వీకరించాడు.

“ఇస్సాకు ఆమెను ప్రేమించెను; తన తల్లి మరణించిన తరువాత ఇస్సాకు ఆదరణ పొందెను”
— ఆదికాండము 24:67

ఈ సంఘటనలో ప్రార్థన, దేవుని నడిపింపు, వివాహం, కుటుంబం అన్నీ పరస్పరం సంబంధించి ఉన్నాయి.

2

8. వివాహం మరియు ఆరాధన

Explanation

ఇస్సాకు వివాహం మానవ చాతుర్యంతో ఏర్పడినది కాదు. అబ్రాహాము సేవకుడు ప్రార్థించాడు. దేవుడు రిబ్కాను సిద్ధపరిచాడు. కుటుంబం అంగీకరించింది. రిబ్కా స్వచ్ఛందంగా బయలుదేరింది. ఇస్సాకు ప్రార్థనలో ఎదురు చూశాడు.

ఈ సంఘటన మనకు బోధించేది:

  • వివాహం దేవుని నడిపింపులో ఉండాలి.
  • జీవిత భాగస్వామి ఎంపిక ఆత్మీయ అంశం.
  • కుటుంబ నిర్ణయాలలో ప్రార్థన అవసరం.
  • దేవుని ఏర్పాటును గుర్తించడం ఆరాధన.
  • జీవితంలోని సంబంధాలు కూడా నిబంధన జీవితం భాగం.

ఇస్సాకు తన తండ్రి అబ్రాహాము వలె మరొక భార్యను తీసుకోలేదు. అతని జీవితంలో రిబ్కానే ఏకైక భార్యగా కనిపిస్తుంది. ఇది వివాహ నిబద్ధతను సూచిస్తుంది.

9. సంతానం కొరకు ఇస్సాకు ప్రార్థన

రిబ్కా గొడ్రాలై ఉండటంతో ఇస్సాకు యెహోవాను ప్రార్థించాడు.

“ఇస్సాకు భార్య గొడ్రాలై యుండుటవలన ఆమె విషయమై యెహోవాను వేడుకొనెను; యెహోవా అతని ప్రార్థన ఆలకించెను; అతని భార్య రిబ్కా గర్భవతియాయెను”
— ఆదికాండము 25:21

ఇది ఇస్సాకు ప్రార్థనా జీవితంలోని అత్యంత స్పష్టమైన ఉదాహరణ.

ఇక్కడ గమనించవలసిన విషయాలు:

9.1 సమస్యను దేవుని దగ్గరకు తీసుకెళ్లాడు

ఇస్సాకు మానవ పద్ధతులను ఆశ్రయించినట్లు లేఖనం చెప్పదు. అతడు యెహోవాను వేడుకున్నాడు.

9.2 తన భార్య విషయమై ప్రార్థించాడు

అతడు తన స్వప్రయోజనం కోసం మాత్రమే కాదు, రిబ్కా కొరకు ప్రార్థించాడు. ఇది దాంపత్య ప్రార్థనకు గొప్ప ఉదాహరణ.

9.3 దీర్ఘకాలం ఎదురు చూసాడు

ఇస్సాకు నలభై సంవత్సరాల వయస్సులో వివాహం చేసుకున్నాడు. ఏశావు, యాకోబు జన్మించినప్పుడు అతనికి అరవై సంవత్సరాలు.

అంటే అతడు దాదాపు ఇరవై సంవత్సరాలు సంతానం కోసం ఎదురు చూశాడు.

ఈ దీర్ఘ నిరీక్షణలో అతడు ప్రార్థనలో నిలిచాడు.

9.4 దేవుడు ప్రార్థన ఆలకించాడు

“యెహోవా అతని ప్రార్థన ఆలకించెను” అనే వాక్యం ప్రార్థన ఫలితాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది.

ఇది మనకు బోధిస్తుంది:

  • ప్రార్థనకు సమాధానం ఆలస్యమవచ్చు.
  • ఆలస్యం నిరాకరణ కాదు.
  • దేవుని సమయం పరిపూర్ణమైనది.
  • నిబంధన వాగ్దానం ఉన్నప్పటికీ ప్రార్థన అవసరం.
  • దేవుని వాగ్దానం ప్రార్థనను రద్దు చేయదు; ప్రార్థనకు ఆధారం ఇస్తుంది.

10. నిబంధన వాగ్దానం మరియు ప్రార్థన

దేవుడు ఇప్పటికే అబ్రాహాముతో ఇస్సాకు ద్వారా సంతానం కలుగుతుందని చెప్పాడు.

“ఇస్సాకువలన కలిగిన సంతానమే నీ సంతానమనబడును”
— ఆదికాండము 21:12

అయినా ఇస్సాకు ప్రార్థించవలసి వచ్చింది.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన ఆత్మీయ సూత్రం:

దేవుని వాగ్దానాలు మనలను నిర్లక్ష్యానికి కాదు, ప్రార్థనకు నడిపించాలి.

ఇస్సాకు ఇలా అనుకోలేదు:

“దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు కాబట్టి నేను ప్రార్థించనవసరం లేదు.”

అతడు వాగ్దానాన్ని పట్టుకొని ప్రార్థించాడు.

నేటి విశ్వాసి కూడా:

  • దేవుని వాగ్దానాలను తెలుసుకోవాలి.
  • వాటిని ప్రార్థనలో దేవుని ఎదుట ఉంచాలి.
  • సమాధానం వచ్చేవరకు నిలకడగా ఉండాలి.
  • దేవుని సమయాన్ని గౌరవించాలి.

11. రిబ్కా విచారణ — కుటుంబ ఆరాధన వాతావరణం

రిబ్కా గర్భంలో పిల్లలు పోరాడినప్పుడు ఆమె కూడా యెహోవాను విచారించడానికి వెళ్లింది.

“ఇట్లుండగా నేనెందుకు బ్రదుకుదును అని చెప్పి యెహోవాను విచారించుటకు వెళ్లెను”
— ఆదికాండము 25:22

ఈ సంఘటన ఇస్సాకు కుటుంబంలో దేవునిని విచారించే ఆత్మీయ వాతావరణం ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది.

ఇస్సాకు ప్రార్థించాడు. రిబ్కా యెహోవాను విచారించింది. దేవుడు వారికి సమాధానం ఇచ్చాడు.

ఇది కుటుంబ ఆరాధనకు ఒక రూపం:

  • భర్త ప్రార్థించాలి.
  • భార్య దేవుని నడిపింపును వెదకాలి.
  • కుటుంబ సమస్యలు దేవుని సమక్షంలో ఉంచాలి.
  • పిల్లల భవిష్యత్తును దేవుని దృష్టితో చూడాలి.
  • కుటుంబ జీవితం దేవుని వాక్యంతో నడిపింపబడాలి.

12. గెరారులో ఇస్సాకు — భయము మరియు దేవుని కృప

కరవు వచ్చినప్పుడు ఇస్సాకు ఐగుప్తుకు వెళ్లాలని భావించినట్లు సందర్భం సూచిస్తుంది. కానీ దేవుడు అతనికి ప్రత్యక్షమై ఇలా చెప్పాడు:

“ఐగుప్తుకు వెళ్లక నేను నీతో చెప్పు దేశమందు నివసించుము”
— ఆదికాండము 26:2

దేవుడు తన నిబంధన వాగ్దానాన్ని పునరుద్ఘాటించాడు:

“నేను నీకు తోడైయుండి నిన్ను ఆశీర్వదించెదను”
— ఆదికాండము 26:3

ఇస్సాకు దేవుని మాటకు లోబడి గెరారులో నివసించాడు. ఇది విధేయతగా వ్యక్తమైన ఆరాధన.

అయితే అక్కడ అతడు భయపడి రిబ్కా తన సహోదరి అని చెప్పాడు.

“ఈ స్థలపు మనుష్యులు రిబ్కా నిమిత్తము నన్ను చంపుదురేమో”
— ఆదికాండము 26:7

ఇక్కడ ఇస్సాకు ఆరాధనలో బలహీనత కనిపిస్తుంది. దేవుడు “నేను నీకు తోడైయుంటాను” అని చెప్పినా, అతడు భయానికి లోనయ్యాడు.

ఇది మనకు తెలియజేస్తుంది:

  • ఆరాధకులు కూడా బలహీనపడవచ్చు.
  • బలిపీఠం కట్టినవారికి కూడా భయం రావచ్చు.
  • దేవుని వాగ్దానం తెలిసినా మనిషి అపనమ్మకంలో పడవచ్చు.
  • అయినప్పటికీ దేవుని కృప విఫలమైన మనిషిని విడిచిపెట్టదు.

దేవుడు ఇస్సాకును రక్షించాడు. అతని తప్పు బహిర్గతమైంది. అయినప్పటికీ దేవుడు తన నిబంధనను కొనసాగించాడు.

13. ఇస్సాకు ఆశీర్వాదం — దేవుని సన్నిధి యొక్క సాక్ష్యం

ఇస్సాకు ఆ దేశంలో విత్తనము వేసి అదే సంవత్సరంలో నూరంతలు పొందాడు.

“యెహోవా అతనిని ఆశీర్వదించెను”
— ఆదికాండము 26:12

అతడు అభివృద్ధి చెందుతూ గొప్పవాడయ్యాడు.

అతని శత్రువులు కూడా దేవుడు అతనితో ఉన్నాడని గుర్తించారు.

అబీమెలెకు అతనితో ఇలా అన్నాడు:

“యెహోవా నీకు తోడైయుండుట నిశ్చయముగా చూచితిమి”
— ఆదికాండము 26:28

నిజమైన ఆరాధనా జీవితం దేవుని సన్నిధిని బయటివారికి కూడా కనిపించేలా చేయాలి.

దేవుని సన్నిధి యొక్క ఫలితాలు:

  • ఆశీర్వాదం
  • స్థిరత్వం
  • రక్షణ
  • శాంతి
  • సాక్ష్యం
  • ఇతరుల గౌరవం
  • నిబంధన విశ్వసనీయత

అయితే భౌతిక సమృద్ధి మాత్రమే ఆరాధనకు ప్రమాణం కాదు. ఇస్సాకు జీవితంలో దేవుని సన్నిధి ప్రధానమైనది; సంపద దాని అనుబంధ ఫలం.

14. బావులు త్రవ్వడం — ఆరాధనతో కూడిన సహనం

ఇస్సాకు జీవితంలో బావులు ముఖ్యమైన స్థానం కలిగివున్నాయి. అబ్రాహాము త్రవ్వించిన బావులను ఫిలిష్తీయులు పూడ్చివేశారు. ఇస్సాకు వాటిని మళ్లీ త్రవ్వించాడు.

“తన తండ్రియైన అబ్రాహాము దినములలో వారు త్రవ్విన బావులను ఇస్సాకు మరల త్రవ్వించెను”
— ఆదికాండము 26:18

ఈ చర్యకు ఆత్మీయ ప్రాధాన్యం ఉంది.

ఇస్సాకు తన తండ్రి విశ్వాస వారసత్వాన్ని కొనసాగించాడు. అబ్రాహాము ఇచ్చిన పేర్లనే బావులకు పెట్టాడు.

ఇది మనకు బోధిస్తుంది:

  • ఆరాధనా వారసత్వాన్ని కాపాడాలి.
  • పూర్వీకుల విశ్వాసాన్ని యాంత్రికంగా కాకుండా జీవంగా పునరుద్ధరించాలి.
  • శత్రువు పూడ్చిన ఆత్మీయ వనరులను తిరిగి తెరవాలి.
  • దేవుని గత కార్యాలను మరువకూడదు.
  • నిబంధన చరిత్రతో సంబంధం కొనసాగించాలి.

15. ఏశెకు, సిత్నా, రెహోబోతు

మొదటి బావి విషయంలో వివాదం ఏర్పడింది. దానికి “ఏశెకు” అని పేరు పెట్టాడు. దాని అర్థం “వివాదం.”

రెండవ బావి విషయంలో కూడా కలహం ఏర్పడింది. దానికి “సిత్నా” అని పేరు పెట్టాడు. దాని అర్థం “విరోధం” లేదా “శత్రుత్వం.”

ఇస్సాకు ప్రతీకారం తీర్చుకోలేదు. మరొకచోటికి వెళ్లి ఇంకొక బావి త్రవ్వించాడు. దానిపై వివాదం రాలేదు.

అతడు దానికి “రెహోబోతు” అని పేరు పెట్టి ఇలా అన్నాడు:

“యెహోవా ఇప్పుడు మనకు విశాలస్థలము కలుగజేసెను గనుక ఈ దేశమందు అభివృద్ధి పొందుదము”
— ఆదికాండము 26:22

ఇక్కడ ఇస్సాకు ఆరాధన మాటలలో వ్యక్తమైంది. అతడు విశాలస్థలాన్ని తన తెలివికి, శక్తికి, సహనానికి ఆపాదించలేదు. “యెహోవా మనకు స్థలము కలుగజేసెను” అన్నాడు.

ఇది కృతజ్ఞతా ఆరాధన.

ఇస్సాకు మనకు నేర్పిన పాఠాలు:

  • ప్రతి వివాదాన్ని గెలవడం అవసరం లేదు.
  • శాంతి కోసం కొన్నిసార్లు హక్కులను విడిచిపెట్టాలి.
  • వెనుకడుగు వేయడం ఎల్లప్పుడూ ఓటమి కాదు.
  • దేవుడు విశాలస్థలాన్ని సమకూర్చగలడు.
  • కృతజ్ఞత దేవునికే మహిమను ఇస్తుంది.
  • శాంతి స్వభావం కూడా ఆరాధనలో భాగమే.

16. బెయేర్షెబాలో దేవుని ప్రత్యక్షత

ఇస్సాకు బెయేర్షెబాకు వెళ్లిన రాత్రి యెహోవా అతనికి ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

“నేను నీ తండ్రియైన అబ్రాహాము దేవుడను; భయపడకుము, నేను నీకు తోడైయున్నాను”
— ఆదికాండము 26:24

దేవుని సందేశంలో నాలుగు ముఖ్యమైన అంశాలు ఉన్నాయి:

  1. దేవుని స్వీయ పరిచయం
  2. భయపడవద్దనే ఆజ్ఞ
  3. సన్నిధి వాగ్దానం
  4. ఆశీర్వాదం మరియు సంతానం విస్తరణ

ఇస్సాకు గతంలో భయంతో తప్పు చేశాడు. ఇప్పుడు దేవుడు అతని భయాన్ని నేరుగా పరిష్కరించాడు.

“భయపడకుము, నేను నీకు తోడైయున్నాను.”

ఆరాధనకు మూలం దేవుని సన్నిధి.

మన భయాన్ని తొలగించేది పరిస్థితుల మార్పు కాదు; దేవుడు మనతో ఉన్నాడనే నిశ్చయం.

17. ఇస్సాకు బలిపీఠం

దేవుడు ప్రత్యక్షమైన తరువాత ఇస్సాకు చేసిన మొదటి పని:

“అక్కడ అతడు బలిపీఠము కట్టి యెహోవా నామమున ప్రార్థన చేసెను”
— ఆదికాండము 26:25

ఇది ఇస్సాకు స్వయంగా కట్టినట్లు స్పష్టంగా చెప్పబడిన బలిపీఠం.

ఈ బలిపీఠానికి ముఖ్యమైన అర్థాలు ఉన్నాయి.

17.1 దేవుని ప్రత్యక్షతకు ప్రతిస్పందన

దేవుడు మాట్లాడాడు; ఇస్సాకు బలిపీఠం కట్టాడు.

నిజమైన ఆరాధన దేవుని ప్రకటనకు మనిషి ఇచ్చే ప్రతిస్పందన.

దేవుడు ముందుగా ప్రత్యక్షమవుతాడు. మనిషి తరువాత ఆరాధిస్తాడు.

17.2 వాగ్దానానికి కృతజ్ఞత

దేవుడు తనతో ఉన్నాడని, ఆశీర్వదిస్తానని చెప్పాడు. ఇస్సాకు బలిపీఠం ద్వారా కృతజ్ఞత ప్రకటించాడు.

17.3 తన జీవితాన్ని దేవునికి అంకితం చేయడం

బలిపీఠం ఒక స్థలాన్ని మాత్రమే కాదు, జీవితాన్ని కూడా దేవునికి వేరుచేసిన సంకేతం.

17.4 తండ్రి విశ్వాస వారసత్వాన్ని కొనసాగించడం

అబ్రాహాము అనేక బలిపీఠాలు కట్టాడు. ఇప్పుడు ఇస్సాకు కూడా బలిపీఠం కట్టాడు.

అతడు తన తండ్రి విశ్వాసాన్ని కేవలం వారసత్వంగా పొందలేదు; వ్యక్తిగతంగా ఆచరించాడు.

3

18. యెహోవా నామమున ప్రార్థించడం

Explanation

18. యెహోవా నామమున ప్రార్థించడం

బలిపీఠం కట్టిన తరువాత ఇస్సాకు:

“యెహోవా నామమున ప్రార్థన చేసెను”
— ఆదికాండము 26:25

యెహోవా నామమున ప్రార్థించడం అంటే:

  • దేవుని స్వభావాన్ని ప్రకటించడం
  • ఆయనను బహిరంగంగా ఆరాధించడం
  • ఆయనపై ఆధారపడడం
  • ఆయన వాగ్దానాలను స్మరించడం
  • ఆయనను తన దేవుడిగా అంగీకరించడం
  • ఇతరుల సమక్షంలో ఆయనను సాక్ష్యపరచడం

అబ్రాహాము యెహోవా నామమున ప్రార్థించినట్లే, ఇస్సాకు కూడా చేశాడు.

ఇది తరాల మధ్య ఆరాధనా కొనసాగింపును చూపిస్తుంది.

అబ్రాహాము దేవుడు ఇప్పుడు ఇస్సాకు దేవుడయ్యాడు.

ఇది కేవలం వారసత్వ మతం కాదు. వ్యక్తిగత సంబంధం.

ప్రతి తరం దేవుని వ్యక్తిగతంగా తెలుసుకోవాలి.

19. గుడారం వేసిన ఇస్సాకు

అదే వాక్యంలో:

“అక్కడ తన గుడారము వేసెను”
— ఆదికాండము 26:25

అని ఉంది.

ఇస్సాకు జీవితంలో మూడు అంశాలు కలిసి కనిపిస్తాయి:

  1. బలిపీఠం
  2. గుడారం
  3. బావి

ఈ మూడు విశ్వాసి జీవితానికి గొప్ప ఆత్మీయ చిత్రాలు.

19.1 బలిపీఠం — దేవునితో సంబంధం

బలిపీఠం ఆరాధన, సమర్పణ, బలి, ప్రార్థనకు సంకేతం.

19.2 గుడారం — లోకంలో యాత్రిక జీవితం

గుడారం తాత్కాలిక నివాసం. ఇస్సాకు భూమిలో యాత్రికుడిగా జీవించాడు. వాగ్దాన భూమి అతనికి పూర్తిగా స్వాస్థ్యమవలేదు.

అతడు శాశ్వత పట్టణాన్ని కాకుండా దేవుని వాగ్దానాన్ని ఎదురు చూశాడు.

19.3 బావి — దేవుని పోషణ

బావి జీవనాధారం. అది దేవుని సమకూర్పును సూచిస్తుంది.

ఇలా ఇస్సాకు జీవితం:

  • పైకి బలిపీఠంతో దేవునితో సంబంధం
  • చుట్టూ గుడారంతో యాత్రికత్వం
  • క్రింద బావితో దేవుని పోషణ

అనే సమతుల్య ఆత్మీయ జీవితం చూపిస్తుంది.

20. బలిపీఠం ముందు, బావి తరువాత

ఆదికాండము 26:25లో క్రమం గమనించదగినది:

మొదట బలిపీఠం కట్టాడు.
తరువాత యెహోవా నామమున ప్రార్థించాడు.
తరువాత గుడారం వేసాడు.
ఆ తరువాత సేవకులు బావి త్రవ్వారు.

ఈ క్రమం ఆత్మీయ ప్రాధాన్యతను తెలియజేస్తుంది.

మొదట ఆరాధన, తరువాత నివాసం, తరువాత జీవనోపాధి.

ఇస్సాకు బావి కోసం బలిపీఠాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. మొదట దేవునిని సన్మానించాడు.

నేటి విశ్వాసికి ఇది ముఖ్యమైన పాఠం:

  • మొదట దేవుని రాజ్యాన్ని వెదకాలి.
  • వృత్తి కంటే ఆరాధన ముందుండాలి.
  • కుటుంబ స్థిరత్వం కంటే దేవుని సన్నిధి ముఖ్యము.
  • భౌతిక సమకూర్పు కంటే దేవునితో సంబంధం ప్రధానం.
  • దేవుడు మొదటి స్థానంలో ఉన్నప్పుడు మిగిలినవి సరైన క్రమంలో వస్తాయి.

21. ఇస్సాకు ఆరాధన యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలు

ఇస్సాకు ఆరాధన అబ్రాహాము ఆరాధనకంటే కొంత భిన్నంగా కనిపిస్తుంది.

అబ్రాహాము తరచుగా ప్రయాణించాడు, బలిపీఠాలు కట్టాడు, దేవునితో సంభాషించాడు, ఇతరుల కొరకు మధ్యవర్తిత్వం చేశాడు.

ఇస్సాకు జీవితం మరింత నిశ్శబ్దం, స్థిరత్వం, సహనం, స్వీకారం కలిగినది.

ఇస్సాకు ఆరాధనలో ఈ లక్షణాలు కనిపిస్తాయి:

21.1 మౌన సమర్పణ

మోరియాలో తనను తాను సమర్పించుకున్నాడు.

21.2 ధ్యానం

పొలంలో ఒంటరిగా ధ్యానించాడు.

21.3 ప్రార్థనలో నిలకడ

సంతానం కొరకు సంవత్సరాల పాటు ప్రార్థించాడు.

21.4 దేవుని ఆజ్ఞకు విధేయత

ఐగుప్తుకు వెళ్లకుండా గెరారులో నిలిచాడు.

21.5 శాంతి స్వభావం

బావుల విషయంలో కలహించకుండా ముందుకు సాగాడు.

21.6 కృతజ్ఞత

రెహోబోతు వద్ద దేవునికే మహిమ ఇచ్చాడు.

21.7 బలిపీఠం

బెయేర్షెబాలో యెహోవాకు బలిపీఠం కట్టాడు.

21.8 యెహోవా నామమున ప్రార్థన

దేవునితో వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని బహిరంగంగా ప్రకటించాడు.

22. ఇస్సాకు ఆరాధనలోని బలహీనతలు

ఇస్సాకు గొప్ప విశ్వాసి అయినప్పటికీ పరిపూర్ణుడు కాదు.

22.1 భయానికి లోనయ్యాడు

రిబ్కా విషయమై అబద్ధం చెప్పాడు. ఇది తన తండ్రి అబ్రాహాము బలహీనతను పునరావృతం చేసింది.

22.2 కుటుంబ పక్షపాతం

“ఇస్సాకు ఏశావును ప్రేమించెను… రిబ్కా యాకోబును ప్రేమించెను”
— ఆదికాండము 25:28

ఈ పక్షపాతం కుటుంబ విభేదాలకు దారితీసింది.

22.3 దేవుని ప్రకటనకు విరుద్ధమైన ఆశీర్వాద ప్రయత్నం

దేవుడు “పెద్దవాడు చిన్నవానికి దాసుడగును” అని రిబ్కాకు తెలిపాడు. అయినప్పటికీ ఇస్సాకు ఏశావును ఆశీర్వదించడానికి ప్రయత్నించాడు.

ఇది ఇస్సాకు యొక్క సహజ అభిరుచి దేవుని వెల్లడించిన చిత్తంతో సంఘర్షించినట్లు కనిపిస్తుంది.

22.4 ఇంద్రియ సంతృప్తి ప్రభావం

ఇస్సాకు ఏశావును “అతని వేటమాంసము తనకు ఇష్టమైనందున” ప్రేమించాడు.

ఆధ్యాత్మిక నిర్ణయాలు వ్యక్తిగత రుచులు, భావోద్వేగాలు, ఇంద్రియ సంతోషం చేత ప్రభావితం కాకూడదు.

ఇవి మనకు బోధించే విషయం:

  • ఆరాధకుడైనవాడు కూడా కుటుంబ విషయాలలో తప్పు చేయవచ్చు.
  • వ్యక్తిగత ప్రార్థన మాత్రమే సరిపోదు; దేవుని చిత్తానికి అనుగుణంగా నిర్ణయాలు అవసరం.
  • ఆరాధన బలిపీఠం వద్ద మాత్రమే కాదు; కుటుంబ సంబంధాలలో కూడా నిరూపించబడాలి.
  • దేవుని వాగ్దానానికి మన అభిరుచులు లోబడాలి.

23. యాకోబును ఆశీర్వదించిన తరువాత ఇస్సాకు స్పందన

యాకోబు మోసపూర్వకంగా ఆశీర్వాదం పొందినప్పుడు ఇస్సాకు గొప్పగా కంపించాడు.

“ఇస్సాకు మిక్కిలి గొప్పగా కంపించెను”
— ఆదికాండము 27:33

అయినా అతడు ఇలా అన్నాడు:

“అతడే ఆశీర్వదింపబడినవాడుగా ఉండును”
— ఆదికాండము 27:33

ఇక్కడ ఇస్సాకు చివరకు దేవుని ఆధిపత్యాన్ని అంగీకరించినట్లు కనిపిస్తుంది.

తాను మోసపోయినా, పలికిన ఆశీర్వాదాన్ని వెనక్కు తీసుకోలేదు. దేవుని సంకల్పం తన వ్యక్తిగత ఆశయాన్ని మించిపోయిందని అంగీకరించాడు.

తరువాత ఇస్సాకు యాకోబును మళ్లీ స్పష్టంగా ఆశీర్వదించాడు:

“సర్వశక్తిగల దేవుడు నిన్ను ఆశీర్వదించి… అబ్రాహామునకు ఇచ్చిన ఆశీర్వాదమును నీకు అనుగ్రహించును గాక”
— ఆదికాండము 28:3-4

ఇక్కడ ఇస్సాకు నిబంధన ఆశీర్వాదాన్ని యాకోబుకు జాగ్రత్తగా బదిలీ చేశాడు.

ఇది ఆరాధనలో పరిపక్వతకు సూచన:

  • దేవుని చిత్తం మన చిత్తాన్ని అధిగమించినప్పుడు అంగీకరించడం.
  • మన తప్పుల మధ్య కూడా దేవుని ఉద్దేశం నెరవేరుతుందని ఒప్పుకోవడం.
  • తదుపరి తరానికి నిబంధన వాగ్దానాన్ని అందించడం.
  • ఆశీర్వాదం దేవుని నుండే వస్తుందని గుర్తించడం.

24. ఇస్సాకు జీవితంలో బలి భావన

ఇస్సాకు స్వయంగా ఎన్ని జంతుబలులు అర్పించాడో లేఖనం వివరించదు. కానీ అతని జీవితం మొత్తం బలి భావనతో ముడిపడివుంది.

24.1 అతడు బలిగా కట్టబడ్డాడు

మోరియా సంఘటన అతని జీవితాన్ని శాశ్వతంగా గుర్తించింది.

24.2 అతని స్థానంలో ప్రత్యామ్నాయ బలి మరణించింది

ఇది విమోచన భావనను బలంగా చూపిస్తుంది.

24.3 అతడు బలిపీఠం కట్టాడు

అతడు తన తండ్రి ఆరాధనా సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించాడు.

24.4 తన హక్కులను విడిచిపెట్టాడు

బావుల విషయంలో హక్కులను వదలడం ఒక విధమైన జీవన బలి.

24.5 తన జీవితాన్ని దేవుని వాగ్దానానికి అంకితం చేశాడు

వాగ్దాన సంతానంగా జీవించడం అతని పిలుపు.

అందువల్ల ఇస్సాకు జీవితంలో బలి కేవలం జంతు అర్పణ కాదు; తనను తాను దేవుని చిత్తానికి సమర్పించుకోవడం.

25. ఇస్సాకు ప్రార్థనలో దేవుని నామాలు

ఇస్సాకు దేవుని “యెహోవా”గా ప్రార్థించాడు. దేవుడు తనను “నీ తండ్రియైన అబ్రాహాము దేవుడను” అని పరిచయం చేసుకున్నాడు.

తరువాత ఇస్సాకు యాకోబును ఆశీర్వదిస్తూ “సర్వశక్తిగల దేవుడు” అనే భావాన్ని ఉపయోగించాడు.

ఇవి దేవుని వివిధ స్వభావాలను తెలియజేస్తాయి:

యెహోవా

నిబంధనను నిలబెట్టే దేవుడు. వ్యక్తిగత సంబంధంలో తన ప్రజలతో ఉండే దేవుడు.

అబ్రాహాము దేవుడు

తరతరాలకు విశ్వసనీయుడైన దేవుడు.

సర్వశక్తిగల దేవుడు

అసాధ్యమైన వాగ్దానాలను నెరవేర్చగల దేవుడు.

ఇస్సాకు ఆరాధనలో దేవుడు:

  • వాగ్దానదాత
  • సమకూర్చువాడు
  • ప్రార్థన ఆలకించువాడు
  • సన్నిధిగా ఉండువాడు
  • ఆశీర్వదించువాడు
  • రక్షించువాడు
  • తరతరాల దేవుడు
  • సర్వశక్తిగలవాడు

గా కనిపిస్తాడు.

26. ఇస్సాకు — స్వీకరించే విశ్వాసం

అబ్రాహాము విశ్వాసం ప్రధానంగా “బయలుదేరే విశ్వాసం.” దేవుడు పిలిచినప్పుడు అతడు ఊరు విడిచాడు.

యాకోబు విశ్వాసం “పోరాడి మార్పు పొందే విశ్వాసం.”

యోసేపు విశ్వాసం “శ్రమలో నమ్మకంగా నిలిచే విశ్వాసం.”

ఇస్సాకు విశ్వాసం “దేవుని ఏర్పాటును స్వీకరించే విశ్వాసం.”

అతడు:

  • వాగ్దాన జీవితం స్వీకరించాడు.
  • బలిపీఠంపై తండ్రి చేతుల్లో తనను అప్పగించాడు.
  • దేవుడు ఇచ్చిన భార్యను స్వీకరించాడు.
  • దేవుని సమయాన్ని ఎదురు చూశాడు.
  • దేవుని భూమిలోనే నిలిచాడు.
  • వివాదాల నుండి దూరమయ్యాడు.
  • దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని స్వీకరించాడు.
  • నిబంధనను తదుపరి తరానికి అందించాడు.

ఆరాధనలో కేవలం కార్యశీలత మాత్రమే కాదు; వినయంతో స్వీకరించడం కూడా అవసరం.

27. తండ్రి నుండి కుమారునికి ఆరాధనా వారసత్వం

అబ్రాహాము బలిపీఠాలు కట్టాడు. ఇస్సాకు వాటి మధ్య పెరిగాడు. తరువాత ఇస్సాకు స్వయంగా బలిపీఠం కట్టాడు.

ఇది ఆత్మీయ వారసత్వ సూత్రాన్ని తెలియజేస్తుంది.

తల్లిదండ్రులు:

  • పిల్లలకు దేవుని గురించి చెప్పాలి.
  • ప్రార్థన చూపించాలి.
  • బలిపీఠ జీవితం చూపించాలి.
  • దేవుని సమకూర్పును వివరించాలి.
  • కుటుంబ చరిత్రలో దేవుని కార్యాలను జ్ఞాపకం చేయాలి.

కానీ పిల్లలు కూడా:

  • తల్లిదండ్రుల విశ్వాసాన్ని వ్యక్తిగతంగా స్వీకరించాలి.
  • తమ స్వంత బలిపీఠం కట్టాలి.
  • స్వయంగా యెహోవా నామమున ప్రార్థించాలి.
  • దేవునితో వ్యక్తిగత సంబంధంలో ప్రవేశించాలి.

అబ్రాహాము దేవుడు ఇస్సాకు దేవుడయ్యాడు. తరువాత ఇస్సాకు దేవుడు యాకోబు దేవుడయ్యాడు.

నిజమైన ఆరాధనా వారసత్వం తరతరాలుగా కొనసాగుతుంది.

28. ఇస్సాకు మరియు శాంతి ఆరాధన

ఇస్సాకు బావుల విషయంలో చూపిన శాంతి స్వభావం అతని ఆరాధనలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం.

కొన్నిసార్లు మనము ఆరాధనను కేవలం పాటలు, ప్రార్థనలు, బలులు, సమావేశాలతో మాత్రమే అనుసంధానిస్తాము. కానీ ఇస్సాకు జీవితం చూపించేది:

కలహాన్ని నివారించడం, ప్రతీకారం తీసుకోకపోవడం, దేవుడు సమకూర్చుతాడని నమ్మి ముందుకు సాగడం కూడా ఆరాధనే.

ఇస్సాకు ప్రతి వివాదాన్ని న్యాయస్థానానికి తీసుకెళ్లలేదు. ప్రతి బావిని బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకోలేదు. దేవుని విశాలస్థలాన్ని ఎదురు చూశాడు.

ఇది యేసు బోధించిన సౌమ్యతను ముందుగా సూచిస్తుంది:

“సాత్వికులు ధన్యులు; వారు భూమిని స్వతంత్రించుకొందురు”
— మత్తయి 5:5

ఇస్సాకు సౌమ్యత్వం బలహీనత కాదు. దేవునిపై నమ్మకం.

29. ఇస్సాకు మరియు భయాన్ని జయించే ఆరాధన

ఇస్సాకు జీవితంలో భయం కనిపించింది. కానీ దేవుడు అతనికి:

“భయపడకుము, నేను నీకు తోడైయున్నాను”
— ఆదికాండము 26:24

అని చెప్పాడు.

దానికి ఇస్సాకు ప్రతిస్పందన:

  • బలిపీఠం కట్టడం
  • యెహోవా నామమున ప్రార్థించడం
  • గుడారం వేయడం
  • అక్కడే స్థిరపడడం

అంటే దేవుని సన్నిధి వాగ్దానం అతని భయాన్ని ఆరాధనగా మార్చింది.

మన జీవితంలో కూడా:

  • భయం వచ్చినప్పుడు దేవుని సన్నిధిని జ్ఞాపకం చేసుకోవాలి.
  • ప్రార్థన ద్వారా భయాన్ని దేవునికి అప్పగించాలి.
  • బలిపీఠం అంటే మన నియంత్రణను దేవునికి సమర్పించడం.
  • దేవుని వాగ్దానంపై నిలబడటం ఆరాధన.
  • భయంతో పారిపోకుండా దేవుడు ఉంచిన చోట నిలవాలి.

30. ఇస్సాకు ఆరాధనలో నిశ్శబ్దం

ఇస్సాకు పెద్ద ప్రసంగాలు చేసినట్లు లేఖనం చెప్పదు. అతడు అబ్రాహాము లాగా సొదొమ కొరకు దీర్ఘ మధ్యవర్తిత్వ ప్రార్థన చేయలేదు. యాకోబు లాగా పెనూయేలు వద్ద పోరాడలేదు. యోసేపు లాగా రాజసభలో దేవుని గురించి ప్రకటించలేదు.

అయినా అతని నిశ్శబ్ద జీవితం ఆరాధనతో నిండివుంది.

అతని ఆరాధన:

  • బలిపీఠంపై మౌనం
  • పొలంలో ధ్యానం
  • భార్యకొరకు ప్రార్థన
  • దేవుని మాటకు విధేయత
  • వివాదంలో వెనుకడుగు
  • దేవుని సమకూర్పుకు కృతజ్ఞత
  • బెయేర్షెబాలో బలిపీఠం
  • తరానికి ఆశీర్వాదం

ఇది మనకు బోధిస్తుంది:

శబ్దం ఎక్కువగా ఉండటం ఆరాధనకు ప్రమాణం కాదు. దేవునికి లోబడిన నిశ్శబ్ద జీవితం గొప్ప ఆరాధన కావచ్చు.

4

31. క్రీస్తులో ఇస్సాకు ఆరాధన యొక్క పరిపూర్ణత

Explanation

ఇస్సాకు అనుభవాలు క్రీస్తులో మరింత సంపూర్ణ అర్థాన్ని పొందుతాయి.

31.1 ఇస్సాకు బలిపీఠంపై కట్టబడ్డాడు; క్రీస్తు సిలువపై తనను తాను సమర్పించాడు

ఇస్సాకు రక్షించబడ్డాడు. క్రీస్తు రక్షించబడలేదు; మన రక్షణ కోసం మరణించాడు.

31.2 ఇస్సాకు స్థానంలో పొట్టేలు మరణించింది; క్రీస్తు మన స్థానంలో మరణించాడు

యేసు దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల.

“ఇదిగో లోకపాపమును మోసికొనిపోవు దేవుని గొఱ్ఱెపిల్ల”
— యోహాను 1:29

31.3 ఇస్సాకు వాగ్దాన కుమారుడు; క్రీస్తు సమస్త వాగ్దానాల నెరవేర్పు

దేవుని వాగ్దానాలన్నీ క్రీస్తులో “అవును” అయ్యాయి.

31.4 ఇస్సాకు తండ్రి చిత్తానికి లోబడిన కుమారుడు; క్రీస్తు సంపూర్ణ విధేయ కుమారుడు

“నా చిత్తము కాదు, నీ చిత్తమే సిద్ధించును గాక”
— లూకా 22:42

31.5 ఇస్సాకు వివాహం దేవుని ఏర్పాటులో జరిగింది; క్రీస్తు తన సంఘమైన వధువును స్వీకరిస్తాడు

ఆదికాండము 24ను కొందరు వాగ్దాన కుమారునికి వధువు సమకూర్చబడిన ఆత్మీయ చిత్రంగా చూస్తారు. అబ్రాహాము సేవకుడు వధువును వెదికినట్లే, పరిశుద్ధాత్మ క్రీస్తుకు చెందిన ప్రజలను పిలుస్తున్నాడు అనే సాదృశ్యం చూడవచ్చు.

ఇది ప్రత్యక్ష ప్రవచనం కాకపోయినా, రక్షణ చరిత్రలో ఒక అర్థవంతమైన రూపకంగా ఉపయోగించవచ్చు.

32. నేటి విశ్వాసులకు అన్వయాలు

32.1 మనలను మనము దేవునికి సమర్పించుకోవాలి

ఇస్సాకు బలిపీఠంపై తనను సమర్పించుకున్నట్లే, మన జీవితం దేవునికి చెందాలి.

మన:

  • శరీరం
  • సమయం
  • ప్రతిభ
  • ఆస్తి
  • సంబంధాలు
  • భవిష్యత్తు
  • ఆశలు
  • హక్కులు

అన్నీ దేవునికి అంకితం కావాలి.

32.2 వ్యక్తిగత ధ్యాన సమయం అవసరం

ఇస్సాకు పొలంలో ఒంటరిగా ధ్యానించాడు.

మనకూ:

  • నిశ్శబ్ద సమయం
  • వాక్య ధ్యానం
  • వ్యక్తిగత ప్రార్థన
  • ఆత్మపరిశీలన
  • దేవుని స్వరం వినుట

అవసరం.

32.3 కుటుంబ సమస్యలలో ప్రార్థించాలి

ఇస్సాకు రిబ్కా విషయమై ప్రార్థించాడు.

భర్తలు తమ భార్యల కొరకు, భార్యలు తమ భర్తల కొరకు, తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల కొరకు ప్రార్థించాలి.

32.4 దీర్ఘకాల ప్రార్థనలో నిలకడ అవసరం

ఇరవై సంవత్సరాల నిరీక్షణ తరువాత సమాధానం వచ్చింది. ప్రార్థనకు ఆలస్యం వచ్చినా విశ్వాసం కోల్పోవద్దు.

32.5 కలహాల కంటే శాంతిని ఎంచుకోవాలి

ప్రతి హక్కును పోరాడి సాధించవలసిన అవసరం లేదు. దేవుడు మరొక “రెహోబోతు” స్థలాన్ని తెరవగలడు.

32.6 దేవుని ఆశీర్వాదానికి మహిమ ఇవ్వాలి

“యెహోవా మనకు విశాలస్థలము కలుగజేసెను” అనే ఇస్సాకు మాట మన కృతజ్ఞతకు నమూనా.

32.7 భయాన్ని ఆరాధనగా మార్చాలి

దేవుని సన్నిధిని నమ్మి, బలిపీఠం కట్టి, ప్రార్థనలో నిలవాలి.

32.8 ఆరాధనా వారసత్వాన్ని నిర్మించాలి

మన పిల్లలు మన ప్రార్థనలను చూడాలి. మన బలిపీఠ జీవితం వారి విశ్వాసానికి పునాది కావాలి.

32.9 దేవుని చిత్తానికి మన అభిరుచులను లోబరచాలి

ఇస్సాకు ఏశావుపై చూపిన పక్షపాతం మనకు హెచ్చరిక. ఆరాధనలో వ్యక్తిగత ఇష్టాల కంటే దేవుని ఉద్దేశం పైచేయి పొందాలి.

32.10 బలిపీఠం, గుడారం, బావి సమతుల్యత అవసరం

  • బలిపీఠం — దేవునితో సంబంధం
  • గుడారం — యాత్రిక జీవితం
  • బావి — దైనందిన పోషణ

ఆత్మీయత, లోకంలో బాధ్యత, జీవనోపాధి అన్నీ దేవుని క్రమంలో ఉండాలి.

33. సంఘానికి బోధనలు

ఇస్సాకు జీవితం సంఘ ఆరాధనకు కూడా వర్తిస్తుంది.

సంఘం:

  • దేవుని సమకూర్పును ప్రకటించాలి.
  • క్రీస్తు ప్రత్యామ్నాయ బలిని కేంద్రంగా ఉంచాలి.
  • ప్రార్థనలో నిలకడగా ఉండాలి.
  • కుటుంబాలను ప్రార్థనలో బలపరచాలి.
  • వివాదాల కన్నా శాంతిని ప్రోత్సహించాలి.
  • గత తరాల విశ్వాస వారసత్వాన్ని కాపాడాలి.
  • కొత్త తరానికి నిబంధన సత్యాలను బదిలీ చేయాలి.
  • దేవుని సన్నిధిని సంపద కంటే ముఖ్యంగా చూడాలి.
  • బలిపీఠాన్ని సేవా కార్యక్రమాల కంటే ముందు ఉంచాలి.
  • క్రీస్తును నిజమైన వాగ్దాన కుమారునిగా ప్రకటించాలి.

34. ఇస్సాకు ఆరాధనపై ఆత్మపరిశీలన ప్రశ్నలు

  1. నా జీవితం దేవుని బలిపీఠంపై సమర్పించబడిందా?
  2. దేవుడు అర్థంకాని మార్గంలో నడిపించినప్పుడు నేను లోబడగలనా?
  3. నా జీవితంలో “యెహోవా యిరే” అనుభవాలు ఏమిటి?
  4. దేవుడు నాకు సమకూర్చిన వాటికి నేను కృతజ్ఞత చెబుతున్నానా?
  5. నాకు వ్యక్తిగత ధ్యాన సమయం ఉందా?
  6. నా కుటుంబ సభ్యుల కొరకు నేను నిరంతరం ప్రార్థిస్తున్నానా?
  7. ఆలస్యమైన ప్రార్థనా సమాధానాల వల్ల నిరుత్సాహపడుతున్నానా?
  8. దేవుని వాగ్దానాలను ప్రార్థనలో పట్టుకుంటున్నానా?
  9. వివాదాలలో నా హక్కులకోసం పోరాడుతున్నానా, లేక దేవుని సమకూర్పును నమ్ముతున్నానా?
  10. నా జీవితంలో ఏశెకు, సిత్నా అనుభవాల తరువాత కూడా రెహోబోతు కోసం ముందుకు సాగుతున్నానా?
  11. నా భయాలకు దేవుని “నేను నీకు తోడైయున్నాను” అనే వాగ్దానం సమాధానమవుతోందా?
  12. నా ఇంటిలో బలిపీఠం, గుడారం, బావి అనే సమతుల్యత ఉందా?
  13. నా పిల్లలకు నేను ఏ ఆరాధనా వారసత్వాన్ని అందిస్తున్నాను?
  14. వ్యక్తిగత అభిరుచుల కారణంగా దేవుని చిత్తానికి విరుద్ధంగా నిర్ణయాలు తీసుకుంటున్నానా?
  15. నా జీవితం ఇతరులు “దేవుడు ఇతనితో ఉన్నాడు” అని గుర్తించేలా ఉందా?

35. ప్రధాన ఆత్మీయ సత్యాల సారాంశం

ఇస్సాకు జీవితం ద్వారా ఆరాధన గురించి మనము తెలుసుకునే ప్రధాన సత్యాలు ఇవి:

  1. ఆరాధన దేవుని వాగ్దానానికి ప్రతిస్పందన.
  2. ఆరాధనలో మన స్వీయ సమర్పణ అవసరం.
  3. దేవుడే నిజమైన బలిని సమకూర్చుతాడు.
  4. ప్రత్యామ్నాయ బలి రక్షణకు కేంద్ర సత్యం.
  5. నిశ్శబ్ద విధేయత కూడా గొప్ప ఆరాధన.
  6. ధ్యానం వ్యక్తిగత ఆరాధనలో ముఖ్య భాగం.
  7. కుటుంబ అవసరాలను దేవుని దగ్గరకు తీసుకెళ్లాలి.
  8. వాగ్దానం మరియు ప్రార్థన పరస్పరం విరుద్ధాలు కావు.
  9. ఆలస్యమైన సమాధానం విశ్వాసాన్ని పరీక్షిస్తుంది.
  10. శాంతిని కాపాడటం దేవునిపై నమ్మకానికి సూచన.
  11. కృతజ్ఞత దేవునికే మహిమ ఇస్తుంది.
  12. భయానికి సమాధానం దేవుని సన్నిధి.
  13. బలిపీఠం జీవనోపాధికంటే ముందుండాలి.
  14. ఆరాధన తరతరాలకు అందించవలసిన వారసత్వం.
  15. క్రీస్తు ఇస్సాకు సూచించిన సమర్పణను పరిపూర్ణంగా నెరవేర్చాడు.

36. ముగింపు

ఇస్సాకు జీవితం బహిరంగ విజయాలతో నిండినది కాదు. అతడు రాజులతో యుద్ధం చేయలేదు. గొప్ప నగరాలు నిర్మించలేదు. విస్తారమైన ప్రసంగాలు చేయలేదు. అయినప్పటికీ అతని జీవితం దేవుని వాగ్దానం, బలిపీఠం, ప్రార్థన, సమర్పణ, సహనం, శాంతి, నిబంధన విశ్వాసం చుట్టూ నిర్మించబడింది.

అతడు వాగ్దానముగా జన్మించాడు.
బలిపీఠంపై సమర్పించబడ్డాడు.
ప్రత్యామ్నాయ బలిచేత రక్షించబడ్డాడు.
ధ్యానములో దేవునిని వెదికాడు.
భార్య కొరకు ప్రార్థించాడు.
దీర్ఘకాలం ఎదురు చూశాడు.
దేవుని ఆజ్ఞకు లోబడ్డాడు.
వివాదాల నుండి దూరమయ్యాడు.
దేవుని సమకూర్పును ప్రకటించాడు.
బెయేర్షెబాలో బలిపీఠం కట్టాడు.
యెహోవా నామమున ప్రార్థించాడు.
నిబంధన ఆశీర్వాదాన్ని తదుపరి తరానికి అందించాడు.

ఇస్సాకు ఆరాధన మనకు ఈ లోతైన సత్యాన్ని తెలియజేస్తుంది:

నిజమైన ఆరాధన కొన్నిసార్లు గంభీరమైన గీతంలో కాకుండా, బలిపీఠంపై మౌనంగా పడుకొని దేవునికి లోబడటంలో కనిపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు అది గొప్ప బలిలో కాకుండా, పొలంలో ఒంటరిగా చేసిన ప్రార్థనలో కనిపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు అది హక్కును సాధించడంలో కాకుండా, శాంతి కోసం బావిని విడిచి మరొక స్థలానికి వెళ్లడంలో కనిపిస్తుంది. కొన్నిసార్లు అది దేవుని సమాధానం వచ్చిన తరువాత కాదు, ఇరవై సంవత్సరాలు ఎదురు చూస్తూనే ప్రార్థించడంలో కనిపిస్తుంది.

ఇస్సాకు జీవితం మనలను కూడా ఇలా పిలుస్తుంది:

బలిపీఠం కట్టండి.
యెహోవా నామమున ప్రార్థించండి.
మీ గుడారాన్ని యాత్రికులవలె వేసుకోండి.
దేవుడు మీ కొరకు బావిని తెరుస్తాడని నమ్మండి.
మీ జీవితాన్ని సజీవ బలిగా దేవునికి సమర్పించండి.

5

Infographic

Explanation