అధ్యయన విభాగంs
6.6.11 క్రీస్తునందు నిబంధన నెరవేర్పు
ఆదికాండము కేవలం ప్రపంచ సృష్టి, మానవజాతి ఆరంభము, పితరుల చరిత్రను వివరించే గ్రంథము మాత్రమే కాదు. ఇది దేవుని విమోచన ప్రణాళికకు పునాది వేసే గ్రంథము. పాపములో పడిపోయిన మానవుని దేవుడు ఎలా విడిచిపెట్టకుండా, వాగ్దానముల ద్వారా, నిబంధనల ద్వారా, ఎన్నుకొనబడిన వంశము ద్వారా, చివరకు క్రీస్తులో రక్షించాలనుకున్నాడో ఆదికాండము ప్రారంభ దశలోనే వెల్లడిస్తుంది.
ఆదికాండములో కనిపించే ప్రధాన నిబంధనలు, వాగ్దానాలు వేర్వేరు సంఘటనలుగా కనిపించినప్పటికీ, అవన్నీ ఒకే విమోచన లక్ష్యమువైపు సాగుతాయి. ఆ లక్ష్యం యేసుక్రీస్తు. స్త్రీ సంతానమునకు సంబంధించిన వాగ్దానం, నోవహుతో చేసిన నిబంధన, అబ్రాహాముతో చేసిన నిబంధన, ఇస్సాకు మరియు యాకోబులకు చేసిన ధృవీకరణలు, దేశము, సంతానము, ఆశీర్వాదము, రాజత్వము, సమస్త జనములకు కలిగే మేలు—ఇవన్నీ క్రీస్తులో తమ పరిపూర్ణ అర్థాన్ని పొందుతాయి.
క్రీస్తు ఆదికాండ వాగ్దానాలకు కేవలం తరువాత వచ్చిన ఒక అదనపు అంశము కాదు. ఆయనే ఆ వాగ్దానాల కేంద్రబిందువు, లక్ష్యం, నెరవేర్పు, వారసుడు, మధ్యవర్తి మరియు ఆశీర్వాద మూలము.
క్రీస్తులో నిబంధనల పరిపూర్ణత
Explanation
1. ఆదికాండ నిబంధనలన్నిటికీ కేంద్రబిందువు క్రీస్తే
ఆదికాండములోని ప్రతి ప్రధాన నిబంధన దేవుని కృపను వెల్లడిస్తుంది. మానవుడు పాపము చేసిన తరువాత దేవుని నిబంధనలు ప్రారంభమవడం విశేషము. మానవుని అర్హత కారణంగా కాకుండా, దేవుని కృపా సంకల్పం కారణంగా వాగ్దానాలు ఇవ్వబడ్డాయి.
ఈ నిబంధనలన్నీ మూడు ప్రధాన సత్యాలను ప్రకటిస్తాయి:
- దేవుడు పాపమును తీర్పు తీర్చును.
- దేవుడు తన సృష్టిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టడు.
- దేవుడు ఎన్నుకొనబడిన సంతానం ద్వారా రక్షణను కలుగజేయును.
ఈ మూడు సత్యాలు క్రీస్తులో కలుస్తాయి. సిలువలో పాపానికి తీర్పు జరిగింది. పునరుత్థానంలో నూతన సృష్టి ప్రారంభమైంది. క్రీస్తు ద్వారా సమస్త జనములకు రక్షణ ప్రకటించబడింది.
అందువలన ఆదికాండ నిబంధనలను సరిగా అర్థం చేసుకోవాలంటే వాటిని క్రీస్తుతో సంబంధపెట్టి చూడాలి.
2. ఆదికాండము 3:15 వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుట
మానవుని పతనం తరువాత దేవుడు సర్పముతో పలికిన మాటలు బైబిలులోని మొదటి విమోచన వాగ్దానముగా పరిగణించబడతాయి. స్త్రీ సంతానము సర్పపు తలను నలుగగొట్టును; సర్పము అతని మడిమను గాయపరచును.
ఈ వాగ్దానంలో రెండు ప్రధాన విషయాలు ఉన్నాయి:
- విమోచకుడు మానవ వంశములో జన్మించును.
- ఆయన దుష్టునిపై తుది విజయము సాధించును.
2.1 స్త్రీ సంతానముగా క్రీస్తు
యేసుక్రీస్తు నిజమైన మానవుడుగా జన్మించాడు. ఆయన స్త్రీ ద్వారా జన్మించినవాడు. అయితే ఆయన జననం ప్రత్యేకమైనది. ఆయన కన్యక ద్వారా జన్మించి, పాప స్వభావము లేకుండా లోకంలోకి వచ్చాడు.
ఆదికాండము 3:15లో “స్త్రీ సంతానము” అనే పదబంధము క్రీస్తు జననమును ముందుగా సూచించేదిగా క్రైస్తవ వేదాంతంలో అర్థం చేసుకోబడింది. మానవజాతి పతనమునకు కారణమైన సంఘటనకు దేవుడు ఇచ్చిన సమాధానం మరొక మానవుని ద్వారా కాదు; సంపూర్ణ దేవుడు, సంపూర్ణ మానవుడైన క్రీస్తు ద్వారా వచ్చింది.
2.2 సర్పపు తలను నలుగగొట్టిన క్రీస్తు
సిలువపై క్రీస్తు బాధపడ్డాడు. అది ఆయన మడిమ గాయపడినట్లు కనిపించింది. ఆయన తిరస్కరించబడ్డాడు, శ్రమపడ్డాడు, చంపబడ్డాడు. అయితే అదే సిలువలో ఆయన సాతానుని అధికారమును, పాప బలమును, మరణ భయమును జయించాడు.
పునరుత్థానము సర్పపు తల నలుగగొట్టబడినదనే విజయ ప్రకటన. క్రీస్తు మరణమును జయించి లేచినందున పాపము, సాతాను, మరణము చివరి మాట చెప్పలేవు.
2.3 తుది నెరవేర్పు
ఆదికాండము 3:15లో ప్రారంభమైన యుద్ధం ప్రకటన గ్రంథంలో తుది విజయముతో ముగుస్తుంది. క్రీస్తు సాతానును పూర్తిగా ఓడించి, నూతన ఆకాశము, నూతన భూమిని స్థాపించును. అందువలన మొదటి వాగ్దానం నుండి చివరి విజయము వరకు క్రీస్తే కేంద్రంగా ఉన్నాడు.
3. ఆదాము మరియు క్రీస్తు
ఆదికాండములో ఆదాము మానవజాతి ప్రతినిధిగా కనిపిస్తాడు. అతని అవిధేయత వల్ల పాపము మరియు మరణము లోకంలోకి ప్రవేశించాయి. క్రీస్తు క్రొత్త ఆదాముగా వచ్చి, ఆదాము విఫలమైన చోట విధేయత చూపాడు.
3.1 మొదటి ఆదాము విఫలత
ఆదాము దేవుని ఆజ్ఞను పాటించలేదు. దేవుడు ఇచ్చిన తోటను కాపాడడంలో విఫలమయ్యాడు. సర్పపు మోసాన్ని ఎదిరించలేదు. తన భార్యను రక్షించలేదు. దేవుని వాక్యంపై నిలబడలేదు.
అతని అవిధేయత వల్ల:
- పాపము ప్రవేశించింది.
- మరణము వచ్చింది.
- దేవునితో సహవాసము విరిగింది.
- భూమి శపించబడింది.
- మానవుడు ఏదెనులోనుండి వెలివేయబడ్డాడు.
3.2 చివరి ఆదాముగా క్రీస్తు
క్రీస్తు దేవునికి సంపూర్ణ విధేయత చూపాడు. అరణ్యంలో సాతానుని శోధనను దేవుని వాక్యముతో జయించాడు. తండ్రి చిత్తానికి మరణము వరకు లోబడినవాడయ్యాడు.
ఆదాము అవిధేయతకు విరుద్ధంగా క్రీస్తు విధేయత నిలుస్తుంది. ఆదాము ద్వారా మరణము వచ్చినట్లే, క్రీస్తు ద్వారా జీవము వచ్చింది. ఆదాము ద్వారా తీర్పు వచ్చినట్లే, క్రీస్తు ద్వారా నీతీకరణ వచ్చింది.
కాబట్టి ఆదాము కథ క్రీస్తు అవసరాన్ని చూపుతుంది. క్రీస్తు ఆదాము చేసిన నష్టాన్ని మాత్రమే సరిచేయలేదు; దానికంటే గొప్ప జీవము, నీతి, దత్తత, నిత్య సహవాసాన్ని అనుగ్రహించాడు.
4. దేవుడు ఇచ్చిన వస్త్రము మరియు క్రీస్తు నీతి
ఆదాము హవ్వలు పాపము చేసిన తరువాత తమ నగ్నత్వాన్ని కప్పుకోవడానికి అంజూరపు ఆకులు కుట్టుకున్నారు. అది మానవుడు తన అపరాధాన్ని తానే పరిష్కరించుకునే ప్రయత్నానికి ప్రతిరూపము.
అయితే దేవుడు వారికి చర్మపు వస్త్రములు చేసి తొడిగించాడు. దీనిలో బలియర్పణ భావము పరోక్షంగా కనిపిస్తుంది. ఒక జీవి మరణించడం ద్వారా దోషిగలవారికి కప్పుదల కలిగింది.
ఇది క్రీస్తు కార్యాన్ని సూచిస్తుంది:
- మన స్వనీతితో మన అపరాధాన్ని కప్పలేము.
- దేవుడే కప్పుదలను సమకూర్చాలి.
- నిర్దోషి మరణం ద్వారా దోషికి క్షమ లభిస్తుంది.
- క్రీస్తు నీతి విశ్వాసికి ఆపాదించబడుతుంది.
క్రీస్తు కేవలం మన పాపాలను క్షమించేవాడు మాత్రమే కాదు; ఆయన తన నీతితో మనలను కప్పుతాడు. ఆదికాండములో దేవుడు చేసిన వస్త్రము, క్రీస్తులో లభించే నీతి కప్పుదలకు ఒక ప్రారంభ సూచనగా నిలుస్తుంది.
5. హేబెలు బలి మరియు క్రీస్తు పరిపూర్ణ బలి
హేబెలు తన మందలో తొలిచూలులను దేవునికి అర్పించాడు. దేవుడు హేబెలును మరియు అతని అర్పణను అంగీకరించాడు. హేబెలు విశ్వాసముతో బలి అర్పించాడు.
హేబెలు కథ క్రీస్తును అనేక విధాలుగా సూచిస్తుంది.
5.1 నీతిమంతుని రక్తము
హేబెలు నిర్దోషిగా చంపబడ్డాడు. అతని రక్తము నేలనుండి దేవునికి మొరపెట్టింది. అది న్యాయం కోరిన రక్తము.
క్రీస్తు కూడా నీతిమంతుడై అన్యాయంగా చంపబడ్డాడు. అయితే క్రీస్తు రక్తము హేబెలు రక్తముకంటె శ్రేష్ఠమైన మాట పలుకుతుంది. హేబెలు రక్తము తీర్పును కోరగా, క్రీస్తు రక్తము క్షమను, సమాధానాన్ని, విమోచనాన్ని ప్రకటిస్తుంది.
5.2 అంగీకరించబడిన బలి
హేబెలు బలి రక్తబలి సిద్ధాంతానికి ప్రారంభ సూచన. క్రీస్తు దేవునిచే అంగీకరించబడిన పరిపూర్ణ బలి. ఆయన ఒక్కసారి తనను తాను అర్పించి పాపానికి సంపూర్ణ పరిహారం చేశాడు.
6. నోవహు నిబంధన మరియు క్రీస్తులో నూతన సృష్టి
జలప్రళయము పాపంపై దేవుని తీర్పును చూపింది. నోవహు నిబంధన సృష్టిపై దేవుని కరుణను చూపింది. దేవుడు ఇకపై సమస్త జీవులను జలప్రళయముతో నాశనం చేయనని వాగ్దానం చేశాడు. ధనుస్సును నిబంధన గుర్తుగా ఉంచాడు.
6.1 తీర్పులో రక్షణ
నోవహు కాలంలో లోకం దుష్టత్వముతో నిండిపోయింది. దేవుడు తీర్పు ప్రకటించాడు. అయితే నోవహు దేవుని కృప పొందాడు.
ఓడ తీర్పు మధ్య రక్షణ స్థలమైంది. ఓడలో ఉన్నవారు రక్షించబడ్డారు; బయట ఉన్నవారు తీర్పులో నశించారు.
క్రీస్తు దేవుని తీర్పు నుండి రక్షణ స్థలము. ఆయనలో ఉన్నవారికి శిక్షావిధి లేదు. నోవహు ఓడలో ప్రవేశించినట్లు, పాపి విశ్వాసముతో క్రీస్తులో ఆశ్రయం పొందాలి.
6.2 నోవహు ద్వారా నూతన ప్రారంభము
జలప్రళయము తరువాత నోవహు కుటుంబము ద్వారా మానవజాతికి నూతన ఆరంభము వచ్చింది. అయితే పాప సమస్య పూర్తిగా తొలగిపోలేదు. నోవహు కూడా బలహీనతలో పడిపోయాడు.
ఇది భౌతిక నూతన ప్రారంభము సరిపోదని చూపుతుంది. మానవునికి అంతరంగ నూతన సృష్టి అవసరం. ఆ నూతన సృష్టి క్రీస్తులో వస్తుంది.
క్రీస్తులో ఉన్నవాడు నూతన సృష్టి. పునరుత్థాన క్రీస్తు నూతన మానవజాతికి ఆది. నోవహు తరువాత వచ్చిన లోకము పాపముతో కొనసాగినప్పటికీ, క్రీస్తులో ప్రారంభమైన నూతన సృష్టి చివరకు పాపరహితమైన నూతన లోకములో సంపూర్ణమవుతుంది.
6.3 సృష్టి స్థిరత్వము మరియు విమోచన చరిత్ర
నోవహు నిబంధన ద్వారా దేవుడు విత్తనకాలము, కోతకాలము, చలి, వేడి, వేసవి, శీతకాలము, రాత్రి, పగలు కొనసాగుతాయని హామీ ఇచ్చాడు. ఈ సృష్టి స్థిరత్వం విమోచకుడు రావడానికి అవసరమైన చరిత్రాత్మక వేదికను కాపాడింది.
అంటే నోవహు నిబంధన కూడా క్రీస్తు రాకకు సేవ చేసింది. లోకం నిలిచి ఉండాలి, జనములు ఉనికిలో ఉండాలి, అబ్రాహాము వంశము ఏర్పడాలి, వాగ్దాన సంతానము జన్మించాలి. ఈ విధంగా నోవహు నిబంధన క్రీస్తు రాకకు పునాది వేసింది.
7. బాబెలు తీర్పు మరియు క్రీస్తులో జనముల ఏకత్వము
బాబెలు వద్ద మానవులు దేవుని మహిమకు కాక తమ పేరుకు పట్టణము, గోపురము కట్టాలని ప్రయత్నించారు. దేవుడు వారి భాషలను కలవరపెట్టి వారిని భూమిమీద చెదరగొట్టాడు.
బాబెలు కథ మానవ గర్వం, స్వీయ మహిమ, దేవునికి విరోధమైన ఐక్యతకు ప్రతీక.
క్రీస్తులో దేవుడు బాబెలు విభజనను విమోచనాత్మకంగా అధిగమిస్తాడు.
- బాబెలులో భాషలు కలవరపడ్డాయి.
- పెంతెకొస్తులో వివిధ భాషలలో దేవుని మహాకార్యాలు ప్రకటించబడ్డాయి.
- బాబెలులో జనములు చెదిరిపోయారు.
- క్రీస్తులో ప్రతి జనము, వంశము, భాష నుండి ప్రజలు ఒక శరీరముగా కూడబెట్టబడుతున్నారు.
ఈ నెరవేర్పుకు పునాది అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానంలో ఉంది: “నీ ద్వారా భూమియొక్క సమస్త వంశములు ఆశీర్వదించబడును.”
8. అబ్రాహామీయ నిబంధన క్రీస్తులో నెరవేరుట
ఆదికాండములోని నిబంధనలలో అబ్రాహామీయ నిబంధన అత్యంత ప్రధానమైనది. దేవుడు అబ్రాహాముకు మూడు ప్రధాన వాగ్దానాలు ఇచ్చాడు:
- దేశము
- సంతానము
- ఆశీర్వాదము
ఇవన్నీ క్రీస్తులో పరిపూర్ణ అర్థాన్ని పొందుతాయి.
9. వాగ్దాన సంతానముగా క్రీస్తు
అబ్రాహాముకు గొప్ప సంతానం కలుగుతుందని దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు. ఇస్సాకు ఆ వాగ్దానానికి చారిత్రక కుమారుడు. అయితే ఇస్సాకుతో వాగ్దానం పూర్తికాలేదు.
అబ్రాహాము సంతానము అనే భావనకు అనేక స్థాయిలు ఉన్నాయి:
- శారీరక సంతానము
- ఇశ్రాయేలు జనము
- విశ్వాస సంతానము
- పరిపూర్ణ ఏకవచన సంతానముగా క్రీస్తు
క్రీస్తు అబ్రాహాము వంశములో జన్మించాడు. ఆయన వాగ్దాన సంతానమునకు పరాకాష్ఠ. అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన అన్ని వాగ్దానాలు ఆయనలో ధృవీకరించబడతాయి.
క్రీస్తులో ఉన్నవారు విశ్వాసముచేత అబ్రాహాము సంతానముగా పరిగణించబడతారు. ఇది శారీరక వంశము ఆధారంగా కాదు; విశ్వాస సంబంధం ఆధారంగా ఉంటుంది.
అబ్రాహాము దేవుని నమ్మెను. అదే విధంగా క్రీస్తును విశ్వసించువారు అబ్రాహాము విశ్వాస మార్గంలో నడుస్తారు.
10. ఇస్సాకు మరియు క్రీస్తు
ఇస్సాకు వాగ్దాన కుమారుడు. అతని జననం సహజ సామర్థ్యానికి మించినది. అబ్రాహాము, శారా వృద్ధాప్యంలో దేవుని శక్తిచేత అతడు జన్మించాడు.
ఇస్సాకు జీవితం క్రీస్తును సూచించే అనేక అంశాలను కలిగి ఉంది.
10.1 వాగ్దాన కుమారుడు
ఇస్సాకు మానవ యోచన ద్వారా కాక దేవుని వాగ్దానం ద్వారా జన్మించాడు. యేసుక్రీస్తు కూడా దేవుని నిత్య సంకల్పములో వాగ్దాన కుమారుడిగా లోకములోకి వచ్చాడు.
10.2 ప్రేమించబడిన కుమారుడు
దేవుడు అబ్రాహాముతో, “నీ కుమారుడైన, నీ ఏకైక కుమారుడైన, నీవు ప్రేమించు ఇస్సాకును తీసుకొని…” అని పలికాడు. ఈ భాష తండ్రి ప్రేమించు కుమారుడైన క్రీస్తును గుర్తుకు తెస్తుంది.
10.3 బలియర్పణకు తీసుకుపోయిన కుమారుడు
ఇస్సాకు మోరియా దేశములో బలియర్పణకు తీసుకుపోయబడ్డాడు. అతడు బలికట్టెలను మోసుకున్నాడు. క్రీస్తు కూడా తన సిలువను మోసుకొని బలి స్థలమునకు వెళ్లాడు.
10.4 ప్రత్యామ్నాయ బలి
ఇస్సాకు స్థానంలో పొట్టేలు బలియర్పించబడింది. ఇది ప్రత్యామ్నాయ ప్రాయశ్చిత్తానికి స్పష్టమైన సూచన.
ఇస్సాకు మరణించవలసిన స్థలంలో పొట్టేలు మరణించింది. పాపి మరణించవలసిన స్థలంలో క్రీస్తు మరణించాడు. దేవుడు ఇస్సాకుకు బలిని సమకూర్చినట్లే, మన రక్షణకు తన కుమారుని సమకూర్చాడు.
10.5 భేదము
ఇస్సాకు చివరకు బలియర్పించబడలేదు. క్రీస్తు నిజంగా బలియర్పించబడ్డాడు. ఇస్సాకుకు ప్రత్యామ్నాయం లభించింది; క్రీస్తే మన ప్రత్యామ్నాయమయ్యాడు.
11. దేశ వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుట
Explanation
దేవుడు అబ్రాహాముకు కనాను దేశాన్ని వాగ్దానం చేశాడు. ఈ వాగ్దానానికి చారిత్రక నెరవేర్పు ఇశ్రాయేలు దేశ ప్రవేశంలో కనిపిస్తుంది. అయితే దేశ వాగ్దానానికి మరింత విస్తృతమైన ఆత్మీయ మరియు అంతిమ అర్థం ఉంది.
11.1 కనాను దేశము ఒక ముందస్తు రూపము
కనాను దేవుని సన్నిధి, విశ్రాంతి, వారసత్వం, ఆశీర్వాదం కలిగిన స్థలంగా కనిపించింది. అయితే అది సంపూర్ణ విశ్రాంతి కాదు. అక్కడ పాపము, యుద్ధము, నిర్బంధము కొనసాగాయి.
కాబట్టి భౌతిక దేశము మరింత గొప్ప వారసత్వాన్ని సూచించింది.
11.2 క్రీస్తులో నిజమైన విశ్రాంతి
క్రీస్తు విశ్వాసికి నిజమైన విశ్రాంతి. పాపభారం, స్వనీతిప్రయత్నం, తీర్పు భయం నుండి ఆయన విముక్తి ఇస్తాడు.
11.3 ప్రపంచ వారసత్వము
అబ్రాహాము వారసత్వం చివరకు కేవలం కనాను సరిహద్దులకు పరిమితం కాదు. క్రీస్తు భూమికి అధిపతి. ఆయనలో ఉన్నవారు దేవుని రాజ్య వారసులు.
11.4 నూతన ఆకాశము మరియు నూతన భూమి
దేశ వాగ్దానానికి పరిపూర్ణ నెరవేర్పు నూతన సృష్టిలో జరుగుతుంది. అక్కడ దేవుడు తన ప్రజలతో నివసిస్తాడు. పాపము, శాపము, మరణము ఉండవు.
ఏదెనులో కోల్పోయిన స్థలం, కనానులో ముందుగా సూచించబడిన వారసత్వం, క్రీస్తులో నూతన భూమిగా సంపూర్ణమవుతుంది.
12. ఆశీర్వాద వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుట
దేవుడు అబ్రాహాముతో, “నిన్ను ఆశీర్వదించెదను; నీవు ఆశీర్వాదముగా ఉండెదవు” అని చెప్పాడు. అబ్రాహాముకు వచ్చిన ఆశీర్వాదం అతని వ్యక్తిగత శ్రేయస్సుతో ముగియలేదు. అది సమస్త జనములకు చేరవలసిన ఆశీర్వాదము.
12.1 ఆశీర్వాదానికి వ్యతిరేకంగా శాపము
ఆదికాండము 3 తరువాత లోకం శాపము, శ్రమ, బాధ, విభేదము, మరణముతో నిండిపోయింది. అబ్రాహామీయ ఆశీర్వాద వాగ్దానం ఈ శాపాన్ని తిరగద్రోయే దేవుని ప్రణాళిక.
12.2 క్రీస్తు శాపాన్ని మోశాడు
క్రీస్తు సిలువపై శాపాన్ని మోశాడు. మనకు రావలసిన తీర్పును తనపై తీసుకున్నాడు. ఆయన శాపగ్రస్తునిగా మరణించి, మనకు అబ్రాహాము ఆశీర్వాదము చేరే మార్గం తెరిచాడు.
12.3 అబ్రాహాము ఆశీర్వాదము అంటే ఏమిటి?
ఈ ఆశీర్వాదంలో ప్రధానంగా ఇవి ఉన్నాయి:
- దేవునితో సమాధానం
- నీతీకరణ
- పాపక్షమాపణ
- దేవుని సంతానత్వము
- పరిశుద్ధాత్మ వరము
- నిత్యజీవము
- దేవుని రాజ్య వారసత్వము
ఈ ఆశీర్వాదాలన్నీ క్రీస్తులో లభిస్తాయి.
13. సమస్త జనములకు వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుట
అబ్రాహాము ద్వారా భూమియొక్క సమస్త వంశములు ఆశీర్వదించబడతాయని దేవుడు పలుమార్లు ప్రకటించాడు.
ఈ వాగ్దానం మిషన్‌కు పునాది. దేవుని విమోచన ప్రణాళిక ఒకే కుటుంబముతో ప్రారంభమైనా, ఒకే జనముతో ముగియదు.
13.1 ఇశ్రాయేలు ఎన్నుకొనబడిన ఉద్దేశము
ఇశ్రాయేలు ఇతర జనములపై గర్వించుటకు ఎన్నుకొనబడలేదు. దేవుని జ్ఞానం, వాక్యము, వాగ్దానము, విమోచకుడు ప్రపంచానికి చేరే సాధనంగా ఎన్నుకొనబడింది.
13.2 క్రీస్తు జనముల రక్షకుడు
యేసు యూదుడిగా జన్మించినప్పటికీ, ఆయన కార్యం సమస్త జనముల కొరకు. ఆయన సువార్త యూదులకు మాత్రమే కాదు, ప్రతి జాతి, భాష, వంశ, ప్రజలకు ప్రకటించబడుతుంది.
13.3 సంఘము వాగ్దాన ఫలితము
క్రీస్తులో యూదులు, అన్యజనులు ఒక శరీరముగా ఏర్పడతారు. సంఘము అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన “సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదము” అనే వాగ్దానం నెరవేరుతున్న ప్రస్తుత రూపము.
13.4 తుది దృశ్యం
ప్రకటన గ్రంథములో ప్రతి జనము, వంశము, ప్రజ, భాష నుండి విమోచింపబడిన సమూహం సింహాసనం ఎదుట నిలుస్తుంది. ఇది ఆదికాండములో అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానానికి మహిమగల తుది నెరవేర్పు.
14. సున్నతి నిబంధన గుర్తు మరియు క్రీస్తులో హృదయ సున్నతి
అబ్రాహామీయ నిబంధనకు సున్నతి గుర్తుగా ఇవ్వబడింది. అది శరీరంలో నిబంధనకు చెందిన గుర్తు.
అయితే బాహ్య గుర్తు మాత్రమే సరిపోదు. దేవునికి చెందిన ప్రజలలో అంతరంగ మార్పు అవసరం.
క్రీస్తులో సున్నతి భావన హృదయ సున్నతిగా నెరవేరుతుంది.
అంటే:
- పాప స్వభావం నుండి వేరుచేయబడుట
- పాత జీవితం తొలగించబడుట
- దేవునికి అంకితమైన కొత్త జీవితం
- అంతరంగ పరిశుద్ధత
- విశ్వాస సంబంధం
క్రీస్తులో దేవుని ప్రజల గుర్తింపు శరీర గుర్తు ద్వారా కాక, విశ్వాసం, పరిశుద్ధాత్మ కార్యం, నూతన జన్మ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.
15. యాకోబు మెట్టు మరియు క్రీస్తు మధ్యవర్తిత్వము
యాకోబు బేతేలులో భూమి నుండి ఆకాశమువరకు చేరిన మెట్టును చూశాడు. దేవదూతలు దానిపై ఎక్కుచు దిగుచు ఉన్నారు. దేవుడు పై నుండి యాకోబుతో మాట్లాడాడు.
ఈ దృశ్యం దేవుడు మరియు మానవుని మధ్య సంబంధ మార్గాన్ని సూచిస్తుంది.
క్రీస్తు తనను తానే ఈ మెట్టు యొక్క నెరవేర్పుగా ప్రకటించాడు. ఆయన ద్వారా ఆకాశము తెరవబడుతుంది. ఆయన దేవుడు మరియు మానవుని మధ్య ఏకైక మధ్యవర్తి.
యాకోబు మెట్టు ఒక వస్తువు కాదు; క్రీస్తులో వ్యక్తిగతంగా నెరవేరింది.
ఆయనే:
- దేవుని సన్నిధికి మార్గము
- పరలోక ద్వారము
- దేవుని ప్రకటన
- మానవుని ప్రతినిధి
- దేవుని కృప దిగివచ్చే మార్గము
16. యాకోబుకు ఇచ్చిన వాగ్దానాలు క్రీస్తులో నెరవేరుట
దేవుడు అబ్రాహాము, ఇస్సాకులకు ఇచ్చిన నిబంధనను యాకోబుకు ధృవీకరించాడు. దేశము, సంతానము, సమస్త వంశములకు ఆశీర్వాదము, దేవుని సన్నిధి, కాపుదల—అన్నీ పునరుద్ఘాటించబడ్డాయి.
యాకోబు జీవితం మానవ బలహీనత మధ్య దేవుని నిబంధనా విశ్వాస్యతను చూపుతుంది. యాకోబు మోసం చేశాడు, భయపడ్డాడు, పారిపోయాడు, పోరాడాడు. అయినప్పటికీ దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని విడిచిపెట్టలేదు.
క్రీస్తులో దేవుని వాగ్దానాలు మానవుని స్థిరత్వంపై ఆధారపడవని స్పష్టమవుతుంది. అవి దేవుని విశ్వాస్యతపై నిలుస్తాయి.
క్రీస్తు సంపూర్ణ విధేయుడైనందున నిబంధన ఆశీర్వాదాలు ఆయనకు చెందుతాయి. మనము క్రీస్తులో ఉన్నందున ఆ ఆశీర్వాదాలలో భాగస్థులమవుతాము.
17. యూదా సింహాసన వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుట
యాకోబు తన కుమారులకు ఆశీర్వాదము పలికినప్పుడు యూదా గురించి రాజసంబంధమైన ప్రవచనం పలికాడు. రాజదండము యూదా నుండి తొలగిపోదని ప్రకటించాడు.
ఇది రాజవంశ వాగ్దానం. తరువాత దావీదు వంశంలో దీనికి మరింత స్పష్టత వచ్చింది. చివరకు యేసుక్రీస్తులో ఇది నెరవేరింది.
క్రీస్తు:
- యూదా గోత్ర సింహము
- దావీదు కుమారుడు
- నిత్య రాజు
- సమస్త జనములు విధేయత చూపవలసిన ప్రభువు
- దేవుని రాజ్యాధిపతి
యూదా పాపరహితుడు కాదు. అతని జీవితంలో తీవ్రమైన వైఫల్యాలు ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ దేవుని కృప యూదా వంశాన్ని విమోచన చరిత్రలో ఉపయోగించింది.
ఇది క్రీస్తు వంశము మానవ పరిపూర్ణత మీద కాక దేవుని కృప మీద ఆధారపడిందని తెలియజేస్తుంది.
18. యోసేపు మరియు క్రీస్తు
యోసేపు ప్రత్యక్ష నిబంధన మధ్యవర్తి కాకపోయినా, అతని జీవితం క్రీస్తు కార్యాన్ని బలంగా సూచిస్తుంది.
18.1 ప్రియ కుమారుడు
యోసేపు తన తండ్రి ప్రేమించిన కుమారుడు. క్రీస్తు తండ్రి ప్రియ కుమారుడు.
18.2 సహోదరులచే తిరస్కరించబడినవాడు
యోసేపును అతని సోదరులు ద్వేషించి అమ్మివేశారు. క్రీస్తు తన స్వజనులచే తిరస్కరించబడ్డాడు.
18.3 బాధపడిన నీతిమంతుడు
యోసేపు అన్యాయంగా దాసుడయ్యాడు, అపవాదుకు గురయ్యాడు, చెరసాలలో పడేశాడు. క్రీస్తు కూడా అన్యాయంగా నిందించబడి శ్రమపడ్డాడు.
18.4 అవమానం నుండి మహిమకు
యోసేపు చెరసాల నుండి పైకి ఎత్తబడి ఐగుప్తులో అధికారిగా నియమించబడ్డాడు. క్రీస్తు మరణం నుండి లేచి పరలోక మహిమలో ఉన్నతపరచబడ్డాడు.
18.5 తిరస్కరించిన వారికే రక్షకుడు
యోసేపు తనను అమ్మిన సోదరులకు ఆహారము అందించి వారి ప్రాణాలను రక్షించాడు. క్రీస్తు తనను తిరస్కరించిన పాపులకు రక్షణ అందిస్తాడు.
18.6 దుష్ట ఉద్దేశాన్ని మేలుగా మార్చుట
యోసేపు, “మీరు నాకు కీడు చేయాలని ఉద్దేశించారు; దేవుడు దానిని మేలుగా ఉద్దేశించాడు” అని చెప్పాడు.
సిలువలో ఇదే సత్యం అత్యున్నతంగా కనిపిస్తుంది. మనుష్యులు క్రీస్తును దుష్ట ఉద్దేశంతో చంపారు. దేవుడు అదే సంఘటనను ప్రపంచ విమోచన మార్గంగా ఉపయోగించాడు.
19. దేవుని సన్నిధి వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుట
ఆదికాండములో దేవుడు తన ప్రజలతో ఉండే దేవునిగా కనిపిస్తాడు.
- ఏదెనులో ఆదాము హవ్వలతో నడిచాడు.
- నోవహును కాపాడాడు.
- అబ్రాహాముతో మాట్లాడాడు.
- ఇస్సాకుతో ఉండెను.
- యాకోబుతో వెళ్లెను.
- యోసేపుతో చెరసాలలో కూడా ఉండెను.
“నేను నీతో ఉన్నాను” అనే వాగ్దానం పితరుల జీవితాలలో పునరావృతమవుతుంది.
క్రీస్తులో ఈ వాగ్దానం పరిపూర్ణమైంది. ఆయన ఇమ్మానుయేలు—“దేవుడు మనతో ఉన్నాడు.”
యేసు ద్వారా దేవుడు మన మధ్య నివసించాడు. ఆయన మరణం, పునరుత్థానం తరువాత పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా విశ్వాసులలో నివసిస్తున్నాడు. చివరకు దేవుడు తన ప్రజలతో నిత్యముగా నివసించును.
ఏదెనులో కోల్పోయిన సన్నిధి, క్రీస్తులో తిరిగి పొందబడింది.
20. దేవుని కాపుదల వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుట
అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు, యోసేపు జీవితాలలో దేవుని కాపుదల స్పష్టముగా కనిపిస్తుంది.
దేవుడు వారిని అన్ని కష్టాల నుండి వెంటనే తప్పించలేదు. కానీ తన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చేవరకు వారిని విడిచిపెట్టలేదు.
క్రీస్తులో దేవుని కాపుదల మరింత లోతైన అర్థాన్ని పొందుతుంది.
విశ్వాసి:
- శ్రమలను ఎదుర్కొనవచ్చు.
- హింసను అనుభవించవచ్చు.
- నష్టాలను చూడవచ్చు.
- మరణాన్ని కూడా ఎదుర్కొనవచ్చు.
అయినప్పటికీ క్రీస్తులో అతని నిత్య రక్షణ సురక్షితమైనది. దేవుని ప్రేమ నుండి ఎవరూ అతనిని వేరుచేయలేరు.
పితరులను కాపాడిన దేవుడు, క్రీస్తులో తన ప్రజలను చివరి వరకు నిలుపుతాడు.
21. నిబంధన మధ్యవర్తిగా క్రీస్తు
Explanation
ఆదికాండములో దేవుడు నేరుగా పితరులతో నిబంధనలు చేశాడు. అయితే పాపి దేవుని సమీపించడానికి మధ్యవర్తి అవసరం అనే సత్యం క్రమంగా వెల్లడించబడుతుంది.
క్రీస్తు నూతన నిబంధనకు మధ్యవర్తి. అయితే ఆయన మధ్యవర్తిత్వం ఆదికాండ వాగ్దానాలన్నిటినీ కలుపుతుంది.
ఆయన:
- దేవుని ప్రతినిధి
- మానవుని ప్రతినిధి
- నిబంధన బలి
- నిబంధన వారసుడు
- నిబంధన ఆశీర్వాదాల పంపిణీకర్త
- నిబంధనకు హామీ
దేవుడు చేసిన వాగ్దానాలు క్రీస్తు వల్ల స్థిరమవుతాయి. ఆయన సంపూర్ణ విధేయత వల్ల నిబంధన షరతులు నెరవేరాయి. ఆయన రక్తము వల్ల పాపక్షమాపణ లభించింది. ఆయన పునరుత్థానం వల్ల నిబంధన ఆశీర్వాదాలు నిత్యమైనవిగా నిర్ధారించబడ్డాయి.
22. నిబంధన బలిగా క్రీస్తు
ఆదికాండములో బలులు నిబంధన సంబంధములో ముఖ్యమైనవి.
- హేబెలు బలి
- నోవహు బలి
- అబ్రాహాము బలిపీఠములు
- ఆదికాండము 15లో నిబంధన జంతువులు
- ఇస్సాకు స్థానంలో పొట్టేలు
ఈ బలులన్నీ పాప సమస్యకు తాత్కాలిక లేదా సూచనాత్మక సమాధానాలుగా ఉన్నాయి. అవి పరిపూర్ణ బలిని ఎదురుచూశాయి.
క్రీస్తు తనను తాను అర్పించాడు. ఆయన బలి:
- ఒక్కసారిగా అర్పించబడినది
- పాపరహితమైనది
- సంపూర్ణమైనది
- ప్రత్యామ్నాయమైనది
- నిబంధనను స్థిరపరిచినది
- నిత్య విమోచన కలుగజేసినది
క్రీస్తు రక్తము లేకుండా నిబంధన ఆశీర్వాదాలు పాపికి చేరవు.
23. నిబంధన వారసుడిగా క్రీస్తు
ఆదికాండ వాగ్దానాలు మొదట పితరులకు ఇవ్వబడ్డాయి. అయితే వాటి పరిపూర్ణ వారసుడు క్రీస్తు.
దేశము ఆయనది.
జనములు ఆయనవి.
రాజ్యము ఆయనది.
ఆశీర్వాదము ఆయన ద్వారా వస్తుంది.
సంతాన వాగ్దానం ఆయనలో కేంద్రీకృతమవుతుంది.
విశ్వాసులు ఈ ఆశీర్వాదాలను స్వతంత్ర హక్కుగా పొందరు. వారు క్రీస్తుతో ఏకమై ఉన్నందున ఆయన వారసత్వంలో భాగస్థులవుతారు.
అంటే మనము వారసులమవడం క్రీస్తు వారసత్వము ద్వారా.
24. దేవుని వాగ్దానాల “అవును” క్రీస్తే
దేవుని వాగ్దానాలన్నీ క్రీస్తులో “అవును” అయ్యాయి. దీని అర్థం:
- దేవుడు తన మాట మార్చలేదు.
- చరిత్రను తన వాగ్దానానికి అనుగుణంగా నడిపించాడు.
- మానవ వైఫల్యాలు దేవుని సంకల్పాన్ని అడ్డుకోలేకపోయాయి.
- ప్రతి వాగ్దానము క్రీస్తులో తన నిశ్చయతను పొందింది.
అబ్రాహాము తన శరీర బలహీనతను చూశాడు. శారా తన వంధ్యత్వాన్ని చూశింది. ఇస్సాకు కుటుంబ విభేదాలను చూశాడు. యాకోబు భయాలను చూశాడు. యోసేపు చెరసాలను చూశాడు. అయినప్పటికీ దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చాడు.
ఇది విశ్వాసికి గొప్ప ధైర్యము. మన పరిస్థితులు అసాధ్యంగా కనిపించినప్పటికీ, దేవుని వాగ్దానాలు క్రీస్తులో స్థిరంగా ఉన్నాయి.
25. క్రీస్తులో నిబంధన ఆశీర్వాదాలు
ఆదికాండ నిబంధనలు క్రీస్తులో విశ్వాసులకు అనేక ఆశీర్వాదాలను అందిస్తాయి.
25.1 పాపక్షమాపణ
స్త్రీ సంతానమైన క్రీస్తు సాతానును జయించి, తన రక్తముచేత పాపక్షమాపణ కలుగజేశాడు.
25.2 నీతీకరణ
అబ్రాహాము విశ్వాసముచేత నీతిమంతుడిగా ఎంచబడినట్లే, క్రీస్తును విశ్వసించువారు దేవుని సమక్షంలో నీతిమంతులుగా ప్రకటించబడతారు.
25.3 దేవునితో సమాధానం
ఏదెనులో విరిగిన సహవాసం క్రీస్తు ద్వారా పునరుద్ధరించబడుతుంది.
25.4 పరిశుద్ధాత్మ వరము
అబ్రాహాము ఆశీర్వాదము క్రీస్తు ద్వారా అన్యజనులకు చేరి, విశ్వాసులు పరిశుద్ధాత్మ వాగ్దానాన్ని పొందుతారు.
25.5 దేవుని కుటుంబంలో చేర్చబడుట
క్రీస్తులో విశ్వాసులు అబ్రాహాము సంతానముగా, దేవుని పిల్లలుగా, నిబంధన కుటుంబ సభ్యులుగా మారుతారు.
25.6 నిత్య వారసత్వము
దేశ వాగ్దానం నూతన ఆకాశము, నూతన భూమిలో నిత్య వారసత్వముగా నెరవేరుతుంది.
25.7 దేవుని సన్నిధి
ఇమ్మానుయేలు అయిన క్రీస్తు ద్వారా దేవుడు మనతో ఉన్నాడు. పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనలో నివసిస్తున్నాడు.
25.8 తుది విజయము
సర్పపు తల నలుగగొట్టబడింది. క్రీస్తు పునరాగమనంలో పాపము, మరణము, సాతాను, శాపము పూర్తిగా తొలగించబడతాయి.
26. ఆదికాండ వాగ్దానాలు సంఘములో నెరవేరుతున్న విధానం
సంఘము దేవుని నిబంధన ప్రణాళికకు ప్రత్యామ్నాయం కాదు; క్రీస్తులో నెరవేరుతున్న దాని భాగము.
సంఘములో:
- అన్ని జనముల ప్రజలు చేరుతున్నారు.
- అబ్రాహాము విశ్వాసాన్ని అనుసరించే సంతానము పెరుగుతోంది.
- సువార్త ద్వారా ఆశీర్వాదము జనములకు చేరుతోంది.
- క్రీస్తు రాజ్యము ప్రకటించబడుతోంది.
- దేవుని సన్నిధి పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా అనుభవించబడుతోంది.
- నూతన సృష్టి జీవితం ముందుగానే రుచి చూడబడుతోంది.
అయితే సంపూర్ణ నెరవేర్పు ఇంకా రాలేదు. సంఘము “ఇప్పటికే” మరియు “ఇంకా కాదు” అనే మధ్యకాలంలో జీవిస్తుంది.
క్రీస్తు ఇప్పటికే వచ్చాడు. సాతాను నిర్ణయాత్మకంగా ఓడించబడ్డాడు. రక్షణ అందుబాటులో ఉంది. కానీ తుది తీర్పు, పునరుత్థానం, నూతన భూమి ఇంకా భవిష్యత్తులో ఉన్నాయి.
27. నూతన సృష్టిలో తుది పరిపూర్ణత
ఆదికాండము ఏదెనుతో ప్రారంభమవుతుంది. బైబిలు నూతన సృష్టితో ముగుస్తుంది. ఈ రెండింటి మధ్య క్రీస్తు సిలువ నిలుస్తుంది.
ఆదికాండములో:
- సృష్టి మంచిగా చేయబడింది.
- పాపము ప్రవేశించింది.
- శాపము వచ్చింది.
- మరణము వచ్చింది.
- మానవుడు తోట నుండి వెలివేయబడ్డాడు.
- జీవవృక్షానికి మార్గము మూయబడింది.
క్రీస్తులో:
- పాపము క్షమించబడుతుంది.
- శాపము తొలగించబడుతుంది.
- మరణము జయించబడుతుంది.
- దేవుని సన్నిధి పునరుద్ధరించబడుతుంది.
- జీవవృక్షానికి ప్రవేశం లభిస్తుంది.
- నూతన ఆకాశము, నూతన భూమి స్థాపించబడుతుంది.
అందువలన క్రీస్తు కేవలం ఆదికాండ వాగ్దానాలను నెరవేర్చేవాడు కాదు; ఆదికాండములో కోల్పోయిన సమస్తాన్ని మరింత మహిమగల రూపంలో పునరుద్ధరించేవాడు.
28. క్రీస్తులో నెరవేర్పు యొక్క వేదాంతపరమైన ప్రాముఖ్యత
28.1 దేవుడు వాగ్దానపాలకుడు
ఆదికాండము నుండి క్రీస్తు వరకు వేల సంవత్సరాల చరిత్ర గడిచినా దేవుడు తన మాటను మరచిపోలేదు.
28.2 రక్షణ దేవుని కృపా కార్యము
అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు పరిపూర్ణులు కాదు. అయినప్పటికీ దేవుడు వారి ద్వారా తన కార్యాన్ని కొనసాగించాడు. ఇది రక్షణ మానవ ప్రతిభపై కాక దేవుని కృపపై ఆధారపడుతుందని చూపుతుంది.
28.3 క్రీస్తు లేకుండా నిబంధనలను అర్థం చేసుకోలేము
క్రీస్తును పక్కన పెట్టి ఆదికాండ వాగ్దానాలను కేవలం భౌతిక దేశము, జాతి, సంపద, సంతానం విషయాలుగా మాత్రమే చూడడం అసంపూర్ణం.
28.4 పాత నిబంధన మరియు క్రొత్త నిబంధన ఏకత్వము
ఆదికాండము నుండి ప్రకటన వరకు ఒకే దేవుడు, ఒకే విమోచన ప్రణాళిక, ఒకే రక్షకుడు, ఒకే విశ్వాస మార్గము కనిపిస్తాయి.
28.5 చరిత్ర క్రీస్తువైపు కదులుతుంది
వంశావళులు, జననాలు, వాగ్దాన కుమారులు, కుటుంబ సంఘర్షణలు, కరువులు, ప్రయాణాలు—ఇవన్నీ యాదృచ్ఛిక సంఘటనలు కాదు. దేవుడు క్రీస్తు రాకకు చరిత్రను సిద్ధపరిచాడు.
29. విశ్వాసికి ఆచరణాత్మక పాఠాలు
29.1 దేవుని వాగ్దానాలను క్రీస్తులో చదవాలి
ప్రతి వాగ్దానాన్ని స్వార్థ కోరికల నెరవేర్పుకు ఉపయోగించకూడదు. వాగ్దానము యొక్క నిబంధన నేపథ్యం, క్రీస్తు సంబంధం, దేవుని రాజ్య ఉద్దేశ్యం చూడాలి.
29.2 పరిస్థితులకన్నా దేవుని విశ్వాస్యతను నమ్మాలి
అబ్రాహాము వృద్ధాప్యము, శారా వంధ్యత్వము, యాకోబు పారిపోవుట, యోసేపు చెరసాల—ఏదీ దేవుని వాగ్దానాన్ని ఆపలేదు.
29.3 రక్షణకు ఏకైక ఆశ్రయం క్రీస్తే
నోవహు ఓడ వెలుపల రక్షణ లేనట్లే, దేవుని తీర్పు నుండి నిజమైన రక్షణ క్రీస్తులో మాత్రమే ఉంది.
29.4 ఆశీర్వాదము పొందుట మాత్రమే కాదు, ఆశీర్వాదముగా ఉండాలి
అబ్రాహాము ఆశీర్వదించబడినది ఇతరులకు ఆశీర్వాదముగా ఉండుటకు. క్రీస్తులో విశ్వాసి కూడా సువార్త, ప్రేమ, సేవ, కరుణ ద్వారా ఇతరులకు ఆశీర్వాదముగా ఉండాలి.
29.5 జనముల పట్ల దేవుని హృదయం కలిగి ఉండాలి
దేవుని వాగ్దానము సమస్త జనములను చేరుతుంది. అందువలన సంఘము మిషన్, సువార్త ప్రకటన, శిష్యత్వము, భాషలలో దేవుని వాక్య సేవకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి.
29.6 శ్రమలలో దేవుని సంకల్పాన్ని నమ్మాలి
యోసేపు జీవితం చూపినట్లుగా, మనుష్యుల దుష్ట ఉద్దేశాలను కూడా దేవుడు మేలుగా మార్చగలడు.
29.7 నూతన సృష్టి నిరీక్షణతో జీవించాలి
క్రీస్తు నిబంధనలను నెరవేర్చినందున విశ్వాసికి భవిష్యత్తు నిశ్చితమైనది. మరణము చివరి మాట కాదు. శాపము శాశ్వతము కాదు. దేవుడు తన ప్రజలతో నివసించును.
30. క్రీస్తులో ఆదికాండ నిబంధనల సమగ్ర నెరవేర్పు
ఆదికాండ నిబంధనలు మరియు వాగ్దానాలు క్రీస్తులో ఈ విధంగా పరిపూర్ణమవుతాయి:
- స్త్రీ సంతాన వాగ్దానం — సాతానును జయించిన క్రీస్తులో
- కప్పుదల — క్రీస్తు నీతిలో
- హేబెలు బలి — క్రీస్తు శ్రేష్ఠ బలిలో
- నోవహు ఓడ — తీర్పు నుండి రక్షించే క్రీస్తులో
- నోవహు నూతన ప్రారంభము — క్రీస్తులో నూతన సృష్టిలో
- అబ్రాహాము సంతానము — క్రీస్తులో
- దేశ వాగ్దానం — క్రీస్తు రాజ్యము మరియు నూతన భూమిలో
- ఆశీర్వాద వాగ్దానం — క్రీస్తు ద్వారా పాపక్షమాపణ, నీతీకరణలో
- సమస్త జనముల ఆశీర్వాదము — ప్రపంచవ్యాప్త సువార్తలో
- సున్నతి గుర్తు — క్రీస్తులో హృదయ సున్నతిలో
- ఇస్సాకు బలి — మన స్థానంలో మరణించిన క్రీస్తులో
- యాకోబు మెట్టు — మధ్యవర్తి క్రీస్తులో
- యూదా రాజదండము — నిత్య రాజైన క్రీస్తులో
- యోసేపు విమోచన కార్యము — బాధపడి మహిమపరచబడిన రక్షకుడైన క్రీస్తులో
- దేవుని సన్నిధి — ఇమ్మానుయేలు క్రీస్తులో
- నిబంధన కాపుదల — చివరి వరకు రక్షించే క్రీస్తులో
- నూతన ఏదెను నిరీక్షణ — క్రీస్తు స్థాపించే నూతన సృష్టిలో
ముగింపు
ఆదికాండము వాగ్దానాలతో నిండిన గ్రంథము. అయితే ఆ వాగ్దానాలన్నీ ఒక వ్యక్తివైపు చూపిస్తాయి—యేసుక్రీస్తు.
ఆయనే స్త్రీ సంతానము.
ఆయనే నిజమైన వాగ్దాన కుమారుడు.
ఆయనే అబ్రాహాము సంతానము.
ఆయనే ప్రత్యామ్నాయ బలి.
ఆయనే పరలోకానికి మెట్టు.
ఆయనే యూదా సింహము.
ఆయనే బాధపడి మహిమపరచబడిన విమోచకుడు.
ఆయనే జనముల ఆశీర్వాదము.
ఆయనే నిబంధన మధ్యవర్తి.
ఆయనే నూతన సృష్టి ప్రభువు.
ఆదికాండములో దేవుడు ప్రారంభించిన విమోచన కథ క్రీస్తులో తన కేంద్ర నెరవేర్పును పొందింది. క్రీస్తు పునరాగమనంలో అది సంపూర్ణ పరిపూర్ణతకు చేరుతుంది.
కాబట్టి విశ్వాసి యొక్క నిరీక్షణ తన స్వశక్తిలో కాదు, తన పరిస్థితులలో కాదు, తన అర్హతలో కాదు. దేవుని నిబంధనలను నెరవేర్చిన యేసుక్రీస్తులోనే ఉంది.
ఒక వాక్య సారాంశం:
ఆదికాండములో దేవుడు ఇచ్చిన సంతానము, దేశము, ఆశీర్వాదము, సన్నిధి, రక్షణ, రాజ్యము మరియు విజయ వాగ్దానాలన్నీ యేసుక్రీస్తులో నెరవేరి, ఆయన ద్వారా విశ్వసించువారికి నిత్య నిబంధన ఆశీర్వాదాలుగా లభిస్తాయి.
Infographic
Explanation
