ఆదికాండము

1. పరిచయం

ఆదికాండములో దేవుడు చేసిన ప్రధాన వాగ్దానాలలో భూమి వాగ్దానం ఒకటి. ఇది కేవలం అబ్రాహాముకు నివసించుటకు ఒక స్థలాన్ని ఇవ్వడం మాత్రమే కాదు. ఈ వాగ్దానం దేవుని విమోచన ప్రణాళికలో ఒక ప్రధాన భాగం.

దేవుడు అబ్రాహామును పిలిచినప్పుడు మూడు ముఖ్యమైన అంశాలను వాగ్దానం చేశాడు:

1. అతనిని గొప్ప జనముగా చేయుట
2. అతనిని ఆశీర్వదించుట
3. అతనికి మరియు అతని సంతానానికి ఒక ప్రత్యేకమైన భూమిని ఇవ్వుట

ఈ భూమి తరువాత కనాను దేశము, వాగ్దాన దేశము, అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబులకు వాగ్దానం చేయబడిన దేశముఅని పిలువబడింది.

భూమి వాగ్దానం ఆదికాండము 12వ అధ్యాయంలో ప్రారంభమైనట్లు కనిపించినప్పటికీ, దాని వేదాంతపరమైన మూలాలు సృష్టి కథనంలోనే ఉన్నాయి. దేవుడు మానవునికి నివసించుటకు, సేవ చేయుటకు, తన సన్నిధిని అనుభవించుటకు ఒక స్థలాన్ని ఇచ్చాడు. పాపం వలన మానవుడు ఏదేను నుండి వెలివేయబడిన తరువాత, దేవుడు తిరిగి తన ప్రజలకు ఒక స్థలాన్ని ఇవ్వడం ద్వారా పునరుద్ధరణ కార్యాన్ని ప్రారంభించాడు.

అందువల్ల భూమి వాగ్దానం అనేది:

• దేవుని కృపకు గుర్తు
• దేవుని నిబంధన విశ్వసనీయతకు సాక్ష్యం
• దేవుని ప్రజల ప్రత్యేక గుర్తింపుకు పునాది
• దేవుని రాజ్య ప్రణాళికకు వేదిక
• చివరికి క్రీస్తులో కలిగే సంపూర్ణ స్వాస్థ్యానికి ముందుచాయ

2. సృష్టిలో భూమి యొక్క ప్రాముఖ్యత

2.1 దేవుడు నివాసయోగ్యమైన భూమిని సిద్ధపరచుట

ఆదికాండము 1వ అధ్యాయంలో దేవుడు నిరాకారముగా, శూన్యముగా ఉన్న భూమిని క్రమబద్ధమైన, జీవించదగిన స్థలంగా రూపొందించాడు.

దేవుడు:

• వెలుగును కలుగజేశాడు
• జలములను వేరుచేశాడు
• పొడి నేలను కనబడజేశాడు
• వృక్షజాలాన్ని కలుగజేశాడు
• జీవులను సృష్టించాడు
• చివరికి మానవునిని భూమిపై ఉంచాడు

అంటే భూమి అనేది యాదృచ్ఛికంగా ఏర్పడిన స్థలం కాదు. అది దేవుని ఉద్దేశ్యపూర్వకమైన ఏర్పాటులో భాగం.

మానవునికి దేవుడు భూమిని ఇచ్చినప్పుడు, అది కేవలం ఆస్తిగా కాకుండా:

• నివాస స్థలంగా
• బాధ్యత స్థలంగా
• సేవ స్థలంగా
• దేవుని అధికారాన్ని ప్రతిబింబించే ప్రదేశంగా ఇచ్చాడు

ఆదికాండము 1:28లో దేవుడు మానవునితో భూమిని నింపి, దానిని లోబరచుకొని, జీవులపై అధికారము చేయమని చెప్పాడు. ఈ విధంగా భూమి దేవుడు మరియు మానవుడు మధ్య నిబంధనాత్మక సంబంధానికి వేదికగా నిలిచింది.

2.2 ఏదేను తోట: మొదటి పవిత్ర నివాస స్థలం

ఆదికాండము 2లో దేవుడు ఏదేను తోటను నాటించి, ఆదామును అందులో ఉంచాడు.

ఏదేను:

• దేవుని సమృద్ధి ఉన్న స్థలం
• జీవ వృక్షం ఉన్న స్థలం
• దేవునితో సహవాసం ఉన్న స్థలం
• మానవుడు సేవించవలసిన స్థలం
• విధేయత పరీక్షించబడిన స్థలం

అందువల్ల ఏదేను తోట తరువాతి వాగ్దాన దేశానికి ఒక మూలరూపంగా కనిపిస్తుంది.

ఏదేను మరియు కనాను మధ్య కొన్ని పోలికలు ఉన్నాయి:

ఈ పోలిక ద్వారా వాగ్దాన దేశం ఏదేను పునరుద్ధరణకు ఒక చారిత్రక ముందడుగు అని అర్థమవుతుంది.

3. పాపం మరియు భూమి కోల్పోవుట

3.1 నేల శపించబడుట

ఆదాము పాపం చేసినప్పుడు పాప ప్రభావం కేవలం అతని వ్యక్తిగత జీవితంపైనే కాదు, భూమిపైన కూడా పడింది.

ఆదికాండము 3:17లో దేవుడు ఆదాముతో:

“నీ నిమిత్తము నేల శపింపబడినది”

అని చెప్పాడు.

ఇది భూమి మరియు మానవుని మధ్య ఉన్న సంబంధం పాపం వలన దెబ్బతిన్నదని చూపిస్తుంది.

ఇప్పటి నుండి:

• నేల ముళ్లను, గచ్చపొదలను మొలిపిస్తుంది
• మానవుడు చెమటోడ్చి ఆహారం సంపాదించాలి
• పని బాధాకరమవుతుంది
• జీవితం మరణానికి లోబడుతుంది

మానవుడు భూమిని పాలించవలసిన వాడిగా సృష్టించబడినా, ఇప్పుడు భూమి అతనికి ప్రతిఘటించే స్థితిలోకి వచ్చింది.

3.2 ఏదేను నుండి వెలివేత

ఆదికాండము 3:23–24లో ఆదాము, హవ్వలు ఏదేను తోట నుండి వెలివేయబడ్డారు.

ఇది ఆదికాండములో మొదటి దేశనిర్బంధం.

వారు కోల్పోయింది కేవలం ఒక అందమైన తోట కాదు. వారు కోల్పోయింది:

• దేవుని సన్నిధి
• దేవుడు ఇచ్చిన నివాసం
• జీవ వృక్షానికి ప్రవేశం
• భద్రత
• సమృద్ధి
• శాంతి

ఆదికాండములో తరువాత కనిపించే భూమి వాగ్దానం, ఈ కోల్పోయిన నివాసాన్ని దేవుడు తిరిగి పునరుద్ధరించబోతున్నాడనే నిరీక్షణను కలిగిస్తుంది.

4. కయీను: దేశదిమ్మరితనం మరియు భూమి

కయీను హేబెలును చంపిన తరువాత దేవుడు అతనికి శిక్ష ప్రకటించాడు.

ఆదికాండము 4:12 ప్రకారం:

• నేల ఇక అతనికి తన ఫలమును ఇవ్వదు
• అతడు భూమిమీద దిగులుపడుచు తిరిగే దేశదిమ్మరుడవుతాడు

ఇక్కడ పాపం మరియు భూమి కోల్పోవుట మధ్య సంబంధం మరింత స్పష్టమవుతుంది.

కయీను:

• తన సహోదరుని రక్తాన్ని నేలపై చిందించాడు
• నేల అతనికి వ్యతిరేకంగా సాక్ష్యమిచ్చింది
• స్థిరమైన నివాసాన్ని కోల్పోయాడు
• దేవుని సన్నిధి నుండి దూరమయ్యాడు

ఆదికాండము 4:16లో అతడు “యెహోవా సన్నిధిలోనుండి బయలుదేరి” నోదు దేశములో నివసించాడు.

ఈ సంఘటన ఒక ముఖ్యమైన వేదాంత సూత్రాన్ని తెలియజేస్తుంది:

దేవుని నుండి దూరమవుట, దేవుడు ఇచ్చిన స్థలంలో స్థిరమైన విశ్రాంతిని కోల్పోవుటకు దారితీస్తుంది.

5. జలప్రళయం తరువాత భూమి పునరుద్ధరణ

5.1 జలప్రళయం: సృష్టి క్రమం వెనక్కు వెళ్లుట

నోవహు కాలంలో భూమి హింసతో, అవినీతితో నిండిపోయింది. దేవుడు జలప్రళయం ద్వారా తీర్పు తీర్చాడు.

ఆదికాండము 6–8 అధ్యాయాలలో:

• జలములు భూమిని కప్పివేశాయి
• జీవం నాశనమైంది
• సృష్టి క్రమం తిరిగి అస్తవ్యస్త స్థితిలోకి వెళ్లినట్లు కనిపించింది

కాని దేవుడు నోవహును, అతని కుటుంబాన్ని రక్షించి కొత్త ప్రారంభాన్ని ఇచ్చాడు.

5.2 నోవహుకు భూమిపై కొత్త ప్రారంభం

జలప్రళయం తరువాత నోవహు ఓడనుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు దేవుడు అతనికి ఆదాముకు ఇచ్చిన ఆశీర్వాదాన్ని పోలిన ఆశీర్వాదం ఇచ్చాడు.

ఆదికాండము 9:1:

“మీరు ఫలించి అభివృద్ధిపొంది భూమిని నింపుడి.”

ఇక్కడ దేవుడు మానవునికి భూమిపై తిరిగి జీవించుటకు అవకాశం ఇస్తున్నాడు.

నోవహీయ నిబంధనలో దేవుడు:

• భూమిని మళ్లీ జలప్రళయంతో నాశనం చేయనని వాగ్దానం చేశాడు
• ఋతువులను కొనసాగిస్తానని ప్రకటించాడు
• జీవన క్రమాన్ని స్థిరపరిచాడు
• ఇంద్రధనుస్సును నిబంధన సూచనగా ఇచ్చాడు

ఇది అబ్రాహాముకు తరువాత ఇచ్చే ప్రత్యేక భూమి వాగ్దానానికి సాధారణ సృష్టి పునాదిని ఏర్పరుస్తుంది.

6. బాబెలు మరియు మానవ నిర్మిత భద్రత

ఆదికాండము 11లో బాబెలు ప్రజలు:

“మనము భూమిమీద చెదిరిపోకుండునట్లు ఒక పట్టణమును, ఆకాశమునంటు గోపురమును కట్టుకుందము”

అని అన్నారు.

వారు దేవుడు ఇచ్చే స్థలంపై ఆధారపడకుండా తమకే ఒక స్థిర నివాసాన్ని నిర్మించుకోవాలని ప్రయత్నించారు.

వారి ఉద్దేశాలు:

• తమకు పేరు సంపాదించుకోవడం
• తమ భద్రతను తామే కల్పించుకోవడం
• భూమిమీద చెదరిపోకపోవడం
• దేవుని ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా ఒకచోట కేంద్రీకృతమవడం

కాని దేవుడు వారి భాషలను కలవరపరచి వారిని భూమిమీద చెదరగొట్టాడు.

బాబెలు తరువాత వెంటనే అబ్రాహాము పిలుపు రావడం గమనించదగినది.

బాబెలు ప్రజలు:

• తమకోసం స్థలాన్ని నిర్మించుకున్నారు
• తమకోసం పేరు సంపాదించుకోవాలనుకున్నారు

అబ్రాహాముతో దేవుడు:

• “నేను చూపించు దేశమునకు వెళ్లు”
• “నీ పేరును గొప్పచేయుదును”

అని అన్నాడు.

అంటే దేవుని వాగ్దాన దేశం మానవ స్వయం నిర్మిత రాజ్యానికి ప్రత్యామ్నాయం.

7. అబ్రాహాముకు మొదటి భూమి వాగ్దానం

7.1 పిలుపు మరియు ప్రయాణం

ఆదికాండము 12:1లో దేవుడు అబ్రాహాముతో:

“నీ దేశమునుండియు, నీ బంధువుల యొద్దనుండియు, నీ తండ్రి ఇంటినుండియు బయలుదేరి నేను నీకు చూపించు దేశమునకు వెళ్లుము.”

అని చెప్పాడు.

ఈ పిలుపులో భూమి ఇంకా పేరుపేరున చెప్పబడలేదు. దేవుడు మొదట అబ్రాహామును విశ్వాసయాత్రకు పిలిచాడు.

అబ్రాహాము విడిచిపెట్టవలసినవి:

• తన స్వదేశం
• తన బంధువులు
• తన తండ్రి ఇంటి భద్రత
• తనకు తెలిసిన సంస్కృతి
• తన పూర్వికుల భూమి

అతడు పొందబోయేది:

• దేవుడు చూపించే భూమి
• దేవుని సన్నిధి
• దేవుని మార్గదర్శకత్వం
• దేవుని వాగ్దానం

భూమి వాగ్దానం విశ్వాసంతో అనుసంధానించబడింది. అబ్రాహాము ముందుగా భూమిని చూసి బయలుదేరలేదు. దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మి బయలుదేరాడు.

7.2 కనానులో వాగ్దానం ధృవీకరణ

అబ్రాహాము కనాను దేశానికి చేరి షెకెము సమీపంలోని మోరే సింధూరవృక్షము వద్దకు వచ్చినప్పుడు దేవుడు అతనికి ప్రత్యక్షమై:

“నీ సంతానమునకు ఈ దేశమును ఇచ్చెదను”
— ఆదికాండము 12:7

అని చెప్పాడు.

ఇది భూమి వాగ్దానానికి మొదటి స్పష్టమైన ధృవీకరణ.

గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే దేవుడు:

• “నీకు” మాత్రమే కాదు
• “నీ సంతానమునకు” ఈ దేశాన్ని ఇస్తానని అన్నాడు

అబ్రాహాము ఆ సమయంలో:

• సంతానం లేని వాడు
• దేశంలో పరదేశి
• భూమి యాజమాన్యం లేని వాడు
• కనానీయుల మధ్య నివసిస్తున్న వాడు

అయినా దేవుడు అతనికి భవిష్యత్ స్వాస్థ్యాన్ని వాగ్దానం చేశాడు.

అబ్రాహాము కనాను దేశంలో నివసించినప్పటికీ వెంటనే ఆ దేశాన్ని స్వాధీనపరచుకోలేదు.

అతడు:

• గుడారాలలో నివసించాడు
• ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి ప్రయాణించాడు
• బలిపీఠాలు కట్టాడు
• బావుల విషయములో వివాదాలను ఎదుర్కొన్నాడు
• కరవులను ఎదుర్కొన్నాడు
• స్థానిక రాజులతో సంబంధాలు కలిగించాడు
• కొనుగోలు చేసిన చిన్న భూభాగం తప్ప దేశంపై హక్కు పొందలేదు

ఇది భూమి వాగ్దానంలో ఒక ముఖ్యమైన ఉద్వేగాన్ని చూపిస్తుంది:

వాగ్దానం చేయబడింది, కానీ ఇంకా సంపూర్ణంగా స్వాధీనపరచుకోబడలేదు.

ఈ ఉద్వేగం ఆదికాండము మొత్తం కొనసాగుతుంది.

9. కరవు మరియు ఐగుప్తుకు ప్రయాణం

ఆదికాండము 12:10లో కనాను దేశంలో కరవు వచ్చినప్పుడు అబ్రాహాము ఐగుప్తుకు వెళ్లాడు.

ఇది భూమి వాగ్దానానికి మొదటి ప్రధాన పరీక్ష.

దేవుడు వాగ్దానం చేసిన దేశంలో కరవు రావడం విరుద్ధంగా కనిపిస్తుంది. అబ్రాహాము ఇలా ఆలోచించి ఉండవచ్చు:

• దేవుడు ఇచ్చిన దేశంలో ఎందుకు కరవు వచ్చింది?
• ఈ భూమిలో జీవించగలమా?
• ఐగుప్తు మరింత భద్రమా?

అబ్రాహాము ఐగుప్తులో భయంతో శారాను తన సహోదరిగా చెప్పాడు. ఇది భూమి వాగ్దానంపై సంపూర్ణ విశ్వాసం లేమిని చూపిస్తుంది.

అయినా దేవుడు:

• శారాను కాపాడాడు
• అబ్రాహామును తిరిగి కనానుకు తీసుకొచ్చాడు
• తన వాగ్దానాన్ని విరమించలేదు

ఇది భూమి వాగ్దానం మానవుని సంపూర్ణ విశ్వాసంపై ఆధారపడకుండా దేవుని కృప, విశ్వసనీయతపై ఆధారపడినదని చూపిస్తుంది.

10. లోతు విడిపోయిన తరువాత భూమి వాగ్దానం

ఆదికాండము 13లో అబ్రాహాము, లోతు మందలు విస్తరించడంతో భూమి వారికి చాలలేదు. అబ్రాహాము లోతుకు ముందుగా ప్రాంతాన్ని ఎంచుకునే అవకాశం ఇచ్చాడు.

లోతు తన కళ్లతో చూసి:

• యొర్దాను మైదానాన్ని
• నీరు సమృద్ధిగా ఉన్న ప్రాంతాన్ని
• సొదొమ సమీప భూమిని ఎంచుకున్నాడు

అబ్రాహాము దేవునిపై ఆధారపడ్డాడు.

లోతు విడిపోయిన తరువాత దేవుడు అబ్రాహాముతో:

“నీ కన్నులెత్తి నీవున్న స్థలమునుండి ఉత్తర దక్షిణ తూర్పు పడమరల వైపు చూడు. నీవు చూచుచున్న దేశమంతటిని నీకును నీ సంతానమునకును శాశ్వతముగా ఇచ్చెదను.”
— ఆదికాండము 13:14–15

అని చెప్పాడు.

10.1 వాగ్దానం యొక్క విస్తృతి

దేవుడు అబ్రాహాముకు అన్ని దిశలలో చూడమన్నాడు:

• ఉత్తరం
• దక్షిణం
• తూర్పు
• పడమర

ఇది భూమి వాగ్దానం ఒక చిన్న పొలానికి పరిమితం కాదని తెలియజేస్తుంది.

10.2 శాశ్వత స్వాస్థ్యం

దేవుడు “శాశ్వతముగా” ఇస్తానని చెప్పాడు.

ఇక్కడ “శాశ్వతము” అనే భావం:

• దేవుని నిబంధన స్థిరత్వాన్ని
• సంతాన పరంపరలో భూమి ప్రాముఖ్యతను
• దేవుని విమోచన ప్రణాళికలో దేశం యొక్క నిరంతర స్థానాన్ని తెలియజేస్తుంది

10.3 విశ్వాస చర్య

ఆదికాండము 13:17లో దేవుడు:

“లేచి ఈ దేశముయొక్క పొడవునను వెడల్పునను సంచరించుము”

అని అన్నాడు.

అబ్రాహాము దేశంలో నడవడం, దేవుడు వాగ్దానం చేసిన స్వాస్థ్యాన్ని విశ్వాసంతో స్వీకరించడానికి సూచనాత్మక చర్య.

11. ఆదికాండము 15లో భూమి నిబంధన

ఆదికాండము 15 భూమి వాగ్దానానికి అత్యంత ముఖ్యమైన అధ్యాయం.

11.1 అబ్రాహాము ప్రశ్న

అబ్రాహాము దేవునితో:

“ప్రభువైన యెహోవా, నేను సంతానహీనుడనై యుండగా నీవు నాకు ఏమి ఇస్తావు?”

అని అడిగాడు.

సంతానం లేకుండా భూమి వాగ్దానం ఎలా నెరవేరుతుంది? భూమి మరియు సంతానం వాగ్దానాలు విడదీయరానివి.

11.2 నక్షత్రాల వంటి సంతానం

దేవుడు అబ్రాహామును బయటకు తీసుకెళ్లి ఆకాశ నక్షత్రాలను చూపించి:

“నీ సంతానము ఇట్లుండును”

అని చెప్పాడు.

అబ్రాహాము దేవుని నమ్మాడు. అది అతనికి నీతిగా ఎంచబడింది.

11.3 భూమి విషయములో అబ్రాహాము ప్రశ్న

తరువాత అబ్రాహాము:

“నేను దీనిని స్వతంత్రించుకొందునని దేనివలన తెలిసికొందును?”

అని అడిగాడు.

దేవుడు నిబంధన క్రతువును ఏర్పాటు చేశాడు.

11.4 నిబంధన క్రతువు

జంతువులను రెండుగా చీల్చి వాటి భాగాలను ఎదురెదురుగా ఉంచారు. సాధారణంగా నిబంధనలో పాల్గొనే పక్షాలు ఆ ముక్కల మధ్య నడిచేవి. అర్థం:

“ఈ నిబంధనను ఉల్లంఘిస్తే ఈ జంతువులకు జరిగినదే నాకు జరగాలి.”

కాని ఈ సందర్భంలో అబ్రాహాము గాఢనిద్రలో ఉన్నాడు. పొగ వెదజల్లే కొలిమి, మండుచున్న దీపము జంతు ముక్కల మధ్య నడిచాయి. ఇవి దేవుని సన్నిధిని సూచిస్తాయి.

దీనివలన భూమి వాగ్దానం యొక్క అంతిమ నెరవేర్పు దేవుని నిబద్ధతపై ఆధారపడిందని తెలుస్తుంది.

11.5 వాగ్దాన దేశపు సరిహద్దులు

ఆదికాండము 15:18లో దేవుడు ఇలా చెప్పాడు:

“ఐగుప్తు నదినుండి గొప్ప నదియైన యూఫ్రటీసు నదివరకు ఈ దేశమును నీ సంతానమునకు ఇచ్చితిని.”

దీని ద్వారా వాగ్దానం యొక్క విస్తారమైన భౌగోళిక పరిధి ప్రకటించబడింది.

అక్కడ నివసిస్తున్న జనములు కూడా పేర్కొనబడ్డారు:

• కేనీయులు
• కెనిజ్జీయులు
• కద్మోనీయులు
• హిత్తీయులు
• పెరిజ్జీయులు
• రెఫాయీయులు
• అమోరీయులు
• కనానీయులు
• గిర్గాషీయులు
• యెబూసీయులు

ఇది భూమి వాగ్దానం నిర్దిష్టమైన చారిత్రక, భౌగోళిక వాగ్దానం అని నిర్ధారిస్తుంది.

12. నాలుగు తరాల ఆలస్యం

ఆదికాండము 15లో దేవుడు అబ్రాహాముకు అతని సంతానం పరదేశంలో బాధపడుతుందని ముందుగా తెలిపాడు.

వారు:

• పరదేశంలో నివసిస్తారు
• బానిసత్వాన్ని అనుభవిస్తారు
• నాలుగు వందల సంవత్సరాలు శ్రమపడతారు
• తరువాత గొప్ప సంపదతో బయలుదేరుతారు
• నాలుగవ తరంలో కనానుకు తిరిగి వస్తారు

దేవుడు చెప్పిన ముఖ్యమైన కారణం:

“అమోరీయుల దోషము ఇంకా సంపూర్ణము కాలేదు.”

దీని ద్వారా భూమి వాగ్దానం ఇతర జనులపై అన్యాయంగా అమలు చేయబడలేదని తెలుస్తుంది.

దేవుడు:

• కనానీయుల పాపాన్ని ఓర్పుతో చూశాడు
• తీర్పును వెంటనే అమలు చేయలేదు
• వారి దోషం పరిపక్వమయ్యే వరకు వేచిచూశాడు
• తన ప్రజలకు భూమి ఇవ్వడాన్ని తన నీతిమంతమైన తీర్పుతో అనుసంధానించాడు

అందువల్ల కనాను స్వాధీనపరచుకోవడం:

• కేవలం ఇశ్రాయేలుకు ఆశీర్వాదం మాత్రమే కాదు
• కనానీయుల పాపంపై దేవుని తీర్పు కూడా

13. హాగరు, ఇష్మాయేలు మరియు భూమి వాగ్దానం

అబ్రాహాము, శారా వాగ్దానం నెరవేర్పు ఆలస్యమవుతున్నదని భావించి హాగరు ద్వారా సంతానం పొందడానికి ప్రయత్నించారు.

ఇష్మాయేలు అబ్రాహాము కుమారుడే అయినప్పటికీ, నిబంధన భూమి వాగ్దానం అతని ద్వారా కొనసాగలేదు.

దేవుడు ఇష్మాయేలును కూడా ఆశీర్వదించాడు:

• అతనికి సంతానం ఇచ్చాడు
• పన్నెండు అధిపతులు పుడతారని వాగ్దానం చేశాడు
• అతనిని గొప్ప జనంగా చేశాడు

కాని నిబంధన:

ఇస్సాకుతో స్థాపించబడుతుంది.

ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం ఉంది:

• సాధారణ ఆశీర్వాదం
• నిబంధనాత్మక స్వాస్థ్యం

అబ్రాహాము శారీరక సంతానం అంతా ఒకే విధంగా వాగ్దాన దేశానికి వారసులు కాలేదు. దేవుడు ఎంచుకున్న వాగ్దాన రేఖ ఇస్సాకు ద్వారా కొనసాగింది.

14. సున్నతి మరియు భూమి వాగ్దానం

ఆదికాండము 17లో దేవుడు అబ్రాహామీయ నిబంధనను ధృవీకరించి సున్నతిని నిబంధన సూచనగా ఇచ్చాడు.

ఆదికాండము 17:8లో దేవుడు:

“నీవు పరదేశివై యున్న కనాను దేశమంతటిని నీకును నీ తరువాత నీ సంతానమునకును శాశ్వత స్వాస్థ్యముగా ఇచ్చి వారికి దేవుడనై యుందును.”

అని అన్నాడు.

ఈ వాక్యంలో భూమి వాగ్దానానికి నాలుగు ముఖ్యాంశాలు ఉన్నాయి:

14.1 పరదేశితనం

అబ్రాహాము కనానులో నివసిస్తున్నప్పటికీ ఇంకా “పరదేశి”.

ఇది ప్రస్తుతం అనుభవిస్తున్న స్థితి మరియు భవిష్యత్తులో పొందబోయే స్వాస్థ్యం మధ్య తేడాను చూపిస్తుంది.

14.2 కనాను దేశమంతటియు

వాగ్దానం స్పష్టంగా కనాను దేశాన్ని సూచిస్తుంది.

14.3 శాశ్వత స్వాస్థ్యం

భూమి కేవలం తాత్కాలిక నివాసం కాదు. అది నిబంధన స్వాస్థ్యంగా వర్ణించబడింది.

14.4 “వారికి దేవుడనై యుందును”

భూమి వాగ్దానం యొక్క అత్యున్నత లక్ష్యం భూమి స్వయంగా కాదు. దేవునితో సంబంధమే ప్రధానమైనది.

దేవుడు చెప్పింది కేవలం:

“వారికి దేశమును ఇస్తాను”

అనే కాదు.

అతడు:

“వారికి దేవుడనై యుందును”

అన్నాడు.

అంటే భూమి దేవుడు తన ప్రజల మధ్య నివసించుటకు, వారు ఆయన ప్రజలుగా జీవించుటకు ఇచ్చిన నిబంధన స్థలం.

15. సొదొమ మరియు భూమిపై నైతిక హక్కు

ఆదికాండము 18–19లో సొదొమ, గొమొర్రా పట్టణాలపై దేవుని తీర్పు కనిపిస్తుంది.

ఈ సంఘటన భూమి వాగ్దానానికి నైతిక నేపథ్యాన్ని అందిస్తుంది.

సొదొమ ప్రాంతం:

• నీరు సమృద్ధిగా ఉంది
• లోతుకు ఆకర్షణీయంగా కనిపించింది
• ఐశ్వర్యవంతమైన ప్రాంతం
• బాహ్యంగా ఏదేను తోటవలె కనిపించింది

కాని అక్కడి ప్రజలు తీవ్రమైన పాపంలో జీవించారు.

దేవుడు ఆ పట్టణాలను తీర్పు తీర్చాడు.

ఇక్కడ ఆదికాండము తెలియజేసేది:

మంచి భూమిలో జీవించడం మాత్రమే ఆశీర్వాదం కాదు; దేవునికి విరోధంగా జీవిస్తే అదే భూమి తీర్పు స్థలంగా మారుతుంది.

సొదొమ కథ తరువాత ఇశ్రాయేలు చరిత్రకు ఒక హెచ్చరికగా నిలుస్తుంది. వాగ్దాన దేశంలో నివసించడం దేవుని నీతిని నిర్లక్ష్యం చేయడానికి అనుమతి కాదు.

16. గెరారులో అబ్రాహాము మరియు భూమి వాగ్దానం

ఆదికాండము 20లో అబ్రాహాము గెరారు ప్రాంతంలో నివసించాడు. అక్కడ మళ్లీ శారాను తన సహోదరిగా చెప్పాడు.

అబీమెలెకు శారాను తీసుకున్నప్పుడు వాగ్దాన సంతానం ప్రమాదంలో పడినట్లు కనిపించింది.

కాని దేవుడు:

• అబీమెలెకును కలలో హెచ్చరించాడు
• శారాను కాపాడాడు
• అబ్రాహాముకు ఆమెను తిరిగి ఇచ్చాడు

దీని ద్వారా భూమి, సంతానం, నిబంధన వాగ్దానాలను దేవుడే రక్షిస్తున్నాడని తెలుస్తుంది.

అబ్రాహాము బలహీనత వాగ్దానాన్ని నాశనం చేయలేకపోయింది.

17. బేర్షెబాలో ఒప్పందం

ఆదికాండము 21లో అబ్రాహాము అబీమెలెకుతో బేర్షెబా వద్ద ఒప్పందం చేసుకున్నాడు.

ఇక్కడ బావి హక్కు ప్రధాన విషయం.

పురాతన కాలంలో భూమిపై జీవించడానికి నీటి హక్కు అత్యంత ముఖ్యమైనది. ఒక బావి మీద హక్కు ఉండటం అంటే ఆ ప్రాంతంలో స్థిరమైన నివాసానికి ఒక గుర్తింపు.

అబ్రాహాము:

• బావి త్రవ్వించాడు
• దాని హక్కును ధృవీకరించుకున్నాడు
• అక్కడ చింతచెట్టును నాటాడు
• నిత్యదేవుడైన యెహోవా నామమును ప్రార్థించాడు

అయినా అతడు పూర్తి దేశాధిపతి కాలేదు. ఇది వాగ్దాన నెరవేర్పుకు చిన్న ముందస్తు సూచన మాత్రమే.

18. మోరియా మరియు భూమి వాగ్దానం

ఆదికాండము 22లో దేవుడు అబ్రాహామును తన కుమారుడైన ఇస్సాకును బలిగా అర్పించమని పరీక్షించాడు.

ఇస్సాకు వాగ్దాన సంతానం. అతడు లేకుండా:

• సంతానం వాగ్దానం
• జనముగా మారే వాగ్దానం
• భూమి వారసత్వ వాగ్దానం

అన్నీ అసాధ్యంగా కనిపిస్తాయి.

అబ్రాహాము విధేయత చూపిన తరువాత దేవుడు వాగ్దానాన్ని మరల ధృవీకరించాడు:

• అతని సంతానాన్ని విస్తరించుట
• శత్రువుల గుమ్మములను స్వాధీనపరచుట
• సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదముగా ఉండుట

“శత్రువుల గుమ్మము స్వాధీనపరచుకొనుట” అనే మాట భవిష్యత్తులో భూమి స్వాధీనంతో సంబంధం కలిగి ఉంది.

ఇక్కడ భూమి స్వాస్థ్యం మానవ బలం ద్వారా కాకుండా దేవుని కృప, ప్రతినిధి బలి, వాగ్దాన కుమారుని రక్షణ ద్వారా కొనసాగుతుందని కనిపిస్తుంది.

19. మక్ఫేలా గుహ: వాగ్దాన దేశంలో మొదటి చట్టబద్ధ స్వాస్థ్యం

ఆదికాండము 23లో శారా మరణించింది. అబ్రాహాము ఆమెను సమాధి చేయుటకు స్థలం కోరాడు.

అతడు హిత్తీయులతో:

“నేను మీ మధ్య పరదేశిని, నివాసిని”

అని అన్నాడు.

ఇది ఆశ్చర్యకరమైన మాట. దేవుడు దేశమంతటిని వాగ్దానం చేసినప్పటికీ అబ్రాహాముకు తన భార్యను సమాధి చేయడానికి కూడా స్థలం లేదు.

అతడు ఎఫ్రోను నుండి:

• మక్ఫేలా పొలాన్ని
• అందులోని గుహను
• చుట్టూ ఉన్న చెట్లను
• పూర్తి ధర చెల్లించి కొనుగోలు చేశాడు

19.1 మక్ఫేలా ప్రాముఖ్యత

మక్ఫేలా గుహ వాగ్దాన దేశంలో అబ్రాహాము కుటుంబానికి మొదటి చట్టబద్ధమైన భూస్వాస్థ్యం.

అక్కడ తరువాత సమాధి చేయబడినవారు:

• శారా
• అబ్రాహాము
• ఇస్సాకు
• రిబ్కా
• యాకోబు
• లేయా

ఈ సమాధి స్థలం ఒక విశ్వాస ప్రకటన:

“మేము ఇప్పుడు పరదేశులమే అయినప్పటికీ, దేవుడు ఈ దేశాన్ని మా సంతానానికి తప్పక ఇస్తాడు.”

అబ్రాహాము శారాను కనాను వెలుపల సమాధి చేయలేదు. దేవుని వాగ్దానంపై విశ్వాసంతో వాగ్దాన దేశంలోనే సమాధి చేశాడు.

20. ఇస్సాకుకు భూమి వాగ్దానం ధృవీకరణ

ఆదికాండము 26లో దేశంలో కరవు వచ్చింది. ఇస్సాకు ఐగుప్తుకు వెళ్లాలని ఆలోచించి ఉండవచ్చు. కానీ దేవుడు అతనికి ప్రత్యక్షమై:

“ఐగుప్తుకు వెళ్లక నేను నీతో చెప్పు దేశమందు నివసించుము. ఈ దేశమందు పరదేశిగా ఉండు; నేను నీకు తోడై నిన్ను ఆశీర్వదించెదను. ఈ దేశములన్నిటిని నీకును నీ సంతానమునకును ఇచ్చెదను.”
— ఆదికాండము 26:2–3

అని చెప్పాడు.

20.1 అబ్రాహామీయ వాగ్దానం ఇస్సాకుకు బదిలీ

దేవుడు ఇస్సాకుకు ధృవీకరించిన అంశాలు:

• తన సన్నిధి
• ఆశీర్వాదం
• సంతానం విస్తరణ
• దేశ స్వాస్థ్యం
• సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదం

ఇది అబ్రాహాముతో చేసిన నిబంధన ఇస్సాకు ద్వారా కొనసాగుతున్నదని చూపిస్తుంది.

20.2 కరవులోనూ దేశంలో ఉండుట

ఇస్సాకు దేవుని మాట ప్రకారం గెరారులో నివసించాడు.

అక్కడ అతడు విత్తగా నూరింతలు పంట పొందాడు. ఇది దేవుడు వాగ్దాన దేశంలో తనను పోషించగలడని చూపిస్తుంది.

కరవు ఉన్నప్పటికీ దేవుని ఆశీర్వాదం భూమిని ఫలవంతం చేసింది.

20.3 బావుల వివాదం

ఇస్సాకు సేవకులు అనేక బావులు త్రవ్వారు. గెరారు కాపరులు వాటి కోసం వివాదపడ్డారు.

బావులకు పెట్టిన పేర్లు:

• ఏశెక్ — వివాదము
• సిత్నా — విరోధము
• రెహోబోతు — విశాల స్థలము

చివరికి ఇస్సాకు:

“ఇప్పుడు యెహోవా మనకు విశాల స్థలము కలుగజేసెను”

అని చెప్పాడు.

ఇది భూమి వాగ్దానం నెరవేర్పు ఇంకా చిన్న పరిమాణంలో అనుభవించబడుతున్నదని సూచిస్తుంది.

21. ఏశావు మరియు వాగ్దాన భూమి

ఏశావు ఇస్సాకు పెద్ద కుమారుడు. సహజంగా జన్మహక్కు అతనిదిగా కనిపించింది. కాని అతడు తన జన్మహక్కును తృణీకరించాడు.

తరువాత అతడు కనానీయ స్త్రీలను వివాహం చేసుకున్నాడు. అవి ఇస్సాకు, రిబ్కాలకు మనోవేదన కలిగించాయి.

ఏశావు జీవితం భూమి వాగ్దానంతో సంబంధమున్న ఆధ్యాత్మిక నిర్లక్ష్యాన్ని చూపిస్తుంది.

అతడు:

• తక్షణ అవసరాన్ని నిబంధన స్వాస్థ్యంపై మించినదిగా చూశాడు
• జన్మహక్కును ఒక భోజనం కోసం అమ్ముకున్నాడు
• వాగ్దాన కుటుంబ ప్రత్యేకతను గౌరవించలేదు
• కనాను సంస్కృతితో కలిసిపోయాడు

తరువాత ఏశావు సేయీరు ప్రాంతంలో స్థిరపడ్డాడు. అతని సంతానం ఎదోము దేశాన్ని ఏర్పరచింది.

ఇది అబ్రాహాము సంతానంలోని రెండు వేర్వేరు రేఖలను చూపిస్తుంది:

• ఏశావు — సేయీరు
• యాకోబు — కనాను వాగ్దానం

22. యాకోబుకు భూమి వాగ్దానం

22.1 బేతేలు వద్ద ధృవీకరణ

యాకోబు ఏశావు నుండి పారిపోతూ ఒక రాత్రి రాతిని దిండుగా పెట్టుకొని నిద్రించాడు. అతడు భూమిలేని, భద్రతలేని, పారిపోతున్న మనిషి.

అక్కడ దేవుడు అతనికి మెట్ల దర్శనం ఇచ్చి ఇలా అన్నాడు:

“నీవు పండుకొనియున్న ఈ భూమిని నీకును నీ సంతానమునకును ఇచ్చెదను.”
— ఆదికాండము 28:13

దేవుడు ఇంకా చెప్పాడు:

• అతని సంతానం భూమి ధూళివలె విస్తరించును
• పడమర, తూర్పు, ఉత్తర, దక్షిణ దిశలలో వ్యాపించును
• అతని ద్వారా సమస్త వంశాలు ఆశీర్వదించబడును
• దేవుడు అతనితో ఉండును
• తిరిగి ఈ దేశానికి తీసుకురాగలడు

22.2 భూమిపై నిద్రిస్తున్న వారసుడు

యాకోబు తనకు వాగ్దానం చేసిన భూమిపైనే నిద్రిస్తున్నాడు. కానీ ఆ సమయంలో అతనికి ఆ భూమిపై హక్కు లేదు.

అతని వద్ద:

• గుడారం లేదు
• ఆస్తి లేదు
• కుటుంబం లేదు
• రక్షణ లేదు

అయినా దేవుడు అతనికి భూమి, సంతానం, సన్నిధి వాగ్దానం చేశాడు.

ఇది వాగ్దానం మానవుని ప్రస్తుత పరిస్థితులపై ఆధారపడదని చూపిస్తుంది.

22.3 బేతేలు అనే పేరు

యాకోబు ఆ స్థలానికి “బేతేలు” అని పేరు పెట్టాడు. అర్థం “దేవుని ఇల్లు”.

భూమి వాగ్దానం యొక్క నిజమైన ప్రాముఖ్యత దేవుని సన్నిధిలో ఉంది.

యాకోబు చెప్పాడు:

“నిశ్చయముగా యెహోవా ఈ స్థలమందున్నాడు.”

వాగ్దాన దేశం దేవుని సన్నిధిని అనుభవించే స్థలంగా అవతరిస్తోంది.

23. పద్దనరాములో యాకోబు పరదేశ జీవితం

యాకోబు కనాను విడిచి పద్దనరాముకు వెళ్లాడు. అక్కడ ఇరవై సంవత్సరాలు లాబాను ఇంటిలో జీవించాడు.

అతడు:

• పరదేశిగా ఉన్నాడు
• కూలీగా పని చేశాడు
• మోసపోయాడు
• కుటుంబాన్ని సంపాదించాడు
• మందలు విస్తరించుకున్నాడు

కాని పద్దనరాము అతని శాశ్వత గృహం కాదు.

దేవుడు అతనితో:

“నీ పితరుల దేశమునకు, నీ బంధువుల యొద్దకు తిరిగి వెళ్లు”

అని అన్నాడు.

యాకోబు సంపద పొందినప్పటికీ వాగ్దాన దేశానికి తిరిగి రావాల్సి వచ్చింది.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన సూత్రం:

సమృద్ధి ఉన్న ప్రతి స్థలం వాగ్దాన స్థలం కాదు.

లాబాను ప్రాంతంలో యాకోబుకు ధనం కలిగింది. కానీ కనానులోనే అతని నిబంధన పిలుపు ఉంది.

24. మహనయీము, పెనూయేలు మరియు భూమికి తిరుగు

యాకోబు కనానుకు తిరిగి వస్తున్నప్పుడు దేవుని దూతలు అతనిని కలిశారు. అతడు ఆ స్థలానికి “మహనయీము” అని పేరు పెట్టాడు.

ఏశావును కలుసుకునే ముందు యబ్బోకు వాగు వద్ద దేవునితో పోరాడాడు. అక్కడ అతని పేరు యాకోబు నుండి “ఇశ్రాయేలు”గా మార్చబడింది.

భూమికి తిరిగి రావడానికి ముందు యాకోబు వ్యక్తిత్వం మారాలి.

ఇది చూపించేది:

• వాగ్దాన భూమిని పొందడం కేవలం భౌగోళిక మార్పు కాదు
• దేవుని ప్రజలు ఆధ్యాత్మికంగా మార్పు పొందాలి
• స్వీయబలంపై ఆధారపడే యాకోబు, దేవుని ఆశీర్వాదంపై ఆధారపడే ఇశ్రాయేలుగా మారాలి

25. షెకెము మరియు భూమి వాగ్దానంలోని ప్రమాదం

యాకోబు కనానుకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత షెకెము సమీపంలో స్థిరపడ్డాడు. అక్కడ అతడు ఒక పొలాన్ని కొనుగోలు చేశాడు.

అయితే ఆదికాండము 34లో దీనా సంఘటన జరిగింది. షెకెము పట్టణంతో సంబంధం తీవ్ర హింసకు దారితీసింది.

షెకెము, హమోరు యాకోబు కుటుంబంతో కలిసిపోవాలని ప్రతిపాదించారు:

• పరస్పర వివాహాలు
• భూమిలో నివాసం
• వ్యాపారం
• ఆస్తులు సంపాదించడం

ఇది బాహ్యంగా ఆకర్షణీయంగా కనిపించింది. కానీ ఇది నిబంధన కుటుంబం కనానీయులతో కలిసిపోయే ప్రమాదాన్ని కలిగించింది.

శిమ్యోను, లేవి చేసిన హింస యాకోబు కుటుంబాన్ని మరింత ప్రమాదంలోకి నెట్టింది.

ఈ సంఘటన వాగ్దాన దేశంలో ఉండటమే సరిపోదని చూపిస్తుంది. దేవుని ప్రజలు తమ నిబంధన గుర్తింపును కాపాడుకోవాలి.

26. బేతేలుకు తిరిగి రావాలని దేవుని ఆజ్ఞ

షెకెము సంక్షోభం తరువాత దేవుడు యాకోబుతో:

“లేచి బేతేలుకు వెళ్లి అక్కడ నివసించు”

అని అన్నాడు.

యాకోబు తన ఇంటివారితో:

• అన్యదేవతలను తొలగించండి
• శుద్ధులై ఉండండి
• వస్త్రములు మార్చుకోండి

అని చెప్పాడు.

భూమి వాగ్దానం విగ్రహారాధనతో సహజీవనం చేయదు.

బేతేలు వద్ద దేవుడు యాకోబుకు మళ్లీ ప్రత్యక్షమై:

“నేను అబ్రాహాము ఇస్సాకులకు ఇచ్చిన దేశమును నీకు ఇచ్చెదను; నీ తరువాత నీ సంతానమునకు ఈ దేశమును ఇచ్చెదను.”
— ఆదికాండము 35:12

అని అన్నాడు.

ఇది అబ్రాహాము నుండి ఇస్సాకు, ఇస్సాకు నుండి యాకోబుకు భూమి వాగ్దానం అధికారికంగా కొనసాగుతున్నదని చూపిస్తుంది.

27. ఏశావు సేయీరుకు వెళ్లుట

ఆదికాండము 36లో ఏశావు తన కుటుంబం, పశువులు, సంపదతో కనాను దేశాన్ని విడిచి సేయీరు ప్రాంతానికి వెళ్లాడు.

కారణం:

వారి ఆస్తి విస్తారమై వారు కలిసి నివసించలేకపోయారు.

ఇది అబ్రాహాము, లోతు విడిపోవడాన్ని పోలి ఉంటుంది.

ఏశావు కనాను విడిచిపెట్టడం ద్వారా వాగ్దాన దేశంలో యాకోబు కుటుంబ రేఖ కొనసాగుతుంది.

ఇది దేవుని ఎన్నిక, నిబంధన ప్రణాళిక ప్రకారం జరుగుతుంది.

28. యోసేపు కథ మరియు భూమి వాగ్దానం

ఆదికాండము 37 నుండి కథ ఐగుప్తు వైపు మారుతుంది. యోసేపు ఐగుప్తుకు అమ్మబడతాడు. తరువాత యాకోబు కుటుంబమంతా ఐగుప్తుకు వెళ్తుంది.

ఇక్కడ ఒక ప్రశ్న వస్తుంది:

దేవుడు కనాను దేశాన్ని వాగ్దానం చేశాడు. అయితే నిబంధన కుటుంబం ఎందుకు ఐగుప్తుకు వెళ్తోంది?

ఈ ప్రశ్నకు ఆదికాండము అనేక స్థాయిలలో సమాధానం ఇస్తుంది.

28.1 కరవు నుండి రక్షణ

కనాను దేశంలో తీవ్రమైన కరవు వచ్చింది. దేవుడు యోసేపును ముందుగా ఐగుప్తుకు పంపి కుటుంబాన్ని రక్షించాడు.

యోసేపు చెప్పినట్లు:

“ప్రాణరక్షణ కొరకు దేవుడు నన్ను మీకు ముందుగా పంపించాడు.”

అంటే ఐగుప్తుకు ప్రయాణం భూమి వాగ్దానాన్ని రద్దు చేయలేదు. అది వాగ్దాన కుటుంబాన్ని సంరక్షించడానికి దేవుని తాత్కాలిక ఏర్పాటు.

28.2 జనముగా అభివృద్ధి చెందుట

కనానులో యాకోబు కుటుంబం చిన్న గోత్రంగా ఉండేది. ఐగుప్తులో గోషేను ప్రాంతంలో వారు వేరుగా నివసించి గొప్ప జనముగా అభివృద్ధి చెందగలిగారు.

ఇది ఆదికాండము 15లో ముందుగా చెప్పబడిన ప్రణాళికలో భాగం.

28.3 ఐగుప్తు శాశ్వత స్వాస్థ్యం కాదు

ఫరో యాకోబు కుటుంబానికి గోషేను దేశాన్ని ఇచ్చాడు. అది మంచి మేతభూమి.

అయినా అది వాగ్దాన దేశం కాదు.

గోషేను:

• దేవుని సంరక్షణ స్థలం
• తాత్కాలిక ఆశ్రయం
• జనవృద్ధి స్థలం

కాని కనాను:

• నిబంధన స్వాస్థ్యం
• పితరులకు వాగ్దానం చేయబడిన దేశం
• తిరిగి వెళ్లవలసిన గమ్యం

29. యాకోబుకు ఐగుప్తుకు వెళ్లడానికి దేవుని అనుమతి

యాకోబు ఐగుప్తుకు వెళ్లే ముందు బేర్షెబాలో బలులు అర్పించాడు.

దేవుడు రాత్రి దర్శనంలో:

“ఐగుప్తుకు వెళ్లుటకు భయపడకుము; అక్కడ నిన్ను గొప్ప జనముగా చేసెదను. నేను నీతో ఐగుప్తుకు దిగివచ్చెదను; నిశ్చయముగా నిన్ను తిరిగి తీసికొని వచ్చెదను.”
— ఆదికాండము 46:3–4

అని అన్నాడు.

ఇది భూమి వాగ్దానాన్ని కాపాడే కీలక వాక్యం.

దేవుడు యాకోబుతో:

• ఐగుప్తుకు వెళ్లమన్నాడు
• అక్కడ అతనితో ఉంటానన్నాడు
• అతనిని గొప్ప జనముగా చేస్తానన్నాడు
• తిరిగి తీసుకొస్తానన్నాడు

అందువల్ల ఐగుప్తు ప్రయాణం నిబంధన నుండి తప్పిపోవడం కాదు. అది నిబంధన నెరవేర్పులో ఒక దశ.

30. గోషేను భూమి మరియు కనాను భూమి మధ్య వ్యత్యాసం

ఫరో యాకోబు కుటుంబాన్ని గోషేను ప్రాంతంలో నివసింపజేశాడు.

గోషేను మంచి భూమి అయినప్పటికీ, యాకోబు దానిని తన చివరి స్వాస్థ్యంగా చూడలేదు.

అతడు ఫరోతో:

“నా పరదేశ యాత్ర సంవత్సరములు నూట ముప్పది”

అని అన్నాడు.

యాకోబు తన జీవితాన్ని “పరదేశ యాత్ర”గా చూశాడు.

అతడు కనానులో ఉన్నప్పుడు కూడా పరదేశి. ఐగుప్తులో ఉన్నప్పుడు కూడా పరదేశి. ఎందుకంటే దేవుడు వాగ్దానం చేసిన పూర్తి స్వాస్థ్యం ఇంకా పొందబడలేదు.

31. యాకోబు సమాధి ఆజ్ఞ

యాకోబు మరణం సమీపించినప్పుడు యోసేపుతో ప్రమాణం చేయించి:

“నన్ను ఐగుప్తులో సమాధి చేయవద్దు. నా పితరులతో నన్ను సమాధి చేయుము.”

అని చెప్పాడు.

అతడు మక్ఫేలా గుహలో సమాధి చేయబడాలని కోరుకున్నాడు.

అక్కడ:

• అబ్రాహాము
• శారా
• ఇస్సాకు
• రిబ్కా
• లేయా

సమాధి చేయబడ్డారు.

యాకోబు సమాధి కోరిక భూమి వాగ్దానంపై విశ్వాస ప్రకటన.

అతడు ఐగుప్తులో గౌరవంతో జీవించినప్పటికీ తన నిజమైన స్వాస్థ్యం కనానులోనే ఉందని నమ్మాడు.

32. యోసేపు చివరి విశ్వాస ప్రకటన

ఆదికాండము చివరలో యోసేపు మరణించే ముందు తన సహోదరులతో ఇలా అన్నాడు:

“దేవుడు నిశ్చయముగా మిమ్మును దర్శించి, అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబులకు ప్రమాణము చేసిన దేశమునకు మిమ్మును ఈ దేశమునుండి తీసికొని వెళ్లును.”
— ఆదికాండము 50:24

తరువాత అతడు ఇశ్రాయేలీయులతో తన ఎముకలను అక్కడి నుండి తీసుకెళ్లాలని ప్రమాణం చేయించాడు.

32.1 యోసేపు ఐగుప్తులో విజయవంతుడు

యోసేపుకు ఐగుప్తులో:

• అధికారము
• సంపద
• గౌరవము
• కుటుంబము
• స్థిరత్వము

అన్నీ ఉన్నాయి.

అయినా అతడు ఐగుప్తును తన శాశ్వత గృహంగా చూడలేదు.

32.2 ఎముకలు కూడా వాగ్దానాన్ని సూచించాయి

యోసేపు శరీరం ఐగుప్తులో శవపేటికలో ఉంచబడింది. ఆదికాండము అక్కడే ముగుస్తుంది.

ఇది ఒక అసంపూర్ణ ముగింపు.

పుస్తకం ముగిసే సమయానికి:

• కుటుంబం ఐగుప్తులో ఉంది
• కనాను ఇంకా స్వాధీనం కాలేదు
• వాగ్దానం ఇంకా నిరీక్షణలో ఉంది
• యోసేపు ఎముకలు భవిష్యత్ నిర్గమాన్ని సాక్ష్యమిస్తున్నాయి

ఆదికాండము చివరి సందేశం:

దేవుని వాగ్దానం ఆలస్యమైనట్లు కనిపించవచ్చు, కానీ అది మరువబడలేదు.

33. భూమి వాగ్దానపు ప్రధాన లక్షణాలు

33.1 ఇది దేవుని స్వతంత్ర కృపపై ఆధారపడింది

అబ్రాహాము భూమి వాగ్దానాన్ని సంపాదించలేదు.

దేవుడు:

• అతనిని పిలిచాడు
• దేశాన్ని చూపించాడు
• సరిహద్దులను ప్రకటించాడు
• నిబంధన చేశాడు
• వాగ్దానాన్ని తరతరాలకు ధృవీకరించాడు

భూమి దేవుని అనుగ్రహం.

33.2 ఇది సంతాన వాగ్దానంతో ముడిపడి ఉంది

భూమి లేకుండా జనముకు నివాసం లేదు. సంతానం లేకుండా భూమికి వారసులు లేరు.

అందువల్ల ఆదికాండములో:

• భూమి
• సంతానం
• ఆశీర్వాదం

మూడు విడదీయరాని నిబంధన అంశాలు.

33.3 ఇది దేవుని సన్నిధితో ముడిపడి ఉంది

దేవుడు పదేపదే:

• “నేను నీతో ఉంటాను”
• “వారికి దేవుడనై ఉంటాను”
• “నిన్ను తిరిగి తీసుకొస్తాను”

అని అన్నాడు.

భూమి యొక్క గొప్ప వరం దేవుడు తన ప్రజల మధ్య ఉండటం.

33.4 ఇది విశ్వాసాన్ని కోరింది

పితరులు భూమిని పూర్తిగా పొందకముందే దానిని నమ్మారు.

వారు:

• గుడారాలలో జీవించారు
• బలిపీఠాలు కట్టారు
• సమాధి స్థలాన్ని కొనుగోలు చేశారు
• తమ ఎముకలను కనానుకు తీసుకెళ్లమన్నారు

వారి విశ్వాసం భవిష్యత్ స్వాస్థ్యంపై నిలిచింది.

33.5 ఇది పరీక్షల మధ్య కొనసాగింది

భూమి వాగ్దానానికి ఎదురైన అడ్డంకులు:

• కరవు
• కనానీయుల ఉనికి
• కుటుంబ కలహాలు
• సంతానలేమి
• విదేశీ రాజులు
• బావుల వివాదాలు
• ఐగుప్తు ప్రవాసం
• మరణం

అయినా దేవుని వాగ్దానం కొనసాగింది.

33.6 ఇది దేవుని నీతితో సంబంధం కలిగి ఉంది

కనానీయుల పాపం సంపూర్ణమైన తరువాతే భూమి స్వాధీనమవుతుంది.

అందువల్ల భూమి వాగ్దానం:

• దేవుని కృప
• దేవుని తీర్పు
• దేవుని సహనం
• దేవుని నీతి

అన్నిటినీ వెల్లడిస్తుంది.

34. భూమి దేవునిదే

ఆదికాండములో భూమి పితరులకు వాగ్దానం చేయబడినప్పటికీ, అంతిమ యజమాని దేవుడే.

దేవుడు:

• భూమిని సృష్టించాడు
• సరిహద్దులను నిర్ణయించాడు
• ప్రజలను విస్తరించాడు
• జాతులను తరలించాడు
• భూమిని ఇచ్చాడు
• తీర్పులో భూమి నుండి తొలగించాడు

అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబులు భూమిని తమ స్వంత శక్తితో పొందలేదు. వారు దేవుని ఇచ్చే స్వాస్థ్యానికి వారసులు.

దీనివలన ఒక ముఖ్యమైన సూత్రం వెలుగులోకి వస్తుంది:

దేవుడు ఇచ్చిన భూమిని మానవుడు స్వతంత్ర యజమానిగా కాకుండా నిబంధన బాధ్యత కలిగిన పరిపాలకుడిగా అనుభవించాలి.

35. భూమి వాగ్దానం మరియు దేవుని రాజ్యం

వాగ్దాన దేశం దేవుని రాజ్య ప్రణాళికకు భౌగోళిక వేదిక.

అక్కడ:

• దేవుని ప్రజలు ఏర్పడాలి
• దేవుని నామం ప్రకటించబడాలి
• దేవుని ఆరాధన స్థాపించబడాలి
• దేవుని నీతి ప్రతిబింబించబడాలి
• సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదం చేరాలి

అబ్రాహాము పిలుపు వ్యక్తిగత సంపద కోసం కాదు. అతని ద్వారా సమస్త భూమి వంశాలు ఆశీర్వదించబడాలి.

అందువల్ల కనాను దేశం దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని ప్రపంచానికి పంపే కేంద్రంగా ఉద్దేశించబడింది.

ఆదికాండములో పితరులు పదేపదే “పరదేశులు”గా వర్ణించబడ్డారు.

అబ్రాహాము:

“నేను మీ మధ్య పరదేశిని, నివాసిని.”

యాకోబు:

“నా పరదేశ యాత్ర సంవత్సరములు...”

అని అన్నాడు.

ఈ పరదేశితనం రెండు సత్యాలను తెలియజేస్తుంది:

36.1 ప్రస్తుత స్వాస్థ్యం అసంపూర్ణం

వారు వాగ్దానం పొందారు, కానీ దాని సంపూర్ణ నెరవేర్పును చూడలేదు.

36.2 వారి ఆశ దేవుని భవిష్యత్ కార్యంలో ఉంది

వారు ప్రస్తుత పరిస్థితులకే పరిమితం కాలేదు. దేవుడు చేయబోయేదానిపై జీవించారు.

పరదేశితనం భౌతిక అస్థిరత మాత్రమే కాదు. అది విశ్వాస జీవన విధానం.

37. భూమి వాగ్దానం మరియు బలిపీఠాలు

అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబులు భూమిలో వివిధ ప్రదేశాలలో బలిపీఠాలు కట్టారు.

ప్రధాన ప్రదేశాలు:

• షెకెము
• బేతేలు
• హెబ్రోను
• బేర్షెబా
• మోరియా

బలిపీఠాలు ప్రకటించిన సత్యం:

ఈ భూమి యెహోవాదే; మేము ఆయన వాగ్దానంపై నివసిస్తున్నాము.

వారు పట్టణాలు, కోటలు నిర్మించకముందే బలిపీఠాలు కట్టారు.

దీని ద్వారా భూమి స్వాస్థ్యానికి ముందు ఆరాధన వస్తుందని తెలుస్తుంది.

38. భూమి వాగ్దానం మరియు కుటుంబ ఎంపిక

ఆదికాండములో భూమి వాగ్దానం ప్రతి సహజ సంతాన రేఖ ద్వారా కొనసాగలేదు.

వాగ్దాన రేఖ:

• అబ్రాహాము
• ఇస్సాకు, ఇష్మాయేలు కాదు
• యాకోబు, ఏశావు కాదు
• ఇశ్రాయేలు పన్నెండు కుమారులు

ఈ ఎంపిక మానవ ప్రతిభ, పెద్ద కుమారుని సహజ హక్కు, సామాజిక సంప్రదాయం ఆధారంగా జరగలేదు.

ఇది దేవుని కృపా ఎన్నిక.

అయితే వాగ్దాన రేఖ వెలుపల ఉన్నవారు దేవుని సాధారణ ఆశీర్వాదం నుండి పూర్తిగా వేరుపరచబడలేదు. ఇష్మాయేలు, ఏశావు కూడా జనములుగా అభివృద్ధి చెందారు. కాని నిబంధన భూమి స్వాస్థ్యం ప్రత్యేక వాగ్దాన రేఖలో కొనసాగింది.

39. భూమి వాగ్దానంలో మానవ వైఫల్యాలు

పితరులు భూమి వాగ్దానాన్ని నమ్మినప్పటికీ తరచుగా విఫలమయ్యారు.

అబ్రాహాము

• కరవు వచ్చినప్పుడు ఐగుప్తుకు వెళ్లాడు
• భయంతో శారాను తన సహోదరిగా చెప్పాడు
• వాగ్దాన నెరవేర్పును హాగరు ద్వారా సాధించాలనుకున్నాడు

ఇస్సాకు

• గెరారులో రిబ్కాను తన సహోదరిగా చెప్పాడు
• కుటుంబంలో పక్షపాతం చూపాడు

యాకోబు

• మోసం ద్వారా ఆశీర్వాదం పొందడానికి ప్రయత్నించాడు
• భయంతో పారిపోయాడు
• షెకెములో ఎక్కువకాలం నిలిచాడు
• కుటుంబంలో విగ్రహాలు ఉండటాన్ని అనుమతించాడు

అయినా దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని విడిచిపెట్టలేదు.

భూమి వాగ్దానం మనుష్యుల నిష్కళంకతను కాకుండా దేవుని విశ్వసనీయతను మహిమపరుస్తుంది.

40. భూమి వాగ్దానం మరియు దేవుని సమయము

అబ్రాహాము పిలుపు పొందినప్పుడు వాగ్దానం వెంటనే నెరవేరలేదు.

నెరవేర్పు మధ్యలో:

• సంవత్సరాల నిరీక్షణ
• సంతానలేమి
• తరాల మార్పు
• పరదేశ జీవితం
• ఐగుప్తు ప్రవాసం
• బానిసత్వం

ఉన్నాయి.

దేవుని సమయం మానవునికి ఆలస్యంగా కనిపించవచ్చు. కానీ ప్రతి దశలో దేవుడు పనిచేస్తున్నాడు.

ఆదికాండములో భూమి వాగ్దానం మనకు నేర్పేది:

ఆలస్యం అనేది దేవుని మరచిపోవడం కాదు.

41. క్రీస్తు మరియు భూమి వాగ్దానం

భూమి వాగ్దానం యొక్క సంపూర్ణ వేదాంతార్థం క్రీస్తులో స్పష్టమవుతుంది.

41.1 క్రీస్తు అబ్రాహాము సంతానం

అబ్రాహాము ద్వారా సమస్త జనములు ఆశీర్వదించబడతాయని దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు. ఈ వాగ్దానం యొక్క కేంద్రం క్రీస్తు.

క్రీస్తు ద్వారా:

• అబ్రాహామీయ ఆశీర్వాదం జనములకు చేరింది
• దేవుని ప్రజలు జాతులన్నిటి నుండి సమకూరుతున్నారు
• నిబంధన కుటుంబం విశాలమవుతోంది

41.2 క్రీస్తులో స్వాస్థ్యం విస్తరించుట

ఆదికాండములో భూమి వాగ్దానం కనాను దేశంతో చారిత్రకంగా సంబంధించింది. కానీ క్రీస్తులో దేవుని రాజ్య స్వాస్థ్యం సమస్త భూమిని ఆవరించే దిశగా విస్తరిస్తుంది.

“దేశమును స్వాధీనపరచుకోవడం” అనే భావం చివరికి:

• దేవుని రాజ్యం
• నూతన సృష్టి
• నీతి నివసించే నూతన భూమి
• దేవునితో శాశ్వత నివాసం

వైపు చూపిస్తుంది.

41.3 క్రీస్తు నిజమైన విశ్రాంతి

ఏదేను కోల్పోయిన మానవుడు దేవుని సన్నిధి నుండి వెలివేయబడ్డాడు. వాగ్దాన దేశం విశ్రాంతి, నివాసం, ఆశీర్వాదం గురించి ముందుచూపు ఇచ్చింది.

క్రీస్తులో విశ్వాసులు:

• దేవునితో సమాధానం పొందుతారు
• ఆత్మీయ విశ్రాంతిని పొందుతారు
• దేవుని కుటుంబంలో చేర్చబడతారు
• నిత్య స్వాస్థ్యానికి వారసులవుతారు

41.4 నూతన సృష్టి

భూమి వాగ్దానం యొక్క తుది లక్ష్యం కేవలం గతంలోని ఒక భూభాగం కాదు. దేవుడు తన ప్రజలతో నివసించే పునరుద్ధరించబడిన సృష్టి.

ఆదికాండము ప్రారంభంలో:

• దేవుడు భూమిని సృష్టించాడు
• ఏదేను తోటను ఇచ్చాడు
• మానవుడు పాపంతో దానిని కోల్పోయాడు

విమోచన ముగింపులో:

• దేవుడు నూతన ఆకాశమును, నూతన భూమిని స్థాపిస్తాడు
• శాపం తొలగిపోతుంది
• దేవుడు తన ప్రజలతో నివసిస్తాడు
• జీవ వృక్షానికి ప్రవేశం పునరుద్ధరించబడుతుంది

ఈ విధంగా ఆదికాండములోని భూమి వాగ్దానం బైబిలు మొత్తం విమోచన కథను ముందుగానే సూచిస్తుంది.

42. భూమి వాగ్దానం నుండి ఆత్మీయ పాఠాలు

42.1 దేవుడు తన వాగ్దానాలను మరువడు

తరాలు మారినా దేవుని మాట మారలేదు.

అబ్రాహాముతో చెప్పినదే:

• ఇస్సాకుతో
• యాకోబుతో
• యోసేపు కాలంలో

కొనసాగింది.

42.2 కనిపించేది వాగ్దానానికి విరుద్ధంగా ఉన్నా విశ్వసించాలి

అబ్రాహాము దేశంలో పరదేశి.
ఇస్సాకు బావుల కోసం పోరాడాడు.
యాకోబు దేశం విడిచి పారిపోయాడు.
యోసేపు ఐగుప్తులో మరణించాడు.

అయినా వాగ్దానం నిజమే.

42.3 దేవుని సన్నిధి భూమికన్నా గొప్పది

దేవుడు అబ్రాహాముకు కేవలం భూమిని ఇవ్వలేదు; తనను తాను ఇచ్చాడు.

“నేను నీకు కేడెము.”
“నేను నీతో ఉంటాను.”
“వారికి దేవుడనై ఉంటాను.”

భూమి ఆశీర్వాదం దేవునితో సంబంధంలోనే అర్థవంతమవుతుంది.

42.4 తాత్కాలిక సమృద్ధిని శాశ్వత స్వాస్థ్యంగా భావించకూడదు

లోతు సొదొమ సమృద్ధిని ఎంచుకున్నాడు.
యాకోబు పద్దనరాములో ధనం పొందాడు.
యోసేపు ఐగుప్తులో అధికారాన్ని పొందాడు.

అయినా దేవుని వాగ్దాన స్థలం వేరుగా ఉంది.

ప్రతి విజయవంతమైన స్థలం దేవుని చివరి గమ్యం కాదు.

42.5 దేవుని వాగ్దానాన్ని మానవ పద్ధతులతో సాధించకూడదు

హాగరు సంఘటన, యాకోబు మోసం, మానవ ప్రణాళికలు ఒకే విషయం నేర్పుతాయి:

దేవుని వాగ్దానం దేవుని మార్గంలో, దేవుని సమయములో నెరవేరాలి.

42.6 విశ్వాసం భవిష్యత్ స్వాస్థ్యాన్ని వర్తమానంలో గౌరవిస్తుంది

అబ్రాహాము మక్ఫేలా కొనుగోలు చేశాడు.
యాకోబు కనానులో సమాధి కావాలని కోరుకున్నాడు.
యోసేపు తన ఎముకలను తీసుకెళ్లమన్నాడు.

ఇవి భవిష్యత్ వాగ్దానంపై వర్తమాన విశ్వాస చర్యలు.

43. ముఖ్య వేదాంత సారాంశం

ఆదికాండములో భూమి వాగ్దానం ఈ ప్రధాన సత్యాలను వెల్లడిస్తుంది:

1. భూమి దేవుని సృష్టి; ఆయనదే అంతిమ యాజమాన్యం.
2. మానవ పాపం దేవుని సన్నిధి మరియు భూమి ఆశీర్వాదాన్ని కోల్పోయేలా చేసింది.
3. అబ్రాహాము పిలుపులో దేవుడు పునరుద్ధరణ కార్యాన్ని ప్రారంభించాడు.
4. భూమి వాగ్దానం సంతానం, ఆశీర్వాదం, నిబంధనతో విడదీయరానిది.
5. కనాను దేశం దేవుని ప్రజలకు నిబంధన నివాస స్థలంగా వాగ్దానం చేయబడింది.
6. పితరులు భూమిలో పరదేశులుగా జీవిస్తూ విశ్వాసంతో వాగ్దానాన్ని ఎదురుచూశారు.
7. వాగ్దానం మానవ విశ్వసనీయతపై కాకుండా దేవుని విశ్వసనీయతపై నిలిచింది.
8. కనాను స్వాస్థ్యం దేవుని కృపతోపాటు కనానీయుల పాపంపై తీర్పుగా కూడా ఉంది.
9. ఐగుప్తు ప్రవాసం భూమి వాగ్దానాన్ని రద్దు చేయలేదు; దాని నెరవేర్పును సిద్ధం చేసింది.
10. క్రీస్తులో భూమి వాగ్దానం దేవుని రాజ్యం మరియు నూతన సృష్టి వైపు విస్తరిస్తుంది.
11. దేవుని సన్నిధే భూమి వాగ్దానపు అసలు కేంద్రం.
12. చివరికి దేవుని ప్రజలు దేవునితో నివసించే నూతన భూమిలో సంపూర్ణ స్వాస్థ్యాన్ని పొందుతారు.

44. ముగింపు

ఆదికాండములోని భూమి వాగ్దానం కేవలం ఇశ్రాయేలు చరిత్రకు సంబంధించిన రాజకీయ లేదా భౌగోళిక వాగ్దానం కాదు. అది దేవుని సమగ్ర విమోచన ప్రణాళికలో ఒక ప్రధాన స్తంభం.

ఏదేను నుండి వెలివేయబడిన మానవునికి దేవుడు మళ్లీ ఒక నివాసాన్ని వాగ్దానం చేశాడు. అబ్రాహామును తన స్వదేశం నుండి పిలిచి, కనాను దేశానికి నడిపించాడు. అతనికి, అతని సంతానానికి ఆ దేశాన్ని వాగ్దానం చేశాడు. ఇస్సాకు, యాకోబులకు అదే వాగ్దానాన్ని ధృవీకరించాడు. ఐగుప్తులో ఉన్నప్పటికీ యోసేపు ఆ వాగ్దానాన్ని మరువలేదు.

ఆదికాండము ముగిసే సమయానికి భూమి ఇంకా సంపూర్ణంగా స్వాధీనం కాలేదు. అయినప్పటికీ వాగ్దానం సజీవంగా ఉంది.

యోసేపు శవపేటిక ఐగుప్తులో ఉన్నప్పటికీ, అతని విశ్వాసం కనాను వైపు చూస్తోంది.

భూమి వాగ్దానం యొక్క హృదయం ఈ మాటలో ఉంది:

దేవుడు తన ప్రజలకు ఒక స్థలాన్ని మాత్రమే ఇవ్వదలచుకోలేదు; వారి మధ్య నివసించి వారికి దేవుడై ఉండదలచుకున్నాడు.

క్రీస్తులో ఈ నిరీక్షణ మరింత సంపూర్ణమవుతుంది. ఆయన ద్వారా దేవుని ప్రజలు నిజమైన స్వాస్థ్యానికి వారసులవుతారు. చివరికి శాపం తొలగిపోయిన నూతన సృష్టిలో, దేవుడు తన ప్రజలతో శాశ్వతంగా నివసిస్తాడు.

అందువల్ల ఆదికాండములోని భూమి వాగ్దానం మనకు ఈ నిశ్చయాన్ని ఇస్తుంది:

దేవుడు వాగ్దానం చేసినదాన్ని ఆలస్యమైనా తప్పకుండా నెరవేర్చుతాడు. ఆయన ప్రజలను పిలుస్తాడు, నడిపిస్తాడు, కాపాడుతాడు, చివరికి తన సన్నిధిలో శాశ్వత స్వాస్థ్యానికి చేర్చుతాడు.