ఆదికాండము

అధ్యాయం లేదా అధ్యయన విభాగాన్ని ఎంచుకోండి

పుస్తక పరిచయం
1.0 ఆదికాండమునకు ప్రారంభ పరిచయం
1.0 పరిచయం
2.0 ఆదికాండము అధ్యాయాల శారాంశం
2.0 పరిచయము
2.1 అధ్యాయము 01
2.2 అధ్యాయము 02
2.3 అధ్యాయము 03
2.4 అధ్యాయము 04
2.5 అధ్యాయము 05
2.6 అధ్యాయము 06
2.7 అధ్యాయము 07
2.8 అధ్యాయము 08
2.9 అధ్యాయము 09
2.10 అధ్యాయము 10
2.11 అధ్యాయము 11
2.12 అధ్యాయము 12
2.13 అధ్యాయము 13
2.14 అధ్యాయము 14
2.15 అధ్యాయము 15
2.16 అధ్యాయము 16
2.17 అధ్యాయము 17
2.18 అధ్యాయము 18
2.19 అధ్యాయము 19
2.20 అధ్యాయము 20
2.21 అధ్యాయము 21
2.22 అధ్యాయము 22
2.23 అధ్యాయము 23
2.24 అధ్యాయము 24
2.25 అధ్యాయము 25
2.26 అధ్యాయము 26
2.27 అధ్యాయము 27
2.28 అధ్యాయము 28
2.29 అధ్యాయము 29
2.30 అధ్యాయము 30
2.31 అధ్యాయము 31
2.32 అధ్యాయము 32
2.33 అధ్యాయము 33
2.34 అధ్యాయము 34
2.35 అధ్యాయము 35
2.36 అధ్యాయము 36
2.37 అధ్యాయము 37
2.38 అధ్యాయము 38
2.39 అధ్యాయము 39
2.40 అధ్యాయము 40
2.41 అధ్యాయము 41
2.42 అధ్యాయము 42
2.43 అధ్యాయము 43
2.44 అధ్యాయము 44
2.45 అధ్యాయము 45
2.46 అధ్యాయము 46
2.47 అధ్యాయము 47
2.48 అధ్యాయము 48
2.49 అధ్యాయము 49
2.50 అధ్యాయము 50
3.0 ఆదికాండములో సంపూర్ణ పాత్ర అధ్యయనాలు
3.0 పరిచయం
3.1 ఆదాము
3.2 హవ్వ
3.3 సర్పము
3.4 కయీను
3.5 హేబెలు
3.6 షేతు
3.7 హనోకు
3.8 లెమెకు
3.9 నోవహు
3.10 షేము
3.11 హాము
3.12 యాపెతు
3.13 నిమ్రోదు
3.14 తెరహు
3.15 అబ్రాహాము
3.16 శారా
3.17 లోతు
3.18 మెల్కీసెదెకు
3.19 హాగరు
3.20 ఇష్మాయేలు
3.21 ఇస్సాకు
3.22 రిబ్కా
3.23 యాకోబు
3.24 ఏశావు
3.25 లేయా
3.26 రాహేలు
3.27 యోసేపు
3.28 యూదా
3.29 తామారు
3.30 బెన్యామీను
3.31 మనష్షే మరియు ఎఫ్రాయిము
3.32 నాహోరు
3.33 హారాను
3.34 మిల్కా
3.35 ఎలీయెజెరు
3.36 కెతూరా
3.37 కెతూరా కుమారులు
3.38 అబీమెలెకు
3.39 ఫీకోలు
3.40 బెతూయేలు
3.41 లాబాను
3.42 దెబోరా
3.43 బిల్హా
3.44 జిల్పా
3.45 దీనా
3.46 షెకెము
3.47 హమోరు
3.48 రూబేను
3.49 సిమ్యోను
3.50 లేవి
3.51 దాను
3.52 నఫ్తాలి
3.53 గాదు
3.54 ఆషేరు
3.55 ఇశ్శాఖారు
3.56 జెబూలూను
3.57 లోతు భార్య
3.58 లోతు కుమార్తెలు
3.59 పోతీఫరు భార్య
3.60 నోవహు భార్య మరియు నోవహు కుమారుల భార్యలు
3.61 ఆసెనతు
3.62 ఫరో పానదాయకుడు
3.63 ఆదికాండము 38లో యూదా కుటుంబం
3.64 ఆనేరు, ఎష్కోలు, మమ్రే
3.65 ఫరో
3.66 పోతీఫరు
3.67 హేతు కుమారులు
3.1 ఆదికాండములో పురుషుల నుండి ఆధ్యాత్మిక పాఠములు
3.2 ఆదికాండములోని స్త్రీల నుండి ఆత్మీయ పాఠములు
4.0 కుటుంబాలు, వంశావళులు మరియు తరములు
4.0 పరిచయం
5.0 ఆదికాండములో దేవుని ప్రజల విశ్వాస వైఫల్యాలు
5.0 పరిచయం
5.1 ఆదాము దేవుని నుండి దాగిపోవడం
5.2 కయీను కోపం
5.3 నోవహు మత్తు
5.4 అబ్రాహాము ఐగుప్తుకు వెళ్లుట
5.5 అబ్రాహాము శారాను తన సహోదరి అని పిలుచుట
5.6 లోతు సొదొమును ఎన్నుకొనుట
5.7 శారా హాగరును దుఃఖపెట్టుట
5.8 ఇస్సాకు అబ్రాహాము చేసిన తప్పును మరల చేయుట
5.9 రిబ్కా మరియు యాకోబు మోసం
5.10 యాకోబు పక్షపాతం
5.11 యోసేపు సహోదరుల అసూయ
5.12 యూదా మరియు తామారు
5.13 యాకోబు భయం
5.14 ఆదికాండములో పదేపదే కనిపించే వైఫల్య నమూనాలు
5.15 ఆదికాండములో తరతరాల వైఫల్య నమూనాలు
5.16 మానవ వైఫల్యముల మధ్య దేవుని కృప
5.17 క్రీస్తు: దేవుని ప్రజలు విఫలమైన చోట విశ్వాసపాత్రుడైన వాడు
5.18 ప్రతిబింబన మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
6.0 ఆదికాండములో వేదాంతము మరియు ఆత్మీయ అంశాలు
6.0 పరిచయం
7.0 ఆదికాండములో క్రీస్తు
7.0 పరిచయం
8.0 స్థలాలు, భౌగోళికము, సంస్కృతి మరియు నేపథ్యం
8.0 పరిచయం
9.0 ఆదికాండములో క్రాస్-రిఫరెన్సులు
9.0 పరిచయం
9.1 సృష్టి అనుబంధ సూచనలు
9.2 ఆదాము మరియు పతనము అనుబంధ సూచనలు
9.3 కయీను, హేబేలు మరియు ఆరాధన అనుబంధ సూచనలు
9.4 నోవహు, జలప్రళయం మరియు తీర్పు అనుబంధ సూచనలు
9.5 బాబేలు మరియు జనములు అనుబంధ సూచనలు
9.6 అబ్రాహాము మరియు నిబంధన అనుబంధ సూచనలు
9.7 లోతు, సొదొమ మరియు తీర్పు అనుబంధ సూచనలు
9.8 ఇస్సాకు, రిబ్కా మరియు వాగ్దాన పుత్రుడు అనుబంధ సూచనలు
9.9 యాకోబు, ఏశావు మరియు నిబంధన ఎన్నిక అనుబంధ సూచనలు
9.10 యోసేపు, దైవ సంరక్షణ, శ్రమ మరియు రక్షణ అనుబంధ సూచనలు
9.11 ఆదికాండము మరియు ప్రకటన గ్రంథము అనుబంధ సూచనలు
10.0 ఆదికాండము మరియు క్రొత్త నిబంధన
10.0 పరిచయం
10.1 సువార్తలలో ఆదికాండము
10.2 అపొస్తలుల కార్యములలో ఆదికాండము
10.3 రోమా మరియు గలతీయులకు వ్రాసిన పత్రికలలో ఆదికాండము
10.4 కొరింథీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో ఆదికాండము
10.5 ఎఫెసీయులకు, కొలొస్సీయులకు, మరియు పౌలు పత్రికలలో ఆదికాండము
10.6 హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో ఆదికాండము
10.7 పేతురు, యాకోబు, యూదా, మరియు యోహాను పత్రికలలో ఆదికాండము
10.8 ప్రకటన గ్రంథంలో ఆదికాండము
11.0 అధ్యయన సహాయకాలు మరియు బోధనా వనరులు
11.0 పరిచయం
11.1 ఆదికాండంలోని ప్రధాన ప్రశ్నలు
11.1.1 సృష్టికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.2 పతనానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.3 కయీను మరియు హేబేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.4 జలప్రళయానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.5 బాబేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.6 అబ్రాహాముకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.7 శారా, హాగరు, ఇస్సాకు మరియు ఇష్మాయేలుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.8 యాకోబు మరియు ఏశావులకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.9 యోసేపుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.10 దేవుని సంరక్షణకు సంబంధించిన ప్రశ్నలు
11.1.11 ఆదికాండం సృష్టితో ఎందుకు ప్రారంభమవుతుంది?
11.1.12 మనుషులు దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డారనడంలో అర్థం ఏమిటి?
11.1.13 దేవుడు ఏదేనులో మంచి చెడుల తెలివినిచ్చు వృక్షాన్ని ఎందుకు ఉంచాడు?
11.1.14 సర్పం కలిగించిన శోధన యొక్క అర్థం ఏమిటి?
11.1.15 పతనం తర్వాత ఏమి మారింది?
11.1.16 ఆదికాండం 3:15 ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యమైనది?
11.1.17 కయీను అర్పణ ఎందుకు అంగీకరించబడలేదు?
11.1.18 దేవుడు జలప్రళయాన్ని ఎందుకు పంపాడు?
11.1.19 బాబెలు విషయంలో ఉన్న లోపం ఏమిటి?
11.1.20 దేవుడు అబ్రాహామును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.21 ఆదికాండంలో నిబంధనకు ఎందుకు అంత ప్రాముఖ్యత ఉంది?
11.1.22 శారా ఎందుకు గొడ్రాలిగా ఉంది?
11.1.23 ఇష్మాయేలుకు బదులుగా దేవుడు ఇస్సాకును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.24 ఏశావుకు బదులుగా దేవుడు యాకోబును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు?
11.1.25 ఆదికాండంలో కుటుంబ కలహాలు ఎందుకు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి?
11.1.26 యూదా ఎందుకు ప్రాముఖ్యమైనవాడు?
11.1.27 యోసేపు ఎందుకు శ్రమలు అనుభవించాడు?
11.1.28 ఆదికాండం దేవుని సంరక్షణను (providence) ఎలా చూపిస్తుంది?
11.1.29 ఆదికాండం క్రీస్తును ఎలా సూచిస్తుంది?
11.1.30 నిర్గమకాండం మరియు మిగిలిన బైబిల్ కోసం ఆదికాండం ఎలా సిద్ధం చేస్తుంది?
11.2 ఆదికాండములో సిద్ధాంతం మరియు ఆచరణ
11.2.1 దేవుని గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.2 సృష్టి గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.3 మానవజాతి గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.4 పాపం గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.5 తీర్పు గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.6 కృప గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.7 నిబంధన గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.8 విశ్వాసం గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.9 దైవ సంరక్షణ గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.10 విమోచన గురించిన సిద్ధాంతం
11.2.11 ఆదికాండములో ఆరాధన, బలి మరియు బలిపీఠాల సిద్ధాంతము
11.2.12 బాధ మరియు ఆత్మీయ రూపాంతర సిద్ధాంతం
11.2.13 ఆదికాండములో జనములు మరియు మిషన్ సిద్ధాంతము
11.2.14 ఆదికాండములో క్షమాపణ మరియు సమాధానపడుట అనే సిద్ధాంతం
11.2.15 ఆశ మరియు భవిష్యత్ విమోచన సిద్ధాంతం
11.2.16 ఆదికాండములో ఎన్నిక మరియు సార్వభౌమ ఎంపిక సిద్ధాంతము
11.3 ఆదికాండం కోసం సమూహ అధ్యయన మార్గదర్శిని
11.3.1 అధ్యాయము 01
11.3.2 అధ్యాయము 02
11.3.3 అధ్యాయము 03
11.3.4 అధ్యాయము 04
11.3.5 అధ్యాయము 05
11.3.6 అధ్యాయము 06
11.3.7 అధ్యాయము 07
11.3.8 అధ్యాయము 08
11.3.9 అధ్యాయము 09
11.3.10 అధ్యాయము 10
11.3.11 అధ్యాయము 11
11.3.12 అధ్యాయము 12
11.3.13 అధ్యాయము 13
11.3.14 అధ్యాయము 14
11.3.15 అధ్యాయము 15
11.3.16 అధ్యాయము 16
11.3.17 అధ్యాయము 17
11.3.18 అధ్యాయము 18
11.3.19 అధ్యాయము 19
11.3.20 అధ్యాయము 20
11.3.21 అధ్యాయము 21
11.3.22 అధ్యాయము 22
11.3.23 అధ్యాయము 23
11.3.24 అధ్యాయము 24
11.3.25 అధ్యాయము 25
11.3.26 అధ్యాయము 26
11.3.27 అధ్యాయము 27
11.3.28 అధ్యాయము 28
11.3.29 అధ్యాయము 29
11.3.30 అధ్యాయము 30
11.3.31 అధ్యాయము 31
11.3.32 అధ్యాయము 32
11.3.33 అధ్యాయము 33
11.3.34 అధ్యాయము 34
11.3.35 అధ్యాయము 35
11.3.36 అధ్యాయము 36
11.3.37 అధ్యాయము 37
11.3.38 అధ్యాయము 38
11.3.39 అధ్యాయము 39
11.3.40 అధ్యాయము 40
11.3.41 అధ్యాయము 41
11.3.42 అధ్యాయము 42
11.3.43 అధ్యాయము 43
11.4.44 అధ్యాయము 44
11.3.45 అధ్యాయము 45
11.3.46 అధ్యాయము 46
11.3.47 అధ్యాయము 47
11.3.48 అధ్యాయము 48
11.3.49 అధ్యాయము 49
11.3.50 అధ్యాయము 50
12.0 ఆదికాండములో దృశ్య మరియు విశ్లేషణాత్మక అనుబంధాలు
12.0 పరిచయం
12.2 జీవితకాలాలు మరియు యుగాల పట్టిక
12.2.1 ఆదికాండంలోని ఆయుర్దాయం మరియు వయస్సుల పట్టిక యొక్క ఉద్దేశ్యం
12.2.2 జలప్రళయానికి పూర్వం ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.3 ఆదికాండంలో అత్యధిక ఆయుర్దాయాలు
12.2.4 ఆదికాండం ప్రధాన వంశావళిలో నమోదైన అత్యల్ప ఆయుర్దాయాలు
12.2.5 జలప్రళయం తర్వాత ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.6 ఆదాము నుండి అబ్రాహాము వరకు ఆయుర్దాయంలో తగ్గుదల
12.2.7 పితరుల ఆయుర్దాయం పట్టిక
12.2.8 ముఖ్యమైన కుమారులు జన్మించినప్పుడు వారి తండ్రుల వయస్సు
12.2.9 ఆదికాండంలో స్త్రీల ఆయుర్దాయం మరియు వయస్సు వివరాలు
12.2.10 ఆదికాండంలో స్పష్టంగా నమోదైన మరణ సమయపు వయస్సులు
12.2.11 ఆదికాండంలో ఖచ్చితమైన వయస్సు పేర్కొనబడకుండా ప్రస్తావించబడిన మరణాలు
12.2.12 తరాల వారీగా ఆయుర్దాయం పోలిక
12.2.13 విశ్లేషణాత్మక పట్టిక: ఆదికాండంలోని ప్రధాన వయస్సు మైలురాళ్లు
12.2.14 దైవశాస్త్రపరమైన అర్థం
12.2.15 పితరుల ఆయుర్దాయాల పోలిక
12.2.16 విశ్లేషణాత్మక అవగాహన
12.2.17 వర్గాల వారీగా ఆయుర్దాయాలు
12.2.18 ముగింపు విభాగం
12.3 వంశవృక్ష పట్టికలు
12.3.1 ఆదాము కుటుంబం: కయీను, హేబెలు మరియు షేతు
12.3.2 షేతు నుండి నోవహు వరకు: పరిరక్షణ వంశరేఖ
12.3.3 నోవహు కుటుంబం మరియు నూతన ఆరంభం
12.3.4 జనముల పట్టిక: షేము, హాము మరియు యాఫెతు
12.3.5 షేము నుండి అబ్రాహాము వరకు: వాగ్దాన వంశరేఖ సంకుచితమవుట
12.3.6 తెరహు కుటుంబం: అబ్రాహాము విస్తృత కుటుంబం
12.3.7 అబ్రాహాము కుటుంబం: ఇస్సాకు, ఇష్మాయేలు మరియు కెతూరా కుమారులు
12.3.8 ఇష్మాయేలు పన్నెండు ప్రధానులు
12.3.9 ఇస్సాకు కుటుంబం: ఏశావు మరియు యాకోబు
12.3.10 ఏశావు వంశరేఖ: ఎదోము కుటుంబం
12.3.11 యాకోబు కుటుంబం: ఇశ్రాయేలు పన్నెండు కుమారులు
12.3.12 లేయా వంశరేఖ
12.3.13 రాహేలు వంశరేఖ
12.3.14 యోసేపు కుటుంబం: ఎఫ్రాయిము మరియు మనష్షే
12.3.15 యూదా వంశరేఖ: పెరెసు మరియు రాజవంశ దిశ
12.3.16 ఐగుప్తుకు దిగిపోయిన డెబ్బది మంది
12.3.17 సంపూర్ణ వాగ్దాన వంశరేఖ: ఆదాము నుండి యూదా / పెరెసు వరకు
12.3.18 ఉపశాఖలు మరియు నిబంధన వంశరేఖ పోలిక
12.3.19 ఆదికాండములో కుటుంబ సంఘర్షణ నమూనాలు
12.4 స్థలాలు మరియు భౌగోళిక పట్టిక
12.4.1 ఏదెను నుండి ఐగుప్తు వరకు దేవుని వాగ్దానపు ప్రయాణాన్ని అనుసరించుట
12.4.2 ఆదికాండంలో ప్రధాన భౌగోళిక కదలికలు
12.4.3 ఆదిమ చరిత్రకు సంబంధించిన ప్రదేశాలు
12.4.4 అబ్రాహాముకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.5 ఇస్సాకుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.6 యాకోబుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.7 యోసేపుకు సంబంధించిన భౌగోళిక అంశాలు
12.4.8 ఆధ్యాత్మిక ఇతివృత్తం ఆధారంగా వర్గీకరించబడిన ప్రదేశాలు
12.4.9 ఆదికాండంలో ప్రయాణ సరళి
12.4.10 పేర్ల అర్థాలతో కూడిన ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు
12.4.11 దైవశాస్త్ర కోణంలో ఆదికాండం భౌగోళిక అంశాలు
12.4.12 సారాంశ పట్టిక: అధ్యాయాల వారీగా ఆదికాండం ప్రదేశాలు
12.4.13 ఆదికాండంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదేశాలు
12.4.14 ముగింపు
12.5 ప్రయాణాలు మరియు కదలికల పట్టిక
12.5.1 ఆదికాండంలో ప్రధాన కదలికల సరళి
12.5.2 ఆదికాండంలో సమగ్ర ప్రయాణాలు మరియు కదలికల పట్టిక
12.5.3 ఆదికాండం విభాగాల వారీగా ముఖ్యమైన ప్రయాణాలు
12.5.4 అబ్రాహాము ప్రయాణం: వివరణాత్మక కదలికల పట్టిక
12.5.5 ఇస్సాకు కదలికలు: వాగ్దాన పరిధిలో నిలిచియుండుట
12.5.6 యాకోబు కదలికలు: ప్రవాసం, క్రమశిక్షణ, పరివర్తన మరియు స్వస్థలానికి తిరుగు ప్రయాణం
12.5.7 యోసేపు కదలికలు: శ్రమల ద్వారా దైవిక ఏర్పాటు
12.5.8 కరువు కారణంగా జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.9 పాపం, సంఘర్షణ లేదా భయం కారణంగా జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.10 దైవాజ్ఞ మేరకు జరిగిన ప్రయాణాలు
12.5.11 ఆరాధన మరియు బలిపీఠాలకు సంబంధించిన ప్రయాణాలు
12.5.12 ఆదికాండంలో స్త్రీల ప్రయాణాలు
12.5.13 ఒక ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి కదలిక
12.5.14 కదలిక మరియు నిబంధన వాగ్దానం
12.5.15 కదలిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల
12.5.16 స్వచ్ఛంద మరియు అనివార్య ప్రయాణాలు
12.5.17 ఆదికాండంలో కుటుంబ కదలికలు
12.5.18 ప్రధాన దిశల దైవశాస్త్రపరమైన అర్థం
12.5.19 ఆదికాండంలో ప్రయాణ ఇతివృత్తాలు
12.5.20 ప్రయాణ ముఖ్యాంశాలు
12.5.21 కాలక్రమ కదలికల పట్టిక
12.5.22 వ్యక్తి ఆధారిత ప్రయాణ పట్టిక
12.7 పేర్లు మరియు అర్థాల పట్టిక
12.7.1 ఆదికాండంలో పేర్ల ప్రాముఖ్యత
12.7.2 ఆదికాండంలోని ముఖ్యమైన పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు
12.7.3 సృష్టి మరియు తొలి మానవాళికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.4 ఆదాము నుండి నోవహు వరకు ఉన్న వంశావళిలోని పేర్లు
12.7.5 నోవహు మరియు అతని కుమారులు
12.7.6 బాబేలు, జనాంగాలు మరియు మానవ ఆశయం
12.7.7 అబ్రాహాము కుటుంబంలోని పేర్లు
12.7.8 దైవిక సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.9 ఇస్సాకు, ఇష్మాయేలు మరియు వాగ్దాన, శరీర సంబంధమైన కుమారులు
12.7.10 యాకోబు మరియు ఏశావు
12.7.11 యాకోబు పన్నెండుమంది కుమారులు: కుటుంబ సంఘర్షణల నేపథ్యంలో పుట్టిన పేర్లు
12.7.12 ఐగుప్తులో యోసేపు కుమారులు
12.7.13 యూదా మరియు మెస్సీయ వంశావళికి సంబంధించిన పేర్లు
12.7.14 ఆదికాండంలో ఆధ్యాత్మిక అర్థం కలిగిన స్థల నామాలు
12.7.15 ఆదికాండంలోని పేర్ల ద్వారా కనిపించే దైవశాస్త్రపరమైన అంశాలు
12.7.16 వేదనను ప్రతిబింబించే పేర్లు
12.7.17 నిరీక్షణను ప్రతిబింబించే పేర్లు
12.7.18 మార్చబడిన పేర్లు దేవుని ద్వారా లేదా దైవిక సంకల్పం ప్రకారం
12.7.19 ఆధ్యాత్మిక ఇతివృత్తం ఆధారంగా పేర్లు
12.7.20 యాకోబు కుమారుల పేర్లు మరియు వాటి అర్థాలు
12.7.21 క్రీస్తుకు లేదా విమోచనకు బలమైన సంబంధం కలిగిన పేర్లు
12.7.22 ఆదికాండంలోని పేర్ల నుండి ముఖ్యమైన పాఠాలు
12.7.23 ఆదికాండంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన పేర్లు
12.7.24 ధ్యానం మరియు అధ్యయన ప్రశ్నలు
12.8 ఆదికాండములోని ప్రధాన సంఖ్యలు
12.8.1 ముఖ్యమైన సంఖ్యలు
12.8.2 సంఖ్య 1 — ఏక దేవుడు, ఏక ఆరంభం, ఏక మానవ కుటుంబం
12.8.3 సంఖ్య 2 — సాక్ష్యం, జతకట్టడం, వేర్పాటు మరియు సంబంధం
12.8.4 సంఖ్య 3 — నిర్మాణం, పరిపూర్ణత, నిర్ణయం మరియు దైవిక కార్యం
12.8.5 సంఖ్య 4 — సృష్టి, భూమి, దిక్కులు మరియు విశ్వవ్యాప్తత
12.8.6 సంఖ్య 5 — మానవ బలహీనత, కృప మరియు కుటుంబ పోషణ
12.8.7 సంఖ్య 6 — మానవాళి, శ్రమ, అసంపూర్ణత మరియు విశ్రాంతికి ముందున్న దశ
12.8.8 సంఖ్య 7 — పరిపూర్ణత, సంపూర్ణత, నిబంధన క్రమం మరియు దైవిక సంపూర్ణత
12.8.9 సంఖ్య 8 — నూతన ఆరంభం, తీర్పు తర్వాత కొనసాగింపు మరియు నూతన మానవాళి
12.8.10 సంఖ్య 10 — పరిపూర్ణత, తరాలు, పరీక్ష మరియు చారిత్రక నిర్మాణం
12.8.11 సంఖ్య 12 — గోత్రాలు, నిబంధన కుటుంబం మరియు దేవుని భవిష్యత్ ప్రజలు
12.8.12 సంఖ్య 13 — ఇష్మాయేలు మరియు సున్నతి
12.8.13 సంఖ్య 14 — లేయా మరియు రాహేలు కొరకు యాకోబు చేసిన సేవ
12.8.14 సంఖ్య 15 — అబ్రాహాము నిరీక్షణ దేవుని పిలుపు నుండి ఇస్సాకు జననం వరకు
12.8.15 సంఖ్య 17 — యోసేపు యవ్వన కాలం మరియు యాకోబు చివరి సంవత్సరాలు
12.8.16 సంఖ్య 20 — లాబానుతో యాకోబు గడిపిన సంవత్సరాలు
12.8.17 సంఖ్య 25 — ఇస్సాకు కొరకు నిరీక్షణ
12.8.18 సంఖ్య 30 — అధికారం వైపు యోసేపు ప్రస్థానం
12.8.19 సంఖ్య 40 — పరీక్ష, తీర్పు, పరివర్తన మరియు సన్నద్ధత
12.8.20 సంఖ్య 50 — యోసేపు మరణం మరియు ఆదికాండము ముగింపు
12.8.21 సంఖ్య 70 — జనములు, కుటుంబ పరిపూర్ణత మరియు విమోచన కార్యక్రమం
12.8.22 సంఖ్య 75 — హారాను నుండి అబ్రాము ప్రయాణం
12.8.23 సంఖ్య 86 — ఇష్మాయేలు జనన సమయంలో అబ్రాము
12.8.24 సంఖ్య 90 — శారా మరియు జనన అద్భుతం
12.8.25 సంఖ్య 99 — నిబంధన గుర్తుకు ముందు అబ్రాహాము
12.8.26 సంఖ్య 100 — వాగ్దానం, అసాధ్యత మరియు దైవిక విశ్వసనీయత
12.8.27 సంఖ్య 110 — యోసేపు జీవిత కాలం
12.8.28 సంఖ్య 120 — మానవ పరిమితి మరియు దైవిక సహనం
12.8.29 సంఖ్య 127 — సారా యొక్క పరిపూర్ణ జీవితం
12.8.30 సంఖ్య 130 — ఫరో ముందు యాకోబు
12.8.31 సంఖ్య 137 — ఇష్మాయేలు మరియు లేవిల జీవితకాల సరళి
12.8.32 సంఖ్య 147 — యాకోబు పూర్తి చేసిన యాత్ర
12.8.33 సంఖ్య 175 — అబ్రాహాము యొక్క పరిపూర్ణ జీవితం
12.8.34 సంఖ్య 180 — ఇస్సాకు జీవితకాలం
12.8.35 సంఖ్య 318 — అబ్రాహాము శిక్షణ పొందిన సేవకులు
12.8.36 సంఖ్య 365 — హనోకు జీవితం మరియు దేవునితో అతని నడక
12.8.37 సంఖ్య 400 — శ్రమ మరియు దైవిక సమయం
12.8.38 సంఖ్య 430 — పరదేశ నివాసంతో తదుపరి సంబంధం
12.8.39 సంఖ్య 600 — జలప్రళయ సమయంలో నోవహు
12.8.40 సంఖ్య 777 — లామెకు, నోవహు తండ్రి
12.8.41 సంఖ్య 930, 912, 905, 910, 895, 962, 969 — జలప్రళయానికి పూర్వం ఉన్న సుదీర్ఘ ఆయుర్దాయాలు
12.8.42 సంఖ్య 969 — మెతూషెల, అత్యధిక ఆయుర్దాయం
12.8.43 సంఖ్య 1000 — మానవ పరిమితికి అందని సంఖ్య
12.8.44 ఆదికాండములోని ప్రధాన సంఖ్యలు
12.8.45 ఆదికాండములోని విభాగాల వారీగా సంఖ్యా నమూనాలు
12.8.46 ఆదికాండములోని సంఖ్యల నుండి కీలకమైన వేదాంత పాఠాలు
12.9 ఆదికాండంలోని ప్రధాన నమూనాలు
12.9.1 సృష్టి దినాల సంఖ్యాపరమైన నిర్మాణం
12.9.2 సృష్టిలో దేవుని మాట యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.3 సృష్టిలో "మంచిది" అనే అంశం యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.4 ఆదికాండములో ఆశీర్వాద ఇతివృత్తం
12.9.5 ఆదికాండములో శాప ఇతివృత్తం
12.9.6 వంశావళి నిర్మాణం మరియు వాగ్దాన గమనం
12.9.7 సంతాన వాగ్దానం యొక్క పునరావృతం
12.9.8 దేశ వాగ్దానం యొక్క పునరావృతం
12.9.9 ఆదికాండములో కలలు మరియు దైవిక బయలుపరచడాలు
12.9.10 ఆరాధన మరియు జ్ఞాపకార్థ చిహ్నాలుగా బలిపీఠాలు
12.9.11 సమకూర్పు, సంఘర్షణ మరియు నిబంధనలకు వేదికలుగా బావులు
12.9.12 గొడ్డుతనం మరియు అద్భుత జననం అనే విధానం
12.9.13 చిన్నవాడు పెద్దవాడిపై ఆధిపత్యం వహించే విధానం
12.9.14 జ్యేష్ఠుని విషయంలో తారుమారయ్యే విధానం
12.9.15 ఆదికాండములో పాపం యొక్క తీవ్రత పెరుగుదల
12.9.16 తీర్పు మరియు కనికరం అనే విధానం
12.9.17 "దేవుడు జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు" అనే పునరావృత వాక్యం
12.9.18 కుటుంబ కలహాల సరళి
12.9.19 ప్రయాణాలు మరియు తీర్థయాత్ర సరళి
12.9.20 ఐగుప్తుకు వెళ్ళే (దిగిపోయే) సరళి
12.9.21 ఆహారం మరియు కరువు - పునరావృతమయ్యే అంశాలు
12.9.22 అవమానం, గుర్తింపు మరియు పునరుద్ధరణకు చిహ్నంగా వస్త్రధారణ
12.9.23 ఆదికాండంలో పేర్లు మరియు పేరు మార్పులు
12.9.24 ఆదికాండంలో దైవిక దర్శనాలు మరియు సాక్షాత్కారాలు
12.9.25 నిబంధన చిహ్నాలు మరియు జ్ఞాపకార్థ గుర్తులు
12.9.26 "భయపడకు" అనే పునరావృత భరోసా
12.9.27 "చిత్తము, ఇదిగో నేను" అనే పునరావృత స్పందన
12.9.28 "ఇదిగో" (Behold) అనే పదం యొక్క సాహిత్యపరమైన పాత్ర
12.9.29 మరణ వార్తల సరళి
12.9.30 సమాధి స్థలాలు, భూమి మరియు నిబంధన నిరీక్షణ
12.9.31 ప్రమాణాలు మరియు నిబంధన అంగీకారాలు
12.9.32 "దిగిపోవడం" మరియు "పైకి వెళ్ళడం" అనే కదలికల సరళి
12.9.33 ఆదికాండంలో 'చూడటం' అనే అంశం
12.9.34 "కళ్లు పైకెత్తడం" అనే అంశం యొక్క పునరావృత విధానం
12.9.35 ఏడు మరియు డెబ్బై ఏడు సంఖ్యల మధ్య వ్యత్యాసం
12.9.36 యాకోబు జీవితంలో ఏడుకు సంబంధించిన నమూనాలు
12.9.37 యోసేపు యొక్క ఏడేళ్ల పరిపాలనా విధానం
12.9.38 యూదాలో వచ్చిన నైతిక పరివర్తన
12.9.39 యోసేపు జీవితంలో అవరోహణ మరియు ఉన్నత స్థితికి చేరడం అనే విధానం
12.9.40 యోసేపు వేచి ఉన్న రెండేళ్ల కాలం
12.9.41 చెరసాలలో యోసేపు వివరించిన కలలలోని మూడు రోజుల విధానం
12.9.42 జంట కలల విధానం
12.9.43 యాకోబు యొక్క పన్నెండు మంది కుమారులు మరియు యోసేపు యొక్క ఇద్దరు కుమారులు
12.9.44 ఆదికాండము 49లో పన్నెండు రకాల ఆశీర్వాదాల నిర్మాణం
12.9.45 అబ్రాహాము విశ్వాసానికి ఎదురైన పునరావృత పరీక్షలు
12.9.46 అబ్రాహాము చేసిన విన్నపంలో సంఖ్యలు తగ్గుతూ వచ్చే విధానం
12.9.47 లోతు క్రమంగా పతనమవ్వడం
12.9.48 ఇస్సాకు మరియు యాకోబులకు నిబంధనను పునరుద్ఘాటించడం
12.9.49 దేవుని సన్నిధికి సంబంధించిన పునరావృత వాగ్దానం
12.9.50 ఆదికాండంలో పక్షపాతం మరియు దాని పర్యవసానాలు
12.9.51 గొడ్డు స్త్రీలు మరియు ఎన్నుకోబడిన వంశావళి
12.9.52 సోదరుల మధ్య సంఘర్షణ సరళి
12.9.53 సంఘర్షణ నుండి రాజీకి పరిణామం
12.9.54 ఏదేను తోట నుండి శవపేటిక వరకు: ఆరంభం మరియు ముగింపుల మధ్య వైరుధ్యం
12.10 ప్రధాన ఇతివృత్తాల సారాంశ పట్టిక
12.10.1 ప్రధాన ఇతివృత్తాల సారాంశ పట్టిక
12.10.2 ఆదికాండం విభాగాల వారీగా ఇతివృత్తాలు
12.10.3 ఆదికాండం 1 నుండి 50 అధ్యాయాల వరకు ఇతివృత్తాల పరిణామక్రమం
12.10.4 దైవశాస్త్రపరమైన ఇతివృత్తాలు మరియు ఆదికాండంలో అవి మొదట కనిపించిన సందర్భాలు
12.10.5 ఆదికాండంలోని ముఖ్య పాత్రలకు సంబంధించిన ప్రధాన ఇతివృత్తాలు
12.10.6 ఆదికాండంలోని ముఖ్య సంఘటనలకు సంబంధించిన ప్రధాన ఇతివృత్తాలు
12.10.7 ఆదికాండంలో దేవుని స్వభావానికి సంబంధించిన ఇతివృత్తాలు
12.10.8 ఆదికాండంలో పునరావృతమయ్యే ఇతివృత్త నమూనాలు
12.10.9 ఆదికాండంలోని ప్రధాన ఇతివృత్తాలు మరియు తదుపరి బైబిల్ గ్రంథాలలో వాటి నెరవేర్పు
12.10.10 పాఠకుల కోసం ఇతివృత్తాల ఆధారిత అధ్యయన పట్టిక
12.10.11 సంక్షిప్త ప్రధాన ఇతివృత్తాల పట్టిక
14.0 అనుబంధం
14.1 అనుబంధం A — ఆదికాండము అధ్యాయాల సారాంశ పట్టిక
14.2 అనుబంధం B — ఆదికాండములోని ముఖ్యమైన హీబ్రూ పదాలు
14.3 అనుబంధం C — ముఖ్య వ్యక్తుల సంక్షిప్త సమాచారం
14.4 అనుబంధం D — ముఖ్య ప్రదేశాల సంక్షిప్త సమాచారం
14.5 అనుబంధం E — ముఖ్య వాగ్దానాల సంక్షిప్త సమాచారం
14.6 అనుబంధం F — ముఖ్య నిబంధనల సంక్షిప్త సమాచారం
14.7 అనుబంధం G — సిఫార్సు చేయబడిన అధ్యయన ప్రణాళిక
14.8 అనుబంధం H — మానవ శరీరంలోని ఆశ్చర్యకరమైన అంశాలు
14.9 అనుబంధం i — విశ్వంలోని విస్మయకరమైన అంశాలు — దేవుని సృష్ట
14.10 అనుబంధం J — విశ్వంలోని దూరాలు మరియు పరిమాణాల గురించి విస్మయకరమైన సత్యాలు

6.6.5 ఇస్సాకుకు నిబంధన స్థిరీకరణ

6.6.5 ఇస్సాకుకు నిబంధన స్థిరీకరణ • Study Notes

ఆదికాండములో దేవుని రక్షణ ప్రణాళిక నిబంధనలు, వాగ్దానాలు, వాగ్దాన సంతానం, వాగ్దాన దేశం, సమస్త జనములకు కలిగే ఆశీర్వాదం అనే ప్రధాన అంశాల చుట్టూ కొనసాగుతుంది. దేవుడు అబ్రాహాముతో చేసిన నిబంధన ఒక వ్యక్తిగత ఆశీర్వాదానికి మాత్రమే సంబంధించినది కాదు. అది తరతరాలకు కొనసాగవలసిన, చివరికి ప్రపంచమంతటికీ ఆశీర్వాదాన్ని తీసుకురావలసిన దైవిక ప్రణాళిక.

అబ్రాహాము మరణించిన తరువాత ఒక ముఖ్యమైన ప్రశ్న ఉత్పన్నమవుతుంది:

దేవుడు అబ్రాహాముతో చేసిన వాగ్దానాలు ఇప్పుడు ఎవరిమూలంగా కొనసాగుతాయి?

ఆ ప్రశ్నకు ఆదికాండము స్పష్టమైన సమాధానం ఇస్తుంది: దేవుడు అబ్రాహామీయ నిబంధనను అతని కుమారుడైన ఇస్సాకుకు ధృవీకరించాడు.

ఇస్సాకు నిబంధనను ప్రారంభించినవాడు కాదు. అతడు నిబంధనను సంపాదించినవాడు కూడా కాదు. దేవుడు తన కృపచేత అబ్రాహాముతో చేసిన నిబంధనను, తన ఎన్నిక ప్రకారం ఇస్సాకులో కొనసాగించాడు. అందుచేత ఇస్సాకు జీవితం దేవుని వాగ్దాన విశ్వసనీయతకు, దైవిక ఎన్నికకు, తరతరాల నిబంధన కొనసాగింపుకు ఒక గొప్ప సాక్ష్యంగా నిలుస్తుంది.

1

ఇస్సాకుకు నిబంధన ధృవీకరణ

Explanation

1. ఇస్సాకు — నిబంధన వాగ్దానం ద్వారా జన్మించిన కుమారుడు

ఇస్సాకు సాధారణ సహజ పరిస్థితులలో జన్మించిన కుమారుడు కాదు. అతని జననం దేవుని ప్రత్యేక వాగ్దాన ఫలితం.

సారా వృద్ధురాలు. సహజరీతిగా సంతానం కలిగే సమయం దాటిపోయింది. అయినప్పటికీ దేవుడు అబ్రాహాముతో ఇలా చెప్పాడు:

“నీ భార్యయైన శారా నీకు కుమారుని కనును; అతనికి ఇస్సాకు అను పేరు పెట్టవలెను; అతనితోను అతని తరువాత అతని సంతానముతోను నిత్య నిబంధనగా నా నిబంధన స్థిరపరచెదను”
— ఆదికాండము 17:19

ఈ వాక్యంలో ఇస్సాకు గురించి మూడు ముఖ్యమైన విషయాలు కనిపిస్తాయి:

  1. అతడు దేవుని వాగ్దానం ప్రకారం జన్మించవలసినవాడు.
  2. అతని పేరు దేవుడే నిర్ణయించాడు.
  3. దేవుని నిబంధన అతనితో స్థిరపరచబడవలసి ఉంది.

అందుచేత ఇస్సాకు జననం ఒక కుటుంబ ఆనందం మాత్రమే కాదు. అది దేవుని నిబంధన చరిత్రలో కీలకమైన సంఘటన.

ఇస్సాకు అనే పేరుకు “అతడు నవ్వును” లేదా “నవ్వు” అనే అర్థం ఉంది. మొదట అబ్రాహాము, తరువాత సారా దేవుని వాగ్దానం విని ఆశ్చర్యంతో నవ్వారు. కానీ చివరికి వారి సందేహ నవ్వు ఆనంద నవ్వుగా మారింది. దేవుడు అసాధ్యాన్ని సాధ్యం చేసి తన మాట నెరవేర్చాడు.

ఇస్సాకు జననం ద్వారా దేవుడు తెలియజేసిన సత్యం:

నిబంధన మానవ శక్తిచేత కాదు; దేవుని వాగ్దాన శక్తిచేత కొనసాగుతుంది.

2. ఇష్మాయేలు కాక ఇస్సాకు — నిబంధన సంతానంపై దేవుని ఎన్నిక

అబ్రాహాముకు ఇష్మాయేలు కూడా కుమారుడే. దేవుడు ఇష్మాయేలును నిర్లక్ష్యం చేయలేదు. అతనికి కూడా ఆశీర్వాదం, సంతాన విస్తరణ, పన్నెండు ప్రధానులు కలుగుతారని వాగ్దానం చేశాడు.

అయినప్పటికీ దేవుడు ఇలా స్పష్టంగా చెప్పాడు:

“నా నిబంధనను ఇస్సాకుతో స్థిరపరచెదను”
— ఆదికాండము 17:21

ఇది ఇష్మాయేలు దేవుని కరుణకు వెలుపల ఉన్నాడని కాదు. కానీ నిబంధన వంశం, వాగ్దాన సంతానం, రక్షణ చరిత్ర యొక్క ప్రధాన రేఖ ఇస్సాకు ద్వారా కొనసాగుతుందని అర్థం.

ఇక్కడ దేవుని సార్వభౌమ ఎన్నిక కనిపిస్తుంది. దేవుని నిబంధన సహజ జనన క్రమం, మానవ ప్రాధాన్యత, పెద్ద కుమారుని హక్కు, కుటుంబ సంప్రదాయం వంటి అంశాలపై ఆధారపడలేదు. దేవుడు తన రక్షణ ప్రణాళిక ప్రకారం ఇస్సాకును ఎన్నుకున్నాడు.

ఈ సత్యాన్ని తరువాత కొత్త నిబంధనలో అపొస్తలుడైన పౌలు వివరిస్తూ:

“ఇస్సాకువలన కలిగినవారే నీ సంతానమనబడుదురు” అని పేర్కొన్నాడు.

అంటే శరీర సంబంధమైన సంతానం అంతా నిబంధన వాగ్దాన సంతానం కాదు. దేవుని వాగ్దాన ప్రకారం పిలువబడిన సంతానం ప్రత్యేకమైనది.

3. మోరియా పర్వతంపై నిబంధన సంతానం పరీక్షించబడుట

ఆదికాండము 22లో అబ్రాహాము ఇస్సాకును బలిగా అర్పించమని దేవుడు ఆజ్ఞాపించిన సంఘటన నిబంధన చరిత్రలో అత్యంత గంభీరమైన ఘట్టం.

దేవుడు ఇస్సాకు ద్వారా నిబంధన కొనసాగుతుందని ముందే చెప్పాడు. అయినప్పటికీ అదే ఇస్సాకును బలిగా అర్పించమని అబ్రాహామును పరీక్షించాడు.

ఇక్కడ ఒక గొప్ప ఉద్రిక్తత ఉంది:

  • ఇస్సాకు చనిపోతే వాగ్దానం ఎలా నెరవేరుతుంది?
  • వాగ్దాన సంతానం లేకుండా నిబంధన వంశం ఎలా కొనసాగుతుంది?
  • దేవుని ఆజ్ఞ మరియు దేవుని వాగ్దానం పరస్పర విరుద్ధంగా కనిపించవా?

అబ్రాహాము దేవుని స్వభావాన్ని నమ్మాడు. దేవుడు వాగ్దానం చేసినదాన్ని నెరవేర్చగలడని విశ్వసించాడు. హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రిక ప్రకారం, దేవుడు మృతులలోనుండి కూడా ఇస్సాకును లేపగలడని అతడు భావించాడు.

చివరికి దేవుడు ఇస్సాకును కాపాడి, అతని స్థానంలో ఒక పొట్టేలును బలిగా సమకూర్చాడు.

ఈ సంఘటన ఇస్సాకు నిబంధన కొనసాగింపును మరింత బలపరిచింది. ఇస్సాకు దేవుని కృపచేత మరణం నుండి విడిపించబడిన వాగ్దాన కుమారుడిగా నిలిచాడు.

ఇక్కడ ప్రధాన సత్యం:

దేవుని నిబంధన సంతానం దేవుని సమకూర్పు మరియు కృప ద్వారా కాపాడబడుతుంది.

4. ఇస్సాకు వివాహంలో నిబంధన కొనసాగింపు

ఇస్సాకు వివాహం సాధారణ కుటుంబ ఏర్పాటుగా మాత్రమే ఆదికాండము 24లో చూపబడలేదు. అది నిబంధన వంశ పరిరక్షణలో భాగం.

అబ్రాహాము తన సేవకునికి స్పష్టంగా చెప్పాడు:

  • ఇస్సాకుకు కనాను దేశపు కుమార్తెలలో భార్యను తీసుకోకూడదు.
  • తన స్వజనుల మధ్యనుండి భార్యను తీసుకురావాలి.
  • ఇస్సాకును తిరిగి మెసొపొతామియాకు తీసుకువెళ్లకూడదు.

ఇందులో రెండు నిబంధన సంబంధమైన ఆందోళనలు కనిపిస్తాయి.

4.1 వాగ్దాన దేశంలో ఉండాలి

దేవుడు అబ్రాహామును పిలిచి కనాను దేశానికి తీసుకువచ్చాడు. ఇస్సాకు తిరిగి అబ్రాహాము బయలుదేరిన ప్రాంతానికి వెళ్లడం దేవుని పిలుపు దిశకు విరుద్ధంగా ఉండేది.

అందువల్ల ఇస్సాకు వాగ్దాన దేశాన్ని విడిచి పాత జీవితం వైపు తిరిగి వెళ్లకూడదు.

4.2 నిబంధన వంశం పరిశుద్ధంగా కాపాడబడాలి

కనానీయుల విగ్రహారాధన, నైతిక చెడుతో నిబంధన కుటుంబం కలిసిపోకుండా జాగ్రత్తపడాలి. ఇది జాతి గర్వం కాదు; దేవుని వాగ్దాన ప్రణాళిక పరిరక్షణ.

దేవుడు తన దూతను పంపి మార్గం సిద్ధం చేస్తాడని అబ్రాహాము నమ్మాడు. రిబ్కా దేవుని ప్రావిడెన్స్ ద్వారా ఇస్సాకుకు భార్యగా తీసుకురాబడింది.

అందుచేత ఇస్సాకు వివాహం కూడా నిబంధన ధృవీకరణలో ఒక భాగం. దేవుడు వాగ్దాన సంతానాన్ని మాత్రమే ఇవ్వలేదు; ఆ సంతానం కొనసాగుటకు అవసరమైన భార్యను కూడా సమకూర్చాడు.

5. అబ్రాహాము మరణించిన తరువాత దేవుని ఆశీర్వాదం ఇస్సాకుమీద నిలిచింది

ఆదికాండము 25:11లో ఒక సంక్షిప్తమైన కానీ గొప్ప వాక్యం ఉంది:

“అబ్రాహాము చనిపోయిన తరువాత దేవుడు అతని కుమారుడైన ఇస్సాకును ఆశీర్వదించెను.”

ఈ వాక్యం ఒక తరం ముగిసి మరొక తరం ప్రారంభమైనట్లు తెలియజేస్తుంది.

అబ్రాహాము మరణించాడు. కానీ దేవుని నిబంధన మరణించలేదు.

నిబంధన ఒక వ్యక్తి జీవితకాలంతో పరిమితం కాలేదు. దేవుని వాగ్దానం అబ్రాహామును దాటి ఇస్సాకు జీవితంలో కొనసాగింది.

ఇక్కడ మనం గమనించవలసిన విషయం:

  • దేవుని సేవకులు మారవచ్చు.
  • తరాలు గడిచిపోవచ్చు.
  • నాయకులు మరణించవచ్చు.
  • కుటుంబ పరిస్థితులు మారవచ్చు.

కానీ దేవుని నిబంధన విశ్వసనీయత మారదు.

అబ్రాహాము దేవుని వాగ్దానాన్ని స్వీకరించాడు; ఇస్సాకు అదే వాగ్దానంలో జీవించవలసి వచ్చింది.

6. గెరారులో ఇస్సాకుకు నిబంధన ధృవీకరణ

ఇస్సాకుకు నిబంధన ప్రత్యక్షంగా ధృవీకరించబడిన ప్రధాన సంఘటన ఆదికాండము 26లో కనిపిస్తుంది.

దేశంలో కరవు వచ్చింది. అబ్రాహాము కాలంలో వచ్చిన కరువులాగానే ఇస్సాకు కాలంలో కూడా కరవు వచ్చింది. ఇస్సాకు ఐగుప్తుకు వెళ్లాలనుకున్నట్లు సందర్భం సూచిస్తుంది. కానీ దేవుడు అతనికి ప్రత్యక్షమై ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు:

“ఐగుప్తునకు వెళ్లక నేను నీతో చెప్పు దేశమందు నివసించుము.”

దేవుడు తరువాత ఇలా వాగ్దానం చేశాడు:

“ఈ దేశమందు పరదేశివై యుండుము; నేను నీకు తోడై నిన్ను ఆశీర్వదించెదను.”

ఇక్కడ నిబంధన ధృవీకరణకు సంబంధించిన ప్రధాన అంశాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి.

7. “నేను నీకు తోడై యుందును” — నిబంధన సన్నిధి

ఇస్సాకుకు దేవుడు ఇచ్చిన మొదటి గొప్ప హామీ:

“నేను నీకు తోడై యుందును.”

నిబంధన యొక్క గొప్ప ఆశీర్వాదం భూమి, సంతానం, సంపద మాత్రమే కాదు. దేవుని సన్నిధి నిబంధన యొక్క హృదయం.

ఇస్సాకు కరవులో ఉన్నాడు. భవిష్యత్తు అనిశ్చితంగా ఉంది. విదేశీయుల మధ్య నివసిస్తున్నాడు. అతనికి రాజకీయ బలం లేదు. అయినప్పటికీ దేవుని సన్నిధి అతనికి రక్షణగా ఉంది.

అబ్రాహాముతో ఉన్న దేవుడే ఇప్పుడు ఇస్సాకుతో ఉన్నాడు.

ఇది నిబంధన కొనసాగింపులో అత్యంత ముఖ్యమైన గుర్తు:

తండ్రితో ఉన్న దేవుడు కుమారునితో కూడా ఉన్నాడు.

ఇస్సాకు అబ్రాహాము విశ్వాసాన్ని కేవలం వారసత్వంగా పొందలేడు. అతడే దేవుని సన్నిధిని వ్యక్తిగతంగా అనుభవించాలి. దేవుని నిబంధన కుటుంబ సంబంధమైనదే అయినప్పటికీ ప్రతి తరం దేవునితో వ్యక్తిగత సంబంధంలో జీవించాలి.

8. “నిన్ను ఆశీర్వదించెదను” — అబ్రాహామీయ ఆశీర్వాదం ఇస్సాకులో కొనసాగుట

దేవుడు ఇస్సాకుతో:

“నిన్ను ఆశీర్వదించెదను”

అని చెప్పాడు.

ఇది అబ్రాహాముకు ఆదికాండము 12లో ఇచ్చిన పిలుపును గుర్తుకు తెస్తుంది:

“నిన్ను ఆశీర్వదించి నీ నామమును గొప్ప చేయుదును.”

అబ్రాహామీయ ఆశీర్వాదం ఇప్పుడు ఇస్సాకుపై ఉంచబడింది. ఇది కేవలం భౌతిక సంపదను సూచించదు. ఇందులో:

  • దేవుని అనుగ్రహం,
  • దేవుని రక్షణ,
  • దేవుని సమకూర్పు,
  • సంతాన వృద్ధి,
  • వాగ్దాన దేశంపై హక్కు,
  • ఇతరులకు ఆశీర్వాద మార్గముగా ఉండటం

అన్నీ కలిసివున్నాయి.

తరువాత ఇస్సాకు విత్తినప్పుడు నూరంతలు పంట పండింది. అతడు గొప్పవాడై, మరింత అభివృద్ధి చెంది, అత్యంత సంపన్నుడయ్యాడు.

అయితే ఈ సంపద నిబంధనకు మూలం కాదు. అది దేవుని ఆశీర్వాదానికి ఒక బాహ్య సాక్ష్యం మాత్రమే.

ఇస్సాకు అభివృద్ధికి అసలు కారణం:

“యెహోవా అతనిని ఆశీర్వదించెను.”

9. దేశ వాగ్దానం ఇస్సాకుకు ధృవీకరించబడుట

దేవుడు ఇస్సాకుతో ఇలా చెప్పాడు:

“ఈ దేశములన్నిటిని నీకును నీ సంతానమునకును ఇచ్చెదను.”

అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన దేశ వాగ్దానం ఇప్పుడు ఇస్సాకుకు పునరుద్ఘాటించబడింది.

కనాను దేశం ఇస్సాకు స్వాధీనంలో పూర్తిగా లేకపోయినా, దేవుడు దానిని అతనికి వాగ్దాన వారసత్వంగా ఇచ్చాడు.

ఇక్కడ విశ్వాస స్వభావం కనిపిస్తుంది.

ఇస్సాకు దేశాన్ని పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకున్న రాజుగా జీవించలేదు. అతడు పరదేశిగా, గుడారవాసిగా జీవించాడు. బావుల విషయములో వివాదాలను ఎదుర్కొన్నాడు. ఒక ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి తరలించబడ్డాడు.

అయినా అతడు వాగ్దాన దేశంలో ఉన్నాడు. స్వాధీనత కంటే వాగ్దానం అతని నిరీక్షణకు ఆధారం.

ఇది బోధించే సత్యం:

విశ్వాసం అనగా దేవుడు చెప్పినది ఇంకా పూర్తిగా కనిపించకపోయినా దానిని నిజమని నమ్మి జీవించడం.

10. సంతాన వాగ్దానం ఇస్సాకుకు ధృవీకరించబడుట

దేవుడు ఇస్సాకుతో ఇలా చెప్పాడు:

“నీ సంతానమును ఆకాశ నక్షత్రములవలె విస్తరింపజేసెదను.”

ఇది అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దాన భాషనే ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

అబ్రాహాముకు:

  • భూమి ధూళివలె,
  • ఆకాశ నక్షత్రాలవలె,
  • సముద్రతీరపు ఇసుకవలె

సంతానం విస్తరించబడుతుందని దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు.

ఇప్పుడు అదే సంతాన వాగ్దానం ఇస్సాకుకు ధృవీకరించబడింది.

అయితే ఇస్సాకు జీవితంలో కూడా సంతాన వాగ్దానం వెంటనే నెరవేరలేదు. రిబ్కా గొడ్రాలిగా ఉండింది. ఇస్సాకు తన భార్య కొరకు యెహోవాను ప్రార్థించాడు. దేవుడు అతని ప్రార్థన విని ఏశావు, యాకోబులను అనుగ్రహించాడు.

ఇది ఒక ముఖ్యమైన నిబంధన సత్యాన్ని తెలియజేస్తుంది:

దేవుని వాగ్దానం ప్రార్థనను అవసరం లేనిదిగా చేయదు; వాగ్దానం విశ్వాసపూర్వక ప్రార్థనకు ఆధారమవుతుంది.

ఇస్సాకు దేవుడు సంతానం ఇస్తాడని తెలిసినా ప్రార్థించాడు. దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని ప్రార్థన ద్వారా నెరవేర్చాడు.

2

11. “నీ సంతానమువలన భూలోక జనములన్నియు ఆశీర్వదించబడును”

Explanation

ఇస్సాకుకు ధృవీకరించబడిన నిబంధనలో అత్యంత విస్తారమైన అంశం:

“నీ సంతానమువలన భూలోక జనములన్నియు ఆశీర్వదించబడును.”

ఇది అబ్రాహామీయ నిబంధన యొక్క ప్రపంచవ్యాప్త లక్ష్యాన్ని చూపిస్తుంది.

దేవుడు ఒక కుటుంబాన్ని ఎన్నుకున్నాడు; కానీ ఆయన ఉద్దేశం ఒక కుటుంబానికి మాత్రమే ఆశీర్వాదం ఇవ్వడం కాదు.

దేవుడు ఒక వంశాన్ని వేరుచేశాడు; కానీ ఆయన లక్ష్యం ఇతర జాతులను తిరస్కరించడం కాదు.

దేవుని ఉద్దేశం:

  • అబ్రాహాము ద్వారా,
  • ఇస్సాకు ద్వారా,
  • యాకోబు ద్వారా,
  • ఇశ్రాయేలు ద్వారా,
  • చివరికి మెస్సీయ ద్వారా

సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదం అందించడం.

ఈ “సంతానం” వాగ్దానం చివరికి యేసుక్రీస్తులో తన సంపూర్ణ నెరవేర్పును పొందింది.

క్రీస్తు అబ్రాహాము సంతానంలో జన్మించాడు. ఆయన ద్వారా యూదులు, అన్యజనులు ఇద్దరికీ రక్షణ, నీతి, దేవునితో సమాధానం, పరిశుద్ధాత్మ ఆశీర్వాదం లభించాయి.

అందుచేత ఇస్సాకుకు నిబంధన ధృవీకరణ కేవలం పురాతన కుటుంబ చరిత్ర కాదు. అది సువార్త చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన దశ.

12. అబ్రాహాము విధేయత మరియు నిబంధన ధృవీకరణ

దేవుడు ఇస్సాకుతో ఇలా చెప్పాడు:

“అబ్రాహాము నా మాట విని, నేను విధించిన విధిని, నా ఆజ్ఞలను, నా కట్టడలను, నా ధర్మశాస్త్రములను గైకొనెను.”

దీన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకోకూడదు. అబ్రాహాము తన విధేయతచేత దేవుని కృపను సంపాదించాడని దీని అర్థం కాదు.

దేవుడు మొదట అబ్రాహామును కృపచేత పిలిచాడు. తరువాత వాగ్దానం ఇచ్చాడు. అబ్రాహాము దేవుని నమ్మాడు. ఆ విశ్వాసం అతనికి నీతిగా ఎంచబడింది. అతని విధేయత విశ్వాస ఫలితం.

అందువల్ల ఇస్సాకుకు నిబంధన ధృవీకరణలో రెండు సత్యాలు కలిసివున్నాయి:

  1. నిబంధన దేవుని కృప మరియు విశ్వసనీయతపై ఆధారపడింది.
  2. నిజమైన నిబంధన విశ్వాసం విధేయతలో వ్యక్తమవుతుంది.

అబ్రాహాము పరిపూర్ణుడు కాదు. అతడు అనేకసార్లు విఫలమయ్యాడు. అయినప్పటికీ అతని జీవిత దిశ దేవుని పిలుపును అనుసరించడం, దేవుని వాగ్దానాన్ని నమ్మడం, దేవునికి విధేయత చూపడం.

ఇస్సాకు తన తండ్రి విశ్వాస వారసత్వాన్ని స్వీకరించవలసి వచ్చింది.

13. ఇస్సాకు వైఫల్యం నిబంధనను రద్దు చేయలేదు

ఆదికాండము 26లో నిబంధన ధృవీకరణ వచ్చిన వెంటనే ఇస్సాకు తన భార్య రిబ్కాను తన సహోదరిగా చెప్పిన సంఘటన కనిపిస్తుంది.

అబ్రాహాము చేసిన తప్పును ఇస్సాకు పునరావృతం చేశాడు. తన ప్రాణభయంతో భార్యను ప్రమాదంలో పెట్టాడు.

ఈ సంఘటన ఇస్సాకు బలహీనతను చూపిస్తుంది.

అయినప్పటికీ దేవుని నిబంధన ఇస్సాకు పరిపూర్ణతపై ఆధారపడలేదు. దేవుడు అతని పాపాన్ని సమర్థించలేదు; కానీ తన కృపచేత అతనిని కాపాడి నిబంధన ప్రణాళికను కొనసాగించాడు.

ఇక్కడ ఒక గొప్ప సత్యం ఉంది:

నిబంధన వారసులు విశ్వసనీయులు కావలసినప్పటికీ, నిబంధన నిలిచే అంతిమ ఆధారం దేవుని విశ్వసనీయతే.

ఇస్సాకు భయపడ్డాడు; దేవుడు కాపాడాడు.

ఇస్సాకు తప్పు చెప్పాడు; దేవుడు నిజాన్ని బయటపెట్టాడు.

ఇస్సాకు బలహీనుడయ్యాడు; దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని బలహీనపరచలేదు.

ఇది పాపాన్ని తేలికగా చూడడానికి కారణం కాదు. కానీ దేవుని కృప మానవ వైఫల్యాన్ని మించిపోతుందని తెలియజేస్తుంది.

14. కరవులో వాగ్దానానికి విధేయత

దేవుడు ఇస్సాకును ఐగుప్తుకు వెళ్లవద్దని ఆజ్ఞాపించాడు. కరవు సమయంలో ఐగుప్తు నీటి సమృద్ధి ఉన్న ప్రాంతంగా ఆకర్షణీయంగా కనిపించేది.

అబ్రాహాము ఒకసారి కరవు కారణంగా ఐగుప్తుకు వెళ్లి సమస్యలను ఎదుర్కొన్నాడు. కానీ ఇస్సాకుకు దేవుడు ప్రత్యేకంగా అక్కడికి వెళ్లవద్దని చెప్పాడు.

ఇస్సాకు గెరారులో నివసించాడు.

ఇది నిబంధన విశ్వాసం పరీక్షించబడిన సందర్భం:

  • కనిపించే భద్రతను అనుసరించాలా?
  • దేవుని మాటను అనుసరించాలా?
  • సారవంతమైన ఐగుప్తును ఎంచుకోవాలా?
  • కరవుతో ఉన్న వాగ్దాన దేశంలో ఉండాలా?

ఇస్సాకు దేవుని మాటకు లోబడినప్పుడు దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదించాడు.

ఇక్కడ మనకు బోధ:

దేవుని వాగ్దానం ఉన్న స్థలంలో ఉండటం, మానవ దృష్టికి సురక్షితంగా కనిపించే స్థలానికి వెళ్లడం కంటే శ్రేష్ఠం.

15. ఇస్సాకు బావులు — నిబంధన ఆశీర్వాదం మరియు సంఘర్షణ

ఇస్సాకు జీవితంలో బావులు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి.

అబ్రాహాము త్రవ్వించిన బావులను ఫిలిష్తీయులు మట్టితో పూడ్చివేశారు. ఇస్సాకు వాటిని తిరిగి త్రవ్వించాడు.

ఈ చర్యకు గాఢమైన నిబంధన ప్రాముఖ్యత ఉంది.

బావులు సూచించినవి:

  • జీవనాధారం,
  • దేశంలో స్థిర నివాస హక్కు,
  • కుటుంబ వారసత్వం,
  • అబ్రాహాము జీవితం మరియు ఇస్సాకు జీవితం మధ్య కొనసాగింపు.

ఇస్సాకు కొత్త బావులను త్రవ్వినప్పుడు కాపరులు వాటిపై వివాదం చేశారు.

మొదటి బావికి “ఏశెకు” అని పేరు పెట్టాడు — వివాదం.

రెండవ బావికి “శిత్నా” అని పేరు పెట్టాడు — విరోధం.

మూడవ బావి విషయంలో వివాదం లేకపోవడంతో దానికి “రెహోబోతు” అని పేరు పెట్టాడు — విశాల స్థలం.

ఇస్సాకు ఇలా అన్నాడు:

“ఇప్పుడు యెహోవా మనకు విశాల స్థలము కలుగజేసెను; ఈ దేశమందు మనము అభివృద్ధి పొందుదుము.”

ఇస్సాకు ప్రతి వివాదంలో హింసకు దిగలేదు. అతడు వెనక్కు వెళ్లి మరొక బావి త్రవ్వాడు. ఇది బలహీనత కాదు; దేవుని సమకూర్పుపై నమ్మకం.

ఇస్సాకు ఇలా జీవించినట్లుగా కనిపిస్తుంది:

“ఈ బావిని తీసుకుంటే దేవుడు మరొకటి ఇస్తాడు. మనుష్యులు స్థలాన్ని నిరాకరించినా దేవుడు విశాల స్థలాన్ని కలుగజేస్తాడు.”

నిబంధన ఆశీర్వాదం మనుష్యులతో వివాదం చేయడం ద్వారా కాక దేవుని కృపచేత వస్తుంది.

16. బెయేర్షెబాలో దేవుని రెండవ ప్రత్యక్షత

ఇస్సాకు బెయేర్షెబాకు వెళ్లినప్పుడు దేవుడు అదే రాత్రి అతనికి ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

దేవుడు ఇలా చెప్పాడు:

“నేను నీ తండ్రియైన అబ్రాహాము దేవుడను; భయపడకుము; నేను నీకు తోడై యున్నాను; నా సేవకుడైన అబ్రాహాము నిమిత్తము నిన్ను ఆశీర్వదించి నీ సంతానమును విస్తరింపజేసెదను.”

ఈ ప్రత్యక్షతలో నిబంధనకు సంబంధించిన అనేక అంశాలు ఉన్నాయి.

16.1 “నేను అబ్రాహాము దేవుడను”

ఇస్సాకుతో మాట్లాడుతున్న దేవుడు కొత్త దేవుడు కాదు. అబ్రాహామును పిలిచిన దేవుడే ఇప్పుడు ఇస్సాకుకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

ఇది తరతరాల నిబంధన దేవుని గుర్తింపును చూపిస్తుంది.

16.2 “భయపడకుము”

ఇస్సాకు జీవితంలో భయం ఒక ప్రధాన బలహీనత. రిబ్కా విషయంలో అతడు భయపడ్డాడు. ఫిలిష్తీయుల ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొన్నాడు. భవిష్యత్తు గురించి అనిశ్చితి ఉండి ఉండవచ్చు.

దేవుని సమాధానం:

“భయపడకుము.”

దానికి కారణం ఇస్సాకు ధైర్యవంతుడు కావడం కాదు. కారణం:

“నేను నీకు తోడై యున్నాను.”

16.3 ఆశీర్వాదం మరియు సంతాన వృద్ధి

దేవుడు మళ్లీ ఆశీర్వాదం, సంతాన విస్తరణను ధృవీకరించాడు. అంటే దేవుడు ఒకసారి చెప్పి మౌనంగా ఉండలేదు. ఇస్సాకు అవసరమైన సమయంలో వాగ్దానాన్ని పునరుద్ఘాటించాడు.

ఇది దేవుని దయ. మన బలహీనతను తెలిసిన దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని మన హృదయాలకు మరలా గుర్తుచేస్తాడు.

17. ఇస్సాకు స్పందన — బలిపీఠం, ప్రార్థన, గుడారం, బావి

దేవుడు ప్రత్యక్షమైన తరువాత ఇస్సాకు నాలుగు ముఖ్యమైన కార్యాలు చేశాడు:

  1. బలిపీఠం కట్టాడు.
  2. యెహోవా నామమును ప్రార్థించాడు.
  3. తన గుడారం వేసుకున్నాడు.
  4. అతని సేవకులు బావి త్రవ్వారు.

ఈ నాలుగు కార్యాలు అతని నిబంధన జీవితం యొక్క సంపూర్ణ చిత్రాన్ని ఇస్తాయి.

17.1 బలిపీఠం — ఆరాధన

దేవుని వాగ్దానం స్వీకరించిన ఇస్సాకు మొదటి స్పందన ఆరాధన. నిబంధన ఆశీర్వాదం స్వార్థ సుఖానికి కాదు; దేవుని మహిమకు నడిపించాలి.

17.2 యెహోవా నామమును ప్రార్థించుట — సంబంధం

ఇస్సాకు తన తండ్రి అబ్రాహాము వలె యెహోవా నామమును ప్రార్థించాడు. ఇది అతడు తన తండ్రి విశ్వాసాన్ని కేవలం బాహ్యంగా అనుకరించలేదు; దేవునితో వ్యక్తిగత సంబంధంలో ప్రవేశించాడని చూపిస్తుంది.

17.3 గుడారం — పరదేశి జీవితం

ఇస్సాకు రాజభవనం కట్టలేదు; గుడారం వేసుకున్నాడు. అతడు వాగ్దాన దేశంలో ఉన్నప్పటికీ ఇంకా పరదేశిగానే జీవించాడు.

గుడారం అతని తాత్కాలిక జీవనాన్ని, దేవుని భవిష్యత్ నెరవేర్పు కోసం ఎదురు చూడటాన్ని సూచిస్తుంది.

17.4 బావి — దైనందిన జీవితం

ఆరాధనతోపాటు జీవన అవసరాలు కూడా ఉన్నాయి. బలిపీఠం ఆత్మీయ జీవితాన్ని సూచిస్తే, బావి దైనందిన జీవనాన్ని సూచిస్తుంది.

నిబంధన జీవితం దేవాలయంలో మాత్రమే కాదు; పని, కుటుంబం, నీరు, జీవనోపాధి వంటి సాధారణ విషయాలలో కూడా దేవునిపై ఆధారపడే జీవితం.

18. శత్రువులు గుర్తించిన దేవుని సన్నిధి

అబీమెలెకు, అహుజ్జాతు, ఫీకోలు ఇస్సాకు వద్దకు వచ్చి ఇలా చెప్పారు:

“యెహోవా నీకు తోడై యుండుట నిశ్చయముగా చూచితిమి.”

ఇది ఆశ్చర్యకరమైన సాక్ష్యం.

ముందు వారు ఇస్సాకును తమ ప్రాంతం నుండి వెళ్లమన్నారు. ఎందుకంటే అతడు వారికంటే బలవంతుడయ్యాడు. కానీ తరువాత వారు అతనితో నిబంధన చేసుకోవడానికి వచ్చారు.

ఇస్సాకు దేవుని సన్నిధి అతని శత్రువులకు కూడా కనిపించింది.

నిబంధన ఆశీర్వాదం అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక అనుభవం మాత్రమే కాదు. దేవుని కాపాడుట, అభివృద్ధి, సమాధాన స్వభావం, సహనం, నిరంతర సమకూర్పు ద్వారా ఇతరులకు కూడా కనిపించే సాక్ష్యంగా మారింది.

ఇక్కడ ప్రధాన సత్యం:

దేవుడు తన ప్రజలతో ఉన్నాడనే విషయం వారి జీవిత ఫలితాలలో కనిపించాలి.

అయితే దీని అర్థం నిబంధన ప్రజలకు ఎప్పుడూ కష్టాలు ఉండవని కాదు. ఇస్సాకు వివాదాలు, వ్యతిరేకత, తరలింపులు ఎదుర్కొన్నాడు. కానీ ప్రతి పరిస్థితిలో దేవుని సన్నిధి అతనిని నిలబెట్టింది.

19. ఇస్సాకు చేసిన సమాధాన నిబంధన

అబీమెలెకు ఇస్సాకుతో ఒక ప్రమాణ నిబంధన చేయాలని కోరాడు.

ఇస్సాకు వారికి విందు చేశాడు. వారు పరస్పరం ప్రమాణం చేసుకున్నారు. ఉదయాన్నే ఇస్సాకు వారిని సమాధానంతో పంపించాడు.

ఇది ఇస్సాకు స్వభావంలోని సమాధానకరమైన కోణాన్ని చూపిస్తుంది.

అతడు ప్రతీకారం తీర్చుకోవచ్చు. గతంలో తనను పంపించిన విషయాన్ని ప్రస్తావించి వారిని అవమానించవచ్చు. కానీ అతడు సమాధానాన్ని ఎంచుకున్నాడు.

నిబంధన ఆశీర్వాదం పొందినవాడు ఇతరులతో సమాధానానికి మార్గం సృష్టించాడు.

ఇది అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన “నీవు ఆశీర్వాదముగా ఉండుము” అనే పిలుపు ఇస్సాకు జీవితంలో కనిపించిన రూపం.

ఇస్సాకు ఆశీర్వాదం పొందినవాడే కాదు; సమాధానకర్తగా కూడా నిలిచాడు.

20. ఇస్సాకు నిబంధన వారసుడే గాని సంపూర్ణ నెరవేర్పు కాదు

ఇస్సాకు దేవుని నిబంధనలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించినప్పటికీ అతడే వాగ్దాన సంపూర్ణ నెరవేర్పు కాదు.

అతని జీవితంలో పరిమితులు కనిపిస్తాయి:

  • అతడు భయపడ్డాడు.
  • తన భార్య గురించి అబద్ధం చెప్పాడు.
  • తన కుమారుల విషయంలో పక్షపాతం చూపించాడు.
  • దేవుని ప్రకటనకు విరుద్ధంగా ఏశావును ఆశీర్వదించాలని ప్రయత్నించాడు.
  • నిబంధన వాగ్దానం అతని కాలంలో పూర్తిగా నెరవేరలేదు.

ఇస్సాకు ఒక వారసుడు, ఒక వాహకుడు, ఒక మధ్య దశ. నిబంధన అతని ద్వారా యాకోబుకు, యాకోబు ద్వారా ఇశ్రాయేలుకు, చివరికి క్రీస్తుకు చేరింది.

అందుచేత ఇస్సాకును గౌరవించాలి; కానీ అతనిని అంతిమ రక్షకునిగా చూడకూడదు.

3

21. ఇస్సాకు మరియు క్రీస్తు

Explanation

ఇస్సాకు జీవితం యేసుక్రీస్తును అనేక విధాలుగా ముందుగా సూచిస్తుంది.

21.1 వాగ్దాన కుమారుడు

ఇస్సాకు దేవుని వాగ్దానం ప్రకారం అద్భుతంగా జన్మించాడు. క్రీస్తు మరింత గొప్ప విధంగా పరిశుద్ధాత్మచేత కన్యక గర్భంలో జన్మించిన వాగ్దాన కుమారుడు.

21.2 ప్రియ కుమారుడు

దేవుడు అబ్రాహాముతో:

“నీ కుమారుడైన నీ ప్రియ కుమారుడైన ఇస్సాకును తీసికొనుము”

అని చెప్పాడు.

ఇది తండ్రికి ప్రియమైన కుమారుని చిత్రాన్ని ఇస్తుంది. కొత్త నిబంధనలో యేసు తండ్రి ప్రియ కుమారుడిగా ప్రకటించబడాడు.

21.3 బలికై తీసుకువెళ్లబడిన కుమారుడు

ఇస్సాకు మోరియా ప్రాంతానికి బలిగా తీసుకువెళ్లబడ్డాడు. అతడు బలికట్టెలను మోశాడు. క్రీస్తు తన సిలువను మోసుకొని గోల్గొథాకు వెళ్లాడు.

21.4 ఇస్సాకుకు ప్రత్యామ్నాయ బలి; క్రీస్తు ప్రత్యామ్నాయ బలి

ఇస్సాకు స్థానంలో పొట్టేలు బలియైంది. ఇస్సాకు విడిపించబడ్డాడు.

కానీ క్రీస్తు విషయంలో ఆయన స్థానంలో మరొక బలి రాలేదు. ఆయనే మన స్థానంలో బలియయ్యాడు.

ఇస్సాకు రక్షించబడిన కుమారుడు; క్రీస్తు రక్షించుటకు అర్పించబడిన కుమారుడు.

21.5 నిబంధన ఆశీర్వాదం క్రీస్తులో సంపూర్ణం

ఇస్సాకు ద్వారా నిబంధన రేఖ కొనసాగింది. కానీ క్రీస్తులో నిబంధన ఆశీర్వాదం సమస్త జనములకు విస్తరించింది.

ఇస్సాకు వాగ్దాన సంతానం యొక్క ఒక భాగం; క్రీస్తు వాగ్దాన సంతానం యొక్క పరిపూర్ణ కేంద్రం.

22. అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు నిబంధనల మధ్య సంబంధం

ఆదికాండములో మూడు తరాలపాటు దేవుడు ఒకే నిబంధనను పునరుద్ఘాటించాడు.

అబ్రాహాముకు

  • దేశం
  • సంతానం
  • గొప్ప నామం
  • ఆశీర్వాదం
  • సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదం
  • దేవుని సన్నిధి
  • నిత్య నిబంధన

ఇస్సాకుకు

  • దేవుని సన్నిధి
  • దేవుని ఆశీర్వాదం
  • దేశం
  • నక్షత్రాలవలె సంతానం
  • సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదం
  • భయపడవద్దనే హామీ

యాకోబుకు

  • దేశం
  • విస్తారమైన సంతానం
  • నాలుగు దిక్కులకు విస్తరణ
  • సమస్త వంశములకు ఆశీర్వాదం
  • దేవుని సన్నిధి
  • కాపాడుట
  • తిరిగి దేశానికి తీసుకురావుట

ఇది మూడు వేర్వేరు నిబంధనలు కాదు. ఒకే అబ్రాహామీయ నిబంధన తరతరాలకు ధృవీకరించబడింది.

23. ఇస్సాకుకు నిబంధన ధృవీకరణలో దేవుని స్వభావం

ఈ సంఘటనల ద్వారా దేవుని స్వభావం స్పష్టంగా బయలుపడుతుంది.

23.1 దేవుడు వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టేవాడు

అబ్రాహాము మరణించినా దేవుడు తన మాటను మరచిపోలేదు.

23.2 దేవుడు తరతరాల దేవుడు

ఆయన కేవలం అబ్రాహాము దేవుడు కాదు; ఇస్సాకు దేవుడు కూడా.

23.3 దేవుడు సార్వభౌమంగా ఎన్నుకుంటాడు

ఇష్మాయేలు కాక ఇస్సాకు ద్వారా నిబంధన కొనసాగించాలని దేవుడు నిర్ణయించాడు.

23.4 దేవుడు అసాధ్యాన్ని సాధ్యం చేస్తాడు

వృద్ధాప్యంలో ఇస్సాకును జన్మింపజేశాడు. గొడ్రాలైన రిబ్కాకు సంతానం ఇచ్చాడు.

23.5 దేవుడు బలహీనుల మధ్య తన కార్యాన్ని కొనసాగిస్తాడు

ఇస్సాకు వైఫల్యాలున్నప్పటికీ నిబంధన ప్రణాళికను నిలబెట్టాడు.

23.6 దేవుడు కరవులో కూడా సమకూర్చుతాడు

సాధారణ పరిస్థితులు అనుకూలంగా లేకపోయినా ఇస్సాకును ఆశీర్వదించాడు.

23.7 దేవుడు తన సన్నిధిచేత భయాన్ని తొలగిస్తాడు

“భయపడకుము; నేను నీకు తోడై యున్నాను” అని ధైర్యం చెప్పాడు.

23.8 దేవుడు తన ప్రజలను ఆశీర్వాద మార్గాలుగా చేస్తాడు

ఇస్సాకుతో సమాధానం చేసుకోవడానికి ఇతరులు వచ్చారు.

24. నిబంధన ధృవీకరణ మరియు మానవ బాధ్యత

దేవుని నిబంధన కృపపై ఆధారపడినప్పటికీ ఇస్సాకుకు బాధ్యతలు కూడా ఉన్నాయి.

అతడు:

  • దేవుడు చెప్పిన దేశంలో ఉండాలి.
  • ఐగుప్తుకు వెళ్లకూడదు.
  • దేవుని వాగ్దానాన్ని నమ్మాలి.
  • భయాన్ని జయించాలి.
  • కుటుంబం కొరకు ప్రార్థించాలి.
  • బావులు త్రవ్వాలి.
  • సమాధానాన్ని వెదకాలి.
  • బలిపీఠం కట్టాలి.
  • యెహోవా నామమును ప్రార్థించాలి.
  • నిబంధన వారసత్వాన్ని తదుపరి తరానికి అందించాలి.

దేవుని సార్వభౌమ కృప మానవ విధేయతను తొలగించదు. దానికి ఆధారాన్ని, శక్తిని, దిశను ఇస్తుంది.

25. ఇస్సాకు నిబంధన జీవితంలోని విరుద్ధతలు

ఇస్సాకు జీవితంలో కొన్ని ఆధ్యాత్మిక విరుద్ధతలు కనిపిస్తాయి.

వాగ్దానం ఉంది — అయినా కరవు వచ్చింది

దేవుని వాగ్దానం కలిగి ఉండటం కష్టాలులేని జీవితం అని కాదు.

దేవుని సన్నిధి ఉంది — అయినా శత్రుత్వం ఎదురైంది

దేవుడు తోడుగా ఉన్నప్పటికీ ఫిలిష్తీయులు బావులపై వివాదం చేశారు.

ఆశీర్వాదం ఉంది — అయినా తరలించబడవలసి వచ్చింది

ఇస్సాకు అభివృద్ధి చెందినందుకు అతనిని వెళ్లమన్నారు.

సంతాన వాగ్దానం ఉంది — అయినా రిబ్కా గొడ్రాలిగా ఉండింది

వాగ్దానం ఆలస్యం కావచ్చు; కానీ విఫలం కాదు.

దేశ వాగ్దానం ఉంది — అయినా ఇస్సాకు పరదేశిగా జీవించాడు

నెరవేర్పు ప్రారంభమైంది; కానీ సంపూర్ణం కాలేదు.

ఈ విరుద్ధతలు విశ్వాస జీవిత స్వభావాన్ని నేర్పుతాయి. నిబంధన జీవితం కనిపించేదానిపైన కాక దేవుని మాటపైన ఆధారపడి ఉంటుంది.

26. ఇస్సాకు నిబంధన ధృవీకరణ నుండి ఆత్మీయ పాఠాలు

26.1 దేవుని వాగ్దానాలు ఒక తరంతో ముగియవు

దేవుడు తరతరాలకు నమ్మకమైనవాడు. తల్లిదండ్రులు మరణించినా దేవుని ఉద్దేశం కొనసాగుతుంది.

26.2 ఆత్మీయ వారసత్వం వ్యక్తిగత విశ్వాసంగా మారాలి

అబ్రాహాము విశ్వాసం ఇస్సాకుకు సహాయపడింది. కానీ ఇస్సాకు తానే దేవునిని కలుసుకోవాలి, ప్రార్థించాలి, బలిపీఠం కట్టాలి.

26.3 వాగ్దానాలు పరీక్షల మధ్య ధృవీకరించబడతాయి

కరువు, గొడ్రాలితనం, వివాదాలు, భయం, శత్రుత్వం మధ్య దేవుని మాట నిజమని ఇస్సాకు నేర్చుకున్నాడు.

26.4 దేవుని సన్నిధి పరిస్థితులకన్నా గొప్పది

“నేను నీకు తోడై యున్నాను” అనే హామీ ఇస్సాకు జీవితానికి కేంద్రం.

26.5 సమాధానం కూడా నిబంధన జీవిత లక్షణం

ప్రతి బావి కోసం పోరాడకుండా ఇస్సాకు దేవుని సమకూర్పును నమ్మాడు.

26.6 ప్రార్థన వాగ్దాన నెరవేర్పులో భాగం

సంతాన వాగ్దానం ఉన్నప్పటికీ ఇస్సాకు రిబ్కా కొరకు ప్రార్థించాడు.

26.7 వైఫల్యం కృప అవసరాన్ని తెలియజేస్తుంది

ఇస్సాకు తప్పులు దేవుని కృపను మహిమపరుస్తాయి; కానీ పాపాన్ని సమర్థించవు.

26.8 ఆశీర్వాదం స్వార్థ వినియోగానికి కాదు

ఇస్సాకు ద్వారా ఇతరులు దేవుని సన్నిధిని గుర్తించారు. ఆశీర్వాదం సాక్ష్యంగా మారాలి.

27. సంఘానికి మరియు కుటుంబాలకు అన్వయము

ఇస్సాకు నిబంధన ధృవీకరణ నేటి క్రైస్తవ కుటుంబాలకు గంభీరమైన బోధను ఇస్తుంది.

తల్లిదండ్రుల విశ్వాసం పిల్లలకు ఒక గొప్ప వారసత్వం. కానీ పిల్లలు కేవలం కుటుంబ సంప్రదాయంతో రక్షించబడరు. వారు కూడా దేవుని వాగ్దానాన్ని స్వీకరించి, క్రీస్తులో వ్యక్తిగత విశ్వాసంతో జీవించాలి.

ఆత్మీయ నాయకులు మారవచ్చు. సంఘ స్థాపకులు మరణించవచ్చు. ఒక తరం ముగియవచ్చు. అయినప్పటికీ దేవుని కార్యం కొనసాగాలి.

తరతరాల సేవలో అవసరమైనవి:

  • దేవుని వాక్యానికి విశ్వాసం,
  • ప్రార్థన,
  • పరిశుద్ధ జీవితం,
  • ఆరాధన,
  • ఆత్మీయ వారసత్వ పరిరక్షణ,
  • తరువాతి తరానికి బోధన,
  • భయంకన్నా దేవుని సన్నిధిపై ఆధారపడటం.

సంఘం అబ్రాహాము దేవుడు ఇస్సాకు దేవుడని గుర్తించాలి. గత తరంలో కార్యం చేసిన దేవుడు ఈ తరంలో కూడా కార్యం చేయగలడు.

28. క్రీస్తులో నిబంధన వారసత్వం

విశ్వాసులు సహజ జననముచేత అబ్రాహాము సంతానం కాకపోయినా, క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా వాగ్దాన వారసులవుతారు.

క్రీస్తులో:

  • అబ్రాహామీయ ఆశీర్వాదం అన్యజనులకు వచ్చింది.
  • విశ్వాసులు దేవుని కుటుంబంలో చేర్చబడ్డారు.
  • పరిశుద్ధాత్మ వాగ్దానం లభించింది.
  • దేవుని సన్నిధి మనలో నివసిస్తుంది.
  • నిత్య వారసత్వం కలిగింది.
  • నూతన సృష్టి నిరీక్షణ పొందాము.

ఇస్సాకుకు భౌతిక దేశ వాగ్దానం ఉన్నది. క్రీస్తులో విశ్వాసులకు నిత్య రాజ్య వారసత్వం ఉంది.

ఇస్సాకుకు “నేను నీతో ఉన్నాను” అని దేవుడు చెప్పాడు. క్రీస్తు తన శిష్యులకు:

“యుగసమాప్తి వరకు సదాకాలము నేను మీతో కూడ ఉన్నాను”

అని హామీ ఇచ్చాడు.

ఈ విధంగా ఇస్సాకుకు ఇచ్చిన నిబంధన సన్నిధి వాగ్దానం క్రీస్తులో మరింత సంపూర్ణంగా ప్రకాశిస్తుంది.

29. ప్రధాన వేదాంత సత్యాలు

ఇస్సాకుకు నిబంధన ధృవీకరణలో ఈ ప్రధాన వేదాంత సత్యాలు కనిపిస్తాయి:

1. నిబంధన దేవుని కృపచేత ప్రారంభమవుతుంది

ఇస్సాకు దానిని సంపాదించలేదు. అతడు వాగ్దాన ప్రకారం ఎన్నుకోబడ్డాడు.

2. నిబంధన దేవుని విశ్వసనీయతచేత నిలుస్తుంది

అబ్రాహాము మరణించినా దేవుని మాట నిలిచింది.

3. నిబంధన తరతరాలకు కొనసాగుతుంది

అబ్రాహాము నుండి ఇస్సాకు, ఇస్సాకు నుండి యాకోబు.

4. నిబంధనలో సన్నిధి ప్రధాన ఆశీర్వాదం

“నేను నీకు తోడై యుందును.”

5. నిబంధనకు దేశం, సంతానం, ఆశీర్వాదం అంశాలు ఉన్నాయి

ఇవి అబ్రాహామీయ నిబంధన నిర్మాణాన్ని కొనసాగిస్తాయి.

6. నిబంధనకు ప్రపంచవ్యాప్త లక్ష్యం ఉంది

“నీ సంతానమువలన సమస్త జనములు ఆశీర్వదించబడును.”

7. నిబంధన విశ్వాస విధేయతను కోరుతుంది

ఇస్సాకు దేవుడు చెప్పిన దేశంలో ఉండాలి.

8. నిబంధన మానవ వైఫల్యాన్ని మించిన కృపను వెల్లడిస్తుంది

ఇస్సాకు పాపం దేవుని ప్రణాళికను రద్దు చేయలేదు.

9. నిబంధన క్రీస్తులో సంపూర్ణమవుతుంది

వాగ్దాన సంతానం యొక్క అంతిమ నెరవేర్పు యేసుక్రీస్తు.

30. అధ్యయన సారాంశం

ఇస్సాకుకు నిబంధన ధృవీకరణ ఆదికాండములో దేవుని వాగ్దాన నిరంతరత్వాన్ని చూపించే ప్రధాన అంశం.

ఇస్సాకు:

  • వాగ్దాన ప్రకారం జన్మించాడు,
  • దేవునిచేత ఎన్నుకోబడ్డాడు,
  • మోరియాలో కాపాడబడ్డాడు,
  • నిబంధన వంశాన్ని కొనసాగించడానికి రిబ్కాను పొందాడు,
  • అబ్రాహాము మరణానంతరం దేవునిచేత ఆశీర్వదించబడ్డాడు,
  • గెరారులో దేవుని సన్నిధి వాగ్దానం పొందాడు,
  • దేశం, సంతానం, ప్రపంచ ఆశీర్వాద వాగ్దానాలను స్వీకరించాడు,
  • కరువు, భయం, వివాదాల మధ్య దేవుని విశ్వసనీయతను అనుభవించాడు,
  • బెయేర్షెబాలో బలిపీఠం కట్టి యెహోవా నామమును ప్రార్థించాడు,
  • నిబంధన ఆశీర్వాదానికి సాక్ష్యంగా నిలిచాడు.

ఇస్సాకు జీవితం మనకు తెలియజేసేది:

దేవుని వాగ్దానం ఒక వ్యక్తి మరణంతో ముగియదు; ఒక తరం బలహీనతతో విఫలం కాదు; పరిస్థితుల కరవుతో ఎండిపోదు; శత్రువుల ప్రతిఘటనతో నిలిచిపోదు. దేవుడు తన నిబంధనను తన సమయములో, తన శక్తిచేత, తన కృప ప్రకారం నెరవేర్చుతాడు.

ముగింపు

ఇస్సాకుకు నిబంధన ధృవీకరణ దేవుని మార్పులేని విశ్వసనీయతకు ఒక గొప్ప సాక్ష్యం.

అబ్రాహాము దేవుడు ఇస్సాకు దేవుడయ్యాడు. అబ్రాహాముతో చేసిన వాగ్దానం ఇస్సాకులో కొనసాగింది. ఇస్సాకులో కొనసాగిన వాగ్దానం యాకోబులో విస్తరించింది. యాకోబు వంశంలో ఇశ్రాయేలు ఏర్పడింది. ఆ వంశం ద్వారా క్రీస్తు వచ్చాడు. క్రీస్తు ద్వారా సమస్త జనములకు నిబంధన ఆశీర్వాదం ప్రకటించబడింది.

అందుచేత ఇస్సాకు కథ గత చరిత్ర మాత్రమే కాదు. అది మన విశ్వాసానికి ధైర్యం ఇచ్చే దైవిక ప్రకటన:

వాగ్దానం చేసిన దేవుడు నమ్మదగినవాడు.
తరాలు మారినా ఆయన నిబంధన నిలుస్తుంది.
మనుష్యులు బలహీనులైనా ఆయన ఉద్దేశం విఫలం కాదు.
దేవుని సన్నిధి ఉన్నచోట వాగ్దాన భవిష్యత్తు నిశ్చయంగా ఉంటుంది.

4

Infographic

Explanation