అధ్యయన విభాగంs
6.6.3 అబ్రాహాముతో నిబంధన
ఆదికాండములో అబ్రాహాముతో దేవుడు చేసిన నిబంధన బైబిలు రక్షణ చరిత్రలో అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన నిబంధనలలో ఒకటి. ఇది ఒక వ్యక్తికి ఇవ్వబడిన వ్యక్తిగత ఆశీర్వాద వాగ్దానం మాత్రమే కాదు; దేవుడు పాపములో పడిపోయిన మానవాళిని ఎలా విమోచించబోతున్నాడో వెల్లడించే విశాలమైన దైవిక ప్రణాళికకు పునాది.
ఆదికాండము 1–11 అధ్యాయాలలో సృష్టి, మానవ పతనం, కయీను హత్య, జలప్రళయానికి ముందు వ్యాపించిన దుష్టత్వం, జలప్రళయం, నోవహు కుటుంబ వైఫల్యం, బాబెలు గోపురం వంటి సంఘటనలు కనిపిస్తాయి. మానవజాతి దేవునికి విరోధముగా తిరుగుబాటు చేసినప్పటికీ, దేవుడు తన విమోచన సంకల్పాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. బాబెలులో జనములు చెదరగొట్టబడిన తరువాత, దేవుడు ఒక మనిషిని—అబ్రామును—పిలిచి, అతని ద్వారా ఒక జనమును నిర్మించి, చివరకు భూమిమీదనున్న సమస్త జనములకు ఆశీర్వాదం కలిగించాలని నిర్ణయించాడు.
అందుచేత అబ్రాహామీయ నిబంధన ఆదికాండములో ఒక కీలక మలుపు. ఆదికాండము 1–11లో సమస్త మానవజాతి సమస్యను చూపిస్తే, ఆదికాండము 12 నుండి దేవుడు ఆ సమస్యకు తన విమోచనాత్మక సమాధానాన్ని అబ్రాహాము ద్వారా ముందుకు తీసుకెళ్తాడు.
అబ్రాహామీయ నిబంధన
Explanation
1. అబ్రాహామీయ నిబంధనకు నేపథ్యం
1.1 మానవ పతనం తరువాత దేవుని వాగ్దానం
ఆదాము, హవ్వ పాపం చేసిన తరువాత దేవుడు సర్పాన్ని తీర్పు తీర్చుతూ, స్త్రీ సంతానము సర్పపు తలను నలుగగొట్టునని వాగ్దానం చేశాడు. ఈ వాగ్దానం ఆదికాండము 3:15లో కనిపిస్తుంది. దీనిని తరచుగా “మొదటి సువార్త వాగ్దానం” అని పిలుస్తారు.
అబ్రాహామీయ నిబంధన ఈ వాగ్దానాన్ని మరింత స్పష్టంగా అభివృద్ధి చేస్తుంది. స్త్రీ సంతానం ద్వారా వచ్చే విమోచన ఇప్పుడు ఒక నిర్దిష్ట వంశరేఖతో అనుసంధానించబడుతుంది. ఆ వంశరేఖ అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబు ద్వారా కొనసాగి, తరువాత ఇశ్రాయేలు జనములో అభివృద్ధి చెందుతుంది.
1.2 జలప్రళయం తరువాత మానవుని స్థితి
నోవహు నిబంధన ద్వారా దేవుడు భూమిని మరలా జలప్రళయంతో నాశనం చేయనని ప్రకటించాడు. అయితే జలప్రళయం మానవ హృదయంలోని పాప స్వభావాన్ని తొలగించలేదు. నోవహు కుటుంబంలో కూడా పాపం కనిపించింది. తరువాత బాబెలు వద్ద మానవులు దేవునికి విరోధంగా తమ పేరు గొప్పదిగా చేసుకోవాలని ప్రయత్నించారు.
ఈ నేపథ్యములో దేవుడు అబ్రామును పిలిచాడు. బాబెలు ప్రజలు తమకో పేరు చేసుకోవాలని కోరగా, దేవుడు అబ్రాముతో “నీ నామమును గొప్ప చేయుదును” అని అన్నాడు. మానవ గర్వం ద్వారా పొందాలనుకున్నదాన్ని దేవుడు తన కృపచేత, తన ఉద్దేశం కొరకు ప్రసాదిస్తాడు.
1.3 అబ్రాము యొక్క నేపథ్యం
అబ్రాము ఊరు అనే ప్రాంతానికి చెందినవాడు. అతడు తెరహు కుమారుడు. యెహోషువ 24:2 ప్రకారం, అబ్రాహాము పూర్వీకులు ఇతర దేవతలను సేవించిన కుటుంబ నేపథ్యం నుండి వచ్చారు. అందువలన అబ్రాము దేవునిని వెదికి కనుగొన్నందుకు పిలువబడలేదు; దేవుడే కృపచేత అతనిని పిలిచాడు.
అబ్రాముకు సంతానం లేదు. శారయి గొడ్రాలు. వయస్సు పెరుగుతోంది. మానవ దృష్టికి వంశం ఏర్పడే అవకాశం లేదు. ఇలాంటి పరిస్థితిలో దేవుడు అతనికి సంతానం, గొప్ప జనము, దేశము, ఆశీర్వాదం అనే వాగ్దానాలు చేశాడు. ఈ విధంగా నిబంధన ప్రారంభం నుండే మానవ సామర్థ్యంపై కాక దేవుని శక్తి మరియు విశ్వాస్యతపై ఆధారపడి ఉంది.
2. అబ్రాహామీయ నిబంధన యొక్క ప్రధాన వాక్యభాగాలు
అబ్రాహామీయ నిబంధన ఒకే సంఘటనలో పూర్తిగా వెల్లడించబడలేదు. ఆదికాండములో అనేక దశలలో దేవుడు దానిని ప్రకటించాడు, ధృవీకరించాడు, విస్తరించాడు మరియు నిబంధన సంకేతాన్ని ఇచ్చాడు.
ప్రధాన వాక్యభాగాలు:
- ఆదికాండము 12:1–3 — అబ్రాము పిలుపు మరియు ప్రాథమిక వాగ్దానాలు
- ఆదికాండము 12:7 — సంతానానికి దేశ వాగ్దానం
- ఆదికాండము 13:14–17 — దేశము మరియు విస్తారమైన సంతానం
- ఆదికాండము 15 — నిబంధనను అధికారికంగా స్థాపించడం
- ఆదికాండము 17 — నామమార్పు, నిబంధన సంకేతం, రాజులు మరియు జనముల వాగ్దానం
- ఆదికాండము 18:18–19 — జనములకు ఆశీర్వాదం మరియు న్యాయమార్గ జీవితం
- ఆదికాండము 22:15–18 — ఇస్సాకు బలి పరీక్ష తరువాత ప్రమాణంతో ధృవీకరణ
- ఆదికాండము 26:2–5 — ఇస్సాకుకు నిబంధన పునరుద్ఘాటన
- ఆదికాండము 28:13–15 — యాకోబుకు నిబంధన పునరుద్ఘాటన
- ఆదికాండము 35:9–12 — యాకోబుకు మరొకసారి ధృవీకరణ
- ఆదికాండము 46:2–4 — ఐగుప్తులో కూడా నిబంధన కొనసాగింపుపై హామీ
- ఆదికాండము 48–49 — వంశము, ఆశీర్వాదము, రాజ్యము వైపు నిబంధన అభివృద్ధి
3. ఆదికాండము 12లో అబ్రాము పిలుపు
దేవుడు అబ్రాముతో ఇలా అన్నాడు:
“నీ దేశమును, నీ బంధువులను, నీ తండ్రి యింటిని విడిచి నేను నీకు చూపించు దేశమునకు వెళ్లుము.”
ఈ పిలుపులో ఒక ఆజ్ఞ మరియు అనేక వాగ్దానాలు ఉన్నాయి.
3.1 విడిచి వెళ్లుట
అబ్రాము విడిచిపెట్టవలసినవి:
- తన దేశము
- తన బంధువులు
- తన తండ్రి ఇల్లు
ఇవి అతని భౌగోళిక, సామాజిక, కుటుంబ భద్రతకు ఆధారాలు. దేవుని పిలుపు అబ్రామును తెలిసిన ప్రపంచం నుండి తెలియని ప్రయాణంలోకి నడిపించింది. దేవుడు దేశము పేరు ముందుగానే పూర్తిగా వివరించలేదు; “నేను నీకు చూపించు దేశము” అని అన్నాడు.
ఇది విశ్వాస స్వభావాన్ని చూపిస్తుంది. విశ్వాసం అన్నీ ముందుగానే తెలుసుకొని ప్రయాణించడం కాదు; దేవుని స్వభావాన్ని నమ్మి ఆయన పిలుపుకు లోబడడం.
3.2 “నిన్ను గొప్ప జనముగా చేయుదును”
అబ్రాము సంతానం లేని మనిషి. అయినప్పటికీ దేవుడు అతని నుండి గొప్ప జనమును ఉత్పత్తి చేస్తానని ప్రకటించాడు.
ఈ వాగ్దానం మూడు స్థాయిలలో నెరవేరుతుంది:
- శారీరక వంశము — ఇస్సాకు ద్వారా ఇశ్రాయేలు జనము.
- విస్తృత జాతీయ ప్రభావము — ఇష్మాయేలు, ఏశావు మరియు అబ్రాహాము ఇతర సంతానం ద్వారా అనేక జనములు.
- ఆత్మీయ సంతానం — అబ్రాహాము విశ్వాసాన్ని అనుసరించే సమస్త విశ్వాసులు.
3.3 “నిన్ను ఆశీర్వదించుదును”
దేవుడు అబ్రాముకు కేవలం భౌతిక సంపదనే వాగ్దానం చేయలేదు. ఆశీర్వాదంలో దేవుని సన్నిధి, రక్షణ, సంతానం, కీర్తి, ప్రయోజనం మరియు ఇతరులకు మేలుకలిగించే సామర్థ్యం ఉన్నాయి.
ఆదికాండములో అబ్రాహాము ధనవంతుడయ్యాడు. కానీ అతని గొప్ప ఆశీర్వాదం ధనం కాదు—దేవుడు అతనితో సంబంధం ఏర్పరచుకొని, అతనికి వాగ్దానాలు చేయడం.
3.4 “నీ నామమును గొప్ప చేయుదును”
బాబెలు ప్రజలు తమకు పేరు సంపాదించుకోవాలని ప్రయత్నించారు. వారి ప్రయత్నం గర్వం, స్వయంప్రతిష్ఠ, దేవునికి విరోధమైన ఐక్యతపై ఆధారపడింది.
అబ్రాహాము మాత్రం తనకో పేరు చేసుకోవడం కోసం పిలువబడలేదు. దేవుడే అతని పేరును గొప్ప చేస్తానని అన్నాడు. ఇది మానవ స్వప్రచారం మరియు దేవునిచ్చే ఘనత మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూపిస్తుంది.
3.5 “నీవు ఆశీర్వాదముగా ఉండుదువు”
అబ్రాహాము కేవలం ఆశీర్వాదం పొందేవాడు కాదు; ఆశీర్వాదానికి సాధనమవుతాడు. దేవుని ఆశీర్వాదం స్వార్థపూరితమైనది కాదు. దేవుడు ఒకరిని ఆశీర్వదించి, అతని ద్వారా మరికొందరిని ఆశీర్వదిస్తాడు.
అబ్రాహామీయ నిబంధనలో దేవుని మిషనరీ ఉద్దేశం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. దేవుడు ఒక కుటుంబాన్ని ఎన్నుకున్నాడు, కానీ ఇతర కుటుంబాలను విడిచిపెట్టుటకు కాదు; ఆ కుటుంబం ద్వారా అన్ని కుటుంబాలను ఆశీర్వదించుటకు.
3.6 “నిన్ను ఆశీర్వదించువారిని ఆశీర్వదించుదును”
అబ్రాహాము దేవుని నిబంధన ఉద్దేశంలో ప్రత్యేక స్థానంలో ఉంచబడ్డాడు. అబ్రాహాము పట్ల మనుష్యుల వైఖరి దేవుని కార్యం పట్ల వారి వైఖరిని వెల్లడిస్తుంది.
అబ్రాహామును ఆశీర్వదించేవారిని దేవుడు ఆశీర్వదిస్తాడు. అతనిని తృణీకరించేవాడు దేవుని తీర్పుకు లోబడతాడు. ఇది అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన దైవిక రక్షణ హామీ.
3.7 “భూమిమీదనున్న సమస్త వంశములు నీలో ఆశీర్వదింపబడును”
ఇది అబ్రాహామీయ నిబంధన యొక్క ప్రపంచవ్యాప్త హృదయం.
అబ్రాహాము ఎన్నుకోబడటం ఇతర జనములకు వ్యతిరేకంగా కాదు; వారి మేలు కొరకు. అబ్రాహాము సంతానము ద్వారా అన్ని జనములకు ఆశీర్వాదం కలుగుతుంది.
ఈ వాగ్దానం క్రీస్తులో తన పరిపూర్ణ నెరవేర్పును పొందుతుంది. యేసుక్రీస్తు అబ్రాహాము వంశంలో జన్మించి, తన మరణం మరియు పునరుత్థానం ద్వారా అన్ని జనములకు రక్షణ మార్గాన్ని తెరిచాడు.
4. అబ్రాహామీయ నిబంధన యొక్క ప్రధాన అంశాలు
అబ్రాహామీయ నిబంధనలో అనేక వాగ్దానాలు ఉన్నప్పటికీ, వాటిని ప్రధానంగా నాలుగు అంశాలుగా సమీకరించవచ్చు:
- సంతానం
- దేశము
- ఆశీర్వాదం
- ప్రపంచవ్యాప్త ప్రభావం
5. సంతాన వాగ్దానం
5.1 సంతానం లేని అబ్రాము
నిబంధన ప్రారంభమైనప్పుడు అబ్రాముకు కుమారుడు లేడు. శారయి గొడ్రాలు. ఈ అసాధ్య పరిస్థితి దేవుని వాగ్దానం యొక్క అద్భుత స్వభావాన్ని బలపరుస్తుంది.
దేవుడు సాధారణ మానవ సామర్థ్యాల ద్వారా మాత్రమే తన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చడం లేదు. చనిపోయినట్టున్న గర్భం నుండి వాగ్దాన సంతానాన్ని తీసుకువస్తాడు.
5.2 భూమి ధూళివలె సంతానం
ఆదికాండము 13:16లో దేవుడు అబ్రాహాము సంతానాన్ని భూమి ధూళితో పోల్చాడు. ఇది లెక్కించలేని విస్తారాన్ని సూచిస్తుంది.
5.3 ఆకాశ నక్షత్రాలవలె సంతానం
ఆదికాండము 15:5లో దేవుడు అబ్రామును బయటకు తీసుకువచ్చి, ఆకాశాన్ని చూసి నక్షత్రాలను లెక్కించమన్నాడు. “నీ సంతానం అట్లుండును” అని ప్రకటించాడు.
ఇక్కడ వాగ్దానం మానవ దృష్టికి అసాధ్యమైనదిగా కనిపించినప్పటికీ, అబ్రాము దేవుని నమ్మాడు.
5.4 సముద్రతీరపు ఇసుకవలె సంతానం
ఆదికాండము 22:17లో అబ్రాహాము సంతానం ఆకాశ నక్షత్రాలవలె, సముద్రతీరపు ఇసుకవలె విస్తరించునని దేవుడు ప్రమాణంతో ధృవీకరించాడు.
5.5 వాగ్దాన సంతానం ఇస్సాకు
అబ్రాహాము సంతాన వాగ్దానం గురించి అనిశ్చితిలో ఉన్నప్పుడు, ఎలీయెజెరు తన వారసుడవుతాడేమో అనుకున్నాడు. తరువాత శారయి యోచన ప్రకారం హాగరు ద్వారా ఇష్మాయేలు జన్మించాడు.
అయితే దేవుడు నిబంధన ఇస్సాకుతో స్థిరపరుస్తానని స్పష్టంగా తెలిపాడు. ఇష్మాయేలు కూడా ఆశీర్వదించబడతాడు; కానీ నిబంధన వంశము ఇస్సాకు ద్వారా కొనసాగుతుంది.
ఇది సహజమైన జననానికి మరియు వాగ్దాన ప్రకారం కలిగిన జననానికి మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూపిస్తుంది.
5.6 సంతానం యొక్క ఏకవచన పరాకాష్ఠ
అబ్రాహాము “సంతానం” అనేది సమూహార్థంలో అనేక మందిని సూచించినప్పటికీ, దాని అంతిమ రక్షణాత్మక పరిపూర్ణత ఒక ప్రత్యేక సంతానమైన క్రీస్తులో కనిపిస్తుంది.
అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానం కేవలం ఇశ్రాయేలు జనముతో ముగియదు. క్రీస్తు ద్వారా అన్ని జనములకు చేరుతుంది.
6. దేశ వాగ్దానం
6.1 దేవుడు చూపించిన దేశము
అబ్రాహాము ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడో పూర్తిగా తెలియకపోయినా, దేవుడు చూపించిన దేశానికి బయలుదేరాడు. అతడు కనాను దేశానికి వచ్చిన తరువాత, దేవుడు “ఈ దేశమును నీ సంతానానికి ఇస్తాను” అని ప్రకటించాడు.
6.2 దేశ సరిహద్దుల వాగ్దానం
ఆదికాండము 15:18లో దేవుడు ఐగుప్తు నది నుండి యూఫ్రటీసు మహానది వరకు దేశాన్ని అబ్రాహాము సంతానానికి ఇస్తానని చెప్పాడు.
దేశ వాగ్దానం నిబంధనలో ముఖ్యమైన అంశం. ఎందుకంటే:
- వాగ్దాన జనానికి నివాస స్థలం అవసరం.
- దేవుని ప్రజలు ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక ప్రాంతంలో ఏర్పడాలి.
- దేవుని రాజ్య ఉద్దేశాలు భూమిపై ప్రత్యక్షంగా వ్యక్తమవాలి.
- వాగ్దాన సంతానం చివరకు ఈ దేశంలో జన్మించాలి.
6.3 అబ్రాహాము దేశంలో పరదేశి
దేశం వాగ్దానంగా ఇవ్వబడినప్పటికీ, అబ్రాహాము తన జీవితకాలంలో దానిని పూర్తిగా స్వాధీనపరచుకోలేదు. అతడు కనానులో పరదేశి మరియు యాత్రికుడిగా జీవించాడు.
శారా మరణించినప్పుడు ఆమెను సమాధి చేయడానికి మక్పేలా పొలాన్ని కొనుగోలు చేయవలసి వచ్చింది. ఇది వాగ్దాన నెరవేర్పు ఇంకా భవిష్యత్తులో ఉందని చూపిస్తుంది.
6.4 దేశ వాగ్దానం మరియు విశ్వాసం
అబ్రాహాము వాగ్దాన దేశంలో నివసించినా, గుడారాలలో జీవించాడు. అతడు భూమిని పూర్తిగా స్వాధీనపరచుకోకముందే దేవుని వాగ్దానాన్ని నమ్మాడు.
దీనివలన నిబంధన జీవితం “ఇప్పటికే” మరియు “ఇంకా పూర్తిగా కాదు” అనే ఉద్వేగంలో ఉంటుంది. దేవుడు వాగ్దానం చేశాడు; కొన్ని సూచనలు కనిపిస్తాయి; కానీ సంపూర్ణ నెరవేర్పు భవిష్యత్తులో ఉంటుంది.
7. ఆశీర్వాద వాగ్దానం
7.1 ఆశీర్వాదం యొక్క అర్థం
ఆదికాండములో “ఆశీర్వాదం” అనేది కేవలం ధనసంపద కాదు. అది దేవుని అనుగ్రహం ద్వారా జీవితం ఫలప్రదంగా మారడం.
అబ్రాహాముకు కలిగిన ఆశీర్వాదంలో:
- దేవునితో సంబంధం
- సంతానం
- దేశము
- సంపద
- రక్షణ
- విజయం
- పేరు
- ఇతరులకు ఆశీర్వాదముగా ఉండే స్థానం
ఉన్నాయి.
7.2 అబ్రాహాము ద్వారా ఇతరులు ఆశీర్వదింపబడటం
అబ్రాహాము జీవితంలో వివిధ సందర్భాలలో ఇతరులకు ఆశీర్వాదంగా కనిపించాడు:
- లోతును శత్రువుల చేతుల నుండి రక్షించాడు.
- సొదొమ ప్రజల కొరకు ప్రార్థించాడు.
- అబీమెలెకును కొరకు ప్రార్థించగా అతని ఇంటి స్త్రీలు స్వస్థత పొందారు.
- అతని ఇంటిలో జన్మించినవారు, కొనబడిన సేవకులు నిబంధన సంకేతంలో భాగమయ్యారు.
- అతని వంశం ద్వారా ఇశ్రాయేలు జనము ఏర్పడింది.
- చివరకు క్రీస్తు ద్వారా అన్ని జనములకు రక్షణ వచ్చింది.
7.3 ఆశీర్వాదం మరియు బాధ్యత
దేవుని ఆశీర్వాదం పొందడం ఒక బాధ్యతను కూడా కలిగిస్తుంది. అబ్రాహాము ఆశీర్వాదాన్ని తనకే పరిమితం చేయకూడదు. అతడు దేవుని మార్గంలో నడిచి, తన ఇంటివారికి నీతి మరియు న్యాయం నేర్పాలి.
ఆదికాండము 18:19లో దేవుడు అబ్రాహామును తెలిసికొన్న కారణంగా, అతడు తన కుమారులకు మరియు ఇంటివారికి యెహోవా మార్గాన్ని కాపాడమని ఆజ్ఞాపించాలి అని చెబుతాడు.
8. జనములన్నిటికి ఆశీర్వాదం
Explanation
8. జనములన్నిటికి ఆశీర్వాదం
8.1 నిబంధన యొక్క విశ్వవ్యాప్త దృష్టి
అబ్రాహామీయ నిబంధనను కేవలం ఇశ్రాయేలు జాతీయ చరిత్రకు పరిమితం చేయరాదు. దాని ప్రారంభ ప్రకటనలోనే “భూమిమీదనున్న సమస్త వంశములు” అనే మాట ఉంది.
ఇది దేవుని హృదయం సమస్త జనముల వైపున్నదని చూపిస్తుంది.
8.2 బాబెలుకు దేవుని సమాధానం
బాబెలు వద్ద జనములు భాషల ప్రకారం చెదరిపోయారు. ఆదికాండము 10లో దేశాలు జాబితా చేయబడ్డాయి. ఆదికాండము 12లో దేవుడు అబ్రాహామును పిలిచి, చెదరిపోయిన జనములకు ఆశీర్వాద మార్గాన్ని ప్రారంభించాడు.
అందువలన అబ్రాహామీయ నిబంధన బాబెలులో జరిగిన విభజనకు దేవుని విమోచనాత్మక సమాధానం.
8.3 ఇశ్రాయేలు యొక్క పిలుపు
అబ్రాహాము ద్వారా ఏర్పడే ఇశ్రాయేలు జనము దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని ప్రపంచానికి ప్రకటించే ప్రజలుగా ఉండాలి. వారు కేవలం ప్రత్యేక హక్కులు పొందిన జనం కాదు; దేవుని స్వభావం, వాక్యం, నీతి మరియు రక్షణ ఉద్దేశాన్ని ఇతర జనములకు చూపించవలసిన వారు.
8.4 క్రీస్తులో పరిపూర్ణత
అబ్రాహాము సంతానమైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా జనములన్నిటికి ఆశీర్వాదం కలిగింది.
క్రీస్తు ద్వారా:
- పాపక్షమాపణ
- దేవునితో సమాధానం
- నీతీకరణ
- పరిశుద్ధాత్మ వరం
- దేవుని కుటుంబంలో దత్తత
- నిత్యజీవం
సమస్త జనములలో విశ్వసించువారికి అందుబాటులోకి వచ్చాయి.
9. ఆదికాండము 15లో నిబంధన స్థాపన
ఆదికాండము 15 అబ్రాహామీయ నిబంధనను అర్థం చేసుకోవడానికి అత్యంత కీలక అధ్యాయం.
9.1 అబ్రాము భయం
యుద్ధం తరువాత దేవుడు అబ్రాముతో:
“భయపడకుము; నేను నీకు కేడెమును; నీ బహుమానము అత్యధికముగా ఉండును”
అని అన్నాడు.
దేవుడు కేవలం ఆశీర్వాదాలను ఇచ్చేవాడు కాదు; దేవుడే అబ్రాహాము రక్షణ మరియు బహుమానం.
9.2 వారసుని ప్రశ్న
అబ్రాము తనకు సంతానం లేదని, తన ఇంటి దాసుడే వారసుడవుతాడేమో అని ప్రశ్నించాడు. దేవుడు అతని స్వశరీరమునుండి పుట్టినవాడే వారసుడవుతాడని స్పష్టంగా చెప్పాడు.
9.3 అబ్రాము విశ్వాసం
దేవుడు నక్షత్రాలను చూపి, “నీ సంతానం అట్లుండును” అన్నప్పుడు, అబ్రాము యెహోవాను నమ్మాడు. దేవుడు దానిని అతనికి నీతిగా ఎంచాడు.
ఈ వాక్యం బైబిలు నీతీకరణ సిద్ధాంతానికి పునాది. అబ్రాము తన పనులవలన, పరిపూర్ణ జీవితం వలన, ధర్మశాస్త్ర ఆచరణ వలన నీతిమంతుడుగా ఎంచబడలేదు. దేవుని వాగ్దానాన్ని విశ్వసించినందువలన నీతిగా ఎంచబడ్డాడు.
9.4 నిబంధన బలి కార్యక్రమం
దేవుడు అబ్రాముకు కొన్ని జంతువులను తీసుకురమ్మన్నాడు. అబ్రాము వాటిని రెండుగా చీల్చి, భాగాలను ఎదురెదురుగా ఉంచాడు.
ప్రాచీన నిబంధన ఆచారంలో, నిబంధన చేసుకునే వారు చీల్చిన జంతువుల మధ్య నడిచి, నిబంధనను ఉల్లంఘిస్తే తమకూ ఈ జంతువుల పరిస్థితి కలగాలని సంకేతంగా అంగీకరించేవారు.
9.5 అబ్రాము గాఢనిద్ర
సూర్యుడు అస్తమిస్తున్నప్పుడు అబ్రాము గాఢనిద్రలో పడ్డాడు. భయంకరమైన చీకటి అతనిపై వచ్చింది. దేవుడు అతని సంతానం పరదేశంలో బాధపడుతుందని, నాలుగు వందల సంవత్సరాల తరువాత గొప్ప సంపదతో బయలుదేరుతుందని ముందుగానే తెలిపాడు.
ఇది ఐగుప్తు బానిసత్వం మరియు నిర్గమణను సూచించే ప్రవచనం.
9.6 పొగగల కొలిమి మరియు మండుచున్న దీపము
చీల్చిన జంతువుల మధ్య పొగగల కొలిమి మరియు మండుచున్న దీపము వెళ్లాయి. ఇవి దేవుని సన్నిధిని సూచిస్తాయి.
గమనించవలసిన ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే—అబ్రాము ఆ ముక్కల మధ్య నడవలేదు. దేవుడు మాత్రమే నడిచాడు.
ఇది నిబంధన నెరవేర్పు యొక్క అంతిమ బాధ్యతను దేవుడే స్వీకరించాడని సూచిస్తుంది. నిబంధన దేవుని విశ్వాస్యతపై ఆధారపడి ఉంది.
9.7 దేశ సరిహద్దులు
దేవుడు అబ్రాహాము సంతానానికి ఐగుప్తు నది నుండి యూఫ్రటీసు వరకు దేశమును ఇస్తానని ప్రకటించాడు. అయితే ఆ దేశంలో నివసిస్తున్న ప్రజల పాపం ఇంకా పరిపూర్ణ స్థాయికి చేరలేదని తెలిపాడు.
ఇది దేవుని తీర్పు యాదృచ్ఛికం కాదని చూపిస్తుంది. దేవుడు సహనంతో ఎదురు చూస్తాడు; న్యాయమైన సమయములో తీర్పు తీర్చుతాడు.
10. ఆదికాండము 17లో నిబంధన పునరుద్ధరణ
అబ్రాము తొంభై తొమ్మిది సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు దేవుడు “సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు”గా ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
10.1 “నా సన్నిధిలో నడిచి నిర్దోషిగా ఉండుము”
నిబంధన కృప ఆధారమైనదైనా, అది నైతిక బాధ్యతను తొలగించదు. దేవునితో నిబంధన సంబంధం జీవన విధానాన్ని మారుస్తుంది.
అబ్రాహాము దేవుని సన్నిధిలో నడవాలి. అతని జీవితం సంపూర్ణ భక్తి, విధేయత మరియు విశ్వాసంతో గుర్తింపబడాలి.
10.2 అబ్రాము పేరు అబ్రాహాముగా మారడం
“అబ్రాము” అనే పేరు “ఉన్నత తండ్రి” అనే భావం కలిగిస్తుంది. “అబ్రాహాము” అంటే “అనేక జనములకు తండ్రి.”
పేరు మార్పు దేవుడు అతని జీవితానికి ఇచ్చిన కొత్త గుర్తింపును సూచిస్తుంది. పరిస్థితులు ఇంకా పూర్తిగా మారకముందే దేవుడు వాగ్దాన ఆధారంగా అతని పేరును మార్చాడు.
10.3 శారయి పేరు శారాగా మారడం
శారయి కూడా శారాగా మారింది. ఆమె జనములకు తల్లిగా ఉంటుంది. ఆమె నుండి రాజులు పుడతారు.
ఇది నిబంధన కేవలం అబ్రాహాముతో మాత్రమే కాక, శారా ద్వారా వచ్చే వాగ్దాన సంతానంతో కొనసాగుతుందని స్పష్టం చేస్తుంది.
10.4 నిత్య నిబంధన
దేవుడు అబ్రాహాము మరియు అతని సంతానంతో నిత్య నిబంధనగా దీనిని స్థాపిస్తానని అన్నాడు. “నేను నీకు దేవుడనై యుందును” అనే మాట నిబంధన యొక్క హృదయం.
దేశం, సంతానం, సంపద అన్నిటికంటే గొప్ప వాగ్దానం ఇదే—దేవుడు వారి దేవుడవుతాడు.
10.5 రాజులు మరియు జనములు
అబ్రాహాము నుండి అనేక జనములు మరియు రాజులు పుడతారని దేవుడు ప్రకటించాడు. ఈ వాగ్దానం తరువాత:
- ఇష్మాయేలు వంశంలో
- ఏశావు వంశంలో
- ఇశ్రాయేలు రాజ్యాలలో
- యూదా రాజవంశంలో
- చివరకు రాజాధిరాజైన క్రీస్తులో
వివిధ స్థాయిలలో నెరవేరుతుంది.
11. సున్నతి — నిబంధన సంకేతం
11.1 సున్నతి యొక్క స్థాపన
ఆదికాండము 17లో దేవుడు అబ్రాహాము ఇంటిలోని ప్రతి పురుషుడు సున్నతి పొందాలని ఆజ్ఞాపించాడు.
ఇది నిబంధన సంకేతం.
11.2 సున్నతి యొక్క అర్థం
సున్నతి అనేక విషయాలను సూచిస్తుంది:
- దేవునికి చెందిన ప్రజల గుర్తింపు
- వాగ్దాన వంశంతో సంబంధం
- శరీరములో నిబంధన జ్ఞాపకం
- తరతరాలుగా నిబంధన బోధించబడవలసిన బాధ్యత
- అపవిత్రతను తొలగించవలసిన అవసరం
- హృదయ విధేయతకు బాహ్య సంకేతం
11.3 సంకేతం మరియు వాస్తవం
సున్నతి నిబంధన సంకేతం మాత్రమే; అది స్వయంగా హృదయ విశ్వాసాన్ని హామీ చేయదు. అబ్రాహాము విశ్వాసం ఆదికాండము 15లో నీతిగా ఎంచబడింది; సున్నతి ఆదికాండము 17లో వచ్చింది.
అందువలన బాహ్య సంకేతం అంతర్గత విశ్వాసానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు. అది విశ్వాస సంబంధాన్ని ధృవీకరించే గుర్తు.
11.4 ఇంటివారందరి భాగస్వామ్యం
అబ్రాహాము తన కుమారుడిని మాత్రమే కాదు, తన ఇంటిలో జన్మించినవారిని, ధనంతో కొనబడిన సేవకులను కూడా సున్నతి చేయించాడు.
ఇది నిబంధన ప్రభావం వ్యక్తిగత పరిమితిని దాటి కుటుంబం మరియు సమాజాన్ని తాకుతుందని చూపిస్తుంది.
12. నిబంధనలో కృప మరియు విధేయత
అబ్రాహామీయ నిబంధనను పరిశీలించినప్పుడు రెండు సత్యాలను సమతుల్యంగా చూడాలి:
- నిబంధన దేవుని స్వతంత్ర కృపపై ఆధారపడి ఉంది.
- నిబంధన సంబంధం మానవ విధేయతను కోరుతుంది.
12.1 దేవుని కృప
దేవుడే అబ్రాహామును పిలిచాడు. దేవుడే వాగ్దానం చేశాడు. దేవుడే నిబంధన మధ్యగా నడిచాడు. దేవుడే వృద్ధ దంపతులకు కుమారుని ఇచ్చాడు.
అందువలన నిబంధన మూలం మానవ యోగ్యత కాదు.
12.2 అబ్రాహాము విధేయత
అబ్రాహాము:
- తన దేశాన్ని విడిచాడు
- కనానుకు వెళ్లాడు
- బలిపీఠాలు కట్టాడు
- దేవుని వాగ్దానాన్ని నమ్మాడు
- సున్నతి ఆజ్ఞను పాటించాడు
- ఇస్సాకును అర్పించడానికి సిద్ధపడ్డాడు
అయితే అతని విధేయత పరిపూర్ణమైనది కాదు. అతడు ఐగుప్తుకు వెళ్లాడు, శారాను తన చెల్లెలని చెప్పాడు, హాగరు యోచనలో పాల్గొన్నాడు.
ఇది అబ్రాహాము నిబంధనలో నిలిచినది తన పరిపూర్ణత వలన కాదని చూపిస్తుంది. దేవుని కృప అతని వైఫల్యాల మధ్య కూడా అతనిని నడిపించింది.
12.3 విధేయత నిబంధనకు కారణం కాదు, ఫలం
అబ్రాహాము విధేయత దేవుని కృపను సంపాదించలేదు. కానీ నిజమైన విశ్వాసం విధేయతలో వ్యక్తమైంది.
ఆదికాండము 22లో ఇస్సాకును అర్పించడానికి సిద్ధపడటం అతని విశ్వాసానికి శిఖర పరీక్ష.
13. ఇస్సాకు బలి పరీక్ష మరియు నిబంధన ధృవీకరణ
13.1 వాగ్దాన కుమారుని అర్పించమనే ఆజ్ఞ
దేవుడు అబ్రాహాముతో అతడు ప్రేమించిన ఏకైక కుమారుడైన ఇస్సాకును దహనబలిగా అర్పించమన్నాడు.
ఇది అత్యంత తీవ్రమైన పరీక్ష. ఎందుకంటే ఇస్సాకు కేవలం కుమారుడు మాత్రమే కాదు; నిబంధన వాగ్దానానికి వాహకుడు.
13.2 విశ్వాసం యొక్క స్వభావం
అబ్రాహాము దేవుని ఆజ్ఞ మరియు దేవుని వాగ్దానం పరస్పర విరుద్ధంగా కనిపించినప్పటికీ విధేయత చూపాడు.
అతడు దేవుడు వాగ్దానాన్ని ఎలా నెరవేర్చుతాడో పూర్తిగా తెలియకపోయినా, దేవుని విశ్వాస్యతను నమ్మాడు.
13.3 “దేవుడే గొఱ్ఱెపిల్లను సిద్ధపరచును”
ఇస్సాకు బలి ఎక్కడ అని అడిగినప్పుడు, అబ్రాహాము “దేవుడే తనకు గొఱ్ఱెపిల్లను సిద్ధపరచును” అన్నాడు.
చివరకు దేవుడు పొదలో చిక్కుకున్న పొట్టేలును సమకూర్చాడు. అది ఇస్సాకు స్థానంలో బలిగా అర్పించబడింది.
ఈ సంఘటన ప్రతినిధి బలి సూత్రాన్ని బలంగా చూపిస్తుంది—ఒకటి మరొకరి స్థానంలో మరణిస్తుంది.
13.4 దేవుని ప్రమాణం
అబ్రాహాము విధేయత తరువాత దేవుడు తనమీద ప్రమాణం చేసి వాగ్దానాలను ధృవీకరించాడు:
- అతని సంతానం విస్తరించును
- అతని సంతానం శత్రువుల గవినిని స్వాధీనపరచుకొనును
- అతని సంతానం ద్వారా జనములన్నియు ఆశీర్వదింపబడును
ఇక్కడ నిబంధన రాజ్య మరియు విజయం అంశాలను కూడా పొందుతుంది.
13.5 క్రీస్తును సూచించే రూపం
ఇస్సాకు సంఘటనలో అనేక క్రీస్తు సూచనలు ఉన్నాయి:
- ప్రియ కుమారుడు
- తండ్రితో కలిసి ప్రయాణం
- బలికట్టెలను మోయడం
- బలిగా సమర్పించబడే స్థితి
- మరణం నుండి తిరిగి పొందినట్లైన అనుభవం
- స్థానంలో బలైన పొట్టేలు
అయితే ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే—ఇస్సాకు చివరకు విడిపించబడ్డాడు; దేవుని స్వకుమారుడు యేసు మాత్రం నిజంగా బలిగా సమర్పించబడ్డాడు.
14. నిబంధన ఇస్సాకుకు పునరుద్ఘాటించబడింది
అబ్రాహాము మరణించిన తరువాత నిబంధన ముగియలేదు. దేవుడు ఇస్సాకుకు అదే వాగ్దానాలను పునరుద్ఘాటించాడు.
ఆదికాండము 26లో దేవుడు ఇస్సాకుతో:
- ఈ దేశాలలో నివసించుము
- నేను నీతో ఉండి నిన్ను ఆశీర్వదిస్తాను
- ఈ దేశాలన్నిటిని నీకును నీ సంతానానికిని ఇస్తాను
- నీ సంతానాన్ని ఆకాశ నక్షత్రాలవలె విస్తరింపజేస్తాను
- నీ సంతానం ద్వారా జనములన్నియు ఆశీర్వదింపబడతాయి
అని చెప్పాడు.
ఇది నిబంధన అబ్రాహాము వ్యక్తిగత జీవితంతో ముగియలేదని చూపిస్తుంది. అది దేవుడు ఎంచుకున్న వాగ్దాన వంశంలో కొనసాగుతుంది.
ఇస్సాకు జీవితంలో కూడా:
- గొడ్రాలైన భార్య
- కరువు
- అబీమెలెకు సంబంధిత భయం
- బావుల వివాదాలు
- కుటుంబ విభేదాలు
ఉన్నప్పటికీ దేవుడు నిబంధనను నిలబెట్టాడు.
15. నిబంధన యాకోబుకు పునరుద్ఘాటించబడింది
Explanation
15. నిబంధన యాకోబుకు పునరుద్ఘాటించబడింది
15.1 బేతేలు వద్ద వాగ్దానం
యాకోబు తన అన్న ఏశావు నుండి పారిపోతున్నప్పుడు బేతేలు వద్ద దేవుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
దేవుడు అతనికి:
- నీవు పడుకున్న దేశమును నీకు మరియు నీ సంతానానికి ఇస్తాను
- నీ సంతానం భూమి ధూళివలె విస్తరించును
- పడమర, తూర్పు, ఉత్తర, దక్షిణ దిశలకు విస్తరిస్తావు
- నీలోను నీ సంతానంలోను భూమి కుటుంబాలన్నియు ఆశీర్వదింపబడతాయి
- నేను నీతో ఉంటాను
- నిన్ను తిరిగి ఈ దేశానికి తీసుకువస్తాను
- నేను చెప్పినది నెరవేర్చేవరకు నిన్ను విడువను
అని అన్నాడు.
15.2 యాకోబు అర్హత వల్ల కాదు
యాకోబు మోసగాడు. అతడు ఏశావు ఆశీర్వాదాన్ని మోసపూరితంగా పొందాడు. అయినప్పటికీ దేవుని నిబంధన మానవ యోగ్యతపై ఆధారపడలేదు.
దేవుడు యాకోబును మార్చి, అతనికి “ఇశ్రాయేలు” అనే పేరు ఇచ్చాడు.
15.3 జనము మరియు రాజులు
ఆదికాండము 35లో దేవుడు యాకోబుతో ఒక జనము, జనముల సమూహము, రాజులు అతని నుండి వస్తారని ప్రకటించాడు.
ఇక్కడ అబ్రాహామీయ నిబంధన ఇశ్రాయేలు జనము మరియు రాజ్య ఆశతో మరింత అభివృద్ధి చెందుతుంది.
16. యోసేపు కథలో అబ్రాహామీయ నిబంధన
యోసేపు కథలో “నిబంధన” అనే పదం తరచుగా ప్రత్యక్షంగా కనిపించకపోయినా, మొత్తం కథ అబ్రాహామీయ నిబంధన అమలును చూపిస్తుంది.
16.1 వాగ్దాన కుటుంబ రక్షణ
కనానులో కరువు వచ్చినప్పుడు యాకోబు కుటుంబం నాశనం కావచ్చు. కానీ దేవుడు ముందుగా యోసేపును ఐగుప్తుకు పంపి, కుటుంబాన్ని రక్షించడానికి ఏర్పాటుచేశాడు.
యోసేపు తన అన్నలతో చెప్పినట్లు, వారు చెడు ఉద్దేశించినప్పటికీ, దేవుడు అనేక జనుల ప్రాణాలను కాపాడుటకు దానిని మేలుగా ఉద్దేశించాడు.
ఇది నిబంధన వంశాన్ని దేవుడు సార్వభౌమంగా కాపాడుతున్నాడని చూపిస్తుంది.
16.2 ఐగుప్తు ప్రవాసానికి సిద్ధత
ఆదికాండము 15లో దేవుడు అబ్రాహాముకు అతని సంతానం పరదేశంలో నివసిస్తుందని ముందుగానే చెప్పాడు. ఆదికాండము చివరలో యాకోబు కుటుంబం ఐగుప్తులో నివసించడం ఆ ప్రవచన నెరవేర్పు ప్రారంభం.
16.3 కొద్దిమంది నుండి గొప్ప జనము
యాకోబు కుటుంబం ఐగుప్తుకు వెళ్లినప్పుడు చిన్న కుటుంబం. తరువాత వారు అక్కడ విస్తరించి గొప్ప జనమవుతారు.
అందువలన ఐగుప్తుకు వెళ్లడం నిబంధనకు విరుద్ధం కాదు; నిబంధన నెరవేర్పులో ఒక దశ.
16.4 దేశానికి తిరుగు ఆశ
యోసేపు మరణించే ముందు ఇశ్రాయేలీయులు ఐగుప్తులో శాశ్వతంగా ఉండరని నమ్మాడు. దేవుడు వారిని వాగ్దాన దేశానికి తీసుకువెళ్తాడని విశ్వసించి, తన ఎముకలను అక్కడికి తీసుకెళ్లమని ఆజ్ఞాపించాడు.
ఇది అబ్రాహామీయ నిబంధనపై యోసేపు విశ్వాసం.
17. అబ్రాహామీయ నిబంధనలో దేవుని స్వభావం
17.1 పిలిచే దేవుడు
అబ్రాహాము దేవునిని ఎంచుకోలేదు; దేవుడే అబ్రాహామును పిలిచాడు. రక్షణ చరిత్ర దేవుని చొరవతో ప్రారంభమవుతుంది.
17.2 వాగ్దానం చేసే దేవుడు
దేవుడు భవిష్యత్తును ప్రకటిస్తాడు. సంతానం లేని వృద్ధునికి జనములను, పరదేశికి దేశమును, తెలియని వ్యక్తికి గొప్ప పేరును వాగ్దానం చేస్తాడు.
17.3 నిబంధన కట్టే దేవుడు
దేవుడు తన మాటను సాధారణ హామీగా మాత్రమే ఇవ్వలేదు; నిబంధన ద్వారా దానిని స్థిరపరచాడు.
17.4 అసాధ్యాన్ని సాధించే దేవుడు
శారా గర్భం ధరించడం మానవ దృష్టికి అసాధ్యం. కానీ దేవునికి అసాధ్యమైనది లేదు.
ఇస్సాకు జననం నిబంధన నెరవేర్పు దేవుని శక్తి మీద ఆధారపడినదని ప్రకటిస్తుంది.
17.5 రక్షించే దేవుడు
ఫరో, కేదొర్లాయోమెరు, అబీమెలెకు వంటి ప్రమాదాల మధ్య దేవుడు అబ్రాహాము మరియు అతని కుటుంబాన్ని రక్షించాడు.
17.6 సహనముగల దేవుడు
అబ్రాహాము అనేక సార్లు భయంతో, స్వయంకృషితో, తప్పు నిర్ణయాలతో నడిచాడు. అయినప్పటికీ దేవుడు అతనిని విడిచిపెట్టలేదు.
17.7 న్యాయవంతుడైన దేవుడు
సొదొమ, గొమొఱ్ఱా తీర్పులో, అమోరీయుల పాపం ఇంకా పరిపూర్ణం కాలేదని చెప్పడంలో దేవుని న్యాయం కనిపిస్తుంది.
17.8 విశ్వాస్యుడైన దేవుడు
ఆదికాండము చివరికి అబ్రాహాము వాగ్దానాలన్నింటి సంపూర్ణ నెరవేర్పును చూడలేదు. అయినప్పటికీ వంశం కొనసాగింది, కుటుంబం కాపాడబడింది, దేశానికి తిరుగు ఆశ నిలిచింది.
దేవుని విశ్వాస్యత తరతరాలకు కొనసాగుతుంది.
18. అబ్రాహాము విశ్వాసం మరియు వైఫల్యాలు
అబ్రాహామును కేవలం పరిపూర్ణ విశ్వాస వీరుడిగా చిత్రీకరించడం ఆదికాండము యొక్క నిజమైన చిత్రణ కాదు. అతనిలో విశ్వాసం మరియు బలహీనత రెండూ కనిపిస్తాయి.
18.1 విశ్వాస కార్యాలు
- దేవుని పిలుపుకు లోబడి బయలుదేరాడు.
- కనానులో బలిపీఠాలు కట్టాడు.
- లోతుకు ఉత్తమ భూమిని ఎంచుకునే అవకాశం ఇచ్చాడు.
- రాజులపై యుద్ధం చేసి లోతును రక్షించాడు.
- సొదొమ సంపదను తిరస్కరించాడు.
- దేవుని వాగ్దానాన్ని నమ్మాడు.
- సున్నతి ఆజ్ఞను వెంటనే పాటించాడు.
- ఇస్సాకును అర్పించడానికి సిద్ధపడ్డాడు.
18.2 విశ్వాస వైఫల్యాలు
- కరువు సమయంలో దేవుని ఆదేశం లేకుండా ఐగుప్తుకు వెళ్లాడు.
- శారాను తన చెల్లెలని చెప్పి ప్రమాదంలో పెట్టాడు.
- హాగరు ద్వారా వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చాలని ప్రయత్నించాడు.
- అబీమెలెకు వద్ద మళ్లీ శారా విషయములో భయపడ్డాడు.
- కొన్ని సందర్భాలలో దేవుని వాగ్దానం గురించి నవ్వాడు లేదా సందేహించాడు.
18.3 దేవుని కృప
అబ్రాహాము వైఫల్యాలు నిబంధనను రద్దు చేయలేదు. దేవుడు అతనిని సరిదిద్దాడు, రక్షించాడు, తిరిగి నడిపించాడు.
ఇది నిబంధన దేవుని కృపపై ఆధారపడి ఉన్నప్పటికీ, దేవుడు తన ప్రజలను మార్పు లేకుండా విడిచిపెట్టడని చూపిస్తుంది.
19. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు కుటుంబ జీవితం
నిబంధన వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక అనుభవం మాత్రమే కాదు; అది కుటుంబాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది.
19.1 శారా యొక్క పాత్ర
శారా వాగ్దాన సంతానానికి తల్లి. ఆమె లేకుండా ఇస్సాకు వాగ్దానం నెరవేరదు. దేవుడు అబ్రాహాముతో పాటు శారాకు కూడా కొత్త పేరు మరియు నిబంధన గౌరవాన్ని ఇచ్చాడు.
19.2 హాగరు మరియు ఇష్మాయేలు
ఇష్మాయేలు నిబంధన వంశం కాకపోయినా, దేవుడు అతనిని విడిచిపెట్టలేదు. అతనిని ఆశీర్వదించి, గొప్ప జనముగా చేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు.
ఇది దేవుని సాధారణ కరుణ మరియు ప్రత్యేక నిబంధన ఎంపిక రెండింటిని చూపిస్తుంది.
19.3 ఇస్సాకు
ఇస్సాకు “వాగ్దాన కుమారుడు.” అతని జననం దేవుని నమ్మకత్వానికి సాక్ష్యం.
అయితే ఇస్సాకు స్వయంగా రక్షకుడు కాదు. అతడూ దేవుని కృపకు అవసరమైన పాపి. అతని ద్వారా వాగ్దాన వంశం కొనసాగుతుంది.
19.4 యాకోబు మరియు ఏశావు
నిబంధన యాకోబు ద్వారా కొనసాగింది. ఇది సహజ జన్మహక్కు లేదా మానవ ఆచారాలపై కాక, దేవుని స్వేచ్ఛా ఎంపికపై ఆధారపడి ఉంది.
19.5 పన్నెండు కుమారులు
యాకోబు కుమారుల ద్వారా ఇశ్రాయేలు పన్నెండు గోత్రాలు ఏర్పడ్డాయి. ఇలా “గొప్ప జనము” అనే వాగ్దానం కుటుంబ స్థాయి నుండి జాతీయ స్థాయికి పెరుగుతుంది.
20. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు రాజ్య వాగ్దానం
ఆదికాండము 17లో అబ్రాహాము నుండి రాజులు పుడతారని దేవుడు చెప్పాడు. శారా నుండికూడా రాజులు పుడతారని ప్రకటించాడు.
ఈ అంశం తరువాతి బైబిలు చరిత్రలో అభివృద్ధి చెందుతుంది:
- ఇశ్రాయేలు రాజ్యము
- దావీదు రాజవంశము
- యూదా గోత్రానికి రాజదండ వాగ్దానం
- చివరకు మెస్సీయ రాజు
ఆదికాండము 49లో యాకోబు యూదాను ఆశీర్వదిస్తూ రాజదండం యూదా నుండి తొలగిపోదని తెలిపాడు. ఇది అబ్రాహామీయ నిబంధనలోని రాజుల వాగ్దానం మెస్సీయ రాజ్యానికి దారి తీస్తుందని చూపిస్తుంది.
21. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు యూదా వంశము
అబ్రాహామీయ నిబంధన అబ్రాహాము నుండి ఇస్సాకు, ఇస్సాకు నుండి యాకోబు, యాకోబు నుండి పన్నెండు కుమారులకు కొనసాగింది. అయితే రాజ్య మరియు మెస్సీయ వాగ్దానం ప్రత్యేకంగా యూదా వంశంతో అనుసంధానించబడింది.
ఆదికాండము 49లో:
- యూదా సింహంతో పోల్చబడాడు.
- రాజదండము అతని నుండి తొలగిపోదని చెప్పబడింది.
- జనములు అతనికి విధేయులవుతారని సూచించబడింది.
ఇది అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన “జనములన్నిటికి ఆశీర్వాదం” మరియు “రాజులు నీ నుండి పుడతారు” అనే వాగ్దానాల మెస్సీయ అభివృద్ధి.
22. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు క్రీస్తు
అబ్రాహామీయ నిబంధన యొక్క పరిపూర్ణ నెరవేర్పు యేసుక్రీస్తులో కనిపిస్తుంది.
22.1 క్రీస్తు అబ్రాహాము సంతానం
యేసు అబ్రాహాము వంశంలో జన్మించాడు. ఆయన ద్వారా వాగ్దాన వంశరేఖ తన పరాకాష్ఠకు చేరింది.
22.2 జనములన్నిటికి ఆశీర్వాదం
క్రీస్తు సువార్త యూదులకు మాత్రమే కాదు; అన్ని జనములకు. అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన ప్రపంచవ్యాప్త వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుతుంది.
22.3 విశ్వాసం ద్వారా నీతి
అబ్రాహాము దేవునిని నమ్మి నీతిగా ఎంచబడినట్లు, క్రీస్తును విశ్వసించే వారు విశ్వాసం ద్వారా నీతీకరించబడతారు.
22.4 ప్రత్యామ్నాయ బలి
మోరియా కొండపై ఇస్సాకు స్థానంలో పొట్టేలు బలిగా అర్పించబడింది. సిలువపై క్రీస్తు పాపుల స్థానంలో బలిగా అర్పించబడ్డాడు.
22.5 ప్రియ కుమారుడు
ఇస్సాకు అబ్రాహాము ప్రేమించిన కుమారుడు. యేసు పరలోక తండ్రి ప్రియ కుమారుడు.
అయితే ఇస్సాకు విడిపించబడ్డాడు; క్రీస్తు విడిపించబడలేదు. ఆయన మన రక్షణ కొరకు మరణాన్ని అనుభవించాడు.
22.6 రాజ్య నెరవేర్పు
అబ్రాహాము నుండి రాజులు పుడతారని వాగ్దానం చేయబడింది. క్రీస్తు రాజాధిరాజు మరియు ప్రభువుల ప్రభువు.
22.7 దేవుడు మన దేవుడవుట
అబ్రాహామీయ నిబంధన యొక్క హృదయం “నేను నీకు దేవుడనై యుందును.” క్రీస్తు ద్వారా విశ్వాసులు దేవునితో నిబంధన సంబంధంలోకి తీసుకురాబడతారు.
23. అబ్రాహామీయ నిబంధనలో షరతులున్నాయా?
ఈ ప్రశ్నకు సమతుల్య సమాధానం అవసరం.
23.1 నిబంధన యొక్క ఏకపక్ష ఆధారం
ఆదికాండము 15లో దేవుడు మాత్రమే చీల్చిన జంతువుల మధ్య నడిచాడు. ఇది వాగ్దాన నెరవేర్పుకు దేవుడే తనను బంధించుకున్నాడని చూపిస్తుంది.
సంతానం, దేశము, ప్రపంచ ఆశీర్వాదం అనే ప్రధాన నిబంధన వాగ్దానాలు దేవుని విశ్వాస్యతపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.
23.2 మానవ బాధ్యత
అయితే అబ్రాహాముకు:
- దేశాన్ని విడిచి వెళ్లమని
- దేవుని సన్నిధిలో నడవమని
- నిర్దోషిగా ఉండమని
- సున్నతి పాటించమని
- తన ఇంటివారికి న్యాయం నేర్పమని
- ఇస్సాకును అర్పించమని
ఆజ్ఞలు ఇవ్వబడ్డాయి.
అందువలన నిబంధన కృపచేత స్థాపించబడింది; విధేయతచేత జీవించబడుతుంది.
23.3 విధేయత నెరవేర్పును సంపాదించదు
అబ్రాహాము విధేయత దేవుని వాగ్దానానికి మూలకారణం కాదు. కానీ అతని విశ్వాసం నిజమైనదని విధేయత చూపించింది.
24. నిబంధన మరియు ఎన్నిక
దేవుడు అన్ని జనములలో అబ్రాహామును ఎందుకు ఎన్నుకున్నాడు? ఆదికాండము అబ్రాహాము ప్రత్యేకంగా నీతిమంతుడు కావడం వల్ల అని చెప్పదు.
ఎన్నిక దేవుని కృపకు చెందినది.
అయితే ఈ ఎన్నికకు ఒక లక్ష్యం ఉంది:
- అబ్రాహాము ఆశీర్వదింపబడాలి
- అతడు ఆశీర్వాదముగా ఉండాలి
- అతని ఇంటివారు దేవుని మార్గం నేర్చుకోవాలి
- అతని సంతానం ద్వారా సమస్త జనములు ఆశీర్వదింపబడాలి
దైవిక ఎన్నిక స్వార్థపూరిత ప్రత్యేక హక్కు కాదు; సేవ మరియు మిషన్ బాధ్యత.
25. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు ఆరాధన
అబ్రాహాము ప్రయాణించిన అనేక ప్రదేశాలలో బలిపీఠాలు కట్టాడు:
- షెకెము
- బేతేలు సమీపం
- హెబ్రోను
- మోరియా
బలిపీఠాలు అనేక విషయాలను సూచిస్తాయి:
- దేవుని ప్రత్యక్షతకు ప్రతిస్పందన
- కృతజ్ఞత
- సమర్పణ
- యెహోవా నామమును ప్రకటించడం
- వాగ్దాన దేశంపై విశ్వాసం
- ఆరాధన ద్వారా స్థలాన్ని దేవునికి అంకితం చేయడం
అబ్రాహామీయ నిబంధన ఆరాధనలేని ఒప్పందం కాదు. దేవుని వాగ్దానం పొందినవాడు దేవునికి బలిపీఠం కడతాడు.
26. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు ప్రార్థన
Explanation
26. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు ప్రార్థన
అబ్రాహాము కేవలం నిబంధన వాగ్దానాలను స్వీకరించినవాడు కాదు; మధ్యవర్తిత్వ ప్రార్థన చేసినవాడు.
26.1 సొదొమ కొరకు ప్రార్థన
అబ్రాహాము సొదొమ కొరకు దేవునితో ప్రార్థించాడు. “సర్వలోకానికి న్యాయాధిపతి న్యాయం చేయడా?” అని అడిగాడు.
ఇది దేవుని న్యాయం మరియు కరుణపై ఆధారపడిన ప్రార్థన.
26.2 అబీమెలెకు కొరకు ప్రార్థన
అబ్రాహాము అబీమెలెకును కొరకు ప్రార్థించగా దేవుడు అతని ఇంటిని స్వస్థపరిచాడు.
ఇక్కడ అబ్రాహాము ఇతరులకు ఆశీర్వాదముగా ఉండే నిబంధన పిలుపును నెరవేర్చుతున్నాడు.
27. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు దేవుని సన్నిధి
దేశము, సంతానం, ఆశీర్వాదం అన్నీ ముఖ్యమైనవి. కానీ దేవుని సన్నిధి లేకుండా అవి అసంపూర్ణం.
దేవుడు అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబులతో తరచుగా:
- “నేను నీతో ఉన్నాను”
- “భయపడకుము”
- “నేను నిన్ను ఆశీర్వదిస్తాను”
- “నేను నిన్ను కాపాడుతాను”
- “నేను నిన్ను తిరిగి తీసుకువస్తాను”
అని అన్నాడు.
నిబంధన యొక్క గొప్ప వరం దేవుని వరాలు కాదు; దేవుడే.
28. అబ్రాహామీయ నిబంధన ఆదికాండమంతటిలో ఎలా అభివృద్ధి చెందింది?
ఆదికాండము 12
పిలుపు, గొప్ప జనము, పేరు, ఆశీర్వాదం, జనములన్నిటికి మేలు.
ఆదికాండము 13
దేశము మరియు లెక్కించలేని సంతానం.
ఆదికాండము 15
విశ్వాసం ద్వారా నీతి, నిబంధన బలి, ప్రవాసం మరియు దేశ వాగ్దానం.
ఆదికాండము 17
నామమార్పు, జనములు, రాజులు, నిత్య నిబంధన, సున్నతి, ఇస్సాకు.
ఆదికాండము 18
న్యాయం మరియు నీతి మార్గంలో కుటుంబాన్ని నడిపే బాధ్యత.
ఆదికాండము 21
ఇస్సాకు జననం ద్వారా వాగ్దాన శక్తి ప్రత్యక్షం.
ఆదికాండము 22
విశ్వాస పరీక్ష, ప్రత్యామ్నాయ బలి, ప్రమాణంతో వాగ్దానం ధృవీకరణ.
ఆదికాండము 24
ఇస్సాకుకు నిబంధన వంశానికి సరైన భార్యను దేవుడు సమకూర్చడం.
ఆదికాండము 26
ఇస్సాకుకు నిబంధన పునరుద్ఘాటన.
ఆదికాండము 28
యాకోబుకు దేశము, సంతానం, ప్రపంచ ఆశీర్వాదం, సన్నిధి వాగ్దానం.
ఆదికాండము 35
జనములు, రాజులు, దేశ వాగ్దానం పునరుద్ధరణ.
ఆదికాండము 46
ఐగుప్తులో గొప్ప జనముగా చేయుట.
ఆదికాండము 48–49
గోత్రాల ఆశీర్వాదం, యూదా రాజవంశం, భవిష్యత్తు జన అభివృద్ధి.
ఆదికాండము 50
దేశానికి తిరుగు నమ్మకం; యోసేపు ఎముకల ద్వారా నిబంధన ఆశ కొనసాగింపు.
29. అబ్రాహామీయ నిబంధన మరియు ఆదికాండము ప్రధాన అంశాలు
29.1 సృష్టి ఆశీర్వాద పునరుద్ధరణ
ఆదాము, హవ్వలకు దేవుడు ఫలించి విస్తరించమని ఆశీర్వదించాడు. పాపం ఆ ఆశీర్వాదాన్ని దెబ్బతీసింది.
అబ్రాహామీయ నిబంధనలో:
- సంతానం
- విస్తరణ
- ఫలప్రదత
- దేశము
- దేవుని సన్నిధి
మళ్లీ కనిపిస్తాయి.
అందువలన అబ్రాహామీయ నిబంధన సృష్టి ఆశీర్వాదం పునరుద్ధరణ దిశగా దేవుని కార్యం.
29.2 పాపానికి దేవుని విమోచన సమాధానం
మానవ పాపం విశ్వవ్యాప్తం. అందుచేత దేవుని ఆశీర్వాద ఉద్దేశమూ విశ్వవ్యాప్తం.
అబ్రాహాము ద్వారా దేవుడు ఒక విమోచన వంశరేఖను ఏర్పరుస్తాడు.
29.3 వాగ్దానం మరియు నిరీక్షణ
ఆదికాండము మొత్తం వాగ్దానం మరియు నిరీక్షణ మధ్య సాగుతుంది:
- వాగ్దానం ఉంది, కానీ సంతానం లేదు.
- సంతానం వచ్చింది, కానీ దేశం స్వాధీనంలో లేదు.
- కుటుంబం పెరుగుతోంది, కానీ కరువు వస్తుంది.
- యోసేపు రక్షణ పొందాడు, కానీ కుటుంబం ఐగుప్తులో ఉంది.
- దేశానికి తిరుగు వాగ్దానం ఉంది, కానీ ఆదికాండము సమాధిలో ముగుస్తుంది.
దీనివలన పాఠకుడు తరువాతి రక్షణ చరిత్ర కోసం ఎదురుచూడాలి.
30. నేటి విశ్వాసులకు ఆత్మీయ పాఠాలు
30.1 దేవుని పిలుపు భద్రతను విడిచిపెట్టమని కోరవచ్చు
అబ్రాహాము తెలిసిన ప్రపంచాన్ని విడిచి వెళ్లాడు. దేవుని పిలుపు కొన్నిసార్లు సౌకర్యం, కుటుంబ అంచనాలు, సాంస్కృతిక భద్రతలను అధిగమించమని కోరుతుంది.
30.2 దేవుని వాగ్దానాలు ఆలస్యమైనట్లు కనిపించవచ్చు
ఇస్సాకు వాగ్దానం వెంటనే నెరవేరలేదు. అనేక సంవత్సరాలు గడిచాయి.
ఆలస్యం దేవుని నిర్లక్ష్యం కాదు. దేవుడు విశ్వాసాన్ని పరిపక్వం చేస్తాడు.
30.3 మానవ ప్రయత్నం వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చలేడు
హాగరు ద్వారా వాగ్దానాన్ని సాధించాలనే ప్రయత్నం కుటుంబంలో బాధను తెచ్చింది.
దేవుని కార్యాన్ని మానవ మాయలు, తొందరపాటు, స్వయంకృషితో పూర్తి చేయలేము.
30.4 విశ్వాసం దేవుని స్వభావంపై ఆధారపడుతుంది
అబ్రాహాము పరిస్థితులను కాదు, వాగ్దానం చేసిన దేవునిని నమ్మవలసి వచ్చింది.
30.5 నిజమైన విశ్వాసం విధేయతను ఉత్పత్తి చేస్తుంది
దేశాన్ని విడిచిపెట్టడం, సున్నతి, ఇస్సాకు బలి పరీక్ష—అబ్రాహాము విశ్వాసం కార్యాలలో వ్యక్తమైంది.
30.6 దేవుని ఆశీర్వాదం ఇతరుల కొరకు
విశ్వాసులు దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని స్వీకరించి తమకే నిల్వచేసుకోవడానికి కాదు. కుటుంబం, సంఘం, సమాజం, జనములకు ఆశీర్వాదముగా ఉండాలి.
30.7 వైఫల్యం దేవుని కృపకు ముగింపు కాదు
అబ్రాహాము అనేక సార్లు విఫలమయ్యాడు. కానీ దేవుడు అతనిని సరిదిద్దాడు, రక్షించాడు, తిరిగి నడిపించాడు.
30.8 దేవుడు తరతరాలకు విశ్వాస్యుడు
అబ్రాహాము అన్నీ చూడలేదు. అయినప్పటికీ దేవుడు ఇస్సాకు, యాకోబు, యోసేపు తరాలలో కార్యం కొనసాగించాడు.
30.9 దేవుని వాగ్దానం క్రీస్తులో నెరవేరుతుంది
అబ్రాహామీయ నిబంధనను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవాలంటే క్రీస్తును చూడాలి. ఆయనలో జనములన్నిటికి ఆశీర్వాదం లభిస్తుంది.
30.10 దేవుడే గొప్ప బహుమానం
దేశం, సంతానం, ఆశీర్వాదం కన్నా గొప్పది—“నేను నీకు దేవుడనై యుందును” అనే వాగ్దానం.
31. అబ్రాహామీయ నిబంధనలో ప్రధాన వేదాంత సత్యాలు
31.1 రక్షణ దేవుని చొరవ
దేవుడే పిలుస్తాడు, వాగ్దానం చేస్తాడు, నిబంధన కడతాడు, నెరవేర్చుతాడు.
31.2 నీతీకరణ విశ్వాసం ద్వారా
అబ్రాహాము దేవునిని నమ్మాడు; అది అతనికి నీతిగా ఎంచబడింది.
31.3 కృప విధేయతను ఉత్పత్తి చేస్తుంది
విధేయత రక్షణకు మూలం కాదు; నిజమైన విశ్వాసపు ఫలం.
31.4 ఎన్నికకు మిషనరీ లక్ష్యం
అబ్రాహాము ఎన్నుకోబడినది జనములను దూరం చేయడానికి కాదు; వారి ఆశీర్వాదం కొరకు.
31.5 వాగ్దానం చరిత్రలో నెరవేరుతుంది
దేవుని రక్షణ కార్యం అమూర్తమైనది కాదు. అది కుటుంబాలు, జనములు, దేశాలు, రాజులు, చారిత్రక సంఘటనల ద్వారా జరుగుతుంది.
31.6 నిబంధన దేవుని సన్నిధి సంబంధం
“నేను నీకు దేవుడనై యుందును” అనే మాట అన్ని నిబంధన వరాల కేంద్రం.
31.7 క్రీస్తు నిబంధన పరాకాష్ఠ
సంతానం, ఆశీర్వాదం, రాజ్యం, బలి, జనముల రక్షణ అన్నీ క్రీస్తులో పరిపూర్ణత పొందుతాయి.
32. అబ్రాహామీయ నిబంధన యొక్క నిర్మాణాత్మక సారాంశం
నిబంధన ప్రారంభకర్త
దేవుడు.
నిబంధన గ్రహీత
అబ్రాహాము మరియు అతని ద్వారా వాగ్దాన సంతానం.
ప్రధాన వాగ్దానాలు
- గొప్ప జనము
- విస్తారమైన సంతానం
- దేశము
- గొప్ప పేరు
- దైవిక ఆశీర్వాదం
- రక్షణ
- రాజులు
- జనములన్నిటికి ఆశీర్వాదం
- దేవుడు వారి దేవుడవుట
నిబంధన సంకేతం
సున్నతి.
నిబంధన వారసుడు
ఇస్సాకు.
నిబంధన కొనసాగింపు
యాకోబు మరియు ఇశ్రాయేలు వంశము.
నిబంధన రాజ వంశం
యూదా.
నిబంధన యొక్క అంతిమ సంతానం
యేసుక్రీస్తు.
నిబంధన యొక్క ప్రపంచవ్యాప్త ఫలితం
ప్రతి జనము, గోత్రము, భాషలో విశ్వసించువారికి రక్షణ ఆశీర్వాదం.
33. ధ్యాన ప్రశ్నలు
- అబ్రాహామీయ నిబంధన ఆదికాండము 1–11లోని మానవ సమస్యలకు ఎలా సమాధానమిస్తుంది?
- దేవుడు అబ్రాహామును ఎందుకు పిలిచాడు?
- “నీవు ఆశీర్వాదముగా ఉండుదువు” అనే వాగ్దానం విశ్వాసి జీవితానికి ఏమి బోధిస్తుంది?
- అబ్రాహాము విశ్వాసం మరియు వైఫల్యాల మధ్య ఏ సంబంధం కనిపిస్తుంది?
- ఆదికాండము 15లో దేవుడు మాత్రమే జంతు ముక్కల మధ్య నడవడం ఏమి సూచిస్తుంది?
- సున్నతి నిబంధనకు కారణమా లేక సంకేతమా?
- ఇస్సాకు జననం దేవుని శక్తిని ఎలా వెల్లడిస్తుంది?
- మోరియా సంఘటన క్రీస్తు బలిని ఎలా సూచిస్తుంది?
- ఇస్సాకు మరియు యాకోబుకు నిబంధన పునరుద్ఘాటించబడటం దేవుని విశ్వాస్యతను ఎలా చూపిస్తుంది?
- యోసేపు కథ అబ్రాహామీయ నిబంధన అమలును ఎలా చూపిస్తుంది?
- దేశ వాగ్దానం మరియు పరదేశ జీవితం మధ్య ఉన్న ఉద్వేగం ఏమిటి?
- అబ్రాహామీయ నిబంధనలో జనములన్నిటికి సంబంధించిన ఉద్దేశం ఏమిటి?
- అబ్రాహాము నీతిగా ఎంచబడటం రక్షణ సిద్ధాంతానికి ఏ పునాదిని ఇస్తుంది?
- అబ్రాహామీయ నిబంధనలో కృప మరియు విధేయత ఎలా సమతుల్యంగా ఉన్నాయి?
- క్రీస్తు అబ్రాహాము సంతాన వాగ్దానాన్ని ఎలా నెరవేర్చాడు?
- దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని ఇతరులతో పంచుకోవడంలో సంఘ బాధ్యత ఏమిటి?
- దేవుని వాగ్దానం ఆలస్యమైనప్పుడు అబ్రాహాము జీవితం మనకు ఏమి నేర్పుతుంది?
- “నేను నీకు దేవుడనై యుందును” అనే వాగ్దానం ఎందుకు నిబంధనలో అత్యున్నతమైనది?
ముగింపు
అబ్రాహామీయ నిబంధన ఆదికాండములోని రక్షణ చరిత్రకు కేంద్రబిందువు. అది ఒక సంతానం లేని వృద్ధునికి ఇచ్చిన వ్యక్తిగత హామీగా ప్రారంభమైనప్పటికీ, ఒక జనమును, ఒక దేశమును, రాజులను, మెస్సీయను మరియు సమస్త జనముల రక్షణను కలిగించే ప్రపంచవ్యాప్త దేవుని ప్రణాళికగా విస్తరిస్తుంది.
ఈ నిబంధనలో దేవుడు తనను తాను వాగ్దానానికి బంధించుకున్నాడు. అబ్రాహాము బలహీనత, శారా గొడ్రాలితనం, కుటుంబ విభేదాలు, కరువు, ప్రవాసం, మానవ మోసం—ఏదీ దేవుని సంకల్పాన్ని అడ్డుకోలేకపోయింది.
అబ్రాహామీయ నిబంధన మనకు బోధించేది ఏమిటంటే:
- దేవుడు కృపచేత పిలుస్తాడు.
- దేవుడు అసాధ్యమైన వాగ్దానాలు చేయగలడు.
- దేవుడు తన మాటను తప్పక నెరవేర్చుతాడు.
- విశ్వాసం దేవుని వాగ్దానంపై ఆధారపడుతుంది.
- నిజమైన విశ్వాసం విధేయతలో వ్యక్తమవుతుంది.
- దేవుని ఆశీర్వాదం ఇతరులకు ప్రవహించాలి.
- దేవుని విమోచన ఉద్దేశం సమస్త జనముల కొరకు.
- దేవుని వాగ్దానాలన్నీ క్రీస్తులో తమ పరిపూర్ణ అర్థాన్ని పొందుతాయి.
అందువలన అబ్రాహామీయ నిబంధన కేవలం అబ్రాహాము కథలోని ఒక భాగం కాదు. అది ఆదికాండము నుండి సువార్త వరకు విస్తరించే దేవుని విమోచన ప్రణాళికకు ప్రధాన పునాది. వాగ్దానం చేసిన దేవుడు విశ్వాస్యుడు; ఆయన పిలిచిన వారిని విడువడు; ఆయన ప్రారంభించిన కార్యాన్ని తరతరాల ద్వారా కొనసాగించి, చివరకు క్రీస్తులో పరిపూర్ణం చేస్తాడు.
Infographic
Explanation
