అధ్యయన విభాగంs
1.1.1 ఆదికాండమునకు అర్థము మరియు ప్రాముఖ్యత
ఆదికాండము అనగా “ఆరంభము” లేదా “ప్రారంభము” అనే భావాన్ని కలిగించే గ్రంథము. బైబిలులోని మొదటి పుస్తకమైన ఈ గ్రంథము, అనేక ప్రధాన సత్యాల ఆరంభాన్ని మనకు తెలియజేస్తుంది. సృష్టి ఆరంభము, మానవ జీవితం ఆరంభము, వివాహము మరియు కుటుంబము ఆరంభము, పాపము ఆరంభము, మరణము ఆరంభము, దేవుని న్యాయము మరియు కృప యొక్క ప్రత్యక్షత, నిబంధనల ఆరంభము, దేవుని వాగ్దాన రేఖ ఆరంభము—ఇవన్నీ ఆదికాండములో కనిపిస్తాయి.
ఆదికాండము విశ్వము ఎలా ఆరంభమైందనే ప్రశ్నకు మాత్రమే సమాధానం ఇవ్వదు; జీవితం యొక్క అర్థమేమిటి, మనిషి ఎవరు, దేవుడు ఎవరు, పాపము ఎందుకు ఉంది, విమోచన ఎందుకు అవసరం, దేవుని వాగ్దానం ఎలా ముందుకు సాగుతుంది అనే లోతైన ప్రశ్నలకు కూడా పునాది వేస్తుంది. అందువలన ఆదికాండము భౌతిక ఆరంభాల గ్రంథమే కాదు; అది ఆత్మీయ ఆరంభాల గ్రంథము కూడా.
ఈ గ్రంథము మనలను దేవుని సృష్టికర్తగా, పరిపాలకుడిగా, న్యాయాధిపతిగా, నిబంధనకర్తగా, రక్షణ ప్రణాళికను ప్రారంభించిన ప్రభువుగా పరిచయం చేస్తుంది. ఆదికాండము ప్రారంభంలో సృష్టి యొక్క మహిమను చూపిస్తే, చివరికి యోసేపు శవపేటికను ఐగుప్తులో చూపిస్తుంది. ఈ ప్రయాణము మనిషి పతనాన్ని చూపించినప్పటికీ, దేవుని వాగ్దానం నిలిచివుంటుందని బలంగా తెలియజేస్తుంది.
ఆదికాండమునకు అర్థము మరియు ప్రాముఖ్యత
Explanation
“ఆదికాండము” అనే పేరులోనే దాని ప్రధాన సందేశము దాగి ఉంది. ఇది ఆరంభముల గ్రంథము. దేవుడు ఎవరు? సృష్టి ఎలా ఉనికిలోకి వచ్చింది? మనిషి ఎందుకు ప్రత్యేకుడు? పాపము లోకములోకి ఎలా ప్రవేశించింది? మరణము ఎందుకు వచ్చింది? విమోచన వాగ్దానం ఎక్కడ మొదలైంది? దేవుడు ఒక కుటుంబాన్ని, ఒక వంశాన్ని, ఒక ప్రజను ఎలా సిద్ధం చేయడం ప్రారంభించాడు? ఈ ప్రశ్నలకు ఆదికాండము మూలసమాధానాలను ఇస్తుంది.
ఆదికాండమునకు ప్రాముఖ్యత మొదట దాని దేవుని-కేంద్రీకృత దృష్టిలో కనిపిస్తుంది. ఈ గ్రంథము మనిషితో ప్రారంభం కాదు; దేవునితో ప్రారంభమవుతుంది. “ఆదియందు దేవుడు భూమ్యాకాశములను సృష్టించెను” అనే ప్రకటనతో ప్రారంభమయ్యే ఆదికాండము, సమస్త చరిత్రకు కేంద్రం దేవుడేనని ప్రకటిస్తుంది. సృష్టి ఆయన చేతిలోనిది; జీవితం ఆయన వరము; మానవుని గౌరవం ఆయన స్వరూపములో సృష్టింపబడుటలో ఉంది.
ఆదికాండము మనిషి యొక్క ఉన్నత స్థితిని మరియు పతిత స్థితిని రెండింటినీ చూపిస్తుంది. ఒక వైపు మనిషి దేవుని స్వరూపములో సృష్టింపబడి, భూమిపై దేవుని ప్రతినిధిగా జీవించుటకు పిలువబడ్డాడు. మరో వైపు పాపము ద్వారా దేవునితో అతని సహవాసము చెడిపోయింది. ఈ రెండు సత్యాలను కలిపి చూడకపోతే మనిషి జీవితాన్ని సరిగా అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యం కాదు. ఆదికాండము మనిషి విలువను కూడా చూపిస్తుంది; మనిషి సమస్యను కూడా చూపిస్తుంది.
ఈ గ్రంథము పాపమును కేవలం నైతిక తప్పుగా కాక, దేవుని వాక్యాన్ని అనుమానించుట, ఆయన అధికారానికి వ్యతిరేకించుట, స్వీయ చిత్తాన్ని దేవుని చిత్తం కంటే పైగా ఉంచుటగా చూపిస్తుంది. ఏదెన్ తోటలో జరిగిన పతనం మానవ చరిత్రలోని అన్ని విరోధాలు, బాధలు, మరణం, భయం, సిగ్గు, నిందారోపణ, విరిగిన సంబంధాల మూలాన్ని తెలియజేస్తుంది. అందువలన ఆదికాండమును చదివినపుడు మనం కేవలం గతాన్ని కాదు, మన స్వంత హృదయ స్థితిని కూడా చూస్తాము.
అయితే ఆదికాండము పాపముతో ముగిసిపోదు. దేవుని తీర్పు మధ్యలో కూడా కృప ప్రత్యక్షమవుతుంది. ఆదాము మరియు హవ్వ పాపం చేసిన తరువాత కూడా దేవుడు వారిని వెదకడం, వారికి తోలు వస్త్రములు కల్పించడం, స్త్రీ సంతానము సర్పముని తల నూర్చును అనే వాగ్దానం చేయడం—ఇవన్నీ దేవుని విమోచన ప్రణాళికకు ప్రారంభ సూచనలు. కాబట్టి ఆదికాండము మనిషి పతన గ్రంథము మాత్రమే కాదు; అది దేవుని కృప ప్రారంభ గ్రంథము కూడా.
ఆదికాండము యొక్క ప్రాముఖ్యత మరొక విధంగా దాని నిబంధనలలో కనిపిస్తుంది. నోవహుతో దేవుడు చేసిన నిబంధన, అబ్రాహాముతో చేసిన నిబంధన, ఇస్సాకు, యాకోబు, యోసేపు ద్వారా కొనసాగిన వాగ్దాన రేఖ—ఇవి బైబిలు మొత్తం రక్షణ చరిత్రకు పునాది వేస్తాయి. దేవుడు మాట ఇచ్చినవాడు మాత్రమే కాదు; ఆయన మాట నిలబెట్టుకొనేవాడు. ఆదికాండము దేవుని వాగ్దాన విశ్వాస్యతను పునరుద్ఘాటిస్తుంది.
ఆదికాండమును సరిగా అర్థం చేసుకున్నవాడు బైబిలులోని అనేక ప్రధాన విషయాలను స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోగలడు. దేవుని సృష్టి, మానవ స్వరూపం, వివాహం, కుటుంబం, పాపం, తీర్పు, కృప, విశ్వాసం, నిబంధన, ఎన్నిక, వాగ్దానం, జాతులు, ఆశీర్వాదం, బాధ, దేవుని పరిపాలన—ఈ ప్రధాన అంశాలన్నీ ఆదికాండములో విత్తనరూపంలో ఉంటాయి. తరువాతి గ్రంథములలో అవి విస్తరించి, చివరికి క్రీస్తులో నెరవేరుతాయి.
సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ఆదికాండము బైబిలు యొక్క ప్రారంభ అధ్యాయం మాత్రమే కాదు; బైబిలు సత్యాల మూలభూమి. ఇది మనకు “మనము ఎక్కడి నుండి వచ్చాము?” అని మాత్రమే కాదు, “మనము ఎవరి కొరకు సృష్టింపబడ్డాము?”, “మనకు రక్షణ ఎందుకు అవసరం?”, “దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని ఎలా నెరవేర్చుతున్నాడు?” అనే ప్రశ్నలకు కూడా సమాధానం ఇస్తుంది.